纳兰容若词的艺术风格简析(改)后
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纳兰词浅评(二)_800字比较深入的了解了一些纳兰容若的词后,我发现这些词有一个共同的特点,它们往往一首词之中就暗含有二至四个典故,有些如果不经相关资料的指引,根本看不出有这一回事,这边可见纳兰容若的文学造诣之深了。
比如前文提到的《木兰花令》:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
如何薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
从“悲画扇”,“骊山语罢”和“泪雨霖铃”我们我们很容易察觉他们各自含有一个典故,而那句“等闲变却故人心,却道故人心易变”呢?表面上它看表达的只是此人内心的情绪,实际上,这句词别有出处,他来自于谢姚的《同王主簿怨情》中的“平生一顾重,宿惜千金贱。
故人心尚永,故人心不见。
”由此可见,纳兰容若不仅仅是一个多愁伤感的词人,他的才华也是绝对名不虚传的。
在这首《木兰花令》中,最为脍炙人口的便是那句“人生若只如初见”了,而在所有的纳兰词中,最广为流传的夜莫过于这一句。
它带给了我们许多关于生活的思考,让我们的感想在瞬间产生共鸣,因而整首词原本的含义也就不再值得我们去探讨了。
有的人说这首《木兰花令》是一首爱情诗,是写给情人的,有的人则认为这是一首决绝诗,是写给友人的。
我认为这首诗的体裁到底是什么已经不重要了,这个问题属于那个几百年前怀着某种心情写下这首词的词人。
而我们现在所需要做的,只是怀着属于我们自己的心情去理解,去瞻仰那一句经典的“人生若只如初见”罢了。
顺便谈一谈纳兰容若的词的风格。
他的词清新自然,直抒胸臆,不加雕琢,多认为他的词风与李后主李煜相近。
但单从他的善于用典来看,我又觉得他的风格与李商隐有几分相似。
如果你先读一读《木兰花令》,再去读一读《锦瑟》,你就会发现这两首词诗竟是惊人的相似,只是一首是词,而另一首是诗。
最后我本打算对纳兰容若本人做一番评价,却无从下笔。
总之,和许多同样英年早逝的诗词人一样,他如彗星般的人生虽然短暂,却给后人留下了一笔宝贵的精神财富。
从纳兰诗词的情感特色看其艺术成就一在明清这样一个古典诗词创作无可奈何地走下坡路的时代里,有一位词人却以赤子般纯净、敏感的艺术心灵,新鲜、深沉地感受天地万物,创作出了许多真挚、清丽、凄婉、深情的作品,使词的创作重新焕发出了异彩。
他就是清初著名满族词人纳兰性德。
而他的边塞词则大多苍凉雄浑,如《浣溪沙》:“身向云山那畔行,北风吹断马嘶声。
深秋远塞若为情!一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城。
古今幽恨几时平!”边塞风景之荒凉,历史意识之深沉,完全可以跟范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相媲美。
所不同的是,范仲淹的《渔家傲》是宋词中罕见的描写边塞风光的佳构,而纳兰词中优秀的边塞词却并不稀有。
纳兰的边塞词中的一些佳句,如“落日万山寒,萧萧猎马还”,“塞马一声嘶,残星拂大旗”(,都能令人想起盛唐的边塞诗。
当然,纳兰词在情感方面占主导地位,并且前人都注意到了的特色应当是感伤。
这突出表现在悼亡词中,如那首著名的《金缕曲》:此恨何时已?滴空阶,寒更雨歇,葬花天气。
三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣!料也觉,人间无味。
不及夜台尘土隔。
冷清清,一片埋愁地。
钗钿约,竟抛弃!重泉若有双鱼寄,好知他,年来苦乐,与谁相倚?我自终宵成转侧,忍听湘弦重理?待结个,他生知己,还怕两人俱薄命,再缘悭,剩月零风里。
清泪尽,纸灰起。
这首悼亡词,感情之凄婉、真挚、深沉,足以与苏轼的《江城子》相媲美。
纳兰一生写了大约五十首悼亡词,每一首都那么真挚、缠绵、感伤。
但纳兰词的感伤风格并不仅仅限于悼亡词。
比如:谁翻乐府凄凉曲,风也潇潇,雨也潇潇,瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
(《采桑子》)晚来风起撼花铃,人在碧山亭。
愁里不堪听,那更杂、泉声雨声。
无凭踪迹,无聊心绪,谁说与多情?梦也不分明,又何必、催教梦醒。
(《太常引》)实际上,无论是外在的自然景物,还是内在的心灵世界,在他的笔下往往都染上了一种感伤、悲凉的色彩,以至于张预说纳兰词:“沉幽骚屑之思,婉丽凄清之体。
浅论纳兰容若悼亡词风格的成因纳兰性德,原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,康熙十二年进士,大学士明珠长子,是清代最为著名的词人之一。
纳兰词,现存349首,哀感顽艳,有南唐后主遗风,悼亡词情真意切,痛彻肺腑,令人不忍卒读,王国维有评:“纳兰性德以自然之眼观物,以自然之舌言情。
”“北宋以来,一人而已”。
朱祖谋云:“八百年来无此作者”,潭献云“以成容若之贵……,而作词皆幽艳哀断,所谓别有怀抱者也”,当时盛传,“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知”。
纳兰性德二十岁时,娶两广总督卢兴祖之女为妻,当时卢氏年方十八,“生而婉娈,性本端庄”。
成婚后,二人夫妻恩爱,感情笃深,新婚美满生活激发他的诗词创作。
但是仅三年,卢氏因难产而亡,这给纳兰性德造成极大痛苦,从此“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”。
沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。
纳兰容若的悼亡词独树一帜,开创了纳兰词风的崭新形式,哀婉凄艳,“以白描见长,以深情取胜”,成功地运用了多种艺术手法,造就了虚实相生的意象天地,抒情辞调少年老成。
对于一个生于温柔富贵,身处花柳繁华,行走于仕途的真正八旗子弟来说,是什么原因导致这种词风的形成呢?首先,这与纳兰容若的性格分不开。
容若,在他人眼中,他是丞相之子,是皇帝身边的红人,是个集荣华富贵、功名利禄于一身的贵公子,虽无一般纨绔子弟的恶习,但至少也是风流倜傥,潇洒不羁,可他却一心想游离于繁华喧闹之外,寻找自己的“渔村蟹舍”,却不喜和八旗子弟一起挥霍青春,只喜结交落拓文人。
这样的他,感情丰富,至情至性,多情多义,敏感而多情的性格使他的词风细腻婉约,尤其在悼亡词的写作上,忧郁的个性将其中的哀伤浓墨淡染,氤氲如画。
其次,因为纳兰容若对妻子卢氏有着刻骨铭心的爱。
妻子卢氏嫁给容若时才十八岁,夫妻琴瑟和鸣,恩爱有加,可三年后,爱妻竟难产而亡,这对容若的打击可谓晴天霹雳,其好友叶舒崇说“于其殁也,悼亡之吟不少,知己知很有神”,从卢氏死后,到纳兰不幸病逝的八年时间里,容若无时无刻不在思念自己的亡妻,那“当时只道是寻常”的“赌书消得泼茶香”,在现在看来是多么的遥不可及;那“吹花嚼蕊弄并线”的娇憨模样现在只能在脑海里一遍一遍温习了;“丁宁休曝旧罗衣,忆素手为予缝绽”,一再嘱咐仆人们不要把你亲手为我缝的罗衣拿出去晒,怕衣上你残留的气息也会随你离我而去,你可知道,上面的颜色有些暗了,料子也有些皱了,但我不允许任何人来打理,我要一个人独享你缝在里面的丝丝情意。
第 33 卷 第 9 期2020 年 9 月江西电力职业技术学院学报Journal of Jiangxi Vocational and Technical College of ElectricityVol.33 No.9Sep.2020才气纵横不得志,一杯愁思解芳华——评纳兰容若诗词思想张学椿(闽西职业技术学院,福建龙岩 364021)摘 要:纳兰容若是清初词坛三大家之一,其创作诗词的独特之处,既与他独特的审美取向密不可分,也与他的个人身世情感经历有关。
他的词可以称得上是中国词作史上的又一巅峰,王国维对其更是赞不绝口。
他不仅出身名门,家境殷实,且才华横溢,天赋异禀。
纳兰容若青年时期就励志一展宏图,22岁被引荐进入朝廷,从此便伴于君王左右。
但即便是这样一个有着丰富背景、事业也是一马平川的年轻贵族,他所作的辞赋中依然饱含着浓浓愁滋味,这就需要细品作品,揣摩并寻其根源。
关键词:纳兰容若;才华横溢;愁思;诗词思想中图分类号:I207.23 文献标识码:B 文章编号:1673-0097(2020)09-0132-020 引言纳兰性德原名纳兰成德,为避太子名讳,故改名为性德,字容若,号楞伽山人。
作为掌管朝廷大权的大学士明珠之子,需兼备文韬武略,因其满族血统,纳兰容若不仅要学习草原骑术,还要学习儒家文化,描摹前人之作。
他与朱彝尊、陈维崧并称清词三大家,深得著名学者王国维青睐,并称“北宋以来,一人而已”。
而这位被称为清朝词坛的凯旋人物,居然身兼御前侍卫一职。
虽出身名门,作为朝廷侍卫,他的辞赋本该充满豪放之感,但《纳兰词》却委婉悲伤[1]。
纳兰性德的词多是万里清冷,似乎有一种压制它的力量,无法让人直接知道思想感情的爆发,只能迂回慢慢斟酌。
在感情上,纳兰性德的话很压抑;内容上,纳兰性德的作品具有“独立的”表现精神,而不是形式主义。
纳兰性德的话很自然,却也蕴含着很多郁闷的情绪,所表达的美是压抑和宽容的,即“弱德之美”。
试论纳兰容若爱情词中的艺术特色作者:李润泽来源:《青年文学家》2016年第33期摘要:纳兰容若自幼饱读诗书、文武兼修,他的词或清丽婉约,或哀感顽艳丽,字字珠玑,首首精粹。
纳兰容若现存的348首诗词作品中,对边塞江南的景物描写居多,但是从艺术成就和后世影响来看,却以悼念亡妻、歌颂爱情的《饮水词》最为出名。
时人云:“家家争唱《饮水词》,纳兰心事几人知”,就是对其爱情词影响力的有力佐证。
文章在赏析纳兰容若爱情词的基础上,对诗词中的内容、表现手法以及思想感情进行了分析,讨论了其爱情词中的艺术特色。
关键词:纳兰容若;爱情词;艺术特色清代文学家顾贞观评价纳兰词“如听中宵梵呗,先凄婉而后喜悦,令人不能卒读。
人言愁,我始欲愁。
”纳兰容若家世显赫,加上天资聪颖,因此仕途通达、平步宦海。
但是爱妻早亡、挚友聚散以及后期的职场厌倦,都使得他无法摆脱内心深处的困惑和悲观。
于是乎,纳兰容若将对亡妻的思念寄托在诗词中,“如鱼饮水,冷暖自知”,正是纳兰容若爱情词的真实反映和高度概况。
一、精妙的修辞手法纳兰容若爱情词中虽然无时无刻不流露着作者的真情实感,但是其中也不乏精妙的修辞手法,其中用典和化用这两种手法,在爱情词中最为常见。
例如,《菩萨蛮》中“催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。
不忍覆余觞,临风泪数行。
”从词的字面叙述上看,主要是通过分别前的环境以及心理描写,来衬托词人的相思和不舍之情,营造出了一种对分别的恐惧和内心的空虚情境。
词中“催花未歇花奴鼓”一句,是引用了唐玄宗时期李链的典故。
李链小字“花奴”,被封为汝阳郡王,不仅天生俊美,而且文武双全,深受当朝皇帝唐玄宗的喜爱。
玄宗尝于二月初一晨,见宫中景色明丽,柳杏将吐,遂命高力士取羯鼓临轩纵击一曲《春光好》,曲终,花已发坼。
