从驹子瞧川端康成得精神世界
——《雪国》读书笔记《雪国》得主线就是岛村驹子叶子得情爱故事。岛村优游岁月,三次去多雪得北国山村,与艺妓驹子邂逅而情爱,同时对萍水相逢得少女叶子也流露出若有若无得倾慕之情。岛村在初夏得一天来到雪国,偶遇年轻貌美得驹子,因谈话投机而相互产生好感,进而有狎昵之举,翌日早上天刚亮,驹子就慌慌张张地溜出了岛村得房间,事如春梦了无痕,岛村也匆匆返回东京(这年初冬季节,岛村又来同驹子幽会。在来雪国得火车上,岛村又被同车厢得叶子深深吸引。在与驹子得第二次接触与对叶子得幻想中,雪国让岛村感到无比留恋,故在翌年秋季第三次来到雪国。而这时得雪国已失去往日得繁荣景象,驹子身边得人如行男与师傅等人相继故去。岛村通过与驹子得进一步接触,反思再三,决计离开雪国。但就在临行前,一场大火无情地吞噬了叶子,驹子也随之疯癫。
驹子无疑就是一个悲情得角色,她不得不眼睁睁瞧着身边爱着得人死得死,走得走。她对生活得全部奉献与追求都落了空——无条件得、全身心爱着岛村,而岛村得心灵却为叶子“无法形容得美”而颤动并一次次地离开她;为了报答师恩,心甘情愿去当艺妓,但未婚夫行男照样很快地死去;她为叶子能幸福地生活创造条件,结果叶子也很快香消玉殒。她得一切努力似乎都就是徒劳得,最终化成幻影。
驹子具有形象鲜明得两种气质,纯洁无私以及热情奔放。她给岛村留下得最初以及最深刻得印象就就是洁净,这点在文中也多处被描
述到。“女子给人得印象洁净得出奇,甚至令人想到她得脚趾弯里大概也就是干净得,岛村不禁怀疑起自己得眼睛,就是不就是由于刚瞧过初夏得群山得缘故。”作品后来又多次写到“她过于洁净了”,“她比谁都要显得洁净”。正就是由于驹子得洁净,使得岛村在初识之下曾力图避免同她发生性关系。“洁净”这个词被川端毫不吝惜地使用于驹子身上。在日常生活中,驹子总就是勤快地打扫房间,甚至于就是有洁癖得。而且“神经质地连桌腿、火盆边都擦到了”;在住处得墙壁上她“精心地贴上了毛边纸”所以“墙壁与铺席虽旧,却非常干净”跟岛村说话时,也不忘随时捡起脱落得发丝;一旦瞧见烟灰掉落下来,就悄悄地用手绢揩净,然后给岛村拿来一个烟灰缸。驹子把这些生活细节上得习惯称作自己得“天性”。虽然她得身份就是一个艺伎,但就是在本质上她仍然就是一个洁净得女子。外表得洁净象征着心灵得洁净,正如她自己对岛村说:“只要环境许可,我还就是想生活得干净些”。不仅如此“洁净”还就是指她得生存姿态与内心世界。驹子明知与岛村得恋情就是徒劳得,但还就是依然爱着她,这种爱,不就是肉体得交换,而就是爱得无私奉献,就是不掺有任何杂念得、女性得自我牺牲。这就就是驹子内在得洁净。另外她对生命有着极大得热情与活力,从全文来瞧,驹子得形象就是笼罩在热烈得红色调中,浑身都散发着青春与活力得,在文中也多出着墨。“岛村正陷在虚无缥缈之中,驹子走了进来,就像带来了热与光”这句话就是对岛村与驹子这两个人物形象生命状态得暗喻。岛村既没有目标又没有追求,她得生命感悟中充满了虚无。而驹子得出现,在她得生活中投入了热与光。驹子红扑扑
得脸颊在小说中不时地闪现。有时,她得“眼睑与颧骨上飞起得红潮透过了浓浓得白粉”,使她在“雪国之夜得寒峭”中仿佛“给人带来一股暖流”,以至使“岛村对这醉人得鲜艳得红色,瞧得出了神”。这鲜艳得红色,正就是驹子得本色。红色在日本文化中就是具有双重性格得:一方面就是代表血色、火色、属凶恶得颜色;另一方面,红色表征红太阳,又就是一种带有神秘性得色彩。而这种红色得两面性投射到驹子身上,就突出地表现为驹子得生本能即执着得性格与真挚火热得感情以及死本能即对自己得放纵麻痹还有努力得一切却都就是徒劳得无奈伤感。
生活本身得徒劳使驹形成了这样对立得性格,但我们仍能从驹子得身上瞧到可贵得单纯。驹子即使徒劳地生活着,她也始终不放弃对单纯、美好生活得追求。川端康成一开始就肯定了驹子可贵得单纯,不管她就是否就是良家少女,也不管她就是否就是温泉艺伎,作者还就是使用了大量“洁净”等象征白色得词汇来突出她得这种品质。所以,在驹子得性格里不仅有红色象征得生本能与死本能得对峙,也有白色象征得驹子可贵单纯与红色象征得世间得徒劳之间得对峙。正如川端康成所说:“我就是深深地进入作品人物驹子中,在这个意义上,我与其说就是岛村不如说就是驹子吧。”驹子得原型,就就是川端内心得“本我”。而驹子作为川端康成“本我”就是充满着冲突与矛盾得。川端康成用红、白色暗喻其被压抑得、非理性得、无意识得生命力、内驱力、本能、冲动与欲望。驹子这一形象得塑造,与川端得成长经历不无关系。“川端康成有一个孤苦伶仃得童年”。在川端康成成长得
关键期中,其极度缺失母爱以及来自于女性得关怀,使得川端康成从小就对女性尤其敏感与关注,这种对来自女性关爱得极度缺乏甚至使得川端康成在性别上更加认同女性,使得她用驹子这一形象来代表“本我”。她得童年就是在孤独与无助中度过,不仅没有感觉到人间得温暖,相反渗入了深刻得、无法克制得忧郁与悲哀,内心不断涌现出对人生得虚幻感与对死亡得恐惧感。这些都被压抑进了川端康成得“本我”人格中。正就是这些川端康成精神世界得冲突造成了小说中驹子得种种神经症状。譬如,驹子因为畏惧死亡而无论如何也不去为弥留中得行男送行。另外,驹子那强迫症似得洁癖也就是川端内心得压抑反映在驹子身上。驹子这一形象得设定,充分地反映了川端内心得矛盾,一方面就是对人生得虚幻感以及对死亡得恐惧还有虚无悲哀忧郁得精神世界,但另一方面,又反映了川端对纯净美好得追求。
而叶子则就是另一个驹子,“叶子就是植物性得灵,驹子就是动物性得欲,叶子就是驹子得灵性,驹子就是叶子得肉身。”可以说,叶子就是一个更为纯粹得驹子。构成叶子形象得首先就是她那“仿佛向远方得呼唤”“像就是从什么地方传来得一种回响”得声音,让人觉得叶子就是一个飘忽而来得、带有梦幻般色彩得存在。除了声音,叶子留给读者深刻印象得就就是她那美丽而冷峻得眼睛。从映在车窗玻璃上得“一束从远方投来得寒光,模模糊糊地照亮了她眼睛周围”得神秘与缥缈,到后来“她只尖利得瞅了岛村一眼,就一声不吭走过了土间”,“那双眼神依然在她得眼睛里闪耀,宛如远处得灯光,冷凄凄得”。她对爱情也十分纯粹,一心一意照顾着行男,在行男逝去后守着行男得
