1.1马恩在《共产党宣言》中如何概括“共产党人”的特点的？
○1坚持无产阶级国际主义原则。无产阶级不应该划分民族、地区和国家的差别而是联合起来一块斗争。○2坚持无产阶级为共产主义而奋斗。认为共产党人是工人阶级利益的代表，在与资产阶级斗争过程中，始终站在工人阶级的身边。○3在实践中，共产党人的坚决性。认为共产党人是各国工人阶级当中最起码推动作用的一部分，能引导无产阶级推翻资产阶级的国家政权。○4在理论上，强调共产党熟知无产阶级解放运动的条件，进程，结果，也就是帮助无产阶级实现共产主义的目标。
1.2如何理解资本不是一种个人的力量，而是一种社会力量？
①本句话是马恩在《共产党宣言》中，关于无产阶级与共产党人的论述，在宣言中，马恩对资产阶级认为共产党讲消灭财产的谬论进行驳斥。②这里面的资本指的是现代资产阶级的私有财产，它是通过剥削雇佣劳动而产生的财产，也就是说资本是集体的产物，归根到底是通过全体社会成员的共同劳动运动的，生产是社会化的，因此，资本是一种社会力量。③资本家占有雇佣劳动产生的财产，他不仅占有一种纯粹个人的地位，而且占有一种社会的地位，将社会的生产资料私人占有，共产党人将改变财产的社会性质，将原本归社会的财产还给社会，而不是消灭财产，消灭的是一种剥削奴役关系。
1.3马克思在《宣言》中对共产主义社会做了怎样的设想？
①马克思认为在未来社会应该是物质财富极其丰富，“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”②人不再是“机器的单纯的附属品”，《宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”③马恩立足于社会客观事实，并在此基础上，提出实现未来共产主义社会的路径。经济上，消灭私有制，要与传统的所有制进行彻底的决裂，实行生产资料私有制。政治上，消灭阶级，坚持共产党人的先进性，为共产主义奋斗。文化上，同传统的观念实行最彻底的决裂抛弃传统的利己主义，物本位观念。对外上，全世界无产者联合起来，解放整个世界的无产阶级。
2.1马克思在《关于费尔巴哈提纲》中是如何论述旧唯物主义和唯心主义的错误的？
①关于旧唯物主义的错误，马克思在《提纲》中的第一条，三条和九条中有过阐述。在第一条中，对对象，现实，感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。在第三条中，批判了法国唯物主义的观点即认为人是环境和教育的产物，提出了实践是环境和人发生改变的基础，。在第九条中，马克思指出直观的唯物主义并不能从实践的角度去理解感性，他们看到了资本主义社会内部孤立，抽象的个人观点，却看不到人民群众的历史作用和人们思想动机背后的物质根源。②关于唯心主义的错误，在《提纲》中的第一条，第三条和七条有过说。在第一条中马克思揭露了唯心主义是抽象地发展了精神方面的能动性，并没有认识到
实践的意义，同样在第五条和第七条中，费尔巴哈也坚持主观唯心主义，把感性当作第一性，认为意识不依赖于物质，认为人的理智，情感等天生就有，忽视了人是社会产物。
2.2为什么说“全部社会生活在本质上是实践的”？
①实践是社会生活的基础，是人类社会存在和发展的根本条件，离开社会实践，就不能理解社会社会生活的本质和规律。②整个社会生活就是实践的过程。生产实践是首要的基本的实践形式，人类社会是随着生产劳动实践的出现而产生，随着生产实践的发展而发展，生产实践为社会的经济生活、政治生活和精神生活提供物质前提和基础。③在生产实践过程中形成的以生产力为内容的生产方式，决定社会的性质、面貌和发展趋势，是社会发展的决定力量。
2.3为什么说“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”？
①这是新唯物主义即马克思主义哲学同以往一切旧哲学的根本区别，指出了马克思主义哲学的伟大历史使命。②由于以往的哲学家们不懂得实践在人类社会发展中的地位和作用，由于他们的历史和阶级局限性，决定了他们只能停留在思想领域“用不同的方式解释世界”，而不可能指出将理论转变为革命实践的要求。③马克思创立的新唯物主义是一种实践性的唯物主义，他服从和服务于无产阶级改造现实的斗争，是无产阶级改造世界和彻底解放全人类的理论武器。马克思主义哲学具有鲜明的革命性和实践性，从而实现了哲学意义的伟大变革。总之，实践性和革命性是马克思主义哲学和以往一切旧哲学的根本区别，而为无产阶级解放全人类，实现共产主义提供科学的世界观和方法论，是新唯物主义的历史使命。
2.4马克思是如何阐述新实践观的？为什么说实践的观点是《提纲》的中心观点？
马克思在《提纲》第一条指出了旧唯物主义不了解实践活动的意义，在第八条中与前面相呼应，马克思从理论上正面论述：?社会生活在本质上是实践的。意思是说，社会实践是人类社会存在和发展的基础。在诸多社会实践中，生产实践是决定其它一切活动的最基本的实践活动。生产实践使人类最终从动物界分化出来，产生了人类社会；生产以及人们在生产过程中结成的生产方式决定社会的性质及其进一步发展的趋势，是历史发展的根本动力。
实践观点是全部马克思主义哲学的首要的基本观点，实践范畴是马克思哲学整体体系核心，正是在实践的基础上，马克思主义哲学才实现了哲学史上的革命变革，实现了唯物主义和辩证法的统一；唯物辩证法的自然观和历史观的统一，本体论和认识论的统一，才使马克思主义哲学成为一种完整而严密的科学理论体系。因此，只有立足于社会实践的观点，才能把握和阐明马克思主义哲学的精神实质，才能理解和说明马克思主义哲学的产生和发展，也才能更好地发挥马克思主义哲学对社会实践的指导功能。所以说，实践的观点是《提纲》的中心观点。
3.1马克思在《<政治经济学批判>序言》文中阐述的历史唯物主义的基本原理有哪些？
①揭示了社会形态的一般结构。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。②论述了社会存在决定社会意识的原理。社会存在和社会意识的原理，是社会历史观的基本问题，马克思第一次科学地解答了这个问题，使社会历史观理论成为了真正的科学。③基本矛盾是社会发展的根本动力，决定社会形态的变革和演进。生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，是推动社会发展的根本动力，在生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的相互关系和矛盾冲突中，生产力是社会发展的决定力量，是社会变革的物质根源。④阐明了人类社会的发展是一个自然史的过程
3.2《序言》为我们提供了哪些历史唯物主义的方法论？
①从社会物质生活的矛盾中寻找社会变革的深刻根源。也就是生产力和生产关系的对立，经济基础和上层建筑的冲突，生产关系必须符合一定时代生产力的发展要求，使建立在生产关系总和之上的经济基础得到发展，作用于政治，法律，宗教，艺术，道德等社会意识形态，反之亦然。②根据矛盾的实际状况确定符合实际的建设任务。指出在革命实践的过程中，要根据当时的物质条件，经济条件和社会关系，做出适合的改变和创新。而不能脱离实际，盲目改革违反客观存在发展的一般规律。
4.1如何理解对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
列宁关于对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心的论述首次出现于《辩证法的要素》一文中，他说“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心”
1.对立统一规律具有客观性和普遍性；
2.对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是区分两种发展观的重要标志○1事物（世界）就是对立统一○2发展就是对立统一；
3.对立统一规律提供了理解唯物辩证法其他规律的钥匙；
4.是否承认对立统一规律是辩证法和诡辩论的分水岭
4.2为什么说“辩证法就是马克思主义的认识论”？
1、矛盾分析法是认识事物的根本方法；
2、任何命题中都包含着丰富的辩证法因素（辩证法是人类认识所固有的）①个别和一般的辩证关系（1）个别与一般相互联系，相互依存（2）个别和一般的差异性（3）个别和一般可以相互转化个别与一般的关系，既体现了联系的普遍性，又包含了联系的必然性，所以列宁指出“这里已经有自然，必然性，客观联系等概念的因素，胚芽”。②偶然与必然、现象与本质的辩证关系。由于“辩证法是人类全部认识所固有的”（在一切最简单的命题来中，都可以发现辩证法的一切要素的胚芽）而自然科学的发展也向我们证明了“客观自然界具有同样的性质”，所以列宁得出结论：辩证法也就是马克思主义的认识论
4.3如何理解“哲学唯心主义是有根基的，但它是一朵无实花”？
①列宁指出，哲学唯心主义是有其根基的，它是建立在人的认识基础上的，所以它不是凭空产生的，它是生长在人类认识这棵活生生的大树上的无实花。②列宁指出由于唯心主义只抓住了人类认识过程中的某个片段，不懂的认识过程的辩证法，因而把这个片段夸大到脱离物质，变成神化了的绝对，这
