《劝学》理解性默写
1.《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：学不可以已
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
4.在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。
7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。
10.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
11、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述学不可以已的观点。
12、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出学不可以已的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
13、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的青，取之于蓝，而青于蓝都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
14、荀子在《劝学》中指出：青，取之于蓝，而青于蓝与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
15、故木受绳则直，金就砺则利，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
16、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣不如须臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
17、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
18、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。”
19、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
20.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
21.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
22．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
23．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
24．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
25.《劝学》中以蟹作比，从反面阐述用心专一，不能急躁的道理的句子是蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
26.在《劝学》中．荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了“君子生非异也，善假于物也。”的结论。
27.《劝学》中以车马和渡河为例，意在强调君子生非异也，善假于物也。这个道理。
28.荀子在《劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”
29.荀子《劝学》中“臂非加长也，而见者远”两句以登高见博为喻指出了学要善假于物的重要性。
30.人们常说“活到老，学到老”，荀子《劝学》中的学不可以已印证了这句话。
31.中国古代思想家荀子在《劝学》中以“劣马”为喻，强调坚持重要性的句子是驽马十驾，功在不舍。
32.《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”两句用木材取直、刀剑磨砺做比喻，说明了学习的重要性。
33.荀子《劝学》中“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”三句，用形象化的写法借气流传播声音来阐明君子善假于物的道理。
34.《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的观点。
35.荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是：君子生非异也，善假于物也。
36.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
37.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
