七年级上册语文文言文翻译

语文版初中语文教材文言文翻译（全六册）七年级上册论语六则（一）孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”（二）孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。

”（三）孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。

”（四）子贡问（孔子）说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。

”（五）孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？”（六）孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。

”期行陈太丘和朋友约定一同出行。

（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。

（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。

”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。

”元方说：“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。

”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。

元方走进门去，连头也没回。

乘船华歆、王朗一起乘船逃难。

（途中）有一个人想要搭船，华歆当即对此事感到为难。

王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。

华歆说：“先前之所以犹豫不决，正是因为考虑到这种情况。

既然已经接纳他，难道能因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。

世人根据这件事来评定华歆、王朗的优劣。

伤仲永金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。

仲永出生五年了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。

三一文库（）/初中一年级
〔七年级上册文言文咏雪原文及翻译〕
一、咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣
然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”
兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，
左将军王凝之妻也。

译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈
的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这
纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐
撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳
絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥
谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

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初一上册语文文言文《咏雪》翻译及原文
一、咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：
“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人
谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大
雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿直言：“跟把盐撒在空中差不多。

”
他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮求真务实吹得频现舞。

”
太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之
的妻子。

部编版七年级上册文言注释及译文[理解+识记积累]咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

[谢太傅]即谢安（320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。

做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。

死后追赠为太傅。

[内集]把家里人聚集在一起。

[儿女]子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

[讲论文义]谈论文章的义理。

[俄而]不久，一会儿。

[骤]急。

[欣然]高兴的样子。

[何所似]像什么。

何，什么；似，像。

[胡儿]即谢朗。

谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。

做过东阳太守。

[差可拟]大体可以相比。

差，大体。

拟，相比。

[未若]不如，不及。

[因风]乘风。

因，趁，乘。

[即]是。

[无奕女]指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。

无奕，指谢奕，字无奕。

[王凝之]字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

【译文】谢太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。

不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。

”哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。

”太傅快乐地大笑起来。

（她）就是谢太傅哥哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君)久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信)；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

[陈太丘]陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘：古地名。

[期行]相约同行。

期，约定。

[期日中]约定的时间是正午。

诫子书诸葛亮〔两汉〕夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？注释诫：警告，劝人警惕。

子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

书：书信。

夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。

君子：品德高尚的人。

行：指操守、品德、品行。

静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

以：连词，表示后者是前者的目的。

修身：品德修养。

养德：培养品德。

淡泊：内心淡泊，不慕名利。

无以：没有什么可以拿来，没办法。

明志：明确志向。

明：明确、坚定。

宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

致远：达到远大目标。

致：达到。

才：才干。

广才：增长才干。

广：增长。

成：达成，成就。

淫慢：放纵懈怠。

淫：放纵。

慢：懈怠。

励精：振奋精神。

励：振奋。

险躁：轻薄浮躁。

与上文“宁静”相对而言。

险：轻薄。

治性：修养性情。

治：修养。

年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。

与：跟随。

驰：疾行，指飞速逝去。

意与日去：意志随同岁月而丧失。

日：时间。

去：消逝，逝去。

遂：最终。

枯落：凋落，衰残。

比喻人年老志衰，没有用处。

多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。

穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

将复何及：又怎么来得及。

创作背景这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

部编版七年级上册文言注释及译文[理解+识记积累]咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

[谢太傅]即谢安（320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。

做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。

死后追赠为太傅。

[内集]把家里人聚集在一起。

[儿女]子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

[讲论文义]谈论文章的义理。

[俄而]不久，一会儿。

[骤]急。

[欣然]高兴的样子。

[何所似]像什么。

何，什么；似，像。

[胡儿]即谢朗。

谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。

做过东阳太守。

[差可拟]大体可相比。

差，大体。

拟，相比。

[未若]不如，不及。

[因风]乘风。

因，趁，乘。

[即]是。

[无奕女]指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。

无奕，指谢奕，字无奕。

[王凝之]字叔平，大书法家王羲之第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

【译文】谢太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。

不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可相比。

”哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。

”太傅快乐地大笑起来。

（她）就是谢太傅哥哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君)久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信)；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

[陈太丘]陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘：古地名。

[期行]相约同行。

期，约定。

[期日中]约定的时间是正午。

《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期行》陈大丘与友期①行，期日中。

过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方②时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久，不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

导读：陈元方虽年小，对“无信”“无礼”的人正色批评，令人敬畏。

有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。

注释：①期：约定时间。

②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。

译文：陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。

过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。

太丘走了以后那朋友才来。

陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。

那朋友问元方：“你爸爸在家吗?”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。

”那朋友便生气地说：“真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。

”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。

”友人惭愧，走下车来拉他（以示亲近），元方头也不回地走进家门去了。

《论语》十二章1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋划是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是还不精通熟练呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

七年级上册狼子野心文言文翻译：原文：有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安，稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。

一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人，再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。