就从根本上歪曲了客观世界本身，因此哲学唯心主义既不能科学的解释世界也不能有效的改造世界。正是在这个意义上，列宁说唯心主义是人类认识之树上的一朵无实花。
5.1恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中是怎样论述哲学基本问题的？
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第二章中，首先明确提出了哲学的基本问题，指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。//然后他结合原始宗教的产生，分析了哲学基本问题的起源和历史发展，指出科学地概括哲学基本问题并确定它在哲学中的地位，经历了一个长期的发展过程。//最后恩格斯把哲学基本问题归纳为两个方面的内容：一是思维和存在何者为本原或第一性的问题；二是思维能否认识现实世界的问题，也是世界是否可知的问题。并分别对两个方面进行阐述，根据不同的回答分为唯物主义和唯心主义。
5.2恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中怎样概括唯物主义辩证法的基本思想的？
①关于辩证法的发展观：世界的一切事物都是不断更新变化发展的，发展过程是新东西的产生和就东西的灭亡，由低级向高级不断上升的过程。自然界如此，人类社会和人的思维也是如此。②关于主观辩证法是客观辩证法在人的头脑中反映，其根源是客观世界。③关于事物发展过程中的相对和绝对的辩证关系，辩证法认为世界上一切事物都处在运动变之中，运动是绝对的，静止、稳定是相对的，相对静止和绝对运动是辩证的统一。
原文理解
《共产党宣言》
1、原文：一、资产阶级生存和统治的……是同样不可避免的。
分析：这段话出自《共产党宣言》第一部分资产者和无产者，是马克思关于“两个必然”的论述。
首先，马恩认为资产阶级生存和统治的根本条件是资本，资本产生和积累的条件是雇佣劳动，雇佣劳动的基础是工人的自相竞争，所以，归根究底，资产阶级生存和发展的基础是工人的自相竞争。
其次，马恩认为工人的自相竞争最终会被联合所取代，其原因是随着资本主义工商业的不断发展，社会生产力不断提高，生产力的发展使工人阶级的力量不断壮大，工人思想觉悟不断提高，于是走向联合，便同一切被压迫人民联合起来反抗资产阶级的统治，因此，工人的自相竞争被联合取代。
最后，马恩认为自由竞争被联合取代使得雇佣劳动基础丧失，雇佣劳动基础丧失导致资本积累减少，从而撼动资产阶级的统治基础。所以说，资产阶级在发展生产力的同时也在生产自己的“掘墓人”。资本主义生产关系被新的生产关系打破，最终生产关系的消亡导致资产阶级的灭亡，代表新的生产关系无产阶级走向胜利。
2、原文：做一个资本家…社会力量。
这段话是马克思在《共产党宣言》中关于“无产者和共产党人”的论述。
在宣言中，马恩批判资产阶级所谓消灭私有制就是消灭个人挣得的，自己劳动得来的财产的谬论，揭示出资本主义社会的基本矛盾。首先，马恩揭示出资本主义社会的生产关系为生产资料私人占有，资本家在生产中不仅占有一种纯粹个人的地位，而且占有一种社会的地位。其次，马克思指出，资本以社会生产社会化，资本是朵体的产物，这里的资本是指现代资产阶级的私有财产，它是通过剥削雇佣劳动力而产生的，归根到底是通过全体社会成员的共同活动而运动的，是一种社会力量。最后，马恩揭示资本主义社会的基本矛盾为生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾，所谓的消灭私有制不是消灭财产，而是改变财产的性质，把本属于社会的财产归还于社会，消灭的是一种剥削奴役关系。
3、原文：当阶级……自由发展的条件。
分析：这段话是马恩在《共产党宣言》无产者和共产党人中论述共产主义的特征与本质首先，马恩指出国家消失的前提是阶级的消失。随着社会生产力的不断发展，社会各阶级的差别会逐渐缩小，当物质资料极大丰富，生产力高度发展时，社会的全部生产资料掌握在全体公民手中，阶级差别便会消失，国家也随之消失。
其次，马恩指出国家问题的实质是阶级问题。国家是统治阶级用以压迫被统治阶级的有组织的暴力机构，当阶级消失时，国家便会消失。
再次，无产阶级反对资产阶级，第一步就是要通过暴力革命夺取政权，建立以自己为统治阶级的国家，并不断发展生产力，建立生产资料公有制，消灭旧的生产关系。旧的生产关系的消亡同时使得阶级消亡，因此，阶级统治不复存在，国家消亡。
最后，国家消亡之后取而代之的是自由人联合体，在这里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件，自由人联合体成为社会的自治组织。共产主义的本质:实现人的自由全面发展。
《马克思关于费尔巴哈的提纲》
1、原文：三、有一种唯物主义……变革的实践。
理解：这段话出自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》第三条，其主要内容是批判法国唯物主义和英法空想社会主义的唯心史观，提出实践是环境和人之改变的共同基础。
第一，法国唯物主义论主张环境决定论，认为教育决定环境，环境决定人，它们之间的关系是单向的。
第二，马克思主义认为环境决定人，人也可以改变环境，教育者本身必须先受教育，所以人、环境、教育三者的关系是双向的。马克思主义对法国唯物主义的观点进行了批判，认为环境决定论忽略了人的主观能动性，这些唯物主义者们不懂得实践活动的意义。
第三，为了解释人对环境的作用，法国唯物主义学说把社会分成两部分，一部分是凌驾于社会之上的
天生的伟人和教育家，另一部分是天生的受教育对象。这部分天生的伟人和教育家促进了人的改变，最终促使了环境的改变，这一观点使得该学说滑入了唯心主义方向。
第四，马克思认为人、环境、教育三者的关系是双向的、相互的，这种关系是基于实践实现的，所以说环境的改变和人的活动，都可以看作并合理地理解为变革的实践。
2、原文：六、费尔巴哈把宗教……普遍性。
分析：这段话选自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》第六条，其主要内容是马克思批判费尔巴哈对人的本质的错误理解，并提出了“人的本质是一切社会关系的总和”的观点。
首先，在第一句话中马克思对费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质这一观点进行了肯定。
其次，马克思指出了费尔巴哈理论上的缺陷，其缺陷主要表现在两个方面。第一，费尔巴哈从孤立的个体角度对人的本质进行理解，他把人看作一种抽象的、孤立的个体。第二，费尔巴哈从生物学角度理解人的本质，只看到了人的自然属性，忽略了人的社会属性。
最后，马克思阐述了自己关于“人的本质”的理解。其观点主要表现在三个方面，第一，人的本质是现实的、具体的、历史的和发展的，它不是固定不变的，而是随着社会生产力和生产关系的矛盾运动不断发展变化的。第二，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。它是基于广义的生产关系即生产、分配、交换、消费基础上形成的广泛的社会关系的总和。第三，不同时代的人具有不同的本质，迄今为止，人类社会已经经历了五种社会形态的变更，不同的社会形态下的社会关系决定了人的不同的本质。
3、原文:八、全部社会生活……解决。
分析：这句话选自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》第八条，其主要内容是揭示社会生活的本质，并进一步阐明社会意识对社会实践的依赖关系。
首先，马克思认为没有实践就没有人和人之间的关系，没有实践就没有生产关系，包括物质资料的生产实践不仅是人类社会赖以存在的基础，亦是推动人类社会前进的动力。
其次，以社会实践为基础的社会存在是社会意识存在和发展的基础。社会存在是第一性的，社会存在决定社会意识。无论是正确的还是错误的社会意识都是有社会存在决定的。
《政治经济学批判》序言
1、原文：无论哪一个社会……产生。
分析：这段话选自马克思的“《政治经济学批判》序言”，是关于两个决不会的论述。
首先，马克思指出了“两个必然”和“两个决不会”的辩证关系。第一，“两个必然”揭示了历史发展的总趋势，而“两个决不会”进一步为这种发展趋势提供了理论依据。第二，“两个必然”的思想论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，是不可抗拒的历史规律，而“两个决不会”强调的是实现“两个必然”的时间和客观条件。
其次，马克思指出一种社会形态，只要生产力还能够发展，它就不会灭亡；新的生产关系在它的物质条件在旧社会成熟之前，它决不会出现。
最后，马克思在方法论意义上指出，人类始终只能提出自己能够解决的任务，根据既定现实的矛盾冲突，根据现实的生产力宇生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾冲突确立革命任务，避免两种错误倾向，在条件成熟时止步不前，或者是在条件不具备时急于求成。
2、原文：资产阶级……告终。
分析：这段话选自马克思的“《政治经济学批判》序言”，是马克思关于资产阶级生产关系是社会生产过程中最后一个对抗形式的论述。
