国学教育《大学》练习与答案
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《大学》翻译练习及参考答案1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。
欲修其身者,先正其心。
欲正其心者,先诚其意。
欲诚其意者,先致其知。
致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
此谓知本,此谓知之至也。
【译文】大学的主旨,在于阐明光明的德性,在于亲爱人民,在于达到善的最高境界。
知道了所应达到的境界,然后才能有确定的志向;有了确定的志向,然后心意才能宁静;心意宁静了,然后情性才能安和;情性安和了,然后才能行事思虑精详;思虑精详了,然后处理事物才能恰当。
世上万物都有本有末,万物都有终有始,明确了它们的先后秩序,那就与道接近了。
古代要把光明的德性阐明给天下的人,首先要治理好他自己的国家。
要治理好自己的国家,首先要整治他自己的家庭。
要整治自己的家庭,首先要修养他自己本身。
要修养自身,首先要端正自己的心。
要端正自己的心,首先要自己意念诚实。
想要自己意念诚实,首先要获得一定的知识。
要获得知识,就在于穷究事物的原理。
事物的原理穷究了,然后才能彻底地了解事物。
彻底地了解事物,然后意念才能诚实。
意念诚实了,然后心才能端正。
心端正了,然后才能够自我修养。
自我修养好了,然后家庭才能整治。
家庭整治了,然后国家才能治理好。
国家治理好了,然后天下才能太平。
从天子一直到普通的百姓,都要以自身修养为根本。
自身修养这个根本已乱,却要家齐、国治、天下平,那是不可能的。
正如我所厚待的人反而疏远我,我所疏远的人反而厚待我,这是世上没有的事。
这就叫做知道根本的道理,这就叫做知识的极至。
2.所谓诚其意者,毋自欺也。
大学国学经典考试题库及答案一、单项选择题(每题1分,共20分)1. 《诗经》是我国最早的诗歌总集,其中“风”指的是什么?A. 地方民歌B. 宫廷乐歌C. 祭祀歌曲D. 战争歌曲答案:A2. 下列哪部作品不属于“四书”?A. 《大学》B. 《中庸》C. 《孟子》D. 《道德经》答案:D3. “学而时习之,不亦说乎?”这句话出自《论语》中的哪一篇?A. 《学而》B. 《为政》C. 《八佾》D. 《里仁》答案:A4. “举头望明月,低头思故乡”出自唐代哪位诗人的作品?A. 李白B. 杜甫C. 王维D. 白居易答案:A5. “水至清则无鱼,人至察则无徒”这句话体现了哪种哲学思想?A. 儒家思想B. 道家思想C. 法家思想D. 墨家思想答案:B6. “不以规矩,不能成方圆”这句话强调了什么的重要性?A. 创新B. 纪律C. 勤奋D. 团结答案:B7. “天行健,君子以自强不息”出自哪部经典?A. 《易经》B. 《尚书》C. 《礼记》D. 《左传》答案:A8. “知之为知之,不知为不知,是知也”这句话体现了哪种学习态度?A. 谦虚B. 勤奋C. 好奇D. 坚持答案:A9. “三人行,必有我师焉”这句话强调了什么?A. 团队合作B. 终身学习C. 尊师重道D. 个人主义答案:B10. 下列哪部作品是《左传》的注解?A. 《春秋繁露》B. 《春秋谷梁传》C. 《春秋公羊传》D. 《春秋左氏传》答案:D二、多项选择题(每题2分,共10分)11. 下列哪些作品属于“春秋三传”?A. 《春秋》B. 《左传》C. 《谷梁传》D. 《公羊传》E. 《国语》答案:B, C, D12. “修身齐家治国平天下”体现了儒家的哪些思想?A. 个人修养B. 家庭和睦C. 国家治理D. 世界和平E. 经济发展答案:A, B, C, D13. 下列哪些是《道德经》中提到的“道”的特征?A. 无形B. 无名C. 无为D. 有为E. 有形答案:A, B, C14. “礼之用,和为贵”这句话体现了哪种社会价值观?A. 个人主义B. 集体主义C. 和谐D. 竞争E. 法治答案:B, C15. 下列哪些作品是《诗经》中的“雅”?A. 《大雅》B. 《小雅》C. 《周南》D. 《召南》E. 《鲁颂》答案:A, B, E三、填空题(每题1分,共10分)16. 《诗经》共分为风、雅、________三部分。
《春秋》是根据()历史改编的。
∙A、鲁国∙B、燕国∙C、赵国∙D、魏国我的答案:A2下列说法错误的是:()∙A、孔子是生于老子之后的∙B、孔子出生在公元前551年∙C、孔子死于公元前479年∙D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理我的答案:D3孔子用()区分君子与小人。
∙A、财富∙B、道德∙C、血统∙D、官职大小我的答案:B4《论语》是四书之一,是记录孔子及弟子言行的书。
()我的答案:√5孔子打破了“学在官府”传统,导致只有贵族可以读书。
()我的答案:×《论语》中的君子和小人已完成1在儒家典籍里()的关系处于核心地位。
∙A、人与天∙B、天与地∙C、人与人我的答案:C2孔子最提倡以()来区分君子与小人。
∙A、格局∙B、财产∙C、阶层∙D、道德我的答案:D正确答案:A3信奉鬼神较少的典籍是()。
