论刘禹锡的三峡诗文《竹枝词》的艺术
刘禹锡是唐代作《竹枝词》最多的大诗人，共11首，这些《竹枝词》有民歌的新鲜质朴，又有文人的深远意境，本文对其艺术特色作简要的分析。
刘禹锡，字梦得，旧称中山或彭城人，皆指郡望而言，实为洛阳（今河南）人。贞元九年（793）进士，又登博学宏词科。十一年（795）授太子校书，十六年（800）为徐泗濠节度掌书记。十八年，调任渭南县主簿。次年入朝为监察御史。二十一年（805）正月，顺宗即位，擢为屯田员外郎，判度支盐铁案，协助杜佑、王叔文整顿财政。是年八月，顺宗内禅，革新失败，刘禹锡先贬连州刺史，再贬郎州司马，在郎州九年。后历任连、夔、和三州刺史，宝历二年（826）罢归洛阳，大和元年（827），授主客郎中分司东都，三年（829），改官礼部郎中，又出为苏、汝、同三州刺史，开成元年（836）秋，为太子宾客分司东都，世称“刘宾客”。会昌二年（842）秋，病故于洛阳。晚年与白居易诗歌唱和，并称“刘白”。诗歌各体擅长，七言尤工。学习民歌，成就甚高。白居易称他为“诗豪”。亦工文章，尤长于议论，在韩、柳之外自成一家。
夔州流行民歌《竹枝》，刘禹锡效之。《竹枝词》最著名的是《竹枝词第二首》的第一首，另有《竹枝词九首》，此诗作于长庆二年（822），时刘禹锡为夔州（今重庆奉节）刺史。
诗见下：
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴还有晴。
释义：江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。
诗中写情窦初开的少女在江边听情人唱歌时的心理活动，后二句用谐音双关手法，以天气“有晴”、“无晴”的变幻不定，表示情人“有情”、“无情”的猜测，生动地刻画了少女疑虑和眷恋的复杂微妙心态。
竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有
些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。）又：“我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。”（的的，明朗貌。由豫，迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲，双关见怜。）《七日夜女歌》：“婉娈不终夕，一别周年期，桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”（因为会少离多，所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。）这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。
这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。关于竹枝词的特色，可以概括为“四易”，即易学、易懂、易写、易流传。这是从学习和阅读方面讲的。如果从艺术表现手法来研究分析，可以概括为以下几点：
（一）语言流畅，通俗易懂，有浓郁的民歌风味。竹枝词是由民歌蜕化出来的，民间的口语、俚语皆可入诗，且极少用典，读起来琅琅上口，雅俗共赏。清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色矣”这是竹枝词的一大特色。正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音，读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息。
（二）用谐音双关的手法，使诗句更加含蓄有味，“东边日出西边雨，倒是无情还有情。”用“晴”写“情”，看似写的是眼前的景，实际上写的是心里思恋的人，看似写的是天，实际是写的人，贴近生活自然，新颖别致，这些的都是刘禹锡的《竹枝词》的艺术。
（三）诗风明快，诙谐风趣。大凡竹枝词，不论出自南方或北方，也不论是汉民族或少数民族，几乎都具有这种特色，所以刘禹锡的《竹枝词》也不例外。应该说，这种诗风也是从民歌中带进来的。明人颜继祖谓，竹枝词“能以嬉笑代怒骂，以诙谐发郁勃，昔人所云善戏谑而不为虐也”（《秣陵竹枝歌》序）。清人杨静亭在《都门杂咏》序中也说：“思竹枝取义，必于嬉笑之语，隐寓箴规，游戏之谈，默存讽谏”。的确如此。好的竹枝词往往于风趣中见神韵，于诙谐中隐美刺，于俏逗中见真情。当人们阅读时，直感妙笔生花，常常在诙谐解颐中发人深思，耐人寻味，竹枝词这种强烈的艺术感染力，博得历代读者的喜爱，并给予高度评价。《西湖竹枝词》有一首写男女恋情：
又道芙蓉胜妾容，
都将妾貌比芙蓉。
如何昨日郎经过，
不看芙蓉只看侬！
诗中以姑娘的口吻问自己心爱的人说：“你不是说芙蓉比我漂亮么，那为什么昨天经过这里时，你只瞧着我而不看芙蓉呢！”芙蓉，即荷花。两个热恋中的情人互相逗情的心态写得十分真实生动，极有风趣。
（四）重叠回还的方式写诗，给诗带来了流转唯美的韵味，在刘禹锡的《竹枝词》中大量的“反复”、“排比”和“叠词”，像“东边日出西边雨，倒是无晴还有情。”中的“边”，“情”“晴”，这些表达方式的运用，给结构上带来回环整觞美，增强言情效果，而且音韵上流宕圆润，加强表声效果。
（五）动人的音乐美感，《竹枝词》压的是平声韵，改变原《竹枝》的仄声韵，使其改变风格又不是音乐美，婉转流畅，《竹枝词》第二首也不例外，仄平换之有韵，例如第三句以仄声起音，形成顿挫之势，由轻幽转为顿扬；末句以平声收束全诗使曲调再次婉转优雅。
（六）语言文字方面，《竹枝词》本来就是三峡一带的民歌，难免会有口语“鄙陋”之词，但是刘禹锡保持了竹枝的通俗易懂，却又避免了“鄙陋”之词，改变了用方言随口创作的特点，用文人语言来创作，使《竹枝词》着实不俗。