玄宗笑言:“此一事不唤我作天公可乎?”纳兰容若用这一典故,来暗示花开即落、好景不长,表达出一种离别在即时的惆怅和哀伤。
又如,《临江仙》中“昨夜个人曾有约,严城玉漏三更。
纳兰词用情至深的艺术特色一、逆反心理、悲情性格纳兰性德的父亲明珠是朝权倾一时的宰相。
纳兰性德作为嫡长子,他被寄予了很高的期望。
作为富贵公子,皇帝的近臣红人,他的作品理应是充满富贵荣华气质的,但他的作品所表现出来的却与他的身份显得格格不入,总是带有一种伤感的气息。
三藩之乱后期,清王朝的统治基本稳固下来,为了安抚民心,康熙皇帝多次出巡,作为御前侍卫的纳兰性德有幸陪同。
长时间的仕宦生涯,他对官场的黑暗心生抵触;多次陪同出巡天下,他对民间疾苦多有体察。
对于从小接受汉儒文化熏陶的纳兰性德来说,对百姓仁爱才是为官者应该做的,可现实却恰恰相反。
官员尔虞我诈,百姓生灵涂炭。
这一切让他心生厌恶。
另一方面,容若逆反心理的形成又是与康熙皇帝密切相关的。
康熙是个苦孩子,“父母膝下,未得一日承欢”。
幼年登基,只有一风烛残年的祖母相伴,但他却除鳌拜、定三藩,开启康熙盛世。
有这样的成长经历,他的内心必须足够强大,他的思考必定深远。
他的童年是在鳌拜的阴影下成长起来的,所以他对朋党恨之入骨。
纳兰性德的才华康熙是很了解的。
所以,注定了皇帝不会重用他。
官场腐败,前途迷茫,促进了纳兰性德逆反心理的产生。
“这种逆反心理是纳兰突出的性格特征,也是纳兰词里多有感伤的重要原因之一。
”①正是这种厌弃官场、渴望自由的逆反心理,在冷酷的现实中得不到满足,长此以往,纳兰性德渐渐形成了一种悲情性格。
二、明言用情,直截了当纳兰词之所以直抒胸臆、通俗易懂,是因为他坚持独抒性灵、崇尚自然的创作原则。
他的词感情真挚,一字以蔽之:真。
只有真的,才是美的。
因为真,所以少雕饰。
纳兰词明言用情不做作,不矫饰,没有华丽的秾丽语,也没有艰深晦涩的寒酸语,看似普普通通的词语,实则是纳兰性德在吐露自己的心声。
纳兰性德的悼亡词,是纳兰词明言用情的突出代表。
纳兰性德是一个重视感情的人,他的悼亡词的每一个字都是真情的流露,让人读来声泪俱下。
他的悼亡词如《青衫湿遍·悼亡》:青衫湿遍,……半月前头扶病,……独伴梨花影,冷冥冥……教寻梦也回廊。
《蝶恋花》赏析一、背景与作者介绍纳兰容若,清代著名的词人,名性德,字容若,号楞伽山人,出身于显赫的纳兰家族,其父纳兰明珠为康熙朝权臣。
纳兰容若才华横溢,词风清丽哀婉,被誉为“满清第一词人”,与朱彝尊、陈维崧并称为“清词三大家”。
他的一生短暂而绚烂,词作多表达对生命无常、爱情失落以及离愁别绪的深深感慨。
《蝶恋花》作为纳兰容若的代表作之一,创作于他对生活的深刻理解与感悟之际。
这首词不仅体现了纳兰容若高超的艺术造诣,更展现了他对生活、情感、人生的独特见解与感悟。
二、词意与情感解读《蝶恋花》一词,开篇即展现出一种幽深静谧的氛围:“辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。
”纳兰容若以天上的明月作为引子,将人们的视线引向那高远、孤寂的夜空。
月亮,自古便是文人墨客寄托情感、抒发心绪的媒介。
纳兰容若借月抒情,以月的盈亏比喻人生的聚散离合,透露出对人生无常的深深感叹。
接下来,“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
”词人的情感愈发浓烈,他愿意为所爱之人承受一切困苦与寒冷,只为换取那如月般皎洁不变的爱情。
然而,现实却是残酷的,“无奈尘心容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。
”词人无奈地发现,人心易变,即便自己再如何坚守,也无法抵挡外界的侵蚀与诱惑。
后片,“唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
”词人借秋坟之景,抒发对逝去爱情的深深怀念。
他渴望在春日的花丛中,找到那一对双栖的蝴蝶,象征着自己与所爱之人曾经的美好时光。
然而,现实却是“粉衣香褪无人看,绿窗蜂与王。
”蝴蝶的离去,象征着爱情的消逝,留下词人独自面对这空洞寂寥的世界。
整首词中,纳兰容若的情感经历了从对爱情的渴望与坚守,到对人心易变的无奈与感慨,再到对逝去爱情的深深怀念与痛惜。
词人的情感真挚而深沉,读来令人动容。
三、艺术手法分析在《蝶恋花》一词中,纳兰容若运用了丰富的艺术手法,使得整首词既具有深厚的情感内涵,又具有高度的艺术价值。
首先,词人巧妙地运用了象征与比喻的手法。
他以月亮的盈亏比喻人生的聚散离合,以燕子的呢喃象征人心的易变,以双栖的蝴蝶象征美好的爱情。
纳兰容若研究综述摘要:纳兰容若(1655-1685),满洲人,名性德,字容若,号楞伽山人,原名纳兰成德,是清代最为著名的词人之一,有“满清第一词人”、“国初第一词手”之称,王国维更是赞其曰“北宋以来,一人而已”。
曾把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名《饮水词》,再有后人在他原有诗词基础上进行增遗补缺,共342首,编辑一处,名为《纳兰词》。
纳兰容若秉性多情,有着复杂的人生经历,其词哀感顽艳、真切自然、清新隽永、触动人心,感染了一代又一代读者,词风具有极大的兼容性、自成一派,对纳兰容若及纳兰词的研究成为了当今诗词研究的一大热潮。
本文从纳兰容若的思想、词作内容,艺术风格等方面出发,对纳兰词进行了研究与简析。