∙A、《左传》∙B、《国语》∙C、《楚辞》∙D、《论语》我的答案:D4孟子从不以财产和地位区分君子与小人。
()我的答案:√正确答案:x5《论语》中,“君子”一词出现107次,“小人”一词出现107次。
()我的答案:×6孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
()我的答案:√君子的内涵已完成1要想成为君子,下列做法错误的是()。
∙A、修己∙B、务本∙C、乐他我的答案:D2怎么才能成为一个君子?下面不包括哪些?∙A、要修己∙B、要利他∙C、要吃亏∙D、要乐他我的答案:C3论语中有句“父母唯其疾之忧”是对()的解释。
∙A、忠∙B、仁∙C、孝∙D、义我的答案:C4儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。
()我的答案:√5孔子说“四十不惑,五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命,不用学习的意思。
()我的答案:×君子之道已完成1“己欲立而立人,己欲达而达人”是对()的描述。
∙A、孝∙B、仁∙C、忠∙D、义我的答案:B2“德不孤必有邻”是谁说的?∙B、孟子∙C、孔子∙D、荀子我的答案:C3“居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是:()∙A、人要有敬畏之心∙B、做事要认真∙C、做事要有边界∙D、做事不用认真我的答案:D4墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别分先后顺序的。
《大学节选》赏析与默写练习古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。
齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族兴旺发达。
修其身:修养自身的品性。
致其知:彰显明德本心,诚明一致。
格物:革除内心的私欲。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。
庶人:指平民百姓。
壹是:都是。
本:根本。
末:相对于“本”而言,指枝末、枝节。
厚者薄:该重视的不重视。
薄者厚:不该重视的却加以重视。
未之有也:即未有之也。
没有这样的道理(事情、做法等)。
“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。
大学国学智慧考试题目及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. “四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》和以下哪部经典?A. 《尚书》B. 《孟子》C. 《春秋》D. 《诗经》答案:B2. 下列哪位思想家不属于儒家学派?A. 孔子B. 老子C. 孟子D. 荀子答案:B3. “知之为知之,不知为不知,是知也。
”这句话出自哪部经典?A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《论语》D. 《大学》答案:C4. “天行健,君子以自强不息。
”这句话体现了哪种传统美德?A. 谦逊B. 坚韧C. 宽容D. 智慧答案:B5. “三人行,必有我师焉。
”这句话强调了哪种学习态度?A. 独立思考B. 终身学习C. 合作学习D. 尊师重道答案:B6. “己所不欲,勿施于人。
”是以下哪位古代思想家的主张?A. 墨子B. 韩非子C. 孔子D. 庄子答案:C7. “大道之行也,天下为公。
”这句话出自哪部经典?A. 《礼记》B. 《道德经》C. 《论语》D. 《孟子》答案:A8. “不以规矩,不能成方圆。
”这句话告诉我们什么道理?A. 做事要有计划B. 遵守规则是成功的关键C. 创新比规则更重要D. 个人能力比团队协作更重要答案:B9. “水至清则无鱼,人至察则无徒。
”这句话的寓意是什么?A. 过于苛求完美会导致孤立B. 人应该追求完美C. 人应该避免过于聪明D. 人应该避免过于严格答案:A10. “温故而知新,可以为师矣。
”这句话强调了什么?A. 学习新知识的重要性B. 复习旧知识的重要性C. 理论与实践相结合D. 学习与教学相结合答案:D二、填空题(每题2分,共20分)11. “学而时习之,不亦说乎?”这句话出自《________》。
答案:论语12. “民为贵,社稷次之,君为轻。
”是________的民本思想。
答案:孟子13. “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
”出自唐代诗人________的《九月九日忆山东兄弟》。
答案:王维14. “修身齐家治国平天下”是儒家思想中的________理念。
《国学经典与教育》练习题及答案一、判断题1、乐从内心发出,礼在外貌上表现。
(√)正确错误2、《论语》是“四书”之一。
