五年级优秀作文开头
1.
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而
这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让
独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，
那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬
畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊
坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命……
2. 马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了
当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡
毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展……
3. 生活让我们知道未来不可预知，但是最重要的是要明白，正因如此，我们更要活
好当下的每一刻。每一片树叶都不知道它会在哪一刻以哪种方式脱离树枝，但这却丝毫不
影响它即使是在树上的最后一刻，也向人们展现它的美好状态的生命姿态。我也不会再因
为这突如其来，并且不知道未来何时还会来的地震影响我的生活，活好每一刻不留遗憾就
是最棒的选择和最好的状态，这才是我该有的生命姿态。
4. 心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活
就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个
人都会有自己的理想信仰和宗教一样。以敬畏之心慈悲之心宽容之心待人，始终将她安放
在祥和虔诚的位置，别人必定回报我们友善的目光……
1. 我们的心啊，不知不觉中已经远离了自然。当自然仅仅化成屏幕上的数字幻影，
它便抽离了我们的心，留下的是干涸是机械是缺少感知自然美的生命。若想真正徜徉于自
然之中，唯有将一颗心放逐自然，让它流转于乡野田园茂密森林高山溪涧渺远天际，心贴
接近了自然，自然才会款款而来……
2. 中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人
既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人科
学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也
同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!
3. 拥抱自然，为了是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也
不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览众山小
的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢?
4. 顾城有诗：“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不
就已经很美好了吗?草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处，枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律，只要有发现美的眼睛，生活何处不美?自然何时不美?
1. 蓦然回首，芳草萋萋春已逝，阴阴夏木正当时。大自然的美永远追随着你的身边，即使，鸿波汹涌，荷残叶落，她从来没有走远，就在我们的身临其境中，也在我们的网络
书本之间，只要我们用心去感受。海棠依旧吗?那是逝去的青春年华;月明星稀呢?那是多
万公里漫漫追求。感知自然，近思远虑，自然就会与我们常伴。
2. 感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗
歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科
技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其
量只是“知”，并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如
同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟……
3. 初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，
坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在
阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你
和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
4. 所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们
不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬
的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命
之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
5. 每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无
所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个
身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家
伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
