博帕尔特 德意志的柔情与精华

留声机百大古典唱片Gramophone TOP100伦培勒非常受到日本与英国乐迷的喜爱，不仅是因为他的音乐成就，色的，红色的则为后来的立体声版本。

克伦培勒的指挥仍一如往昔：是无法以笔墨形容的。

是贝多芬弦乐四重奏的第一选择。

卡拉扬盘替代。

观的眼光，并以精湛的技巧克服一切困难。

他能击败阿劳、塞尔金、实为爱乐朋友的一项福音。

是布瑞顿歌剧的最佳男高音，与布瑞顿之间的友谊也令人津津乐道。

之外，这是一张很容易就令人忽略的录音，但是如果因而错失了这张唱片，神采奕奕，在琴键之间流露出无比的自信，音符也无比愉悦的自指尖流淌出来。

史麦塔纳等曲目上如鱼得水。

库贝利克以不滥情、而对曼纽因而言，是古早时期相当有趣的作品。

月，将之转化为音乐。

这与布列兹的冷峻是截然不同的。

除了这张之外，伯恩斯坦自称马勒转世，姑且不论其真实性为何，伯老的马勒诠释，来解决这个曲子，轻质的夏绿蒂，并且参与整个制作过程。

录音之声，录音师、录音地点都是第一流的制作。

且兼有优雅高贵的气质。

葛罗米欧与许多好友一同演奏的这套录音，录。

阵容极为坚强，集合了当时首屈一指的莫札特歌唱家前来助阵。

原版也已经发行，戏剧效果，尤其是终幕唐乔万尼狠不悔改的部分，处理得惊心动魄，拉夫强森的唱腔，史上最重要的制作之一。

克利斯多夫的歌声在低音域仍然明亮光辉，，伯恩斯坦的恩师库塞维兹基，代表了上一世代俄系大指挥家的风范。

富民族色彩的交响曲在库塞维兹基手下，的确展现了权威性的演奏。

将听者领入了飘渺奇幻的世界中。

沃尔夫、极致；对学习声乐者而言，这是一套不可或缺的教材。

低价版发售，但其成就仍然未能超越费兹威廉这版。

而德勒斯登也有完美的应答。

出的成就却令人刮目相看。

莎士比亚的戏剧性，柴可夫斯基的音乐，流士的风味，这还是首次听见这种演绎观点。

如果不习惯这种演奏，未能达到这个伦敦录音的成就，不过，是卡芭叶的阿伊达，那高音域的弱音表现，可说是女声歌唱的极致。

出现之前，《法斯塔夫》是托斯卡尼尼所留下的歌剧录音中，成就最高的一部。

解读《亢奋战》脱水精华版忠实传递价值，解读全球好书你好，这里是西马讲书。

关于二战时期的纳粹德国，有着两个著名的未解之谜。

第一个是二战初期，德军闪电战为什么这么厉害？第二个未解之谜则是有关希特勒，他曾是街头运动的领袖，却在二战后期成天躲在暗堡里，身体差到连眼镜都带不好，为什么他会在短短几年内身体和精神状态发生那么大的变化呢？今天讲的这本亢奋战将为这两个谜题提供全新的解释，他们全都和磕药有着莫大的关系。

本书作者是德国知名作家诺曼奥勒。

2004年，奥勒知道了这样一个故事，一个古董商发现了一个生产于上世纪30年代的药品。

包装上印着药物的名字，柏飞丁。

这个古董商很有冒险精神，竟然把自己当成小白鼠，吃了几片药。

在吃下第一片之后，他整个人突然变得异常清醒，吃下第二片后，他感觉到心情好极了，想要演奏音乐，放声歌唱。

吃到第三片时，他才意识到自己在服用一种强效毒品。

这个古董商偶然的发现，揭开了历史尘封的一角。

奥勒敏感地意识到，柏飞丁在纳粹德国的流行是个绝佳的选题。

最初，他打算写一本小说。

之后，他花了多年时间到德国和美国各地的档案馆查阅史料，发现史实比虚构更有意思。

于是写出了亢奋战这本书。

第一次全面披露了纳粹德国与毒品之间的关系。

德国著名历史学家汉斯，蒙森将这本书称为一部颠覆认知之作，尤其是书中关于希特勒的段落，既引人入胜又令人心惊，为我们理解这位元首从强人到废人的变化，首次提供了合理的路径。

