日本和服文化论文

日本传统文化

——浅谈和服的演变和发展

前言

世界因文明而产生，而人类是由文化塑造出来的，在这学习日语的这段时间里，我学习了不少关于日本的风土人情和文化习性，同时也明白了很多以前不了解的事情和现象。人类文化的生态群落是丰富多彩的，孕育了风韵多姿的民族文化。各种各样的民族文化创造了不同的世界文化，随之也成为了一种确认民族身份的象征。然而，日本和服正是作为了日本民族的象征，从和服的各个方面无处不体现了日本传统的文化。借这次写论文的机会，可以更深刻地体会到日本和服的演变和发展，并在这种变化下所表现出来的一系列行为，通过对这一方面的研究和探讨，希望能够从客观的角度清楚的了解日本传文化。

一、先天的因素造就了如今的日本

（一）地理位置

日本是位于太平洋西岸，是一个由东向西延伸的弧形岛国，西隔东海，黄海，朝鲜海峡，日本海与中国，朝鲜，韩国，俄罗斯相望，北面与库页岛、西伯利亚隔海相望。陆地面积377880平方公里，包括北海道，本州，四国，九州四个大岛和其他6800多个小岛。领海面积310000平方公里。日本境内多山，国土的四分之三以上是山地和丘陵，仅沿海一带分布着狭小的平原，临近东京湾的关东平原是日本最大的平原。日本群岛位于环太平洋火山、地震带上,火山很多。富士山是其中的一座活火山，也是日本最高的山。日本地震频繁，人们可以感觉到的地震每年平均多达1500多次。这种独特的地理位置，不仅能使传统民族文化能够很好的保存下来，而且与亚欧大陆国的交流也变的更加方便，取其精华，去其糟粕。因此，自从日本国对外开放以来，在无形之中形成了再吸收提取外来文化的同时也要保存自己原有的文化基础这种社会制度。

（二）自然环境

由于日本特殊的地理环境，火山和地震带比较多，由于多次的火山喷发和连续不断的地震，将原本那座平静的小岛变的支离破碎。在这同时，日本的许多奇观美景也由此而诞生。四面环海，海岸线所及之处都有着不得不令人惊叹的绝佳美景。日本的自然景观是追求人与自然的融合。这些可以从他们各种庭院的设计风格就很容易觉察到。日本的庭院中必不可少的就是池塘，他们通过石板的错位排列来体现出那潺潺的流水声，将自然之美表现的淋漓尽致。

不仅如此，日本传统的庭院也无处不体现自然之美，池塘，流水，假山，天然石，小树林等都配合的恰到好处，没有一丝夸张之意，走向日本庭院就犹如走

进了大自然。唐朝诗人杜甫的诗“江山扶绣户，日月近雕梁’用来形容日本庭院这种自然之美那真是

恰到好处。这些纯天然的美景正是给日本和服的图饰奠定了基础。

二、单一的名族形式

（一）从混合走向统一

由于岛国特殊的地理环境，再加上他们的拿来主义思想与行为导致日本国无论是从种族还是从文化上来说，都是世界国中民族形式最单一的国家。因此，日本在对自己的社会文化保持着强烈的认同感的同时又在全面的西方化。

众所周知，意大利，德国都属于单一名族的国家，而中国，美国一向自认为是多民族国家。然而，这两种国家和日本比较起来，无论是在语言，文化或者是种族上来说，都有着千差万别之处。因此，在日本这么一个单一的民族社会里。中国人和美国人都是难以想象一个人能够从另一个人的精神，脸部表情读出他的心思，真的是令人匪夷所思的一件事。

日本人是由来自不同地方的种族混血构成的农耕民族，仅仅从他们的脸型，我们就很容易能够看的出来。虽然大多数日本的祖先都是从东北亚由朝鲜岛而来的，但是在他们之中还有一部分人长的像大洋洲人或者像中国的浙江人闽南人。不仅如此，从日本的一些规章制度，我们很容易就知道中国及其他南亚文化对日本有着较大的影响。日本种族的形成是由于那些外来民族经过长时间的相处，不知不觉的融合在了一起。与此同时，他们还合并了岛上大部分的原住民—一支高加索种族。

