2018年初三长宁语文二模卷(有答案版)
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长宁区初三语文2018二模语文试卷
2018.4
(满分150分,考试时间100分钟)
一、文言文(39分)
(一)默写(15分)
1、几处早莺争暖树, 。(白居易《钱塘湖春行》)
2、,却疑春色在邻家。(王架《雨晴》)
3、沉舟侧畔千帆过, (刘禹锡锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
4、,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》
5、草色烟光残照里,。 (柳永《蝶恋花》)
(二)阅读下面这首诗,完成第6——7题(4分)
钱塘湖春行(白居易)山居秋暝(王维)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。空山新雨后,天气晚来秋。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。明月松间照,清泉石上流。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。竹喧归浣女,莲动下渔舟。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。随意春芳歇,王孙自可留。
6.“初平”的意思是;“春芳歇”的意思是 (2分)
7.对两首诗理解不恰当的一项是:()
A.都是唐代诗人创作的的律诗。
B.都采用托物言志的表现手法。
C.颔联和颈联都是工整的对偶句。
D.都表达了对自然山水的喜爱之情。
(三)阅读下面语段,完成第8-10题(8分)
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
8.《曹刿论战》选自《》,相传此书的作者是鲁国的史官。(2分)
9.用现代汉语翻译下面的句子(3分)
一鼓作气,再而衰,三而竭。
10.对选文相关内容的理解不正确的一下是:()(3分)
A.“必以分人”的“人”与“民弗从也”的“民”意思不同,表现了庄公对“人”的亲近、
依靠和对“民”疏远、漠视。
B.“下视其辙,登轼而望之”中的“视”与“望”意思不同,写出了曹刿视察敌情并做出准确判断的过程。
C.“何间焉”、“何以战”中的“何间”与“何以”都是倒装句。前者显示了乡人对国事的冷漠,后者显示出曹刿的“远谋”。
D.“公将战”和“公将鼓之”都可以解释为“将要”。前者表现出庄公不惧强敌敢于接战的勇气,后者则证明庄公急躁冒进缺乏军事指挥才能。
(四)阅读下文,完成11—14题(12分)
(宋)襄公与楚成王战于泓。楚人未济①,子鱼曰:“彼众.我寡,及其未济击之。”公不听。已济,未陈②,又曰:“可击。”公曰:“待其已陈。”陈成,宋人击之,宋师.大
败,襄公伤股,国人皆怨公。公曰:“君人不困于厄,不鼓不成列。”子鱼③曰:“兵以胜为功,何常言④与?必如公言,即奴事之尔,又何战为?”
【注释】①济:渡②陈:同“阵”,阵势③子鱼:宋国大臣④常言:指不切实际的常谈11.解释下列加点的词。(4分)
(1)彼众.我寡()(2)宋师.大败()
12.下列对划线句的翻译最恰当的一项是()(3分)
A.君子不围困陷入厄运的敌人,不击鼓没有排好阵势的敌人。
B.君子不围困陷入厄运的敌人,不攻打没有排好阵势的敌人。
C.君子不围困厄运的敌人,不攻打没有排好阵势的敌人。
D.君子不围困厄运的敌人,不击鼓没有排好阵势的敌人。
13.子鱼认为战争就是“_____________________”(用原文语句回答)(2分)
14.宋襄公自诩为“君子”,实际上也有人称他是“春秋时代的最后一个君子”,但也有人嘲笑他“蠢猪式的仁义道德”。请结合选文内容简述你对此公的评价。(3分)
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
二、现代文(41分)
(一)阅读下文,完成第15-19题(20分)
说“尊严”
①人是万物之灵!“灵”在哪里?
②如果按照《圣经》中描述的那样,人类的祖先和其他动物没有任何区别。使人类脱离动物界而成为万物之灵的,是那枚禁果——亚当和夏娃偷食了伊甸园中知耻识羞的禁果,从而被注入了荣辱观,得到了人类最宝贵的东西——尊严。
③尊严的有无构成了人类和其他动物的区别。)动物界中,最聪明的莫过于我们的近亲猩猩,它们有语言、会思考,能够制造和使用工具,但是唯独不知道尊严为何物。它们没有荣辱观羞耻感,即使被当作玩物,()能得到一根香蕉,就可以视牢笼为天堂。这使它们终于没有迈出成为人类的关键的一步而被留在了动物界。
④美国心理学家马斯洛的需求层次理论,很好地诠释了尊严的重要性:吃喝拉撒睡,这是人类最低层次的,和动物没有区别的生理上的需求;第二第三层次的需求也基本上和动物所共有;变化来自于第四层——尊重的需求,尊重产生尊重,这是人类所独有的需求,无关身份地位,我们每个人都渴望被尊重,被认同,渴望向这个世界展示自己的存在和价值,渴望自己能够有尊严地活着。是的,尊严的有无丰富了人类生存的意义。⑤尊严的有无还使人