(√)正确错误3、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。
(√)正确错误4、强调师生相处应当自然和谐,要求学生不要对教师心存畏惧,并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。
(×)正确错误5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。
(√)正确错误6、大乐必繁,大礼必复。
(×)正确错误7、“种树者必培其根,种德者必养其心。
”比喻修养品德必须培养好心性。
(√)正确错误8、《名夷待访录》是顾炎武的代表作(×)正确错误二、单项选择题9、先王设置专门的官吏施行乐教的原因是( C )A.设置一个官僚机构安插冗员B.拉近政府与百姓的距离C.善民心,易风俗D.提升国家形象10、凡授书不在图多,但贵精熟,量其资禀,能二百字者止可以一百字,常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美”(《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》)。
体现的教学艺术是( B )A.自主学习B.量力而精C.愉快教学D.尊重个性11、“乐”的起因是:(A )A.是由人心中产生的。
B.是由不同是声音相互应和产生的C.是事物影响的结果D.是由古圣先贤著作的12、王阳明的“心即理”是指( D )A.内心的想法就是客观现实B.内心和外在相统一的的境界C.客观现实受主观的制约D.自己的道德认识和道德实践相统一13、“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
”(《原毁》选读)其中“重”的正确解释是( B )A.重要B.严格C.以……为重D.重视14、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C )A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》15、“民为贵,社稷次之,君为轻。
”体现了孟子的( D )A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想16、“少年智则国智”后应接那一句( C )A.少年强则国强B.少年胜则国胜C.少年富则国富D.少年雄则国雄17、先王治乐的原因是( A )A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐D.丰富人民的业余生活18、“礼乐不可斯须去身”出自( D )A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》19、梁启超的籍贯是( B )A.广西B.广东C.浙江D.福建20、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A)A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》21、“礼乐不可斯须去身”出自( D )A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》22、“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路矣。
《国学智慧》的答案第1章问题:孔子出生在公元前的什么时候?()答案:公元前551年问题:周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?() 答案:鲁国问题:在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?()答案:甲骨文#铜器铭文问题:在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?()答案:《诗经》#《周易》#《尚书》问题:《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。
()答案:正确问题:东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。
()答案:正确问题:孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。
()答案:正确第2章问题:《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成?()答案:20篇问题:在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次?()答案:107次和24次问题:我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?() 答案:《左传》#《国语》#《楚辞》问题:在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?()答案:天跟人的关系#人与人的关系#神与人的关系#自我关系问题:孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。