关键词:人物思想词作内容艺术风格一、关于纳兰容若的思想纳兰容若生长在裘马轻肥、钟鼎鸣食之家,父亲明珠位居宰辅,显要当朝,纳兰自己则身为皇帝的一等侍卫,“密迩天子左右,人以为贵近臣无如容若者”。
与其尊荣享乐,无所不备的贵族生活相对照,其词给人的感觉却是另一番情景:情调凄凉哀婉,气氛悲郁怆恻,字里行间充满怨恨幽愤、徒唤奈何之情态。
对于纳兰容若的这种思想矛盾的成因,历来著家说法不一:杨芳灿《纳兰词序》认为:“先生貂珥朱轮,生长华朊,其词则哀怨骚屑,类憔悴失职者之所为。
盖其三生慧业,不耐浮尘,寄思无端,抑郁不释,韵淡疑仙,思幽近鬼。
年之不永,即兆于斯。
”;吴绮《纳兰词原序》认为纳兰容若“资本神仙,虽无妨于富贵,而身游廊庙,恒自托于江湖”,“才由骨俊,疑前身或是青莲,思自胎深,想竞体俱成红豆也”;金梁外史识《饮水词》则说:“或言纳兰容若,南唐李重光后身也。
”以上观点显然是唯心主义的,近现代研究者对其原因的解释大致有以下几种:1、家世家史使然。
纳兰的高祖及其部落曾惨遭努而哈赤的屠杀,这种烙印深深铭刻在纳兰的思想里,成为一种不敢明言的隐痛。
其父则权倾当朝,炽手可热,又纳贿擅权,结党营私,纳兰为全家的安全担心而忧郁。
纳兰性德的词作风格与文学修养引言在中国文学史上,纳兰性德被誉为词坛巨匠。
他的词作以其独特的风格和卓越的文学修养而闻名,对后世词人产生了深远的影响。
本文将介绍纳兰性德的词作风格和他的文学修养,以展示他在中国古典文学中的重要地位。
纳兰性德的词作风格独特的感慨和情感表达纳兰性德的词作以其独特的感慨和情感表达而脱颖而出。
他善于将自己的内心世界与对外界的感悟相结合,以此表达他对人生、爱情、孤独等议题的思考。
他的词作充满了伤感、忧愁和哀怨,常常让人在阅读的过程中感受到他内心的震撼和痛苦。
纤细精巧的艺术表达纳兰性德的词作风格以其纤细精巧的艺术表达而著称。
他善于用简洁的语言表达出复杂的思想和情感,每个字和句子都充满了深意。
他的词作常常运用修辞手法,如比喻、拟人等,以增加表达的艺术性和感染力。
他的词作还注重音韵之美,采用押韵、平仄等技巧,使词作既有音乐之美,又具有文学之美。
细致入微的描写能力纳兰性德的词作以其细致入微的描写能力而备受赞赏。
他善于用生动的语言描绘事物的细节,使读者身临其境,感受到词作中所描绘的景物和情感。
他的描写常常以意象丰富的方式呈现,使词作更加生动有力。
纳兰性德的词作中的描写常伴随着感慨和情感,通过对细节的处理,揭示出人生的沧桑和无奈。
纳兰性德的文学修养博览群书的学识纳兰性德的文学修养得益于他的博览群书的学识。
他广泛阅读了经典文学作品,包括古代诗词、典籍、历史等。
这些阅读经验丰富了他的文学知识和修养,使他对古典文学的传统有深入的理解和把握。
纳兰性德的文学修养使他能够在创作中融入传统文化的精髓,拓宽了他的写作视野。
深刻的哲学思考纳兰性德不仅阅读了大量的文学作品,还在创作中展现出自己的深刻哲学思考。
他对人生、命运、爱情等问题进行了深入思考和探索,并通过词作表达了他的见解和感悟。
纳兰性德的哲学思考赋予了他的词作更深层次的含义和价值,使词作超越了日常的琐碎,具有了更高的境界。
对音乐的热爱与理解纳兰性德的文学修养中不可忽视的一部分是他对音乐的热爱与理解。
浅谈纳兰词的艺术魅力作者:石磊来源:《博览群书·教育》2014年第11期摘要:纳兰性德,清代著名词人,原名成德,后因避太子名讳改名性德,字容若,号楞伽山人。
纳兰文学成就涉及诗、文、词诸多领域,但其文学成就以词最具特色。
纳兰词自清代以来就很受欢迎,近代以来对其词作也从题材、内容、词作风格等方面进行了比较深入的研究。
在章法结构上,有直抒胸臆、回荡转折、对比和概括四大类;修辞方面,主要有点化、借代、事典和反复四种;选调上,纳兰词以小令为主,并集中使用几种常见的词调,同时还常用同一词牌表现多类题材的作品。
关键词:纳兰词;自然;自由;哀伤;艺术一、崇尚自然王国维在《人间词话》中对纳兰词有一番精辟的论断:以自然之眼观物,以自然之舌言情。
初入中原未染汉人风气,北宋以来,一人而已。
崇尚自然是纳兰词最显著的艺术特点,也是它独特的魅力。
自然所指的即真性情、真景物、真感情、真境界。
纳兰词往往感情饱满,不尚雕琢,以白描见长。
见到什么,想到什么全都见诸笔端,他是真正做到“诗乃心声”,“作诗以言情”的词人。
纳兰曾扈从康熙游历四方,跑遍大江南北。
当他扈驾经过明十三陵,看到前代帝王的陵墓荒凉冷落,发出了古今兴亡的哀叹:马首望青山,零落繁华如此。
再向断烟衰草,认藓碑题字。
休寻折戟话当年,只洒悲秋泪。
斜日十三陵下,过新丰猎骑。
在纳兰的词中有许多类似这般感伤兴亡的悲吟。
这与满族人心底挥之不去的忧患意识有关,这也注定了纳兰的感伤,他几乎是天生的忧郁者,拥有与生俱来的飘零感。
然而,纳兰的感伤并非伤春悲秋,无病呻吟,他是太善于在历史中沉思,体会悲凉。
他的塞上诗苍凉之中难掩跌宕之气,最重要的是这一切都来得自然而然,宛若天成。
二、对自由的向往在《拟古》的第十四首中有这样一句:我本落拓人,无为自拘束。
倜傥祭天地,樊笼非所欲。
这是纳兰的心迹。
纳兰生长于华胄,又是康熙身边的大红人,少年得志,众星捧月。
但他心中的孤寂却无法消解,也总是身影孤独,一副消极避世的样子。
纳兰容若及其词赏析清词之盛,史称中兴,在芸芸优秀词人当中,人们把纳兰容若、朱竹诧、其年并列为三大词人。
纳兰容若本名性德,容若是他的字,出身名门,其父是康朝名臣纳兰明珠。
纳兰容若天资过人,精通经史,擅书道,工丹青,又善骑射,文武全才。
纳兰容若十七岁入太学读书,十八岁中举人,二十二岁进殿考进士,成绩优异,康熙皇帝授他三等侍卫官职,后升为二等,最后升为一等。