在往后的一千多年里，并不像第八世纪以前那样，不断的又新血统的注入，此后的日本不断的将多元种族的一个国家努力的混合成统一成分的日本种族，就犹如一台功能强大的种族搅拌机一样。

日本传统民族服饰的发展形态虽然受到诸多因素的影响，但其中最为重要的还是日本多年以来社会文化发展时期的孤立，这远远比民族的统一更为重要。

三、历史发展模式

（一）东半球上的“西式国家”

封闭、开放、封闭、开放……日本曾经经历过这样一条循环之路。长时间的封闭之后，日本看见了巨人般屹立在自己身边的邻居--中国，在欣赏、崇拜之情的驱动下，大批的日本人蜂拥来到中国，如饥似渴的学习，学成之后回到岛国，关起门来默默的消化，建设自己的文化。不知不觉几个世纪过去了，突然有一天，西洋的军舰开到了岛国门口，要求他们通商。日本人才知道早中国之外还有一个更强大的西洋。这一次，连天皇也出动，去西洋取回了“洋经”，日本一夜之间

“洋化”，成了东半球上的“西式国家”。

（二）和服的历史

和服是日本的传统民族服装，因为日本人口中的90%以上都属于“大和”民族，故取其名，在日语中，它又叫做“着物”。而贵族的服装则受之后的唐朝影响更深，称为“唐服”。

3世纪左右，倭王三次派遣使节前往中国，带回大批汉织、吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠。奈良时代（718年），又有成批的日本遣唐使团被派遣到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服，这批服饰光彩夺目。在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均以能够得到而自豪。次年，天皇下令，举国上下全部改穿模仿隋唐式样的服装。一时之间，唐装风靡东瀛，成为一种时尚。不仅如此，日本还模仿唐代制度制定了“衣服令”，规定了礼服、朝服和制服。在着装上就可以看出人的阶级关系。但到了平安时代（相当于唐末宋初），由于中日因双方内外条件变化而暂时中断交流，日本文化进入了一个高度本土化发展的时期（也是一段自我孤立时期），和服的构造也因而更具有其本地色彩。身着“十二单”的贵族女子，在单衣上再叠十二层“圭”,圭轻薄透明，多层圭叠起时仍能隐约看见单衣的颜色，倍添朦胧恍悟的美感。平安朝的贵族们在服饰上极尽华丽之能。镰仓时代，相对精干，简易的武家文化出现，再加上当时幅员辽阔军事力量强盛的元朝，曾连续10次进攻日本，为了便于战斗宽袖又变回窄袖，日本人的服装又回复朴素。桃山时代，人们开始讲究不同场所穿着不同服饰，于是，便出现了参加婚宴，茶会时穿的“访问装”和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。江户时代是日本服装史上最繁盛的时期，现今所看到的和服大都是延续了江户时代的特式，在其后的几百年内都没有较大的变动。一直到1868年明治维新以前，日本人都是穿和服。1923年发生的关东大震灾亦是一个洋服取代和服的转折点。由于灾后社会动荡，抢掠时常发生，穿着和服的女性往往就因为和服紧身的剪裁影响而成为贼人抢掠的目标。此后，日本妇女才逐渐改穿套裙或其他服装。第二次世界战争爆发后，由于日本国内混乱，和服的发展进入一个完全的空窗期。服装趋向以实用为主，不过在当今和平时代和服仍是日本人的最爱，不论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼、或是在庆祝儿童“七五三”等重大场合之上，随处可见身着传统和服的人们。另外，日本艺妓、高级宾馆的服务人员也以和服为职业装，花道、茶道等文化活动以及民间舞蹈和传统艺术表演中也离不开和服。

四、风俗背景和传统习惯

（一）从服饰看习俗

虽然西服现在在日本人日常生活中普遍，但是人们仍喜爱把和服作为礼服，或是作为室内的穿着。女性穿的和服非常美观。尤其是新婚结婚用的礼服更为华