南阳发现楚国贵族墓

#考古新收获#云南祥云红土坡14号墓清理简报大理白族自治州博物馆1B4重庆奉节赵家湾东汉墓发掘简报武汉大学考古学系重庆市文化局三峡办公室1B15洛阳红山工业园区唐墓发掘简报洛阳市第二文物工作队1B29洛阳新区厚载门唐墓发掘简报洛阳市第二文物工作队1B38湖北荆州熊家冢墓地2008年发掘简报荆州博物馆2B4河南永城僖山二号汉墓清理简报永城市博物馆2B20甘肃玉门金鸡梁十六国墓葬发掘简报甘肃省文物考古研究所2B26山西兴县红峪村元至大二年壁画墓山西大学科学技术哲学研究中心山西省考古研究所山西博物院2B40河南南阳春秋楚彭射墓发掘简报南阳市文物考古研究所3B4山东济南华信路新莽时期墓葬发掘简报济南市考古研究所3B32内蒙古乌审旗郭家梁大夏国田墓内蒙古自治区文物考古研究所鄂尔多斯博物馆乌审旗文物管理所3B36宝鸡发现龙山文化时期建筑构件宝鸡市考古研究所3B44江西南昌蛟桥东汉墓发掘简报江西省文物考古研究所4B4安徽当涂青山六朝墓发掘简报安徽省文物考古研究所4B20燕下都遗址出土铁胄河北易县燕下都遗址文物保管所4B31洛阳体育场路东周墓发掘简报洛阳市文物工作队5B4洛阳体育场路春秋车坑、马坑发掘简报洛阳市文物工作队5B12南澳Ñ号明代沉船2007年调查与试掘广东省文物考古研究所5B25甘肃武威磨嘴子汉墓发掘简报武威市文物考古研究所6B4洛阳涧西区唐代墓葬发掘简报洛阳市第二文物工作队6B12洛阳道北二路明墓发掘简报洛阳市第二文物工作队6B21四川遂宁金鱼村二号南宋窖藏四川宋瓷博物馆7B4四川崇州万家镇明代窖藏成都文物考古研究所崇州市文物管理所7B7成都下东大街遗址明代早期遗存发掘简报成都文物考古研究所7B22洛阳北窑西周车马坑发掘简报洛阳市文物工作队8B4洛阳体育场路东周墓(M8830)发掘简报洛阳市文物工作队8B13洛阳河区利民南街西晋墓发掘简报洛阳市文物工作队8B22洛阳洛龙区关林庙宋代砖雕墓发掘简报洛阳市文物工作队8B31洛阳孟津朱仓东汉帝陵陵园遗址洛阳市第二文物工作队9B4洛阳孟津大汉冢曹魏贵族墓洛阳市第二文物工作队9B32本刊2011年1~12期目录索引洛阳孟津大汉冢西晋围沟墓发掘简报洛阳市第二文物工作队9B48河南焦作山阳北路西晋墓发掘简报焦作市文物工作队9B58江西靖安老虎墩史前遗址发掘简报江西省文物考古研究所厦门大学历史系考古专业靖安县博物馆10B4江西靖安老虎墩东汉墓发掘简报江西省文物考古研究所厦门大学历史系考古专业靖安县博物馆10B22江西景德镇道塘里宋代窑址发掘简报江西省文物考古研究所景德镇民窑博物馆10B35陕西靖边老坟梁汉墓发掘简报榆林市文物保护研究所靖边县文物管理办公室10B51湖北随州叶家山西周墓地发掘简报湖北省文物考古研究所随州市博物馆11B4湖北武汉磨元城周代遗址调查简报武汉市黄陂区文物管理所武汉市盘龙城遗址博物馆筹建处11B61山西大同阳高北魏尉迟定州墓发掘简报大同市考古研究所12B4山西大同云波里路北魏壁画墓发掘简报大同市考古研究所12B13山西大同文瀛路北魏壁画墓发掘简报大同市考古研究所12B26山西大同市大同县陈庄北魏墓发掘简报山西省考古研究所大同市考古研究所12B37#研究与探索#体质人类学与古代社会研究的新进展王建华1B43东汉北魏陵寝制度特征和地位的探讨韩国河1B51论红山文化玉兽面形饰的渊源朱乃诚2B47玉门金鸡梁出土的木牍和封检王策吴荭2B55新发现辽代丝绸装饰材料及工艺研究路智勇2B59论贾湖一期文化遗存张弛3B46新乐下层文化的分期与年代赵宾福杜战伟3B54清代公主