首先，马克思指出，资产阶级的生产关系是一种对抗形式。这种对抗是由社会基本矛盾决定的，生产的社会性和生产资料的私人占有之间的矛盾成为了资本主义社会的基本矛盾。
其次，资产阶级的生产关系是最后一个对抗形式。之所以成为最后一个是因为在资产阶级社会中，随着生产力的发展，孕育出了可以解决社会基本矛盾的物质条件。
《谈谈辩证法问题》
1、原文：发展是……泉源上。
分析：这段话选自列宁的《谈谈辩证法问题》，主要是对对立统一规律的探讨。
首先，列宁指出历史上有两种常见的发展观点，一种是形而上学，一种是辩证法。形而上学认为发展是减少和增加，即承认量变；是重复，即认为事物是静止的；形而上学认为事物发展变化是外力作用的结果。其次，列宁指出辩证法认为发展是对立面的斗争，它承认质变；对立面的统一和斗争是推动一切事物发展的源泉，它认为事物是不断运动的，运动的源泉是事物自身的内部矛盾。
2、原文：而僧侣……无实花。
分析：这段话选自列宁的《谈谈辩证法问题》，主要论述了唯心主义是有认识论根源的以及它的历史地位。第一，列宁指出，哲学唯心主义是有其根基的，它是建立在人的认识基础上的，所以它不是凭空产生的，它是生长在人类认识这棵活生生的大树上的无实花。
第二，列宁指出由于唯心主义只抓住了人类认识过程中的某个片段，不懂的认识过程的辩证法，因而把这个片段夸大到脱离物质，变成神化了的绝对，这就从根本上歪曲了客观世界本身，因此哲学唯心主义既不能科学的解释世界也不能有效的改造世界。正是在这个意义上，列宁说唯心主义是人类认识之树上的一朵无实花。
《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
1、原文：惟有费尔……积极的东西。
分析：这段话选自《终结》，主要是对费尔巴哈的哲学进行批判。
首先，在第一句话中恩格斯肯定了费尔巴哈哲学所作出的贡献，因为只有费尔巴哈通过批判唯心主义和宗教，从而走上了唯物主义道路。
其次，恩格斯指出费尔巴哈哲学没有完全摆脱黑格尔哲学的影响，他的哲学仍然存在不可克服的弊端。弊端主要体现在三个方面，其一，他的哲学同黑格尔一样没有越出“科学的科学”的屏障，他企图建立一个包罗万象的“科学之科学”的哲学体系。其二，他是一个半截子唯物主义者，他的哲学“下半截”即自然观是唯物主义的，而“上半截”即社会历史观却是唯心主义的。其三，他对待黑格尔哲学的态度是不正确的。他全盘否定黑格尔哲学，没有在批判黑格尔唯心主义的过程中，批判地吸收他的辩证法思想。
最后，恩格斯指出费尔巴哈的哲学历史观内容十分贫乏，除了矫揉造作的爱的宗教和贫乏无力的道德，拿不出什么积极的东西和黑格尔体系的百科全书式的丰富内容相抗衡。
2、原文：在自然……支配的。
分析：这段话选自恩格斯的《终结》，主要论述了社会历史发展规律的客观性。
首先，恩格斯通过社会发展史和自然史的比较，阐明了这两者的发展的不同。在自然界中，如果撇开人对自然的反作用不谈，自然界就是在盲目的、不自觉的、动力的相互作用中发展，而自然界的发展规律就表现在这些动力的相互作用中。在人类社会历史中，在历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭借激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图、没有预期的目的的。社会历史在人们自觉地、有预期目的的活动中发展，它被打上了人的烙印。
其次，恩格斯通过社会发展史和自然史的比较，阐明了这两者的相同点，即它们都是受内在的一般规律支配的。社会历史发展同自然界一样有其不以人的主观意志为转移的客观规律。总之，人类社会是合目的性和合规律性的统一。
论述题
1、学习感悟。
2、《共产党宣言》的主要内容和当代价值
《共产党宣言》主要由序言和正文两部分组成，序言主要总结了宣言自问世以来无产阶级革命斗争的一些经验总结，正文主要包括以下几部分内容：第一：资本主义的产生、发展及其必然灭亡的规律和无产
阶级的伟大历史使命。依据生产关系必须适应生产力发展的规律，详尽论述资产阶级产生和发展的过程，同时阐述资产阶级在革命时期的特殊作用及内在矛盾。第二：无产阶级执政必须要有坚实的无产阶级政党的指导，阐述了党的性质、纲领和特点等，共产党人的理论原则和无产阶级革命两大基本任务，同传统的关系进行彻底的决裂，宣言指出无产阶级将利用自己的政治统治，取得资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家手里，并尽可能的增加生产力的总量。第三：马克思和恩格斯站在无产阶级的立场上，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，揭露批判社会主义，并对空想社会主义进行客观的分析和评价。无产阶级要完成自己的历史使命，不仅要用正确的理论原则来指导，确立正确的革命道路，还要有相应的斗争策略原则。在马克思和恩格斯的全部著作中，《共产党宣言》是文字不多但影响比较大的著作，可以被看做是纲领性文件，其中的两个必然影响久远，如果从马克思主义著作中去掉这部分内容，那可能马克思就不能称作马克思了。
三、《共产党宣言》的当代价值首先，《共产党宣言》的现实意义和价值在于我们应该把其思想变成一个现实进步的过程，是一个创造性和开放的体系，毛泽东说过，没有任何学问，没有任何东西是完全的，是不再向前发展的。小平同志也说过不要指望马克思为之后几百年的事情提供现成的答案等等。其次，坚定的坚持人的自由而全面的发展，《共产党宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由全面的发展是一切人自由全面发展的条件。在现行的现代化制度里，也必须重人，社会主义的建设者是人，主体是人，最后一切成果也该人民共享，社会主义的发展一定要比资本主义更适合人的自由而全面的发展。再次，宣言中对全球化的阐释蕴含的现代化的思想没有变，只要资本主义没有消灭，马克思恩格斯就有存在的价值，虽然马恩所处的是自由资本主义时代，可以说是旧全球化时代，而现在是一个全新的全球化时代，但仍旧改不了资本主义主导这个事实，只有克服资本的统治才能消除资本主义统治逻辑下的全球的影响。最后，重视生产力的发展，《共产党宣言》中指出，无产阶级革命胜利后的根本任务是：“利用自己的政治统治，一步步的夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并尽可能快的增加生产力的总量。”但可惜的的是无论是苏联还是中国都未能很好的坚持生产力首位论这个主导，反而是积极的变革关系，甚至利用上层建筑代替生产关系的发展，严重破坏了马克思主义和社会主义的形象，势必会给社会主义带来巨大灾难，直到十一届三中全会才真切认识到发展生产力的重要性。改革开放30 多年来，中国的经济发展和生产力有了巨大进步，人民生活总体上达到小康水平，但距离现代化还有很长的一段路要走，还得坚持“一个中心，两个基本点”这一基本路线不动摇。只有这样才能实现“三步走”的战略，实现中华民族的伟大复兴。
3、运用所学理论分析资本主义灭亡的必然性和长期性
马克思在《共产党宣言》中有句非常著名的话，社会主义的胜利和资本主义的灭亡同样是不可避免，无产阶级的胜利和资产阶级的灭亡同样是不可避免的。但是这个话现在我们来看，应该说是一个很长的历史过程，不是一蹴而就的。也不是几十年，甚至也不是一两百年就能够完全实现的。因为资本主义作为一个制度，在历史上所起的作用，从现在来看，它所发挥的作用还没有完全发挥完。在某种意义上，资本主义还在不断地发展和前进，尽管步子很慢，有时候也遇到挫折（比如现在的金融危机）。但总体来讲，资本主义还在向前走。在这种情况下，我们对资本主义要有一个认识，就是说历史发展的总趋势确实是——社会主义必然要代替资本主义。这个代替的过程里面有一个阶段，就是社会主义国家要和资本主义国家同时存在。马克思原来设想的是社会主义社会在全世界主要资本主义国家同时胜利，但实际上不是这样的，只是在个别国家获得了胜利。这样就有一个问题，社会主义国家一定有一个阶段要和资本主义国家相处，同时存在。
很多人在读《共产党宣言》都说马克思对资本主义做了批判，这一点是不错的。但是，同时要看到在《共产党宣言》里面，马克思对资本主义、对资产阶级的历史作用，给了非常高的评价。资产阶级思想家自己都没有对这个阶级的历史做的评价像马克思做的那么准确和确切。马克思说过这样一句话，资产阶级在它100多年的阶级统治当中，所创造的生产力比历代所创造的总和还要多，还要大。这个评价是非常高的。马克思还讲了这么一句话，说资产阶级按照它自己的面貌创造了一个世界。这都是《宣言》里的原话。也就是说马克思对资本主义和资产阶级是采取分析的态度，而不是简单的否定的态度。因此，我们要理性地对待资本主义、资本主义国家以及资产阶级，作为一个阶级来讲要理性地去对待它。
4、试析“两个必然”“两个绝不会”的辩证关系
一、两个必然和两个绝不会的提出
两个必然即资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，是马克思恩格斯在1848年发表的第一个国际共产主义运动纲领性文件《共产党宣言》中提出的。