在当时,纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。
作为当时康熙身边的御前侍卫,随康熙游历四方,和唱诗词,深得皇上器重。
不过,在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活,无意功名富贵。
人无完人,纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位,但他失去的远远比他所得到的来得重要。
纳兰容若少年之时恋上了某位女子,可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔,天子夺了心中所爱,作为殿下之臣又能如何?古代婚姻大事乃父母之命,纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲,刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影,后来相处之下渐生情愫,少年夫妻恩爱不在话下。
无奈天意弄人,结发之妻却在她双十年华时病逝而去。
自古诗人、词人俱是风流不羁,至情至性,受到如此沉重的精神打击,纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾。
续弦,却难圆旧梦,若不是对那份感情的执著,那些哀婉凄伤的词句便不会出现了。
纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子,他的心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观,一天天憔悴消瘦,在康熙二十四年暮春,他一病不起,溘然长逝,终年三十一岁。
纳兰容若博学多才,尤以词著称于世。
传世的《纳兰词》是纳兰容若毕生词创作的总集,当时的文人学士俱有高度评价,在民间“家家争唱”,有很高的社会地位。
在当代,有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话,纳兰容若的词多以抒发友情与爱情,没有描写祖国河山如何美好,也没有描写民间百姓如何疾苦。
“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。
此初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。
北宋以来,一人而已。
”(《人间词话》),文人雅士写诗写词最重要的是发乎自然,情感真切,人类之间的情感是最为微妙的,能够在情感上有此境界的史上不多。
纳兰容若词传读后感_读后感纳兰容若是中国古代文学史上一位著名的词人,他的词作以其独特的艺术风格和情感表达而著称。
在阅读纳兰容若的词作后,我深受其作品所传达的情感和思想所触动。
本文将从五个方面详细阐述我对纳兰容若词作的读后感。
一、纳兰容若的情感表达1.1 纳兰容若的词作中充满了浓郁的忧愁和哀怨之情。
他用深情的笔触,将自己内心的痛苦和无助表达得淋漓尽致。
1.2 纳兰容若的词作中也展现了对生活的热爱和对美好的向往。
他用细腻的描写,将自然景物和人生百态融合在一起,传达出对美的追求和对生命的热爱。
1.3 纳兰容若的情感表达具有极强的个人色彩,他将自己的情感和体验融入到词作中,使读者能够深切地感受到他的内心世界。
二、纳兰容若的艺术风格2.1 纳兰容若的词作以其独特的艺术风格而著称。
他善于运用比喻、夸张和对仗等修辞手法,使词作更加生动有力。
2.2 纳兰容若的词作语言优美、意境深远,给人以美的享受。
他善于用简洁的文字表达复杂的情感,使词作具有极高的艺术价值。
2.3 纳兰容若的艺术风格独具个性,他的词作在古典文学中独树一帜,对后世的文学创作产生了深远的影响。
三、纳兰容若的人生哲思3.1 纳兰容若的词作中融入了对人生的深刻思考。
他对人生的短暂和无常有着深刻的认识,表达了对时光流逝和生命脆弱性的思考。
3.2 纳兰容若的词作中也展现了对人情世故的洞察力。
他对人际关系和社会现实有着敏锐的观察,通过词作传达了对人情冷暖和社会变迁的思考。
3.3 纳兰容若的人生哲思充满了智慧和哲理,他的词作不仅仅是对个人情感的抒发,更是对人生和社会的思考和反思。
四、纳兰容若的文化价值4.1 纳兰容若的词作是中国古代文化的重要组成部分,他的作品承载了丰富的文化内涵和历史记忆。
4.2 纳兰容若的词作在文学史上具有重要地位,他的艺术成就对后世的文学创作产生了深远的影响。
4.3 纳兰容若的词作具有普世的艺术价值,他的情感表达和艺术风格超越了时空的限制,仍然能够引起现代读者的共鸣。
摘要本文通过对纳兰性德悼亡词的情感艺术,意象艺术和语言文字的高超运用进行深入分析,探究纳兰性德悼亡词的现实意义和文学意义,对明清悼亡词发展进行逻辑分析,同时也可以通过纳兰性德悼亡词,了解这位伟大词人一生的爱恨情仇,浮沉心境,悲欢离合,透过词作看尽作者一生,探究其艺术风格对后期词作发展的影响。
(摘要内容应为宋体小4 )关键词:纳兰性德;悼亡词;艺术风格;情感;意象;在清初词坛崛起的时代背景下,满族词人纳兰性德算是独具匠心的词坛巨人。
纳兰词中最令人心生向往,足以代表词人思想风格的,是为纪念亡妻卢氏所赋的数十首悼亡词。
纳兰性德在妻离世后异常悲痛,写下诸多哀感悲叹、凄婉欲绝的悼亡词,纳兰性德悼亡词在悼亡题材的开拓方面成就最突出,意义最重大。
纳兰性德悼亡词的特点之一,在于他的悼亡词是一种心灵对话,是生者与逝者的语言沟通。