园寝调查董坤玉3B62越国贵族墓随葬陶瓷礼乐器葬俗探论陈元甫4B33试谈酒泉丁家闸5号壁画墓的时代韦正4B41前凉道符考释王元林4B49对石峡文化的若干再认识李岩5B48礼县出土秦国早期铜器及祭祀遗址论纲李峰5B55中国最早的/升官图0)))说孔家坡汉简5日书6的5居官图6及相关材料李零5B68伯唐父鼎铭通释补证袁俊杰6B38洛阳偃师水泉石窟摩崖碑记释地陈隆文6B44三星堆出土爬龙铜柱首考)))一根带有龙虎铜饰件权杖的复原孙华7B39德清窑略论郑建明7B50兴隆洼文化分期与年代索秀芬李少兵8B47蒙古高原石雕人像源流初探)))兼论羊群庙石雕人像的性质与归属魏坚8B55翼城大河口尚盂铭文试释李学勤9B67洛阳孟津朱仓东汉帝陵陵园遗址相关问题的思考严辉张鸿亮卢青峰9B69敦煌壁画中的经架)))兼议莫高窟第156窟前室室顶南侧壁画题材郭俊叶10B70 /寄寄老人0考宋新潮10B77湖北随州叶家山西周墓地笔谈李学勤李伯谦朱凤瀚刘绪王占奎陈振裕张昌平李天虹11B64湖北随州叶家山新出西周曾国铜器及相关问题黄凤春陈树祥凡国栋11B78论随州羊子山新出噩国青铜器张昌平11B87北魏尉迟定州墓石椁封门石铭文殷宪刘俊喜12B47大同新发现两座北魏壁画墓年代初探张庆捷刘俊喜12B52u本刊2011年1~12月目录索引2011年#第12期丹扬王墓考辨李梅田12B55澳门开埠以前葡萄牙人的东方贸易)))15~16世纪景德镇青花瓷外销调查之二林梅村12B61#青铜器集粹#甘肃武威出土铜贾建成李永平5B89安徽阜阳博物馆收藏的汉代铜器杨玉彬杨钢锋5B91我自铸铜铍及其相关问题赵晓军蔡运章9B73湖南张家界新出战国铜矛铭文考略陈松长9B76#陶瓷赏析#浅谈广均的风格与特点黄静2B66#简牍文书#清华简5系年6及有关古史问题李学勤3B705楚居6中的樊字及出土楚文献中与樊相关文例的释读李守奎3B75论汉简5葬律6中的祭奠之礼高崇文5B80放马滩秦简日书5占病祟除6与投掷式选择陈伟5B85北京大学藏西汉竹书概说北京大学出土文献研究所6B49北京大学藏西汉竹书分述6B57北大汉简5苍颉篇6概述(朱凤瀚)北大藏西汉竹书5赵正书6简说(赵化成)北大汉简5老子6简介(韩巍)北大竹书5周驯6简介(阎步克)北大汉简5妄稽6简述(何晋)北大藏汉简5反淫6简说(傅刚邵永海)北大汉简中的数术书(李零)北大汉简中的5雨书6(陈苏镇)北大汉简数术类5六博6、5荆决6等篇略述(陈侃理)北京大学藏汉代医简简介(李家浩杨泽生)#碑刻墓志#有关玄武门事变和中外关系的新资料)))唐张弼墓志研究胡明2B70文明书5张文麟墓志6研究周公太2B75唐刘氏墓志考梁永照4B75江苏灌南刘氏墓志与吴承恩的祖居地李洪甫张步军4B78洛阳发现元代古道观圣旨碑邢富华王宇红邢建洛8B65洛阳出土明代买地券邢富华邢建洛司马国红8B69#画像石#画像砖#陕西神木大保当东汉画像石墓西北大学文博学院陕西省考古研究院榆林市文物考古勘探工作队神木县文物管理办公室12B72#书画艺苑#元孟玉涧5黄鸟图6辨析杨新7B61故宫博物院藏乾隆时期5兽谱6袁杰7B65#古代建筑#潞城原起寺大雄宝殿年代新考贺大龙1B59山西安泽县郎寨唐代砖塔王春波4B53浙江德清宋代寿昌桥与永安桥、源洪桥比较研究孙荣华4B63#古邑名村#安徽宣城水东镇耿朔10B83#古代镜鉴#浙江安吉出土汉代铜镜选粹程永军1B75阜阳市博物馆收藏的一件汉代铭文铜镜董波1B80榆林学院陕北历史文化博物馆藏西汉彩绘铜镜吕静9B79西安新出土唐代铜镜张小丽9B80#古代玺印#河南