《马克思主义经典著作选读》试题 一、填空题(每题2分，共10分) 1、马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》问世于1848年，是第一部系统、完整地阐述科 学社会主义基本原理的纲领性文献，标志着马克思主义的诞生。 2、被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”的是马克思的《关于费尔巴 哈的提纲》一文。 3、《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中，列宁提出马克思主义三个组成部分 分别是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。 4、马克思在《哥达纲领批判》一文中第一次揭示共产主义社会的发展进程和规律。 5、《论十大关系》的基本方针是“把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务”。 二、简答题（每题10分，共50分） 1、如何理解马克思所说的“社会生活在本质上是实践的”这句话？ 【答：“社会生活在本质上是实践的”这句话是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中提出的。意思是说，人们的社会生活的基础是实践的活动，生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西，一旦离开实践活动，社会生活就将停止，社会就不能存在和发展。】 2、如何认识马克思的名言“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”？【答：这一条指出了马克思主义哲学和以往一切哲学的一个根本区别，就在于它不仅要说明世界，更重要的是改造世界。马克思主义以前的一切哲学家都没有正确解决理论与实践的辩证关系，他们既不懂得理论只能从实践中来，又不懂得获得理论的目的只是为了用于实践，达到改造世界的目的，正像马克思和恩格斯所指出的，费尔巴哈和其他的理论家一样，只是希望达到对现存事实的正确理解，然而一个真正的共产主义者的任务却在于推翻这种现存的东西。只有马克思和恩格斯才第一次把哲学理论和革命实践结合起来，把认识世界和改造世界结合起来，强调理论要为实践服务，认识世界的目的在于改造世界，把自己的唯物主义称为“实践的唯物主义”，这就阐明了马克思主义哲学的实践性的特点。】 3、试概括《共产党宣言》的基本思想。 【答：《共产党宣言》的1883年德文版序言中明确指出了《宣言》中所始终贯彻的基本思想是：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来”。这段话表明，《宣言》的基本思想是历史唯物主义，其基本观点是：1)社会物质资料的生产方式，即经济基础，决定社会的上层建筑，即社会政治法律制度、意识形态等；2)阶级斗争是阶级社会历史发展的动力；3)无产阶级只肯解放全人类才能解放自己。】 4、恩格斯如何阐释哲学和自然科学的关系？ 【答：1)自然科学是唯物辩证法产生的重要前提，要确立唯物辩证法的自然观必须研究自然科学。 2)研究自然科学的目的在于揭示自然界的辩证发展规律。
考研政治马克思主义经典语录解读（三） 在考研政治的学习中，我们会接触到许多伟人的著作，也会被列于考题内容，尤其是在马哲的复习过程中，下面是2014考研政治马克思主义经典语录解读(三)，小编提前祝愿2014考生们有大未来，考出好成绩！ 11. 统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系;因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。 ——《德意志意识形态》 本段指出社会存在与社会意识的关系问题，社会存在决定社会意识原理和经济基础决定上层建筑原理。本段话既可以联系到关于马克思主义基本原理概论部分的知识点，也可以联系到毛泽东思想与中国特色社会主义理论的部分知识点，关于中国特色社会主义事业的领导力量和依靠力量，指出在我国新时期，社会主义事业的领导力量是中国共产党，同时也指出不同于建国之初我国社会建设的主要力量是工人、农民和知识分子，新时期我国社会的建设力量除了工农和知识分子，还包括个体工商业者、在民营企业中的科技工作者、自由职业者和其他社会主义的建设者和爱国者等，指出我国人民的范围进一步扩大。 12. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。德国理论的彻底性的明证，亦即它的实践能力的明证，就在于德国理论是从坚决积极废除宗教出发的。对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样的绝对命令：必须推翻使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系，一个法国人对草拟中的养犬税发出的呼声，再恰当不过地刻画了这种关系，他说：“可怜的狗啊!人家要把你们当人看哪!” ——《<《黑格尔法哲学批判》>导言》卡尔·马克思 马克思作为一个辩证唯物主义和历史唯物主义者，也有一个逐步的成长过程，并非一蹴而就。在研究理论与观察现实中，马克思逐渐转变为左派黑格尔主义者，但是很快冷酷的社会现实对工人阶级的残酷剥削和压迫，让马克思发现自身学识不足，仅仅从国家、法的角度不能解决当时的社会问题。为此，马恩先后开始转向政治经济学研究，《黑格尔法哲学批判》是马克思开始唯物主义转向的一本著作，在本书中还是主要对国家、法与宗教的批判，从而建立自己的唯物主义。 本段话的首句非常之著名。前半句中“批判的武器”指的是以前及现在的哲学等人文社科理论思想等，而“武器的批判”指的是无产阶级对现实社会的认识及改造，是现实的一系列运动，指的是对现实的认识与改造需要理论指导更需要批判主体的无产阶级及社会运动。后半句指出物质和意识各自对社会的作用。指出正确的意识变为科学的理论指导社会实践运动的巨大作用。与本句话相关联的知识点为马克思主义基本原理概论中意识与物质关系以及科学社会主义理论的指导思想，领导力量等知识点。 13. 革命需要被动因素，需要物质基础。理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。 ——《<《黑格尔法哲学批判》>导言》卡尔·马克思
阅读书目 一、马克思恩格斯原著 1、《1844年经济学哲学手稿》 2、《关于费尔巴哈的提纲》 3、《德意志意识形态》 4、《共产党宣言》 5、《家庭、私有制和国家的起源》 6、《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 二、中文专著 陈先达.处在夹缝中的哲学.北京师范大学出版社，2004 黄枬森.哲学的科学之路. 北京师范大学出版社，2004 高清海.找回失去的“哲学自我”. 北京师范大学出版社，2004 陶德麟.哲学的现实与现实的哲学. 北京师范大学出版社，2004 孙正聿. 哲学通论. 沈阳：辽宁人民出版社，1998 孙正聿. 思想中的时代. 北京：北京师范大学出版社，2004 俞吾金. 重新理解马克思.北京：北京师范大学出版社，2005 俞吾金. 俞吾金集.上海：学林出版社，1998 李德顺. 价值论（2版）. 中国人民大学出版社，2007 欧阳康. 哲学研究方法论.武汉：武汉汉大学出版社，1998 吴晓明. 形而上学的没落.北京：人民出版社，2006 吴晓明等.马克思的哲学革命及其当代意义.北京：人民出版社，2005 张一兵. 神会马克思.北京：中国人民大学出版社，2004 张一兵. 回到马克思.南京：江苏人民出版社，1999
丰子义. 发展的反思与探索.北京：中国人民大学出版社，2006 王南湜. 后主体性哲学的视域.北京：中国人民大学出版社，2004 衣俊卿. 文化哲学. 昆明：云南人民出版社， 2001 任平. 当代视野中的马克思. 江苏人民出版社，2003 仰海峰. 形而上学批判.南京：江苏人民出版社，2006 邹诗鹏. 生存论研究.上海：上海人民出版社，2005 贺来. 边界意识和人的解放.上海：上海人民出版社，2007 刘森林. 辩证法的社会空间.长春：吉林人民出版社，2005 袁贵仁.马克思主义哲学原理北京：北京出版社，2003 袁贵仁.价值观的理论与实践北京：北京师范大学出版社，2006 杨耕. 为马克思辩护.北京：北京师范大学出版社，2004 杨耕. 杨耕集.上海：学林出版社，1998 张曙光. 个体生命与现代历史.济南：山东人民出版社，2007 张曙光. 生存哲学.昆明：云南人民出版社，2001 吴向东. 重构现代性——当代社会主义价值观研究.北京师范大学出版社，2006 兰久富. 社会转型时期的价值观念. 北京师范大学出版社， 1999 沈湘平. 理性与秩序.北京：北京师范大学出版社，2003 罗松涛. 面向时间本身——胡塞尔〈内时间意识现象学（1893-1917）〉研究,中国社会科学出版社，2008