乃杀而取其革。

此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。

兽不足道，此人何取而自贻患耶。

翻译：有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。

两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。

（主人）竟然忘了它们是狼。

一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。

再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。

便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。

（那个人）就杀（狼）取它们的皮。

（他）就说：“狼子野心，确实没有诬蔑它们啊！”凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。

表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有野心罢了。

禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢。

狼子野心的寓意狼的本性，是不会改变的；如果人被表面现象所迷惑，对狼一样凶恶的东西丧失警惕，会是非常危险的。

狼嗜人（肉），是狼的本性，怎么能够因为它不利于人，就认为是有野心，是不好的呢？世间的万物，各有其本性，相生而相害（制衡），这是普遍规律。

我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。

江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。

大多数坏人就是坏人，和狼一样本性难改。

要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无。

七年级上册语文文言文狼翻译掌握文言文翻译的方法,对于学好七年级语文文言文有着重要的作用。

店铺为大家整理了七年级上册语文文言文狼翻译，欢迎大家阅读! 七年级上册语文文言文狼翻译一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。

另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。

骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。

屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。

身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。

屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。

七年级上册语文文言文狼原文一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

人教版语文七年级上册文言文原文、翻译5《童趣》原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。

心之所向，则或千或百果然鹤也。

昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼方出神，不觉呀然惊恐。

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

翻译：回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。

夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。

心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。

我抬起头看，脖子都硬了。

我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。

我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。

有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。

我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。

定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。

10《论语》十则原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

《狼》原文如下：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘（，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苦蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身己半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

《狼》翻译如下：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。

另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，不过前面得到骨头的狼又赶到了。

骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。

屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。

身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。

屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，不过一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

《论语》十二章孔子及其弟子〔先秦〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。

”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

观沧海【汉】曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

重点字词翻译：①临：登上，有游览的意思。

②碣石：山名。

碣石山，在现在河北昌黎。

汉献帝建安十二年（207）秋天，曹操征乌桓时经过此地。

③澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。

④竦峙（sǒng shì）：高高地耸立。

竦：通“耸”，高起。

峙，挺立。

⑤星汉：银河。

⑥幸甚至哉（zāi）：真是幸运极了。

译文：向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。

海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。

我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。

周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。

萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。

大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。

啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。

王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐】李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

重点字词翻译：①杨花：柳絮。

②子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。

③龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

④五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。

译文:在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。

我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

次北固山下【唐】王湾客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

重点字词翻译：①客路：旅途。

②潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。

③风正：顺风。

④悬：挂。

⑤海日：海上的旭日。

⑥残夜：夜将尽之时。

⑦江春：江南的春天。

译文：旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。

潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

七年级上册8.咏雪谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲论文章的议理。

不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。

”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风而起。

”谢太傅大笑起来。

她就是谢太傅哥哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

8.陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约同行，约定在中午。

过了中午还没到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：“令尊在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。

”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下我走了。

”元方说：“您与我父亲约定在正午。

正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。

元方头也不回地走进家门。

15.诫子书君子的品行，用宁静专一来修养身心，用俭朴节约来培养自己高尚的品德。

不内心恬淡就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月逐渐消失。

最终枯败零落，大多对社会没有贡献，只能悲哀地困守着自己穷困的破舍，到时悔恨又怎么来得及？18.狼一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。

屠户在路上遇到了两只狼，紧跟着他走了很远。

屠户害怕，把骨头投给狼。

一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。

屠户又把骨头投给它，后面的狼得到骨头就停住了脚步，前面的的狼又跟上来了。

骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很困难，担心前后遭受他们的攻击。

屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆积柴草，覆盖成小山一样。

屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。

狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

初中文言文翻译七年级上册——《世说新语》两则一、咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。

兄女曰：未若柳絮因风起。

公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？他哥哥的长子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多。

他哥哥的女儿道韫说：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

二、陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。

友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。

元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。

正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。

太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

那人便问元方：你爸爸在家吗？元方答道：等你好久都不来，他已经走了。

那人便发起脾气来，骂道：真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

元方说：您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

七年级上册语文狼的翻译
《狼》的翻译：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。

屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户感到害怕，就把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头就停止了，另一只狼依然跟随着他。

屠户再次扔骨头，后得到骨头的狼停住了，之前得到骨头的狼又跟了上来。

骨头已没有了，可是两只狼像原来一样追赶屠夫。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。

他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。

屠户于是跑过去躲在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。

过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死了。

他刚想离开，转身看到柴草堆后面，另一只狼在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。

狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。

屠户在后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死。

他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的，而转眼间两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少？只是增加了笑料而已。

论语六则译文一、1.〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕译：孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗?2.〔有朋自远方来,不亦乐乎?〕译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?3.〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕译：别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”二、4.〔子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”〕译：孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.”三、5.〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

” 〕译：孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境.”四、6.〔子贡问曰:“孔文子何以谓之’文’也?。

”〕译：子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么谥号被称作‟文‟呢?”7.〔子曰:“敏而学,不耻下问,是以谓之’文’也。

”〕译：孔子说:“因为他聪明而且爱好学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻，因此被称作…文‟。

”五、8.〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕译：孔子说:“暗暗地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？”六、9.〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕译：孔子说:“几个人在一起走,其中一定有我的老师；”10.〔择其善者而从之,其不善者而改之。

”〕译：选取他们的好的东西（优点）加以学习、采纳,他们(身上)不好的东西(自己身上如果有就)就应该加以改正。

期行陈太丘与友期行，期日中，（陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。

）过中不至，太丘舍去，去后乃至。

（正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。

）元方时年七岁，门外戏。

（太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

）客问元方：“尊君在不？”（那人便问元方：“你爸爸在家吗？”）答曰：“待君久不至，已去。

”（元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。

”）友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”（那人便发起脾气来，骂道：“真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。