新安县博物馆藏金代官印高耀伟10B88顺治皇帝御用玺印郭福祥10B89#博物藏珍#清代宫廷琥珀艺术许晓东3B79福建博物院藏南宋陈元吉墓出土器物张焕新7B71吉首大学博物馆藏宣晓刑徒砖张敏波7B85#近代文物#孙中山两张借款单据辨伪谭世宝12B83#科技考古#云冈石窟测绘方法的新尝试)))三维激光扫描技术在石窟测绘中的应用云冈石窟研究院1B81云南祥云红土坡古墓群出土金属器的初步分析李晓岑雅丽刘杰李穆斌1B88四川茂县新石器遗址陶器的成分分析及来源初探崔剑锋吴小红杨颖亮2B79中美专家联合修复保护昭陵六骏之/飒露紫0、/拳毛0杨文宗2B86蚌埠双墩一号墓出土春秋晚期金箔研究秦颍黄凰李小莉阚绪杭5B94北大西汉竹简的科技分析胡东波张琼王恺6B90新疆且末扎滚鲁克墓地出土玻璃杯研究成倩王博郭金龙7B88元代铜牦牛腐蚀产物分析研究赵家英7B93陕西韩城梁带村两周墓葬出土串饰的提取与保护赵西晨黄晓娟张勇剑宋俊荣8B73洛阳东周王城四号墓出土部分青铜器的金相分析袁晓红8B77三维激光扫描技术在古建筑修缮测绘中的应用周立李明毛晨佳吕晓洁8B84#博士论坛#早期玉剑具研究代丽娟4B84谈汉代解注瓶上的北斗与鬼宿朱磊4B92 #遗址#文物保护#青海省境内明长城保存现状分析与保护对策蒲天彪9B86#书刊评介#读5鲁中南汉墓6杨哲峰3B90石寨山考古的新成果和再认识)))读5晋宁石寨山)))第五次发掘报告6杨勇8B90#学术动态#/5清华大学藏战国竹简(壹)6国际学术研讨会0纪要袁金平11B95 #读者#作者#编者#彭射铜器铭文补释曹锦炎6B94苹木留荫芳华沁人)))缅怀徐苹芳先生许宏9B91#彩色插页#云南祥云红土坡14号墓出土Ñ式单鸡铜杖首1B封面浙江安吉出土汉代铜镜11蟠螭纹镜21博局铭文镜31神人车马画像镜41人物神兽镜1B封二洛阳新区厚载门唐墓出土陶器11罐(M2B1)21罐(M2B3)31三足罐(M2B4)41壶(M2B5)1B封三甘肃玉门金鸡梁十六国墓出土彩绘刻画砖2B封面河南永城僖山二号汉墓出土器物11方形玉衣片(Y XM2B26、28~30)21菱形玉衣片(Y XM2B39~47)31长条形玉衣片(Y XM2B61~65、50)41玛瑙珠、石珠(Y 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JH2B2622)7B封二11元代铜牦牛修复前21元代铜牦牛修复后7B封三洛阳洛龙区关林庙宋代墓葬出土童子攀枝砖雕8B封面洛阳体育场路东周墓出土铜器11方壶(M8830B11)21(M8830B7)8B封三洛阳孟津大汉冢曹魏贵族墓出土铜铺首9B封面洛阳孟津朱仓M722、M707陵园遗址平面图9B封二11我自铸铜铍及铭文21铜矛9B封三榆林学院陕北历史文化博物馆藏西汉彩绘铜镜9B封底陕西靖边老坟梁汉墓出土彩绘陶仓10B封面陕西靖边老坟梁汉墓出土彩绘陶器1.鼎(M6B12)2.扁壶(M5B13)3.A型壶(M5B1)4.B型壶(M5B11)10B封二安徽宣城水东镇11正街街景21十八踏10B封三湖北随州叶家山西周墓地出土铜觥11B封面湖北随州叶家山西周墓地出土铜器11鱼伯彭尊(M27B14)21鱼伯彭卣(M27B12)11B封二湖北随州叶家山西周墓地出土铜(M27B2)11B封三山西大同云波里路北魏壁画墓墓室东壁壁画局部12B封面山西大同文瀛路北魏壁画墓11北侧棺床立面画像21甬道东壁壁画12B封二山西大同市大同县陈庄北魏墓11前室北壁壁画21后室顶部12B封三(责任编辑:梁秋卉)。