《共产党宣言》 1.《共产党宣言》中关于阶级斗争学说的主要观点和重要意义是什么？ 主要观点： 1.原始土地公有制解体以来，一切社会的历史都是阶级斗争的历史。 2.阶级斗争是人类社会发展的直接动力：每一次阶级斗争的结局使整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽 3.不同历史时代的阶级关系状况有不同的特点。（1）奴隶社会和封建社会的阶级对立表现在各种各种不同的等级制，等级是罩着宗教神秘性、家族轮理性、政治特权性外衣的一种层级划分（2）资本主义社会消灭了等级制，但并没有消灭阶级对立，反而使阶级对立简单化、明朗化，日益分裂为资产阶级和无产阶级；两大直接对立的阶级。 2.怎样认识资产阶级在近代社会历史发展中所起的作用？ 资产阶级在历史上起过的革命作用： （1）资产阶级破坏了一切封建的、宗法的和田园诗般的关系，代之以露骨剥削的雇佣关系和纯粹的金钱关系。 （2）资产阶级充分发挥了人的创造能量，它使生产工具不断变革，从而使生产关系和全部社会关系不断革命化。 （3）资产阶级开拓了世界市场，是一切国家的物质产品和精神产品的生产、消费都成了世界性的了。它把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了 （4）资产阶级创立了巨大的城市，以先进的工业改造了落后的农业，使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。对东方那些未开化和半开化的农业民族也形成了强烈的冲击。（5）资产阶级在经济上使生产资料和劳动力集中起来，在政治上打破了各自独立的封建割据状态，建立了统一的民族国家。 （6）资产阶级创造了前所未有的生产力。 3、怎样认识无产阶级的阶级特性和历史使命 阶级特性：（1）在同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。无产阶级是大工业本身的产物，是最先进最有发展前途的阶级（2）无产阶级是没有财产的，没有私利需要维护，它的革命最坚决、最彻底（3）无产阶级革命运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动（4）无产阶级反对资产阶级的斗争就形式来说，首先是一国范围内的斗争，而就内容来说，则是国际性的斗争 历史使命：（1）无产阶级要以暴力革命的方式推翻资产阶级而建立自己的统治（2）在资本主义制度下，无产阶级已经不能生存下去了，资产阶级已经不能统治下去了。（3）资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。 4、怎样理解“资产阶级的灭亡和无产阶级胜利是同样不可避免的”的结论 （1） 现在资产阶级的生产关系也不能适应生产力的发展的要求，社会生产力和资本主义私有制的矛盾愈益尖锐，资本主义经济危机周期爆发。 （2）资产阶级的所有制关系也已不能适应生产力的发展 (3)资产阶级为了剥削无产阶级，必须有维持它奴隶般的生存的条件，而随着工业的进步，工人的地位和生存条件却在下降，以至降到无产阶级生存条件以下。资产阶级不能保持自己的奴隶（工人）维持奴隶般的生活，工人不能养活自己只能依靠资产阶级养活。 (4)资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人阶级自相竞争之上。而资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分
第一章《关于费尔巴哈的提纲》 一、简答题 1、如何理解“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这一论断？ 首先，人的本质是具体的、现实的、不是抽象的，它是由人的建立在实践基础上的社会关系所决定 的。（2 分）其次，人的本质不是由他所处的某一种社会关系所决定的，而是由一切社会关系的总和 决定的。其中占主导地位的社会关系是生产关系。（2分）最后，人的本质也不是凝固不变的，而是 不断发展变化着的，是具体的历史的。（1 分） 2、从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是什么？ 从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，（1 分）只是从客体的或者直观的形式去理解，（ 1 分）而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解， （1 分）不是从主体方面去理解。（1 分）唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的，能动的方 面被唯心主义抽象地发展了，他们不了解革命的、实践批判的活动的意义。（1 分） 3、简述对“旧唯物主义的立脚点是市民社会”这一论断的理解。 这句话是说旧唯物主义立足于对市民社会的直观，市民社会是指将私人利益关系作为总和的社会。 （1 分）旧唯物主义以它为基础，用关于个人功利的观点来说明结成政治社会的必要。（1分）新唯物主义不仅承认市民社会决定国家，而且认为人既在国家这个政治共同体中过着社会生活，又在社 会关系中生活。（ 1 分）因此，“新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。（”1 分）其涵义是指历史唯物主义的立脚点是人的实践活动所创造的社会，或是一定社会关系所制约的从事实践活动 的人。（ 1 分） 4、简述《关于费尔巴哈的提纲》的核心思想。 马克思以未展开的形式第一次将实践作为哲学理论的基本范畴，（1 分）提出了新世界观，特别是新 唯物主义历史观的一些基本观点，（1 分）指出了马克思主义哲学同一切旧哲学的根本区别，（1分）实现了哲学史上的伟大变革。（ 1 分）贯穿《提纲》的中心线索是实践观点，它是《提纲》的核心思 想和灵魂。（1 分） 5、如何理解“宗教上的自我异化”？ “宗教上的自我异化”是指一切宗教都把整个世界分成两部分：一是人们生活其中的人间世俗世界，（ 1
马克思主义经典语句整理（三） 考研政治越来注重综合考察，题目的深度和难度越来越高。马克思主义原著虽非考研学生必须要看的东西，但如果可以理解其中的一些经典段落，无疑对理解马克思主义的本质有非常大的帮助。博研堂考研政治保过专家纪老师就为大家整理出了马克思主义经典著作原谅中的一些段落，希望对大家的复习有所帮助。 11. 统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系；因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。 ——《德意志意识形态》 本段指出社会存在与社会意识的关系问题，社会存在决定社会意识原理和经济基础决定上层建筑原理。本段话既可以联系到关于马克思主义基本原理概论部分的知识点，也可以联系到毛泽东思想与中国特色社会主义理论的部分知识点，关于中国特色社会主义事业的领导力量和依靠力量，指出在我国新时期，社会主义事业的领导力量是中国共产党，同时也指出不同于建国之初我国社会建设的主要力量是工人、农民和知识分子，新时期我国社会的建设力量除了工农和知识分子，还包括个体工商业者、在民营企业中的科技工作者、自由职业者和其他社会主义的建设者和爱国者等，指出我国人民的范围进一步扩大。 12. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。德国理论的彻底性的明证，亦即它的实践能力的明证，就在于德国理论是从坚决积极废除宗教出发的。对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样的绝对命令：必须推翻使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系，一个法国人对草拟中的养犬税发出的呼声，再恰当不过地刻画了这种关系，他说：“可怜的狗啊！人家要把你们当人看哪！” ——《<《黑格尔法哲学批判》>导言》卡尔·马克思 马克思作为一个辩证唯物主义和历史唯物主义者，也有一个逐步的成长过程，并非一蹴而就。在研究理论与观察现实中，马克思逐渐转变为左派黑格尔主义者，但是很快冷酷的社会现实对工人阶级的残酷剥削和压迫，让马克思发现自身学识不足，仅仅从国
2011年中山大学812马克思主义哲学（包括马哲原理和马哲原著）考研真题及详解 —、简答题（每题15分，共60分） 1．简述马克思《莱茵报》时期苦恼的“疑问”及在其思想发展历程中的影响。 答：马克思在《莱恩报》时期最苦恼的就是形而上学和现实世界的关系以及物质利益在社会生活中的作用问题。该问题对其思想发展历程的影响如下： （1）辩证唯心主义 早年马克思深受黑格尔和青年黑格尔派的影响。他认为只要有一套正确的理论就能使得人类向前发展。马克思在这时期在哲学上的基本倾向属于辩证唯心主义。 （2）转向社会主义 《莱茵报》同官方以及其他报刊的论战是推动马克思转向政治经济学研究的动因，也是推动他研究法国社会主义的原因。 （3）批判形而上学 在《莱茵报》时期，马克思进一步强调了哲学对时代、对人民的依赖性。在《第179号“科隆日报”社论》中，他批判了形而上学和现实割裂开来的错误观点，指出“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，哲学家“是自己的时代、自己的人民的产物”。尽管这时马克思仍然把哲学看成是世界发展的动力，但是注重哲学与外部世界的相互作用，强调哲学不能脱离时代、脱离人民，预示了马克思哲学思想的发展方向。马克思对形而上学信仰开始产生怀疑和动摇，而且马克思这时期哲学思想的进展还导致他与以布·鲍威尔为代表的青年黑格尔派分道扬镳。 （4）转向唯物主义 《莱茵报》时期的斗争实践使马克思的思想已发生变化。他接触到大量的社会现实问