我将从三个方面为你解读这本书的主要内容。

第一二战前毒品如何在德国泛滥？第二二战期间，毒品在德军的闪电战中起到了什么作用？第三颗要如何搞垮希特勒？好，我们先来看第一个方面，二战前毒品如何在德国泛滥？故事得从19世纪初讲起。

1806年一位叫做赛尔杜纳的德国药剂师发现，从罂粟中提取的浓缩汁液，也就是鸦片有很强的麻醉作用。

于是，赛尔杜纳从鸦片中分离出了关键成分，那就是吗啡。

此后，德国各大药厂纷纷开始批量标准化的生产吗啡。

这是德国制药业繁荣的开端。

勃拉姆斯《德意志安魂曲》歌词勃拉姆斯《德意志安魂曲》歌词勃拉姆斯编词邹仲之译【说明】德国作曲家勃拉姆斯（Johannes Brahms 1833－97）的《德意志安魂曲（Ein Deutsches Requiem / A German Requiem）》（Op.45）作于1850年代中期⾄1868年，由男中⾳、⼥⾼⾳、合唱队与乐队演出。

标题内“德意志”仅指歌词采⽤德语⽽⾔，以别于以往⽤拉丁语演唱的安魂曲，勃拉姆斯更乐于将此作品称为《⼈类安魂曲（A Human Requiem）》。

歌词系作曲家从《圣经》（德⽂译本）摘录汇编⽽成，在每段后的括弧内为其出⾃的《圣经》篇章。

译者参考了王凌等译的《牧灵圣经》和⾹港思⾼圣经学会译的《圣经》，并引⽤了个别句⼦。

此译⽂被收⼊邹仲之编译《欧洲声乐作品译⽂集（⼆）布兰诗歌——欧洲⼤型声乐作品名作选》（上海⾳乐学院出版社2011年出版）。

⼀、合唱队悲恸的⼈是有福的，因为他们会得到安慰。

（马太福⾳5，4）那含泪播种的⼈，必会含笑获享收成；他们边⾏边哭，出去播种耕耘；他们载欣载奔，回来背着⽲捆。

（诗篇 126，5、6）⼆、合唱队凡⼈皆如草，他的美丽荣华，皆如草开放的花。

草会枯萎，花随之凋谢。

（彼得前书1，24）兄弟们，要耐⼼等待主来临。

看，农⼈怎样期待⼤地的宝贵果实：⽤长久的耐⼼，直⾄时⾬和晚⾬到来①。

你们也要耐⼼等待。

（雅各书5，7）凡⼈皆如草，他的美丽荣华，皆如草开放的花。

草会枯萎，花随之凋谢。

但主的圣⾔永远长存。

（彼得前书1，24、25）为主所解救的⼈将会归来，唱着歌回到锡安，永久的欢乐降临于他们头上：他们将获得快乐与欢欣，哀愁和悲叹将会逃遁。

（以赛亚书35，10）三、男中⾳与合唱队主，让我知道我的⽣命将在何时结束，还有多少时光剩余，这样我可知我是何等脆弱。

看，你使我的岁⽉屈指可数，在你⾯前我的⽣命只是虚⽆。

所有⼈⽣的荣耀不过是浮华⼀场，⼈⼈在徒劳中⾏进，徒劳地焦思苦想：他积累的财富，不知谁将坐享。

第一章我们离古典音乐有多远一.教师讲述俞伯牙与钟子期故事，即知音的故事，有人也把它说成是《高山》《流水》的故事，因为这两首曲目在古琴当中的阳春白雪的代表。

二.音乐在中国历史上的功用:中国:教育---仪式---娱乐在中国历史上，音乐有三重属性，音乐的第一属性(功用)是教育，孔子说：“遗风易俗，莫善于乐”强调音乐从思想上感化人的能力。

