一、中考语文专项练习：文学常识
1．下列有关文学文化常识及课文内容的表述，不正确的一项是（）
A. 《海燕》是苏联作家高尔基写的“幻想曲”《海燕之歌》的结尾部分，原题为《春天的旋律》．作为无产阶级艺术最伟大的代表者高尔基，著有长篇小说《母亲》及自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。
B. 脸谱是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情．简单来说，红脸代表忠勇；黑岩代表猛智；蓝脸绿脸代表草莽英雄；黄脸和白脸代表凶诈；金脸银脸代表神秘。
C. 《云南的歌会》是一片极富情趣的散文，作者沈从文是现代作家，代表作有《边城》。这篇散文在“歌会”的大标题下，描绘了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三种歌唱场景。
D. 先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等．其散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辨是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用了更使文章辞采缤纷。
【答案】 D
【解析】【分析】A.正确。
B.正确。
C.正确。
D.《论语》是孔子的弟子记录其言行的一本书。类似于语录体，并不是散文。本项有误。故选D。
【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
2．下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（）
A. 诸葛亮的作品源远流长：《诫子书》谆谆告诫儿子“淡泊明志，宁静致远”，《出师表》向后主刘禅提出“亲贤远佞”的建议，《三顾茅庐》表达了对刘备赏识的感激之情。
B. 《陋室铭》与《爱莲说》的作者分别是刘禹锡和周敦颐，他们皆属“唐宋八大家”，题中的“铭”与“说”在古代都是一种文体，可叙事，可议论。
C. 话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。郭沫若历史剧《屈原》第五幕，屈原就用了大量的独白表达了对风、雷、电的赞颂。
D. 法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》与德国作家都德《最后一课》表现手法异曲同工，都是通过人物前后态度行为的转变折射社会现实，前者反映人情冷暖，后者体现家国情怀。【答案】 C
【解析】【分析】A.《三顾茅庐》表现刘备了求贤若渴、礼贤下士、有政治报负。
B.刘禹锡和周敦颐都不属于“唐宋八大家”。
D.法国作家都德。
故答案为：C
【点评】本题考查有文学和文化常识，这些常识涉及的范围非常广泛，如：作家作品、文体知识、姓名称谓、天文地理等，非常容易记混，要在平时的学习中多记多练，才能在考试的时候正确答题。
3．下面对名著及文学常识表述不正确的一项是（）
A. 被鲁迅称为神魔小说，林庚称为童心之作的是中国古典文学中最有想象力的作品之一《西游记》。
B. 江姐，许云峰，齐晓轩，刘思扬，小萝卜头都是长篇小说《红岩》中的人物。
C. 宋代把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D. 清代吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》通过贯穿全文的主人公范进的故事，抨击了科举制度对人的毒害。
【答案】 D
【解析】【分析】D．分析有误，应该是没有贯穿全书的人物，通过描写范进中举前后不同的境遇，抨击了封建科举制度毒害知识分子的罪恶。
故答案为：D
【点评】本题考查学生文学常识的把握。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
4．下列有关文学常识的说法中不正确的一项是（）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按内容可以分为“风”“雅”“颂”，最常用的表现手法是“赋”“比”“兴”。
B. 贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情，体现出诗人一种“大我”的革命感情。
C. 古代的年龄称谓，按从小到大排列有：始龀、弱冠、豆蔻、而立、知命、耳顺等。
D. 阿西莫夫，美国作家，是世界知名的科幻小说家、科普作家，代表作《基地》《新疆域》等。
【答案】 C
【解析】【分析】本题考查对文体常识文学常识和古代年龄称谓的识记。文学常识主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等，平时学习加强记忆。始龀：七八岁刚换牙的小孩儿，泛指童年。如：龀童(七、八岁的小孩)，龀年(童年)，龀岁(童年)。弱冠：男子二十岁；豆蔻：指少女十三岁，代指少女的青春年华。而立：男子三十岁。知命：是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。耳顺：耳顺是六十岁的代称。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）。所以按从小到大排列有：始龀、豆蔻、弱冠、而立、知命、耳顺等。故选C。
故答案为：C
【点评】本题考查对文体常识文学常识和古代年龄称谓的识记。答题时应注意，文化常识大概包含八个方面：姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法和礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古代音乐，古籍注释体例。从小到大排列有：始龀（7、8岁）、豆蔻（12、13岁）、弱冠（20岁）、而立（30岁）、知命（50岁）、耳顺（60岁）。
5．下列关于文字、文学和文化常识表述错误的一项是（）
A. 汉字是形、音、义的结合体，其形体的演变大体上经历了六个阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、假借、转注。
B. 《六月二十七日望湖楼醉书》、《岳阳楼记》、《爱莲说》、《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”、“记”、“说”、“序”都属于古代文体。
C. 《隆中对》一文选自宋代司马光主编的《资治通鉴》一书。《资治通鉴》是一部编年体史书，它与《战国策》《左传》都是史学著作，对后世影响很大。
D. 古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
【答案】B
【解析】【分析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
B项表述不正确，古代常用的五种文体：说、记、铭、序、表。不包括“书”。
故答案为：B
【点评】1、记：是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解，记景抒情，托物言志。例如《岳阳楼记》和《小石潭记》。2、铭是古代刻在器皿上（多见于青铜器,墓碑,石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。内容大多数简短，铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻、铭文、铭志、墓志铭、座右铭、刘禹锡《陋室铭》。
3、说，古文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。例如《马说》和《爱莲说》。
4、序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章，如宋濂的《送东阳马生序》 .
6．下列关于文学名著的表述，不正确的一项是（）
A. 《钢铁是怎样炼成的》的作者是奥斯特洛夫斯基，书中的主人公保尔·柯察金是在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路，成长为无产阶级战士的。他身上凝聚了那个时代最美好的品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
B. 乔纳森·斯威夫特在《格列佛游记》中描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。
C. 《童年》的整体基调虽然严肃、低沉，但小说以一个小孩的眼光来描述，给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
D. 小说《简·爱》所述故事主要发生在桑菲尔德庄园，因为