第11卷第3期南阳理工学院学报201945月JOURNAL OF NANYANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY Vol.11No.3 May2019论秦不轨之民迁徙对南阳经济发展的贡献马云泰"，马长敏2(1.南阳医学专科学校河南南阳473000；2.南阳工业学校河南南阳473000)摘要：南阳历史上涌现出众多文化名人，文化的繁荣扎根于政治环境及肥沃的经济土壤。

南阳经济起飞于秦朝，为巩固政权，秦始皇将被灭六国中的不轨之民迁徙到南阳，不轨之民中包括贵族、大量官员、富商大贾、作坊主、手工业者。

大迁徙为南阳带来了人才、资金、经商理念、先进技术，改变了南阳的经济面貌，东汉时，南阳已是全国政治、经济、文化中心。

关键词：申吕之国；徙天下不轨之民于南阳；人才辈出中图分类号：K23文献标识码：A文章编号：1674-5132(2019)03-0105-05DOI：10.16827/ki.41-1404/z.2019.03.023南阳——中原大地的一颗明珠，它古朴厚重、人杰地灵，有“南都帝乡”之称。

在历史上，南阳孕育了无数的文化名人，为人类进步作出了巨大的贡献，众所周知的有南阳四圣：科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡、智圣诸葛亮。

为什么这些人才会出在南阳？什么样的政治、文化、经济条件使南阳人才辈出？今天，我们重点探讨南阳经济对南阳人才辈出所带来的影响。

那么，南阳经济究竟是从什么时候发展起来的？历来有争论，有人认为：东汉开国皇帝刘秀把南阳定为陪都，借天时、地利、人和等有利条件，南阳经济才有了大的发展。

也有人认为：秦始皇的大迁徙促进了南阳经济的发展，到东汉时具备了陪都条件，成为全国政治、经济、文化中心，并非一蹴而就。

笔者就此问题谈些看法，与同仁切磋。

一古老国土，尘封往事远古时代，人们居于大山之中，茹毛饮血，进而打磨石具，钻木取火，经过几千年的攀援巢居生活，经过几千年的刀耕火种。

忽一日，人们发现山峰矮了，山涧也浅了，最后留下了丰山、隐山、蒲山、独山、羊山、磨山、紫山、遮山、塔子山九架孤山头，冲积成了南阳盆地。

淮系文化的早期发展与三代变迁考古学界的主导认识是把中国腹地的史前文化分为长江、黄河两大文化区域，而淮河流域的史前文化只是长江、黄河两大文化系统的交汇，具有中介性质，并习惯地把属于淮河流域的河南中、南部和山东的中、南部视为黄河流域，把淮系裴李岗文化和西来的仰韶文化简单地串为一脉相承。

但迄今的考古发现已初步证明淮河流域存在着一个完整的、相对独立的“淮河文化大系”。

以新视角审视淮河文化大系是对中国史前文化结构研究的重要调整与修正，将为先秦史籍记载、实际存在的淮夷国族和以徐舒文明为代表的淮夷文明找到史前源头，并理顺淮系文化发展的脉络，从一个侧面来展示多源的四夷诸族及其文明如何以三代王朝文明为核心，抟糅为夷夏共同体和走向秦汉帝国文明的历史之路。

一淮系文化的历史舞台淮系文化以淮河流域，包括河南中南部、安徽淮北和江推之间、苏北以及鲁中南淮河支流泗、沂等河流域，为主要历史舞台，在漫长的发展过程中还分迁到豫西南、鄂西北、皖西南、鄂东乃至长江南岸。