()答案:正确问题:在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。
()答案:错误问题:在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。
()答案:正确问题:“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。
()答案:错误第3章问题:君子其最根本的一个道德底线是什么?()答案:仁问题:在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道?()答案:《世说新语》问题:人达到何种条件才具备了人类基本的道义?()答案:对父母的感恩之心#对妻子的保护之心#对孩子的保护之心问题:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。
()答案:正确问题:“四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西。
()答案:错误问题:君子在做人、培养自己德行的时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础。
国学经典练习多选题及答案1.入选四书的儒家经典有( AB )A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》2.下列话语体现了启发性教学原则的有( BC )A.学然后知不足,教然后知困B.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达C.不愤不启,不悱不发D.学不躐等3.下列话语体现了循序渐进教学原则的有( AD )A.不陵节而施B.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达C.不愤不启,不悱不发D.学不躐等4.孟子施教的目标是培养( ABCD )的君子。
A.明人伦B.修身齐家C.治国D.平天下5.孟子的教育内容是( AB )A.人伦教育B.道德教育C.权术教育D.法律教育6.以下哪些言论是孔子讲学的内容 ( ABC )A.为政以德B.以礼治国C.有教无类D.事异则备变7.荀子的教学思想主要包括( ABCD )A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合C.“虚壹而静”,专心有恒D.解蔽救偏,兼陈中衡8.孔子的教学内容包括( BCD )三个部分。
A.生产劳动B.道德教育C.文化知识D.技能技巧培养9.《学记》总结了长期教育、教学中的经验教训后概括出的“豫时孙摩”原则包括( ABCD )A.预防B.适时C.顺序D.观摩10.荀子把教师提高到与( ABCE )同等的地位。
A.天B.地C.君D.神E.亲11.乐得到推行了,有什么样的作用?( ABC )A.耳聪目明B.血气和平C.移风易俗D.以欲忘道12.研究乐可以提高内心修养,可以产生( ABCD )之心A.平易B.正直C.慈爱D.诚信13.下面哪些表现音乐的道理与政治相通( ABCD )A.治世之音安,以乐其政和B.乱世之音怨,以怒其政乖C.亡国之音哀,以思其民困D.以上都对14.在《对贤良策》中,董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议?( ABC )A.罢百家以尊儒;B.立大学以养士;C.行贡举以选士;D.天行健,君子以自强不息15.君王要怎样做才能使国家的根本明显?( ABCD )A.很谨慎地对待奉承天意之事B.用修明的教育感化人民C.辨证法度是否适宜,区别上下使有秩序D.以上都正确16.天下的道理除了君臣关系之理,还有( ABCD )。
1
《大学》
1.判断题
“人之有技,媢疾以恶之”中的“恶”字是丑恶的意思。 ×
2.判断题
“未有府库财,非其财者也”可以理解为:上仁下忠,那么什么事都
能做成,府库的财货,都会成为国君的财富。 √
3.判断题
“大学之道,在明明德,在亲民”中第一个“明”作动词用,是“使……
显明”的意思。 √
4.判断题
“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕”,这里的“硕”有壮硕、茂盛的
意思 √
5.判断题
“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕”意思溺爱子女的人不知道自己孩
子的缺点,期盼庄稼长势旺盛的农夫看不出自己禾苗的壮硕。指人不
能全面看待事物。 √
6.判断题
“弟者,所以事长也”意思是:弟弟就是要奉事兄长的。 ×
7.判断题