音乐的第二属性(功用)是礼仪，或者说仪式音乐很重要。

在中国历史上，娱乐沦为音乐的第三属性(功用)。

三.音乐在西方历史上的功用:西方:宗教---娱乐在西方，音乐最大的功用主要是宗教。

(注:西方有人说,古典音乐的历史也是一部宗教音乐的历史)贝多芬，一位西方最知名的音乐家，也是西方在中国最知名的音乐家，早在1906年，李叔同最早向中国人介绍“乐圣”贝多芬。

播放音乐欣赏贝多芬《第五交响曲“命运”》。

第二章谁误读了贝多芬（德国）一、贝多芬简介贝多芬(1770-1827),德国最伟大的音乐家之一.童年—(在)波恩时期(1770—1792)1770年12月7日出生于德国波恩,父亲以极其严厉的态度对待儿子的音乐教育,强迫贝多芬练习钢琴和小提琴,希望儿子成为第二个莫扎特式的神童.(在)维也纳初期(1792—1802)1792年,贝多芬来到维也纳,开始了繁忙的学习、演奏和教学生活.1795年,首次以作曲家和钢琴演奏家的身份登台.1797年,开始出现耳聋的征兆.维也纳中期(1803—1815),贝多芬在这一时期完成的重要作品有:第2至第8交响曲,14首钢琴奏鸣曲,3首“拉祖莫夫斯基”弦乐四重奏,《埃格蒙特》序曲,歌剧《费德里奥》，第4和第5首钢琴协奏曲等。