淮河流域诸史前文化之间有着直接或间接的内在联系，发展阶段也大体表现了同步性。

二淮河流域史前文化的发展阶段及裴李岗文化的主源性可分为四个阶段；第一阶段以裴李岗文化为代表。

裴李岗文化以“贾湖类型”内涵最丰富。

还有比贾湖类型更早的以绳纹角把罐和方口盆为突出特征的“贾湖下层”遗存。

安徽淮北小山口一期文化也是淮河流域很早的一支文化，它与裴李岗文化似无明显的接触。

鲁北的后李文化是否已分布到鲁中南的淮河流域，目前尚无直接证据，但它至少是与淮系文化接触、融合最早的一支原始文化。

第二阶段淮河流域发展起了彼此有内在联系的诸多文化，形成了淮河史前文化大系，显示出裴李岗文化的主源性。

仰韶文化由关中、豫西渐次东来①，使裴李岗文化发生了分化：一部分留在原地与仰韶文化结合，形成了具有两源特色的仰韶文化新类型。

(郑州大河村)报告称，仰韶文化前三期的一些特征明显地继承了裴李岗文化的因素，后四期具有明显的仰韶文化因素，但鼎类始终存在。

浅谈南阳汉画艺术内容摘要：汉画像石优美古朴，具有独特的神韵。

南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分.是一种纯粹的民主艺术，无论从造型还是构图都彰显中国传统绘画所独具的民族艺术风格。

关键词：汉画意境和谐渊源两汉时期，是中国古代社会历史进程中全面发展，全面辉煌的历史时期之一，汉代的文化，以具有浩瀚的气质和不朽的业绩在我国的历史上有深远的影响。

南阳汉画石艺术是汉代美术史上的一颗璀璨的明珠，在汉代中独具个性。

他缘于楚文化的发展。

汉画像石是汉代人刻在墓室、祠堂上的带有鲜明主题的装饰石刻画。

具有“河南的敦煌”之称的南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分。

迄今为止，已出土的汉画像石就有2500多块，占全国汉画像石出土总量的1/3。

与其他地方出土的汉画像石相比，南阳汉画像石具有独特、显著的文化内涵和审美价值。

美学家王朝闻说：“南阳画像石是难以匆匆理解的文化现象，初步印象可以说明阳春白雪与下里巴人之间没有绝对的界限，这一艺术宝库的价值在未来将更加辉煌。

”①本文试就南阳汉画像石的形象来探求其中蕴涵的和谐意味。

南阳出土的400多块汉代画像砖，是南阳汉文化的又一“绝”，现集中收藏在地区文物研究所和新野汉砖博物馆里。

这些画像砖多为东汉中、晚期的作品，以其内容的丰富、独特而闻名于世。

其中反映汉代社会精神文化生活题材的汉画像砖最多。

如舞蹈、音乐、百戏、建筑、神话、历史故事等，其中一些画像砖如“戏车”、“胡汉战争”等为其它地方所少见，是国内的孤品。

这些画像形象地反映了汉代社会的历史以及当时人们的思想观念和生活风貌。

新野出土的《斜索戏车图》、《平素戏车图》、《双索戏车图》等表现了汉代杂技艺术的辉煌成就。

史料记载的履素都为地上固定设索。

这些画像使其由平地上升到空中，由固定的形式变为飞动的形态。

汉画研究者认为，南阳汉画砖与国内其它地区相比，其艺术水平“有过之而无不及”，与南阳的汉画像石相比，它在艺术上更为简约，更为抽象，更强调线条的表现力，是对汉画像石艺术的发展。

新野简介新野，这座古老的三国历史文化名城，正以开放的姿态笑迎国内外四海宾朋。

新野，历史悠久，文化灿烂，物华天宝，人杰地灵。

新石器时代晚期形成部落，西汉初年置县。

这块富庶美丽的土地，造就了邓禹、庾信、岑参等历史文化名人。

三请诸葛、火烧新野等三国故事使新野声名远播，闻名遐迩。

新野，经济发展，事业进步，社会稳定，政通人和。

总面积1062平方公里，辖9镇5乡，98万亩耕地，73万人。

2000年县域经济综合实力居河南省110多个县第27位。

被国务院命名为全国对外开放县，被河南省人民政府确定为全省城镇化重点县，新野正由农业县崛起为充满活力的新兴工业城市。

工业经济。

新野工业形成了棉纺织、建材、化工、轻工等四个优势行业，正向高新技术产业迈进。

全县拥有限额以上工业企业116家，大中型企业7家。

2002年实现工业总产值73亿元。

主导产品有高支棉纱、高档色织服装面料、高标号水泥、优质氮磷钾复合肥、酒精化工、高杆照明灯具等20余种。

新野纺织股份有限公司为全国520户重点企业和河南省50家重点支持企业，拥有从德国、瑞士、意大利、日本等国引进的国际一流设备，建成国家级技术开发中心和豫西南纤维及制品检测中心，产品通过ISO9000质量认证，外销美国、韩国、香港等12个国家和地区，年销售收入10亿元。