题，特别是物质利益在社会生活中的作用问题。尽管当时马克思还是从理性原则出发，力图用“普遍理性”战胜私人利益，但是现实社会生活却总是私人利益占了上风。宣传“普遍理性”的《莱菌报》被查封使马克思认识到个人的实践生活才是历史的本源，形而上学的发展不能代替现实的发展。这时期马克思完成了他同形而上学真正的决裂，逐渐向唯物主义转变，并第一次批判了黑格尔思辨唯心主义。 2．简述“旧唯物主义的立足点是‘市民’社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社佘化了的人类”这句话的内涵。 答：这句话出自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》第十条。马克思指明了自己的哲学即新唯物主义同旧哲学即旧唯物主义在理论立足点和根本目的上的对立。 （1）旧唯物主义的立足点和根本目的 ①立足点 旧唯物主义忽视人的实践性，因而不了解人的社会性及其历史发展，它的立脚点是脱离社会关系的抽象的个人。旧唯物主义是“从口头说的、思考出来的、设想出来的、想象出来的人出发。”他们把作为私人利益关系总和的社会，看成纯粹私人根据个人动机不受约束地去追求私利的领域。 ②根本目的 旧哲学家们不懂得实践在社会生活中的作用，因而旧唯物主义的根本目的只是“认识世界”，而马克思认为重点在于“改造世界”。 （2）新唯物主义立足点和根本目的 ①立足点 新唯物主义的立足点是人们的实践活动以及由此而的观点是马克思主义哲学的生长点，
马克思主义经典原著导读资料 《1844年经济学哲学手稿》 一、语句分析 1.劳动的产品是固定在某个对象中的、物化的劳动，这就是劳动的对象化。在国民经济学 假定的状况中，劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。 劳动过程不仅使劳动对象发生形式变化，而且使劳动者的目的和力量体现、凝结在劳动对象上，从而使得生产出来的劳动产品变成劳动本身的对象体现，所以说劳动的产品就是劳动的对象化。然而，国民经济却假定资本是一个当然的前提，那就使得劳动失去了本质意义，而只是为资本服务。这就表现在：当劳动产生出物化的劳动产品的时候，也就是劳动实现的形式，但是工人在此时失去了劳动产品，也就失去了自己的价值，所以劳动的现实化就表现为工人的非现实化。此时，劳动本身的产品化就代表了工人劳动价值的丧失，资本家获得了劳动的对象劳动产品，他们对劳动的占有就是劳动产品脱离工人的异化的表现。 2. 在实践上，人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个自然界——首先作为人的直接 的生活资料，其次作为人的生命活动的对象（材料）和工具——变成人的无机的身体。 自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。 在理论上，人与自然界在渊源上是统一的，这是马克思的生态自然观。而在人类处理自己与自然界的关系过程中，自然界就变成了人化的自然。人从自然界中获取生存资料作为人类发展的现实物质基础，又把自然界作为自己的实践对象去挖掘，从而实现人的自我价值，促进人的全面发展。在这个意义上说，自然界不但是实践的对象，还是人的组成部分，作为人的无机的身体而存在，与人密切相关。这样，自然界的利益就和人的利益统一起来。 3．一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的本质，而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。 一个种的全部特性、种的类特性就是指一个物种本身所具有的与他物相区别的‘形式’，就是一个物种的本质。而一个物种的本质总是体现为其生命活动的意义，生命活动本身就是它自身本质的实质内容。因此，人类的本质也就是人的类特性就是人类生命活动的本质，即人的本质力量的对象化，从而表现为自由自觉的有意识的活动，从而阐述了马克思的实践观——人的本质就是实践。 4．人对自身的关系只有通过他对他人的关系，才成为对他来说是对象性的、现实的关系。马克思异化劳动的第四个规定讲的是人与人之间关系的异化，体现了异化的本质。在这句话中，人对自身的任何关系，只有通过人对其他人的关系才得到实现和表现，这就是人的异化。人与自身的关系分离，人不再能掌握自己的命运，而是通过他人的关系来体现自我的价值，只有通过与他人的关系人才能认识自己，才觉得自己的存在。 二、论述题 马克思是怎样论述异化劳动的？ 理论部分： 基本思想： 第一部分：以异化劳动概念为核心的政治经济学批判； （1）对重商主义和重农主义的政治经济学的批判；
学习经典著作的方法是什么？ 恩格斯：《在马克思墓前的讲话》 问题马克思一生的主要理论贡献有哪些？ 句子1、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。 任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心喜悦。” 2正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能 从事政治、科学、艺术、宗教等等。” 列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》 马克思主义的三个来源和三个组成部分是什么？ 1、马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。” 2、只有马克思的哲学唯物主义，才给无产阶级指明了摆脱精神奴役的出路。 只有马克思的经济理论，才阐明了无产阶级在整个资本主义制度中的真正地位。” 3、哲学史和社会科学史都十分清楚地表明：马克思主义同宗派主义”毫无相似之处，它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学 说。恰恰相反，马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。 4、马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给人们提供 了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。
毛泽东：《改造我们的学习》 句子1马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。 2、有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？ 3、这种态度，就是有的放矢的态度。的”就是中国革命,矢”就是马克思列宁 主义。我们中国共产党人所以要找这根矢”就是为了要射中国革命和东方革命这个的”的。这种态度，就是实事求是的态度。实事”就是客观存在着的一切事物，是”就是客观事物的内部联系，即规律性，求”就是我们去研究。 4、没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性,或叫做党性不完全。 5、没有调查就没有发言权， 《关于费尔巴哈的提纲》 问题:1、新唯物主义和旧唯物主义的本质区别是什么？ 2、检验认识的真理性的标准是什么？ 3、人的本质是什么？ 句子:1 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量, 自己思维的此岸性。” 2、有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，”、3人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”
马克思主义原著选读考试试题
考查范围或考试内容概要 （一）马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 1.马克思是如何提出和阐述科学实践观的，其重要意义是什么 2.如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 3.如何理解马克思关于社会生活的本质是实践的涵义及其意义 （二）马克思：《共产党宣言》 1.《共产党宣言》的历史地位与当代意义 2.《共产党宣言》所阐发的共产党的最低纲领和最高纲领及其关系 3.《共产党宣言》对“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”的阐述 4.《共产党宣言》关于对“每个人的自由发展”的问题的理解 （三）恩格斯：《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》 1.恩格斯是怎样分析黑格尔哲学的“合理内核”和根本缺陷的 2.恩格斯是如何论述哲学基本问题的 3. 恩格斯是怎样分析和评价费尔巴哈唯物主义