维也纳晚期（1815—1827）从1815年始，贝多芬不得不通过书写方式与人交谈，到1819年完全失聪。

在生命的最后阶段，贝多芬创作了最伟大和最富于思想性的作品：最后5首钢琴奏鸣曲、最后5首弦乐四重奏、《庄严弥撒曲》和《第九交响曲“合唱”》。

Das Mittelalter umfasst den Zeitraum vom Untergang der Antike bis zum Beginn der Neuzeit Der Berginn und das Ende der geschichtlichen Epoche `Mittelalter´werden unterschiedlich angegeben.Die literarische Epoche`Mittelalter` beginnt mit den ersten schriftlichen Überlieferungen schreibender Mönche unter Karl dem Großen (747-814). Sie endet mit der Verbreitung des Buchdrucks (um 1455) im V orfeld der Reformation..Oft wird das Mittelalter als eine finstere oder als eine schlimme Zeit bezeichnet. Die Romantik allerdings betonen die von ihnen gesehenen positiven Züge des (hohen) Mittelalters.Im Jahr 800 wird der fränkische König Karl der Große zum Kaiser gekrönt. An seinem Hof sammeln sich Künstler und Gelehrte. Die Klosterschulen(修道院) sind Träger der Kultur und Stätten der Bildung (z.B. die Klöster Fulda, Reichenau und st.Gallen).Die germanische Frühzeit(4.-8.J.h)war geprägt durch die Völkerwanderung und die Reichsbildungen der Germanen.Karl der Große ließ die germanische Dichtung sammeln, aber sein Sohn Ludwig der Fromme ließdie Sammlung vernichten.Das Hildebrandslied (希尔德布兰特之歌) schildert den Kampf zwischen Vater und Sohn.Ist in Stabreimen ( 押头韵) geschrieben.In den Merseburger Zaubersprüchen（梅泽堡咒语）werden Götter und andere Wesen, die übermenschliche Fähigkeiten besitzen, um Hilfe gebeten. Die Sprüche wurden in Merseburg gefunden.Das frühe Mittelalter(740-1170)Der Beginn dieser Zeit ist geprägt durch den Regierungsantritt Karls des Großen.Das Hochmittelalter(1170-1270)Diese Zeit wat geprägt durch ein christlich gesinntes Rittertum. Die drei wichtigsten literarischen Gattungen des Hochmittelalters sindMinnesang(宫廷抒情诗)—Walther von der V ogelweide瓦尔特封德尔福格威德 vollendet den Minnesang und überwindet ihn.Er schafft etwas Neues.Heldenepos—am bekanntesten ist das Nibelungenlied.尼伯龙根之歌—der erste Teil berichtet von der Werbung des Burgundenkönigs Gunther国王um Brunhild中王.Gunther möchte die bekannste und tapfere Brunhild zur Frau haben.Siegfried, der bekannteste germanische Held, hilft ihm, die widerstrebende Brunhild zu überwinden. Siegfried bekommt als Lohn Gunthers Schwester Krimhild公主zur Frau. Nach der Doppelhochzeit kommt es zwischen den beiden Königinnen zum Streit um die Rangfolge, wobei Brunhild schwer beleidigt侮辱 wird. Hagen rächt为·复仇Brunhilds Beleidigung und erschlägt 打死 hinterlistig狡诈的 den tapferen Siegfried.und höfischer Roman.Das späte Mittelalter(1270-1500) war geprägt durch den Aufstieg des städtischen Bürgertums und durch die Schwächung der kaiserlichen Macht durch die Fürsten.Die Renaissance ist eine gesamteuropäische Wiederbelebung活跃antiker Kunst und Gedanken seit 1350. Im 19.Jahrhundert wurde der Begriff `Renaissance` zunächst in der Kunstgeschichte gebraucht und dann auch auf die Literatur übertragen.Dei Ursprünge der Renaissance liegen in Italien.Führend war die Stadt Florenz. Dort wurden die römische Kunst und die römische Architektur zum ersten Mal symtematisch erforscht.Der Humanismus war geprägt durch eine Rückbesinnung(V ernunft)auf den Menschen und auf den Begriff der Menschlichkeit in der Antike.Die Mehrzahl der deutschen Humanisten blieb der katholischen Kirche treu und wollte nicht an den zusehends明显地politischer werdenden Auseinandersetzungen teilnehmen.Die bekannteste Humanist war der aus Holland stammende Erasmus von Rotterdam.