观其悼亡之作,悲情深切,字里行间悲悼之情满溢,已是悼亡词的上乘之作,他也被称为“清初学人第一”。
纳兰性德一生笔耕不辍,妻子卢氏病故后,大量的悼亡之词出自他手,其目的在于追忆和悼念离他而去的妻子,悼念亡妻的词作,数量众多,而这也为纳兰性德在词作方面的地位奠定了基础,使得他在悼亡词词坛上占据了一席之地,在这种背景下,纳兰性德不仅仅继承前人悼亡词的精华,而且又有所创新。
悼亡词基本表现为情真、意切、至情、至浓、灵动、细腻、表露内心,不仅仅是情感的单纯表达,更是自己与亡妻的心酸对话,尤其令人称赏的是,他的悼亡词悲郁中飘过缕缕自然清新,悼亡词清丽词风的风格被开启。
纳兰性德是清代最有灵气的词人之一,“北宋以来,一人而已。
”国学大师王国维对他评价极高,足见其在词坛地位之高。
他的词风清丽灵动,佳句百出,例如人们耳熟能详的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变。
”、“当时只道是寻常”、“一生一代一双人,争教两处销魂。
”、“聒碎乡心梦不成,故园无此声。
”、“唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
摘要况周颐曾在《蕙风词话》中称纳兰性德为“国初第一词人”,王国维也赞颂他“以自然之眼观物,以自然之舌言情……真切如此。
北宋以来,一人而已”。
有着如此之高声誉的纳兰性德,在诗词上有着非常卓越的成就,其“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。
细细品味纳兰性德的诗词,不难发现,他的词处处充满美感,有着较高的艺术价值。
本文试通过对纳兰性德词的整理和研究,对纳兰性德其人及其词做了深入的研究,从词内容、风格、艺术特色几个方面对纳兰性德词做了梳理与归纳,以期增加对纳兰性德词的全面认识,增加对纳兰性德更深刻的了解,并同时锻炼提高自己的诗词阅读能力、分析能力。
关键词:纳兰性德词艺术特征ABSTRACTZhou Yi Kuag once in the wind art sticks to call nalanxingde "at the beginning of the first ci", wang guowei also praise him "with nature's eye view, with the tongue of the natural love... really so. Since the northern song dynasty, a person". With so high reputation nalanxingde, has a very remarkable achievement in poetry, the word "he" in luxuriousness luster luminous place. Savor of nalanxingde's poetry, it's not hard to find, full of aesthetic feeling, his words have higher artistic value. This paper through the collection of nalanxingde's word and study, the nalanxingde is done in-depth research and its word, from word content, style and artistic characteristics of nalanxingde's word made and analyzed, in order to increase the LAN deeply understanding, and at the same time improve their poetry reading ability and analysis ability.Keyword:Nalanxingde ;a type of classical Chinese poetry;art characteristics目录绪论................................................ 错误!未定义书签。
清代诗人纳兰性德及其边塞词的艺术风格1. 引言1.1 概述清代诗人纳兰性德(1655年-1685年)是中国文学史上备受瞩目的重要人物之一。
他的边塞词作品以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵而闻名于世。
本文将探讨纳兰性德及其边塞词作品中蕴含的艺术特点,并对其在清代文坛上的地位与影响进行分析。
1.2 文章结构本文分为五个部分进行论述。
首先,第二部分将介绍纳兰性德的生平与背景,包括家族背景与早年经历、教育与文学启蒙以及边塞生涯与边塞词创作对他艺术风格产生的影响。
第三部分将详细探讨纳兰性德边塞词作品中的艺术特点,包括边塞情怀与豪放风格、抒发思乡之情与忧国忧民意识以及艺术形式与表现手法的独特性。
第四部分将探究边塞词在清代文坛上的地位与影响,涵盖纳兰性德对后世诗人的借鉴和影响、清代边塞词派的兴起与发展,以及边塞词在清代文学史上的价值和地位。
最后,在结论部分将总结纳兰性德及其边塞词的艺术风格,并探讨边塞词对中国文学发展的意义,同时给出对纳兰性德和边塞词研究的展望。
1.3 目的本文旨在通过深入研究纳兰性德及其边塞词作品,揭示其艺术风格中所蕴含的独特之处。
同时,通过分析边塞词在清代文坛上的地位与影响,探讨其对中国文学发展所带来的意义。