和核心 2、如何理解普遍性和特殊性、共性和个性、相对性和绝对性的道理是矛盾问题的精髓，不懂得它就等于抛弃了辩证法 3、为什么说具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂 （八）邓小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 1、邓小平在南方谈话中是如何论述坚持党的基本路线和坚持改革开放的 2、邓小平“三个有利于”标准和社会主义本质的论述有何重大意义 3、如何理解“两手抓”、“两手都要硬”和“发展才是硬道理”的思想 （九）江泽民：《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》 中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验；正确认识和全面贯彻“三个代表”要求；按照“三个代表”要求加强和改进党的建设 （十）胡锦涛：《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》
马克思主义经典著作选读名句解读之《关于费尔巴哈的提纲》 1、马克思主义哲学经典著作－－《关于费尔巴哈的提纲》之一 111 “从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。”为什么说包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义是直观的唯物主义. 这是马克思在《提纲》第一条里的论述。马克思这里揭示了马克思主义哲学与一切旧唯物主义哲学和唯心主义哲学在人与自然、主体与客体关系问题上的根本区别。所谓“对象、现实、感性”都是一个含义，指实际存在的可感知的客观事物。“人的感性活动”指人的实践活动。马克思指出，旧唯物主义对客观事物“只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解”，这里马克思指出了旧唯物主义在人与自然的关系中的根本缺陷是脱离实践，看不到主体实践活动中的自觉能动性，把人与自然的关系单纯看作反映与被反映的关系，把自然界的事物看作是与人的实践活动无关的在人的活动之外自在存在的单纯客体，主体只是像照相照镜子一样被动直观地反映客体。旧唯物主义只看到主客体之间单纯的反映与被反映的认识关系，看不到主体与客体之间更为根本的改造与被改造的实践关系，这就必然导致旧唯物主义认识论是消极被动直观的反映论，因而，旧唯物主义不能正确认识和把握人与自然、主体和客体的相互关系。 马克思指出，当旧唯物主义忽视了主体的能动性时，唯心主义却发展了主体的自觉能动性。与旧唯物主义相反，唯心主义重视研究人与自然关系中人的能动作用，马克思充分肯定唯心主义哲学中所具有的积极合理因素。但是，马克思同时又指出，唯心主义只是“抽象地发展”人的能动性，“因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的”，所谓“现实的、感性的活动”是指客观的物质实践活动。这里马克思指出，唯心主义与旧唯物主义一样，脱离客观的物质实践活动，在人与自然、主体与客体关系中，从另一个方面夸大了人的精神作用，把实践活动看成是主体纯粹的精神体验和精神修炼过程，只从人的纯粹精神活动理解主体的作用，把主体当作脱离物质实践活动的独立化的精神实体。因此，唯心主义同样不能正确认识和把握人与自然、主体与客体的相互关系。 马克思这里分别指出了旧唯物主义和唯心主义由于有一个共同的缺陷：脱离实践，都不能正确理解和把握人与自然、主体和客体的关系，实际也就给我们指出了马克思主义哲学在这个问题上与一切旧哲学的根本区别，也阐明了马克思主义哲学在人与自然、主体与客体关系问题上的基本理论观点。 马克思主义哲学关于人与自然、主体与客体关系的基本观点是： 首先，二者是改造与被改造的实践关系。实践关系是二者最基本的关系，人是在改造世界过程中去认识反映世界的。实践具有世界观的意义，正是人的实践活动使世界二重化，区分为自在世界和人类世界，分化为自在自然和人化自然，并在实践活动中使二者达到统一。 其次，二者具有反映与被反映的认识关系。主体根据实践的需要，能动地反映客体，把握客体的本质和发展规律，主体在认识客体过程中，实现客体主体化，使客体向主体转化，在主体观念中以概念和理论形式把握客体，并在把握客体的同时提升主体的能力。 再次，二者还具有价值关系。主体以什么样的客体作为自己认识和改造的对象，首先是实践的需要，最能满足主体实践活动需要的客体总是最先被主体认识和改造。但在主体实践活动不同发展阶段和不同水平，对不同客体以及同一客体的需要程度是不同的，因此，主客体的价值关系在实践活动的不同阶段具有不同的内涵。 最后，二者之间还具有审美关系。主体在认识和改造客体过程中会给人以美的享受，主体在成功地改造客体的同时，往往会使自身产生巨大的成就感，带来身心的愉悦，带来人的精神上的陶冶和熏陶，并在实现主体和客体的统一过程中享受人与自然、人与世界的和谐。 2、马克思主义哲学经典著作－－《关于费尔巴哈的提纲》之二 “人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于离开实践的思维的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经验哲学的问题。”——马克思《关于费尔巴哈的提纲》第二条
马克思主义经典著作导读课后练习题答案搜集 1.马克思：关于费尔巴哈的提纲 1.旧的唯物主义者是如何理解感性的？这种理解有什么缺陷？ 2.为什么说实践是马克思主义哲学的核心范畴？ 3.马克思和费尔巴哈在人的本质问题上分歧何在？怎样正确理解人的本质“在其现实性 上，它是一切社会关系的总和？” 4.如何理解社会生活的本质上是实践的？ 5.怎样理解“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”？ 2.马克思和恩格斯：德意志意识形态（节选） 1.简述《德意志意识形态》在马克思主义发展中的重要历史地位。 2.为什么说研究社会问题的出发点应时“现实的人”？ 3.为什么说人的解放是一种社会历史活动，而不是思想活动？ 4.《德意志意识形态》是怎样阐述生产力在社会发展中的作用的？ 5.《德意志意识形态》是怎样阐述交往在社会发展中的作用的？ 6.为什么说每一时代占统治地位的思想都是统治阶级的思想？ 7.《德意志意识形态》是怎样阐述无产阶级的历史使命和解放条件的？ 8.《德意志意识形态》是怎样阐述国家和法同所有制的关系的？ 3.马克思和恩格斯：共产党宣言 1.《共产党宣言》中关于阶级斗争学说的主要观点和重要意义是什么？ 2.怎样认识资产阶级在近代社会历史发展中所起的作用？ 3.怎样认识无产阶级你的阶级特性和历史使命？ 4.怎样理解“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”结论？ 5.《共产党宣言》是怎样阐述共产党的性质、特点和奋斗目标的？ 6.如何认识《共产党宣言》中关于共产主义革命要实现两个“最彻底的决裂”的结论？ 7.《共产党宣言》是如何论述实现共产主义的途径和共产主义社会的重要特征的？ 8.《共产党宣言》是如何阐明共产党的行动纲领的？ 9.综合分析《共产党宣言》中关于生产力发展的重要社会作用的思想。 10.综合分析《共产党宣言》中关于加强无产阶级国际联合的思想。 11.试述《共产党宣言》发表的历史意义及现实意义。 4.马克思：《政治经济学批判》序言 1.马克思为什么要加强对政治经济学的研究？ 2.马克思在《政治经济学批判》序言中，是怎样对唯物史观的基本原理作出经典阐述的？ 3.“两个绝不会”的论断的内涵和重大意义是什么？ 4.根据马克思研究政治经济学的艰难历程，谈谈我们应当学习马克思的什么精神 5.谈谈《政治经济学批判》序言在马克思主义发展史上的重要地位。 5.马克思：《资本论》第一卷1867年第一版序言