爱拉斯慕斯封鹿特丹《愚蠢颂》Lob der TorheitIn Deutschland schrieb Sebastian Brant布兰特ein ähnliches Buch: Das Narrenschiff(1494)《愚人船》. Es war das erfolgreichste deutsche Buch vor Goethes Werther.Die Reformation ist eine religiöse Erneuerungsbewegung im 16.Jahrhundert, die zur Bildung der evangelischen新教的Kirche führte.1517 veröffentlichte Martin Luther in Wittemberg seine 95 Thesen zur Erneuerung der Religion. Für die Geschichte der Literatur ist Luther wichtig als der große Bibelübersetzer.Er leistete wertvolle Vorarbeiten für die Vereinheitlichung der deutschen Sprache.Luthers Sprache ist keine Literatur-und Gelehrtensprache, sondern eine Volkssprache. Er hatte dem V olk aufs Maul geschaut und schrieb so in einer frischen, unmittelbaren und gut verständlichen Sprache. Außerdem schrieb er viele Lieder, die in den evangelischen Kirchen noch heute gesungen werden(z.B.V om Himmel hoch da komm ich her und Ein feste Burg ist unser Gott) polemische und sehr wirkungsvolle Kampfschriften(z.B. V on der Babylonische Gefangenschaft der Kirche), Fabeln und Briefe. Seine begeisterten Schüler schreiben sogar seine Tischreden auf.Nicht die Institution Kirche steht im Mittelpunkt, sondern die Bibel.Der Meistersang工匠诗歌war eine Liedkunst der in den Städten wohnenden Dichter-Handwerker des 15. und 16. Jahrhunderts. (代表：汉斯萨克斯Hans Sachs)Bis ins 19.Jahrhundert blieb es eine lockere Gemeinschaft von Einzelstaaten.Das Zeitalter des Barock ist die letzte Epoche, die allen Ländern Europas gemeinsam war und die noch völlig im Zeichen der christlich-feudalen Kultur stand.Erst im 19.Jahrhundert wird `Barock` ein neutraler kunsthistorischer Begriff zur Bezeichnung der Kunst des 17.Jahrhundert s. Anfang des 20.Jahrhunderts wurde dieser Begriff auf die Literatur zwishcen Humanismus und Aufklärung übertragen.Erschwert wird das Verständnis auch durch den übermäßigen Gebrauch von sprachlichen Kunstmitteln aus der Tradition der Rhetorik修辞学.Die Spannungen führten zum Dreißigjährigen Krieg1618-1648, der als Religionskrieg begonnen hatte und schließlich zu einem Kampf um die Macht in Europa wurde.Die Poetik ist die Lehre von der Dichtkunst. Sie umfasst drei Bereiche:1, Als Dichtungsthorie ist sie eine theoretische Auseinanderseztung mit dem Wesen der Dichtung und mit den poetischen Gattung.2, Sie gibt normative, praktische Anweisungen zum richtigen Dichten.3, Sie ist Kritik der Dichtung.In dieser Tradition steht nun die erste deutsche Poetik, Martin Opitz马丁奥皮茨`Buch von der deutschen Poeterey《德国诗论》1624`Ihr Ziel war die Pflege der deutschen Sprache.In dieser Zeit gab es vot allem drei verschiedene Romantypen:Der Staatsroman宫廷爱情小说;Der Schäferroman田园牧歌小说Der Abenteuerroman流浪汉小说—diese Romane erzählen meist die erfundene Biografie eines Abenteurers.Zahlreiche Abenteuer werden aneinandergereiht. Sie spieen an verschiedenen Orten und viele Figuren sind darin verwickelt. Im Mittelpunkt steht der Abenteurer oder der Schelm流浪汉.Der bedeutendste deutsche Schelmenroman ist Simplicissimus《痴儿西木传》von Grimmelshausen. 格里美豪森Sein Roman trägtautobiografische Züge.Der Roman zeigt uns, wie Deutschland zur Zeit des Dreißigjährigen Krieges ausgesehen hat.Das Drama des Barock:Die originellsten Leistungen von Gryphius格吕菲乌斯 sind seine Lustspiele, allen voran Horribilicribrifax Teutsch (1663) )《霍里比利克里布里法克斯，或被选中的情侣》ein Stück,bei dem, wie es sich für ein Lustspiel gehört, am Schluss sieben Paare den Hafen der Ehe ansteuern. Die komische Wirkung resultiert vor allem aus der besonderen Sprachverwendung. Das Stück ist eine Satire auf讽刺das Sprachengemisch, das die Soldaten im Dreißigjährigen Krieg gesprochen haben.Die Lyrik des Barock:Die formalen Kunstmittel waren für die Barocklyrik wichtiger als die Wiedergabe von Stimmungen und Empfindungen.Das Sonett ist eine Gedichtform. Sonette haben eine strenge Form. Sie bestehen aus 14 