全国建材行业先进单位光达集团年产高标号水泥40万吨，异型钢管10万吨。

阳光公司引进国家专利技术，年产优质氮磷钾复合肥30万吨。

汉华集团年产酒精4万吨，实现了环保治污达标。

运通集团为全国五大室外灯具生产厂家之一，年产灯具6万套，深（圳）－汕（头）、泉（州）－夏（门）高速公路、兰州中川机场、秦皇岛港等照明工程获优质工程，产品远销马来西亚等国。

电子纳米材料、蔬菜冻干等一批高新技术产业落户新野，注入了发展活力。

农业经济。

新野农业形成了蔬菜、畜牧、棉花三个支柱产业。

蔬菜纯播面积30万亩，其中无公害蔬菜20万亩。

主要生产早春四季豆、脱毒土豆、大棚西瓜、胡萝卜、夏季比久甘兰、延秋黄瓜、西红柿、辣椒、越冬西芹及食用菌等反季节无公害蔬菜，为豫鄂陕毗邻地区最大的蔬菜生产销售集散地。

*摘要：根据口部形态特征，东周时期的铜簠可分为A 型折沿和B 型无沿两型，根据足部形态特征的不同可以分为八个次亚型以及不同的式。

A 型铜簠属于周文化系统，B 型铜簠属于楚文化系统，它们时空分布格局的演化历程反映了东周时期周文化和楚文化此消彼长的历史过程。

关键词：东周时期；铜簠；谱系2016年第4期（总第188期）四川文物Sichuan Cultural Relics NO.4.2016TOTAL188（山东大学历史文化学院）铜簠是东周时期重要的青铜粢盛器之一，一般是由形制、尺寸、纹饰相同的盖、器上下扣合而成(图一)。

考古发掘出土的铜簠数量众多，分布范围广，具有较明显的文化和地域特征，是研究东周时期社会、历史、文化和族群关系等问题的重要材料。

本文在以往研究的基础上，对东周时期的铜簠重新分类，试图构建铜簠的科学谱系。

［1］图一铜簠各部位名称一以往的分类东周时期的铜簠数量多、形制丰富，分类往往是研究者首先面对的问题：容庚和张维持根据耳的有无将铜簠分为：1.两耳簠；2.无耳簠。

［2］林巳奈夫根据盖部捉手和足部大小的不同，将东周时期的铜簠分为两型：一型，盖的捉手和足较小；二型，盖的捉手和器足宽大，腹部浅、扁宽［3］。

胡嘉麟将两周时期的铜簠分为三型：A 型，长方体，侈口，腹壁斜直下收为平底，下承矩形圈足；B 型，长方体，直口，腹壁内折下收为平底，口沿有一段直壁，矩形圈足外侈有缺口；C 型，长方体，直口，方唇折沿，腹壁内折下收，口沿下直壁长度不及腹深一半，腹部两侧有一对兽首形耳，平底下承四足。

各型之下又根据足部形态特征的不同分为若干亚型［4］。

*本文为山东大学基本科研业务费专项资金资助研究成果之一（2015GN013）。

39. All Rights Reserved.张婷根据圈足的有无将东周时期的铜簠分为二型：A型，长方形圈足簠；B型，无圈足簠。

各型之下也根据足部形态特征的不同分为若干亚型［5］。

朱凤瀚根据足部形态特征的不同将东周时期的铜簠分为二型：A型，长方形圈足，四面中间有缺口；B型，四长斜足，足底作曲尺形［6］。

浅谈湖北随州出土曾候乙墓铜冰鉴（上）作者：金烨欣来源：《中国科技博览》2016年第23期[摘 ;要]位于现在湖北北部随枣走廊、河南南部南阳盆地的这些地区是西周“汉阳诸姬”分布的地区，分封的目的是为了遏制南方日益强大的子爵诸侯楚国。