《关于费尔巴哈的提纲》 全文11条，大致可分为三个部分： 第一部分（1～2条）：批判旧哲学不了解实践的伟大意义，因而走向直观论或唯心论；科学地阐述了实践范畴与马克思主义的实践观点。[相当于总论] 第二部分（3～9条）：将新的实践观应用于社会历史研究，阐明了社会实践是历史唯物主义的基本范畴，并阐述了唯物史观的一些主要基本原理。[相当于分论] 第三部分（10～11条）：阐明了实践性是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本特点。[相当于结论] （一）新唯物主义和旧唯物主义的本质区别（一、二条） 1、旧唯物主义的“主要缺点”是不了解实践的意义(第一条) （1）马克思指出：“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性、只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。” 这里的“事物”、“现实”、“感性”都是指人能感觉到的客观物质世界，即人类生活在其中的并经过人类实践活动改造的世界。 旧唯物主义只是从客体的或者直观的形式去理解事物，意思是说，它只是像照镜子一样，直观地消极被动地反映客观世界，不需要任何中介而可以直接形成关于事物的感觉、印象、观念、思想。 （2）“而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”。 这是说旧唯物主义不是把反映理解为人类所特有的一种主观能动活动过程，不是理解为实践活动过程。一切旧唯物主义者把人和客观世界的关系，仅仅理解为一种直观的反映和被反映的关系，他们不懂得人们的认识对象同时又是人们的实践对象、人们只有通过实践才能反映客观事物。人们认识世界和改造世界是在实践基础上统一起来的。实践既是人们所特有的主观能动过程，又是一种客观的物质活动过程。旧唯物主义对这些根本不理解。 旧唯物主义主张物质决定意识，费尔巴哈批判唯心主义、宗教神学、恢复了唯物主义权威，但由于包括费尔巴哈在内的旧唯物主义都不理解实践的重大意
一句话经典语录【150句】 【励志的一句话经典语录】 1、一个人变强大的方式，就是拥有一个想要保护的人。 2、每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好！ 3、生活能够漂泊，能够孤独，但灵魂必须有所归依。 4、不管前方的路有多苦，只要走的方向准确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。 5、如果说我懂得的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。 6、对未来真正的慷慨，就是把一切都献给现在。 7、年轻是一种资源，但不努力就浪费了。 8、多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。 9、生活不是一场赛跑，而是一次旅行，要懂得好好欣赏沿途的风景 10、斩断自己的退路，才能更好地赢得出路。 【搞笑的一句话经典语录】 1、一见钟情，钟的不是情，是脸。 2、我吸烟的理由很简单：我爷爷吸烟，我爸爸也吸烟，轮到我不能断了香火。 3、因为你的“对不起”我决定和你“没关系”
4、世上只有骗子是真心的，因为他是真心骗你的 5、我要让全世界的人都知道，我很低调 6、最有魅力的人是康师傅，每天都有成千上万的人泡他 7、如果肚子疼痛时，就在腿上扎一刀，那么你的肚子就不疼了！ 8、为了祖国下一代，再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。 9、可恨的不是小三，而是经不住小三诱惑的小瘪三 10、唐僧再厉害，也不过是一个耍猴的 【以下是一句话经典语录150句】 【1】：有时候能够因为一句话让所有的感情崩塌有时候也能够 因为一句话让所有误会烟消云散 【2】：一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找 另一句话，才是真正的孤独 【3】：这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。 【4】：一句话欢喜，一句话泪流，都是你。 【5】：什么是母爱，一句话：有妈在。--母亲节时最动人的一 句话 【6】：在模糊的世界里--我忘了最初的一句话，也不知道最后 一句话。 【7】：别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下 是你的气度，能不能让你容下是我的本事人是活给自己看的，不是他 人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。
马克思主义经典著作精选及导读思考题 《反杜林论》 引论2、恩格斯是怎么评价形而上学思维方式的？你怎样看待这个问题？ 第三章2、杜林陷入先验主义认识的根源是什么？ 3、恩格斯是怎样论述理论思维的相对独立性的？ 第四章2、恩格斯是怎样批判杜林的世界统一论的？ 3、怎样理解恩格斯关于世界统一性的理论？ 第五章2、怎样理解恩格斯提出的无限性是个矛盾的命题？ 3、怎样理解以下几段原文（见笔记） 第六章3、怎样理解个别的运动趋向平衡，总的运动又破坏平衡？ 第七章为什么说达尔文生存斗争理论来源于马尔萨斯人口论的观点是错误的？ 第八章2、恩格斯关于生命的定义是什么？ 第九章1、杜林的道德观和真理观是什么？ 2、为什么说思维的至上性和非至上性是辩证统一的？ 4、为什么说在不同阶级的道德中必然存在共同之处？ 第十章1、杜林的平等公理是什么？恩格斯是如何批判的？ 3、两端原文理解（第十八段、第五段） 第十一章道德和法。自由和必然 2、恩格斯关于自由和必然关系的基本观点是什么？ 3、怎样理解自由的定义？ 第十二章1、杜林否认矛盾的基本观点是什么？ 2、怎样理解运动本身就是矛盾的观点？ 第十三章1、为什么说唯物辩证法是科学的世界观和方法论，而不是单纯的证明工具？ 3、关于形而上学思维的狭隘性和形而上学否定观的狭隘性。 《关于费尔巴哈的提纲》 1、怎样理解第一条？ 2、如何理解让人的本质是一切社会关系的总和？ 3、如何理解社会生活在本质上是实践的？ 《费尔巴哈论》 第一章1、如何理解黑格尔哲学中的合理内核？ 第二章1、恩格斯是怎样论述哲学基本问题的？ 2、施达克划分唯物主义与唯心主义的标准时什么？为什么是错误的？ 3、费尔巴哈哲学的基本内核是什么？为什么说费尔巴哈未能克服旧唯物主义局限性？第三章1、费尔巴哈宗教哲学的主要观点是什么？恩格斯是怎样批判的？ 2、费尔巴哈伦理观的基础和准则是什么？恩格斯是怎样批判的？ 3、费尔巴哈停留在唯心史观的原因是什么？ 第四章1、为什么说世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体？ 2、恩格斯是怎样说明社会历史发展是有客观规律的？ 《共产党宣言》 1、如何理解《共产党宣言》序言中阐述的四个问题？ 5、《共产党宣言》是怎样批驳各种反共产主义谬论的？ 6、怎样理解每个人的自由发展是一切人自由发展的条件？ 8、《共产党宣言》有什么当代价值？ 《唯物主义和经验主义批判》 1、马赫主义的基本前提是什么？怎样理解第一节第三段话？ 2、什么书马赫主义的世界要素说、原则同格说、嵌入说？列宁是怎样批判的？ 3、列宁是怎样分析马赫主义的理论渊源的？ 4、列宁三个认识论的结论的主要内容和意义是什么？ 5、无可知论的实质是什么？ 6、列宁对马克思主义实践观有哪些新贡献？ 7、列宁在书里谈到了几个物质的定义？
马克思主义经典著作导读 题型： 一、简答（10分*4=40分） 二、论述（30分*2=60分） 1.《黑格尔法哲学批判》导言的主要内容和重要意义。 主要内容： （1）研究得出了一个最重要的哲学结论：市民社会决定国家 （2）阐述了先进理论的作用，指出“批判武器当然不能代替武器批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人” （3）指出人类从各种形式的压迫下获得彻底解放的途径并论证共产主义革命的必然性；指出无产阶级是能实现这种革命变革力量的社会力量，无产阶级把自己解放出来，也就必然推翻剥削制度的一切基础，从而解放全人类。哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。人类解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。 重要意义： （1）开始用社会的物质生活来解释政治生活，表明马克思第一次试图用唯物主义的观点来说明社会生活的最重要的现象，从而成为马克思在发现唯物史观进程中的发端，为发现唯物史观开辟了途径。 （2）马克思还第一次表述了无产阶级作为旧制度的破坏者和新制度的创造者的历史使命思想。 （3）恢复、确定了走马克思唯物主义的哲学路线。 2.如何阐述异化劳动的思想及意义。 主要内容：马克思通过扬弃资产阶级哲学关于“异化”的概念和资产阶级政治经济学关于“劳动”的概念，在用“异化”概念来分析社会关系式，把它同劳动的本质、私有制的产生及社会制度的变迁联系起来，创立了“异化劳动”范畴。认为它包含四个基本特征：（1）工人同自己的劳动产品相异化；（2）工人同自己的劳动行为相异化；（3）人同自己的类本质相异化；（4）人同人的相异化。马克思还用异化劳动来论证历史的进场：私有财产是一切异化、首先是劳动异化的基础和基因，又是劳动异化的结果。因此，只有扬弃私有财产，才能结束异化劳动，而只有克服异化劳动，才能消除产生私有财产的条件。由此，马克思更加深刻的论证了无产阶级的历史作用。 重要意义：异化理论在手稿中具有核心的地位，“异化劳动”的观点也是马克思关于资本占有他人的雇佣劳动理论的最初表达形式。 3.《德意志意识形态》的写作背景、主要内容和重要意义。