第4章教育与人的发展（上篇）
一、名词解释
1．遗传决定论
答：遗传决定论是一种单一因素决定论，亦称“生物因素决定论”。该观点认为人的机体构造、形态、神经系统机制以及能力和性格的发展及差异的形成都是由遗传决定的。英国人类学家高尔顿在1869年发表的《遗传的天才》一书中，首先提出“天才是遗传”的观点。他认为儿童的智力和品质在生殖细胞的基因中就已决定，后天的环境和教育只能影响这些由遗传决定的能力和品质，使之或迟或早的实现，而不能加以改变。奥地利心理学家比勒持同样观点，认为儿童心理发展是儿童内部素质向自己的目的有节奏地运动的过程。遗传决定论最大的局限是贬低了环境和教育在个体发展中的作用。
2．发展关键期
答：发展关键期又称发展最佳期，是指身体或心理的某一方面技能和能量最适宜于形成的时期。它是由心理学家根据个体身心发展的不平衡性而提出来的一个概念。发展关键期的特点是：在这个时期，人对某种行为、技能和知识的掌握速度最快，如果在此时施以正确的教育和引导，会起到事半功倍的效果；但是，如果错过发展关键期，学习就需要花费几倍的努力才能弥补，甚至将永远无法弥补。
3．教育的个体享用功能
答：教育的个体享用功能是教育的一种个体功能，是指教育成为个体生活的需要，受教育过程是需要得以满足的过程，在满足需要的过程中，个体可以获得自由和幸福，获得一种精神上的享受。从广义的教育来讲，人的成长必须接受教育。教育教人成为人，是满足人的生命需要的最基本形式。从学校教育而言，受教育过程是一个通过促进个体发展不断追求自
由的过程。教育通过知识的传授，教人追求真、善、美，促进人的知情义、德智体全面发展，从而造就一种自由人格，造就活动中的自由人。受过教育的人，是自由之人，也是幸福之人。教育通过促使受教育者人格的提升和完善，使他们体验到精神上的幸福。教育的享用功能是教育个体发展功能的必然延伸。
二、辨析题
1．人是教育的产物。
答：这种观点是错误的，原因具体分析如下：
“人是教育的产物”是一种外铄论的主张，夸大了教育对人发展的影响。它一方面忽视了遗传及成熟等因素对人的身心发展的影响，另一方面忽视了人在自身发展中的主观能动作用。实际上，人的发展是内外因交互作用的产物，教育只是给个体发展提供了外部条件。
2．有人说：“给我一打健康的婴儿，我可以用特殊的方法任意加以改变，或者使他们成为医生、律师、美术家，或者使他们成为乞丐、强盗……”。
答：这种说法是环境决定论者华生的观点，是错误的。其原因如下：
（1）环境决定论否定人的生物遗传素质在儿童发展中起决定作用，确信在儿童发展过程中，是其后天的生活经历和环境影响在起决定作用，因而环境决定论又被称为养育论。
（2）环境决定论关注儿童生长的环境条件、后天教养内容和教育方法在儿童成长与发展中的重要影响作用。就这一点而言，应该承认，与遗传决定论相比，它发现了对儿童发展影响力更大的一项变量。因此，环境决定论对儿童教育实践的影响也远远大于遗传决定论。在某些时候，环境决定论甚至成了教育对儿童发展进行影响与控制的惟一合理、合法性的依据。
（3）环境决定论的盛行直接导致了传统教育实践具有重视教师权威、书本知识和学校
纪律等特点。其目的就是希望通过控制儿童学习活动的环境、内容和方式来达到控制儿童发展的目的。“严师出高徒”“棍棒底下出孝子”等谚语在我国广为流传，就是环境决定论对人们教育方式选择的潜移默化影响的结果。
环境决定论在肯定了儿童发展具有可塑性的同时，也将儿童个体的发展过程牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上。
三、简答题
1．简述教育的个体个性化功能。
答：个性化是指个体在社会活动中形成独特性、自主性和创造性的过程。教育的个体个性化的功能，主要表现在以下三个方面：
（1）教育促进人的主体意识的形成和主体能力的发展
主体意识是人作为认识和实践活动主体的自觉意识，它包括主体的自我意识和对象意识；主体能力是主体认识、改造外部对象世界的能力。无论是主体意识的形成还是主体能力的获得都要通过教育。因为人要成为认识和实践的主体，必须通过接受教育，获得相应的知识、能力，从而达到变革客观世界的目的，因此，教育过程对个体而言，是一个提高自身素质，增强自我能力的过程。
（2）教育促进个体差异的充分发展，形成人的独特性
个体的独特性表现在人的个性心理上，诸如兴趣、爱好、理想、信念、世界观、能力、气质、性格等。人的遗传素质蕴含着个体的差异性。个体由于后天的生活环境、教育影响的不同，即便是相同的遗传素质，也会形成不同的发展结果。教育作为有目的的活动，可以根据学生的不同心理发展特征，选择适合他的发展发展道路、设计适合他的教育。因此，教育能够尊重个体差异，因材施教，帮助不同的学生开发其内在潜力，形成自己的优势区域和特
长。
（3）教育开发人的创造性，促进个体价值的实现
创造性是人的个性的核心品质，是个性的自主性、独特性的综合体现。它是个体在创造活动中所表现出的自主、独特、与众不同的心理倾向。创造活动是人产生新颖、独特、有社会价值的产品的活动。人们在创造活动中所表现出来的创造性不仅是个体独特的自我意识的体现，同时也符合社会价值的要求，具有社会性。因此，创造性是自我性和社会性的连接，它虽是个体才能的最高体现，但这种才能的发挥受到社会的制约，要以社会的贡献来衡量。
2．怎样认识人的可教性?评析各种人性论对教育观的影响。
答：（1）人的可教性
人的可教性是教育的最深厚的根基，促使一个自然人或在人生活的文化浸润下的社会人成为一个什么样的人，没有这样的期望，就无所谓教育，也无所谓可教育性。但，教育目的的确立依然是个难以界定的问题，譬如将“热情、积极探索”作为教育的期望，就要继续界定“热情”和“积极探索”的具体所指，而热情涉及到人跟人的关系，探索则除了涉及到对物理直接的认知也涉及到对人存在于其中的文化的认知。人的可教育性，包括以下两个方面：
①人的生物学能力
人的生物学能力跟文化也是互相作用和影响的，这可以从人的许多疾病都是生活方式导致的，具有社会性上非常显然的看出来。所谓教育，就是依据人的生物学能力而对文化的改造。
②人沉浸其中的文化的可改造性
文化是人制造的人工环境，这个人工环境有的已经成为客观世界的一部分，比如建造的房屋、道路、教室里墙壁上写着挂着的东西，有的依然停留在思想意识里，譬如对人对事对事物的看法、态度。