希望本文能为读者提供一份全面了解纳兰性德及其边塞词创作艺术的指南,并促进对于这一重要艺术形式的持续研究和探索。
2. 纳兰性德的生平与背景:2.1 家族背景与早年经历:纳兰性德(1655年-1685年),字文卓,号悲凉居士,是清代著名诗人。
他出生于一个文化世家,其祖父纳兰容若是明代宦官时期的著名词人和书法家。
纳兰容若的儿子纳兰明珠也是一位才华横溢的词人。
性德出身于这样一个有诗歌传统的家庭,家族的文化影响使得他在小时候就接触到了文学艺术。
2.2 教育与文学启蒙:纳兰性德自幼聪颖好学,受到了优质教育。
他曾经师从王士禛、冯衡之等有名的文学家和教师。
在他们的指导下,性德广泛涉猎各类经史子集,并广泛阅读了前辈词人的作品,深受其影响。
-- -- 专 业 学 位 论 文 论文题名:纳兰容若词的艺术风格简析 专 业: 汉语言文学 年 级: 2010级 姓 名: 李宁 学 号: 20101105486 指导教师: 陆有富
2013年10月5日 --
-- 中文摘要 17世纪下半叶,清初词坛上出现了一位杰出的婉约词人—纳兰容若,他的《侧帽词》、《饮水词》风靡词坛,堪为一时之冠,形成了“家家争唱饮水词”的盛况,连朝鲜使臣都惊叹:“谁料晓风残月后,而今重见柳屯田”。本文分析了清初词人纳兰容若的诗词风格进行了简单分析。主要从两个大方面进行了分析,一是纳兰词风格的赏析,这部分又分为纳兰词“用情之往而不返”,“ 独抒性灵,词人之词”,“ 刚健入词”,这三方面可谓纳兰词的主要风格,本文对此进行了细致的分析,总结出了纳兰词之所以流传至今,风靡词坛与其词风密切相关。另一方面则从纳兰词风的转变进行了分析,纳兰词前期多为至情之风,而后期则向虚无超脱的释道思想转换,可谓是其经历过尘世变幻后心路历程的转变。以上两方面构成了本文的主要内容. 关键词:纳兰容若;艺术风格;简析 Abstract Appeared on the early qing dynasty, in the second half of the 17th century luxuriousness an extraordinary gracious school - if a LanRong, his side hat word, the word of drinking water is popular luxuriousness, suffers from crown, formed a "desired water word", even the north Korean envoys exclamation: "the kingdom after the morning breeze and the lingering moon, now see the willow wasteland". This paper analyzes the ci poetry of the LanRong if at the beginning of the qing dynasty style has carried on the simple analysis. Key Words: LanRong;artistic style;Introduces --
-- 目录 引言…………………………………………………………………… 4 一、纳兰词之风格探论 ……………………………………………… 4 (一)用情之往而不返………………………………………………4 (二)独抒性灵,词人之词…………………………………………6 (三)刚健入词………………………………………………………6 二、纳兰词风格的转变及其成因………………………………………7 参考文献 ………………………………………………………………10 --
-- 引言 纳兰容若诞于清顺治十一年十二月十二日,满洲正黄旗人,其祖于清初从龙入关,战功彪炳,其父明珠,是康熙朝权倾一时的首辅之臣。纳兰容若,容若是他的字,初名成德,后避东宫嫌名,改容若,号楞伽山人。 纳兰天资早慧,自幼才思过人,读书过目成诵,博通经史,工书法,擅丹青、骑射,而最能体现他天才之处的是他的词作。平生作词三百余首,集结成册,流传于世。他的词给当时一片死寂的词坛带来了生机与活力,虽不甚多,却脍炙人口,素有满洲第一词人之称。纳兰容若的词清新婉丽,独具真情锐感,直指本心,被誉为满清第一词人、第一学人,清家词话和学者均对他评价甚高,王国维也对其推崇备至。
一、纳兰词之风格探论 纳兰容若是清代词坛的巨擘,清人对他的创作成就不泛中肯之论。顾贞观说:“容若天资超逸,悠然尘外,所为乐府小令,婉丽清凄,使读者哀乐不知所主,如听中宵梵呗,先凄婉而.后喜悦。定其前身,此岂寻常文人所得到者。”①陈其年说:“饮水词哀感顽艳,得南唐二主之遗。”②况周颐说:“容若承平少年,鸟衣公子,天分绝高。适承元明词敝甚,欲推尊斯道,一洗雕虫篆刻之讥。”③近人查猛济说:“清代朴词,以纳兰始,以先师(刘子庚)终。”唐圭璋说:“容若,清初一大词人也。文比准、舒,武拟颇、牧,求之历代词人中,实罕其匹。”④又说:“在后主(李煌)之后一百年,有女词人李易安;五百多年有纳兰容若。”这些评论都肯定了纳兰容若在中国词史上的重要地位及其在词的创作上所取得的突出成就。 (一)用情之往而不返 纳兰容若用情之往而不返主要表现在两个方面,其一伉俪情深,其二笃于友情。纳兰与前妻卢氏和续弦官氏,感情都极缝蜷,词中多有记述。如《菩萨蛮》:“新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪。才道莫伤神,青衫有泪痕。相思不是醉,闷拥孤袅睡。记得别伊时,桃花柳万丝。”这首词写相思之苦。冷雨敲窗,闷拥
