我国古代环保思想和经典环保生活事例
我国古代的环保思想和古人的环保意识典型事例
古语云；一草一木皆有情。作为有着丰富情感的文人，他们的文字中自然会流露出对生命的关爱和感怀。通过这些诗句中的真情流露，不难看出，远在古代，不少有识之士已经深谙环保之道，并且身体力行，以实际行动唤起人们的环保意识。随着时代发展，如今环保观念已深入人心，我们期待着人与自然和谐相处，共同迎来更美的明天。1吉祥文化中的环保观念；凤皇不翔麒麟不踏古人认为祥瑞动物是世道祥和美好的象征。《山海1/18页经：南山经》中是这样记载凤凰的；“有鸟焉?其状如鸡?五采而文?名曰凤凰?首文曰德?翼文曰义?背文曰礼?膺文曰仁?腹文曰信。是鸟也?饮食自然?自歌自舞?见则天下安宁。?这种观念在我国古代一直被许多学者认同。直到明代，《本草纲目》还记载；“(凤；天下有道则见”。同样的，麒麟也如此。《诗经：国风：周南》中记有麒麟?传说中它有蹄不踏?有额不抵?有角不触?被古
人看作至高至美的野兽。《中庸：前知》中所谓；“国家将兴，必有祯祥”的理念大概就是来自这种古老的传统。所以，古人担心的“凤凰不翔”与现代人们害怕“寂静的春天”确有异曲同工之处。 2 黄帝时代；重视鸟兽的繁殖《商君书：画策》中说；“黄帝之世，不麛不卵”。提出在黄帝统治的时
代，人们就不捕猎小鹿的捡鸟蛋。鹿是古代最重要的狩猎兽，因此常被前人当作山兽的象征~卵是一切禽鸟发育的基础。
显然该书作者认为黄帝的时代即开始鸟兽的繁殖。3孔子；钓而不纲，弋不射宿《论语?述而篇》中记载；“子钓而不纲，弋不射宿。”孔子钓鱼时?只用有一个鱼钩的钓竿?而不用那种将一根粗绳子拉在河的两岸、绳子上挂着一个个小钩子的纲?用带绳的箭射鸟时?只射飞鸟而不射在窝里栖
息的鸟。后人就是遵循2/18页孔子关爱生命的理念?反对?竭泽而渔?地向自然索取。?钓而不纲?弋不射宿??这种做法不但有利于保护动物繁衍?更是仁爱的表现。孔子还说；?丘闻之也?刳胎杀夭则麒麟不至郊?竭泽涸渔则蛟龙不
合阴阳?覆巢毁卵则凤凰不翔?。从这段话中，我们可以看出孔子显然反对破坏生物资源。从表面上看，这段话要表达的意思是不择手段地破坏生物资源，就会使祥瑞动物销声匿迹。实际上，如果考虑到麒麟、蛟龙和凤凰在古代分别代表兽类、鱼类和爬行类，以及鸟类的话[?]，就不难发现孔子其实强调维护生物的生长发育和繁殖，为构成一个美妙的人类生存环境所必不可少。4里革断罟匡君反对竭泽而渔
《国语：鲁语上》所载的“里革断罟匡君”故事很好地说明了
这一点。故事大意是；春秋时期，鲁国的君主鲁宣公因为在夏天鱼类繁殖的时候到泗水撒网捕鱼，他的臣子里革就将他的网割断扔掉。还教训他说；“古者大寒降，土蛰发，水虞于
是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖以为夏犒，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是禁罝主鹿?，设穽鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑夭?，鸟翼鷇卵，虫舍蚳蝝，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行罣罟，贪无艺也。” 3/18页从这段话中可以看出，里革教育宣公要根据“古训”，合理利用生物资源，不应该在鱼类生长繁殖季节用网捕鱼。从这个具体的例子当中，我们很容易看出，在古代，合理利用生物资源确实是很早就被人们注意到的一项工作，而且非常深入人心和得到社会的普遍认同。5孟子荀子管子；主张合理利用资源可持续发展观点孟子的环保思想《孟子：梁惠王上》一书中就有不少这方面的记载。其中一段这样写道；“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”从他的言论和上面里革的例子中我们可以看出，先秦的人们很强调对资源的利用，要合理地根据“天时”来把握，以便使生物资源尽可能的再生，持续利用。类似的言论我们可以很容易在先秦诸子的其他著作中找到。荀子的环保思想战国时期著名的思想家荀子这样写道；“今是土之生五谷也，人善治之，则亩数盆，一岁而再获之，然后瓜桃枣李一本数以盆鼓。然后荤菜百蔬以泽量。然后六畜禽兽一而剸车，鼋鼍
鱼鳖鳅鱣以时别一而成群。然后飞鸟凫雁若烟海。然后昆虫万物生其间，可以相食养者不可胜数也。明显地把野生生物资源和农业生产混同考虑，都作为经济生产的重要组成部分。4/18页荀子重申“圣人之制”，倡言在草木生长期和繁殖时不要采伐，“鼋鼍鱼鳖鳅鱣孕别之时?网罟不入泽?不夭其生?不绝其长也”。管子保护资源的环保思想《管子：八观》中认为；“山林虽近?草木虽美……禁发必有时?……江海虽广?池泽虽愽?鱼鳖虽多?网罟必有正。”提出尽管生物资源丰富，也必须合理利用，注意保护。而且强调要根据时令，结合生物的生长发育情况，保护生物的再生能力。《管子：
四时》指出自然万物是；“春嬴育?夏养长?秋聚收?冬闭藏?。战国末年，先秦学术的总结性著作还引据过前人的一段话；“竭泽而渔?岂不获得?而明年无鱼?焚薮而田?岂不获得?而
明年无兽。”充分表明人们早就认识到掠夺性的开发方式终非长久之计。6李商隐；爱护竹笋保护环境唐代诗人李商隐看到一些达官贵人饕餮终日，破坏环境，便写下了这样一首诗歌??“嫩箨香苞初出林?於陵论价重如金。皇都陆海应无数?忍剪凌云一寸心。”竹笋在当时的长安城是非常值钱的鲜味，吃腻了山珍海味的达官贵人们每到春天都想尝尝鲜，于是，鲜嫩的竹笋成了桌上餐。可是吃下肚的是竹笋，毁掉的却是一片竹林。对于这样近乎残忍的5/18页