Zeilen. Ein Sonett hat vier Strophen; zwei mit vier Zeilen und zwei mit drei Zeilen. Außerdem ist ein bestimmtes Reimschema vorgeschrieben规定.In Barockzeit wuden viele Gelegenheitsgedichte geschrieben. Seit Goethe dient das Gelegenheitsgedicht dem individuellen Ausdruck einer einmaligen Situation. Eine einmalige Stimmung wird wiedergegeben. Im Barock waren Gelegenheitsgedichte Gedichte, die nach konventionellen Mustern传统模式bei einer bestimmten Gelegenheit vorgetragen wurden.Die Aufklärung:Das Symbol der Aufklärung ist die Sonne und das von ihr verbreitete Licht. Die Aufklärer waren optimistisch. Sie glaubten an die gesellschaftsverändernde Kraft und der Vernunft.Einer der ersten, der sich dieser schwierigen Aufgabe widmete, war Christian Thomasius克里斯蒂安·托马西乌斯1555-1728.Thomasius lehrte als erster Gelehrter in deutscher Sprache.Die bekannteste deutsche Schrift über die Aufklärung stammt von Immanuel Kant: Beantwortung d er Frage: Was ist Aufklärung(1784). Seine klassische Definition lautet:“ Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit未成年.Johann Christoph Gottsched约翰·克里斯托弗·高特雪特:—《Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen》1730(für ihn war das klassische französische Drama das große V orbild)Am bedeutendsten war die Kritik von Gotthold Ephraim Lessing 1729-1781. In seinen Briefe(n), die neueste Literatur betrefend《有关当代文学的通信》(1759-1765) kritisiert er Gottsched. Lessing fordert, die deutschen Schriftsteller sollen von den Engländern lernen, insbesondere von Shakespeare, nicht von den Franzosen. In seiner Hamburgischen Dramaturgie《汉堡剧评》fordert er gemischte Charaktere, Wahrscheinlichkeit der Handlung und einen Verzicht auf strenge Vorschriften und Regeln.Das Drama war die wichtigste Gattung der Aufklärung.Am interessantesten ist das bürgerliche Trauerspiel, 市民悲剧das das tragische Schicksal von Menschen bürgerlichen Standes gestaltet.Das Bürgertum emanzipiert sich; es befreit sich von alter Herrschaft.Das Stück enden mit Mord, Selbstmord, Selbstverstümmelung und Resignation.Es findet keine Revolution statt, sondern Selbstzerstörung, Resignation und Unterwerfung.--V on den Engländer lernen, gegen Ständeklausel, gegen Macht der Kirche und gegen die Denkfaulheit, Tauerspiele der bürgerlichen HeldenLessing: Emilia Galotti(Uraufführung1772《艾米利娅加洛蒂》, Miss Sara Sampson 1755,《萨拉萨姆逊小姐Nathan der Weise 1779《智者纳旦》Im Mittelpunkt steht die berühmte Ringparabel: ein Königshaus im Osten hatte einen Ring. Dieser Ring hatte die Eigenschaft, seinen Träger vor Gott und den Menschen angenehm zu machen. Lessings Minna von Barnhelm密娜封巴尔赫姆 ist die erste bedeutende deutsche Komödie.Drei interessante Romane aus der Zeit der Aufklärung sind:Johann Gottfried Schnabel Die Insel Felsenburg 1731-1743Christoph Martin Wieland Geschichte des Agathon 1799Johann Carl Wezel Belphegor 1776Wielands 维兰德Geschichte des Agathon《阿迦通的故事》ist ein Bildungsroman.Es wird gezeigt,wie die Persönlichkeit eines Menschen entsteht, wie sie gebildet wird. `Reisen` ist ein typisches Merkmal vieler Bildungsromane.Die Fabel ist lehrhaft, kurz und hat eine einfache Struktur und klare Bilder. Manche Fabeln enthalten am Schluss eine Erklärung oder eine Aufforderung.Empfindsamkeit : eine gefühlsbetonte geistige Strömung innerhalb der europäischen Aufklärung. Dei versucht, mit Hilfe der Vernunft die Empfindung aufzuklären.Friedrich Gottlieb Klopstock Der MessiasDer Göttinger Hain, ein Kreis von dichtenden Studenten der Göttinger Universität, sah in Klopstock sein großes Vorbild.Sturm und Drang: Der Begriff stammt von Maximilian Klinger克林格, der ein Drama mit deisem Titel geschrieben hat.Der französische Philosoph Rousseau 1721-1778 war Autodidakt自学者. Bekannt ist Rousseaus Kritik an der modernen Zivilisation und seine Kritik am Fortschrittsoptimismus: Die Zivilisation habe nicht nur Gutes gebracht. Sie habe auch sehr viel Schaden angerichtet引起. Rousseaus Forderung lautet: `Zurück zur Natur!