① 《清名家词·通志堂词序》,2页 ② 《近三百年名家词》,70页 ③ 周颐,《蕙风词话》卷一
④ 唐圭璋,《词学论丛》996页 -- -- 孤袅醉卧,回首春天分手的情景,柔肠寸断。“才道莫伤神,青衫有泪痕”两句,用情深曲。纳兰的爱情词除了写刻骨相思之外,最哀感顽艳的要数悼亡词了。纳兰于康熙十三年娶妻卢氏,三年后卢后病逝,从此纳兰“悼亡之吟不少,知己之恨尤多”。这里举他两首传唱极盛的悼亡词。《蝶恋花》:“辛苦最怜天上月。一昔如环,昔昔都成块。若使月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝。燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。”《金缕曲》(亡妇忌日有感):“此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗锢约,竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与谁相倚。我自终宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个他生知己。还怕两人俱薄命,再缘哩、剩月零风里。清泪尽,纸灰起。”纳兰对逝去的红颜知己无法忘情。他有一个美好的心愿:“若使月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。”这份痴情,这份关怀,确让人为之动容。今生已矣,又希望“结个他生知己”,像一双蝴蝶飞绕在花丛中。纳兰用情太深,发之于悼亡词,沉哀欲绝,令人不忍卒读。北宋的晏几道、秦观等人,他们的爱情词也极动人,但其本事多对歌女、名妓而发。纳兰相对于他们,不惟用情更专,而且品格更高。 纳兰容若对友情亦极真挚,其道德风义大为师友称道。他的座师徐乾学说:“君所交游,皆一时俊异,于世所称落落难合者,若无锡严绳孙、顾贞观、秦松龄、宜兴陈维秘、慈豁姜哀英,尤所契厚。”⑤顾贞观在祭文中赞扬容若:“于道谊也甚真,特以风雅为性命,朋友为肺腑。”梁佩兰长歌当哭:“泪作天河落,心将塞草枯。平生无此哭,不是为穷途。”⑥纳兰确实是世间不可多得的肝胆相照的人,在乌衣门第中更显得卓荤不群。他的《拟古》诗云:“长安游侠子,黄金视如土,结交及屠博,安知重硅组。”诗中的“游侠子”不以贵贱择友,可以视为他的自况。他挺身相助因科场案滴戍宁古塔的吴汉搓,使之生还。他的《金缕曲》(简梁汾,时方为吴汉搓作归计)写道:“绝塞生还吴季子,算眼前,此外皆闲事。”纳兰最负盛名的友谊词是《金缕曲清梁汾》。梁汾,是顾贞观的号。词云:“德也狂生耳。偶然间、绪尘京国,乌衣门第。有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。不信道竟逢知己。青眼高歌俱未老,向蹲前、拭尽英雄泪。君不见,月如水。共君此
⑤ 《通志堂集》,69页 ⑥ 梁佩兰,《挽纳兰诗》 -- -- 夜须沉醉,且由他、蛾眉谣琢,古今同忌。身世悠悠何足问,冷笑置之而已。寻思起,从头翻悔。一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。然诺重,君须记。”词中纳兰以狂生自许,俨然一派任侠之风,又“念念以来生相订交,情至此,非金石所能比坚。顾贞观论纳兰词云:“骚雅之作,怨而能善,惟其情之所钟为独多也。”⑦“情之所钟为独多”,这正是纳兰词“往而不返”的至情之美。
(二)独抒性灵,词人之词
纳兰词的盛行,在于他独特的艺术气质。与朱彝尊、陈维秘等同时代词人相比,他的词以浅为美,即以浅为深,既富于直觉的美感,又耐得住反复吟哦。晚清谭献谓:“阮亭、葆扮一流,为才人之词;惟三家(纳兰容若、项莲生、蒋鹿潭)是词人之词。”⑧从词的抒情特质看,无疑“词人之词”是最当行本色的。谭献以“词人之词”归之于纳兰,实在是搔到了纳兰词的痒处。况周颐云:“真字是词骨。”又云:“(纳兰) 其所为词,纯任性灵,纤尘不染。”⑨王国维云:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。”⑩“真”与“自然”构成了纳兰之“词心”,有此词心然后才能“纯任性灵,纤尘不染”。正如黄天骥先生所说的那样:“表现其‘自然之情’,是纳兰容若创作的立足点,正因如此,尽管他有时文心周折婉曲,立意新颖精巧,但人们依然感受到他感情的真朴,依然能够透过绮丽的衣装,看到诗人跳动着的赤子之心。纳兰词独抒性灵,与他的个性、气质实有很大关系。 (三)刚健入词 纳兰容若是一个具有独特风格的词人,他的词风接近李后主、晏几道、秦观一路,但又并非艺术的翻版。诚如他在《禄水亭杂识》中所说:“诗之学古,如孩提不能无乳姆也。必自立而后成诗,犹之能自立而后成人也。明之学老杜,学盛唐者,皆一生在乳姆胸前过日。”纳兰论诗既主张师承古人,又强调独创,有自己的面目。他的词在追步南唐北宋之外,又创别一境界。纳兰不同于“生于深宫之中,长于妇人之手”的李后主。作为宫廷侍卫,他常常随侍康熙帝巡视边塞、江南,江山风物开阔了他的眼界和心胸。纳兰词得“江山之助”,风格倏然而兼刚健之风,适如“太史公行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪俊交游,故其
⑦ 《清名家词·通志堂词序》,3页 ⑧ 清 谭献,《复堂词话》 ⑨ 《蕙风词话》卷一,卷五 ⑩ 王国维,《人间词话》