在楚灭曾之前，曾国是周王朝分封诸同姓侯国中最强大的一国。

他的文化受到来自北方中原周文化的影响，铜冰鉴的造型、纹饰和铭文、冶铸上表现了与中原文化的一致性。

但由于楚国在春秋中期以后政治、军事和经济实力的逐渐强大，楚周边诸国包括曾国在内的文化又同时受到了南方楚文化的影响，特别是战国初年曾国称为楚国的附庸，曾国的文化也就成了楚文化的一部分，因此可以说这件古代冷暖两用的古代“冰箱”是南北不同文化艺术相互碰撞的产物。

[关键词]冰鉴青铜失蜡法鸟虫篆蟠螭纹蕉叶纹过滤器中图分类号：K876.41 文献标识码：B 文章编号：1009-914X（2016）23-0293-01近日长江中下游又进入到了副热带高压的控制之中，在炎炎夏日里若能品尝到冰箱中经过冰镇的冷饮，莫过于是夏日中最大的快慰。

一想到冰箱其实这个词其实十分有趣，在我们的印象之中箱是一种类似于盒子的东西，比如一箱水果或是一箱玩具。

若要取其中的物品往往是从顶部取物的。

但我们现在的冰箱门却开在侧面而并非是顶面，或许你会想到冰柜，因为冰柜的门就是开在顶部的。

仔细寻思柜这个词，你会立马想到比如一书柜的书，一柜子衣服。

你或许会发现冰箱和冰柜这两个词似乎被颠倒命错了名。

但其实中国远在两千五百多年前的春秋战国时代甚至更早的时候就有了类似冰箱功能的器物，而且这个“冰箱”的门就是开于顶部的。

所以冰箱一词古已有之，人们习惯地将我们现在侧面开门的冰箱称为冰箱而把后来顶部开阖的称为冰柜了。

这完全是因为冰箱这个词的先入为主而并非是古人造词定名的错误。

那么两千多年前的“冰箱”长个什么样子呢？看了后你会发现这确实跟你脑子里箱这个字的概念相符合，因为他就是顶上开启的。

光武帝刘秀走南阳，跑路与爱情共存，光武中兴就这么来的南阳，古称宛，周宣王时，是申国所在地。

春秋时期楚国灭掉申国，设置宛邑，楚国在这里放牧战马，囤积粮草，做为进攻中原各诸侯国的前哨基地。

秦朝开始设置宛县，东汉时被称为南都帝乡，因为这里走出了一位历史上赫赫有名的皇帝——东汉光武帝刘秀！汉光武帝刘秀，字文叔，生于公元前7年，卒于公元57年，南阳蔡阳白水乡人。

刘秀老家在南阳，包括为刘秀出生入死，立下赫赫战功的云台二十八将，如邓禹，马武，贾复，吴汉彭宠等将领大都出身于南阳，刘秀带领他们，以南阳为起点，剿赤眉，灭西蜀，平关东，战陇佑，定河北，决胜昆阳，最终一统天下。

刘秀被称为史上最平民化的皇帝，最善待功臣的皇帝，最有文化的皇帝，也是感情最专一的皇帝！当地人说，刘秀当上皇帝后，有一次回到老家宴请家乡父老，酒过三巡，有一个本家的婶子，喝到高兴处对刘秀说，你年轻的时候就性格随和，与人无争，现在都当了皇帝，我感觉还是和以前没什么两样，这可不行，做了皇帝就要拿出点做皇帝的威严出来。

刘秀听过之后只是笑着摇摇头，不置可否。

南阳既是帝乡，也是东汉很多皇亲贵族的发迹地。

正因为如此，南阳地区流传着很多关于刘秀的传说与故事。

扳倒井的故事：在南阳社旗县东南，有个扳倒井的地方，有一次刘秀和王莽大战而败，被王莽杀的落荒而逃，刘秀带领残兵败将，慌不择路走到今社旗县东南的一个小村子，由于是伏天，烈日炎炎，部将们连日奔逃，到这时已是口舌生烟，战马也口吐白沫，再也支撑不下去，刘秀与众将士下马找水，在村子旁的柳荫下发现一口井，将士们喜出望外纷纷围了过去，可是一到井边，大家都傻了眼：水面离井沿足有七八米深，大家都没有取水的工具，眼看王莽的大军将至，刘秀看着井水着急的大声说，“难道我的大限将至，天将亡我吗，要是井水能够倒流出来，该有多好啊。

”话音未落，面前的井口竟然歪倒，汩汩井水竟然倒流而出，刘秀与部下痛饮井水，精神大震，骑马而去。

从此这个地方的老百姓都叫这里为，扳倒井。