“畜马乘,不察于鸡豚”意思是:有四匹马拉车的大夫,就不应当去
关心、计较那些鸡豚小事。 √
2
8.判断题
子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”意思是鸟尚且知道
在它应该栖息的地方栖息,难道人还不如鸟吗? √
9.判断题
人“之其所畏敬而辟焉”中“辟”是逃开、躲避的意思。 √
10.判断题
《大学》在唐代被列为“四书”之一。 ×
11.判断题
子曰:“于止,知其所止。”这里的“子”指孟子。 ×
12.判断题
“得众则得国;失众则失国”意思是:得到民心,就能得到国家;失
去民心,就会失去国家。 √
13.判断题
《大学》认为,国君应以德为本,以财为末。如果本末倒置,就会民
心离散,国家不安。 √
14.判断题
“宜其家人,而后可以教国人”点出治国需先齐家的观点。 √
15.判断题
“一言偾事,一人定国”意思是“一句话可以败坏整个事业,一个人
可以安定整个国家。” √
16.判断题
《大学》是战国时孔子的孙子子思所作。 ×
3
17.判断题
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,“本”指“根本”。 √
18.判断题
“得众则得国,失众则失国”的意思与“得道者多助,失道者寡助”
相近,即得民心者得天下。 √
19.判断题
“如琢如磨者,自修也”说的是反复琢磨,向老师请教。 ×
20.判断题
“如切如磋者,道学也”说的是“治学应如切磋骨器那样,有严谨的
态度。” √
21.判断题
“见不善而不能退,退而不能远”,这里的“退”是“退缩”的意
思。 √
22.判断题
“如切如磋者,道学也”意思是:切磋探讨,交流观点是道学的主要
学习形式。 √
23.判断题
长国家而务财用者,必自小人矣”意思是:能领导国家生财有道的人
必定是从小开始培养的。 ×
24.判断题
“致知在格物”意思是:要获得丰富的知识,在于穷究事物的原
理。 √
4
25.判断题
“人之视己,见其肺肝然”意为:别人早已看穿了你所做的一切,就
像能看到你的肺、肝一样清楚。 ×
26.判断题
“其本乱,而末治者,否矣。”意思是:本来乱的到后来治理好了是
不可能的。 √
27.判断题
“其家不可教,而能教人者,无之”意思是:家人尚且不能管教好,
而能教育好别人,是没有过的事。 √
28.判断题
“穆穆文王,於缉熙敬止。”意思是:端庄的文王,他的品德正大光
明,做事能小心谨慎。 √
29.判断题
“周虽旧邦,其命维新”,“周”指“周全”。 ×
30.判断题
“未有好义,其事不终者也”意思是:没有爱好道义而事情不结束
的。 ×
31.判断题
“瞻彼淇澳,绿竹猗猗”,“猗猗”指竹子茂盛的样子。 √
32.判断题
《大学》探讨了治国平天下的道理,以“明明德”、“亲民”、“止
于至善”为三大纲领。 √
5
33.判断题
舅犯曰:“亡人无以为宝”。舅犯是人名,姓舅名犯。 ×
34.判断题
“人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出”中“啻”读作“chì” √
35.判断题
“言悖而出者,亦悖而入”指一个人的言语和内心不符,表里不
一。 ×
36.判断题
《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”,“蓁”读作“zhēn”。 √
37.判断题
“小人之始为国家,菑害并至,虽有善者,亦无如之何矣。”《大学》
认为,只要君主善良,臣子中有小人也无所谓,不会对国家造成太大
的危害。 ×
38.判断题
《诗》云:“於戏!前王不忘”,“於戏”是叹词,同“呜呼” √
39.判断题
“故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!”中“鲜”的意思是“新
鲜”。 ×
40.判断题
“瞻彼淇澳”中“澳”字的读音是“ào”。 ×
41.单选题
“孝者,所以事( )也。” 横线处补充正确的是
6
A.君 √
B.父
C.兄
D.圣
42.单选题
“大学之道,在明明德,在亲民,在( )。”横线处补充正确的是 。”
A.止于至善 √
B.止于至美
C.止于至真
D.止于至德
43.单选题
“有斐君子,终不可喧兮”中的“喧”意为
A.忘记 √
B.宣扬
C.交往
D.喧闹
44.单选题
““穆穆文王,于缉熙敬止”一句,下列理解错误的一项是
A.“穆穆”形容文王端庄恭敬的样子 。
B.“缉熙”是“光明”的意思争
C.“敬”是“恭敬”的意思。
D.“于”是“在”的意思 √
7
45.单选题
“为人子,______” 横线处补充正确的是
A.止于礼
B.止于仁
C.止于孝 √
D.止于义
46.单选题
《诗》云:“邦畿千里,维民所止”中“止”的意思是
A.居住 √
B.停止
C.达到
D.栖息
47.单选题
《大学》中所引用的《康诰》、《大甲》、《帝典》篇都出自
A.《左传》
B.《春秋》
C.《尚书》 √
D.《史记》
48.单选题
“其本乱,而末治者,否矣。”以下理解错误的是
A.本,即根本,指修身。
B.末,末梢、枝节,指治国平天下之事 √