《弟子规》原文、注释、译文
◇1夫君子之行，静以修身，俭以养德。
•夫：助词，用于句首，表示发端。
•君子：有才德的人。
•之：助词，的。
•行：行为操守。
•静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
•以：介词，引进动作行为的目的。
•修身：提高自身的修养。
•俭：节俭。
•养德：培养自己的品德
○译君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
◇2非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
•非：不。
•淡泊：内心恬淡，不慕名利。
•无以：没办法。
•明志：明确志向。明，明确、坚定。
•宁静：排除外来干扰。
•致远：达到远大目标。致，达到。
○译不恬淡寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
◇3夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
•须：必须。
•静：静心专一。
•才：才干。
•非学：不学习。
•无以：没办法。
•广才：增长才干。
•非志：没有志向。
•成学：使学习有所成就。
○译学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
◇4淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
•淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
•则：就。
•励精：振奋精神。励，振奋。精，精神。
•险躁：轻薄浮躁。险，轻薄。躁，浮躁。
•治性：修养性情。治，修养。性，性情。
○译放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。
◇5年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
•年与时驰：年华随同时光而疾速逝去。年，年纪。时，时光。驰，疾行，指迅速逝去。•意与日去：意志随同岁月而消失。意，意志。日，岁月。去，逝去。
•遂：于是，就。
•枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
•多不接世：大多对社会没有任何贡献。接，接触。世：世事，社会。
•穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。庐，居舍。
•将复何及：又怎么来得及。复，又。何及，怎么来得及。
○译年华随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时悔恨又怎么来得及？
《诫子书》课文理解
○1夫君子之行，静以修身，俭以养德。
•为人的根本是修身养德，具体途径和方法是：“静”和“俭”。
•“静以修身”：强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。
•“俭以养德”：强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。
○2非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
•淡泊宁静与明志的关系：淡泊宁静中方能明确内心真实所想，才能坚定志向，进而实现远大抱负。
“淡泊”、“宁静”是“明志”的前提。
○3夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
•这一句讲“静”与“学”、“志”的关系。
•诸葛亮将立志、学习、成才三者紧密联系在一起。
○4淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
•“静”是核心，“淡泊”、“宁静”是正面表现;“淫慢”、“险躁”是反面表现。
○5年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
•从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。
◇6理解文章的思路
•立论——阐发——正反论证
•○1立论：静以修身
•○2阐发：第二句“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”是对“静”的价值的阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。
•○3正反论证：第三句先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系。，核心是实现志向的途径——学。第四句，从反面说不“静”，即“淫慢险躁”的害处。最后一句，从反面论述，强调刻苦学习，不能荒废学业，暗含惜时之意。