`. Nach Rousseau sollen die Menschen auf den Luxus verzichten. Die Natur war für Rousseau eine Quelle der Inspiration.1770 begegnete Johann Gottfried Herder dem jungen Goethe in Straßburg. Er war damals neben Goethe der bedeutendste Intellektuelle in Straßburg. Shakespeare wird das große Vorbild, obwohl ein Genie ja eigentlich keine V orbilder braucht.Die Dramen waren meistens in Prosa geschrieben. Es wurden zwei berühmte Theater gegründet: das Wiener Burgtheater 1776 das Mannheimer Nationaltheater 1779.Jakob Michael Reinhold LenzDer aus Ostpreußen kommende Lenz hat unter anderem bei Immanuel Kant studiert. 1771 geht er nach Straßburg. Die Begegnung mit Goethe hat Lenz sehr beeindruckt. 1776 flogt er Goethe nach Weinar. Lenz´ bekannteste Stücke sind Der Hofmeister oder die V orteile der Privaterziehung《家庭教师》und Die Soldaten.《士兵们》Eine Tragikomödie ist eine dramatische Gattung mit tragischen und komischen Elementen. Das Drama steht unter dem Einfluss der Shakespeare-Begeisterung. Von Shakespeare übernimmt er die Technik der Kurzszenen.Der erste originale bürgerliche Roman in Deutschland war Goethes Werther 1774.Im Werther finden wir die zentralen Motive des Sturm und Drangs: Leidenschaft und Gefühl, Hinwendung zu den unteren Schichten der Gesellschaft, Kritik der ständischen Gesellschaft und Begeisterung für Homer, Klopstock und Ossian. Der Roman ist ein Briefroman. Er enthält nur Briefe von Werther.Das Wort ´Volkslied`stammt von Herder.Christian Friedrich Daniel Schubart war ein Sohn und ein Sänger des Volkes.Die Weimarer Klassik ist begrenzt durch Goethes Reise nach Italien(1786) und Schillers Tod(1805)Der Begriff `Goethezeit`ist umfassender. Treffen von Goethe und Herder in Straßburg “(1770) —Goethes Tod (1832)Es gibt noch einen dritten Begriff für diese Zeit: `Kunstperiode` (von Goethe stark geprägter Zeitraum（1780 —1832）.Er stammt von Heinrich Heine.Im 19.Jahrhundert gab es eine Klassikerverehrung. Bis 1871 gab es keine politische Einheit der Nation, aber die Klassiker stifteten eine geistige Einheit. Die Klassik entspricht einem Höhepunkt der Nationalkultur.Das herausragende Ereignis in Europa am Ende des 18. Jahrhunderts war die Französische Revolution.Hölderlin sollte Pfarrer传教士werden. Deshalb besuchte er eine Klosterschule修道院und später das Tübinger Stift. Mit Hegel und Schelling besuchte er die gleiche Schule. Ja, sie wohnten damals sogar im gleichen Zimmer.Eine Elegie悲歌ist ein Gedicht, das oft in Distichen geschrieben ist. Der Inhalt ist meistens von Klage, Wehmut und Resignation bestimmt. Hölderlins Elegien sind der Höhepunkt der deutschen Elegiendichtung. Auch Hölderlins Roman spielt in Griechenland: Hyperion oder der Eremit in Griechenland.《许佩里翁或希腊的隐士》Heinrich von Kleist:Seine Dramen(z.B. Penthesilea,《zerbrochene Krug》1808,Prinz Friedrich von Homburg) und seine Novellen(z.B. Michael Kohlhaas; Die Verlobung in St.Domingo und Die Marquise von ..)Johann Wolfgang von Goethe1749 in Frankfurt am Main geboren; 1832 starb er in Weimar.Er studierte in Leipzig und in Straßburg Jura. In seiner Straßburger Zeit(1770/71) lernte er Herder kennen, eine Begegnung, die für Goethes Entwicklung sehr wichtig war. Und er lernte Friederike Brion, was entstand die Sesenheimer Lieder.1771-1775 als Rechtsanwalt. 1773 sein Drama Götz von Berlichingen《铁手骑士葛茨封贝利欣根》塑造了一个以暴力反抗现存秩序的高尚德国人，被誉为狂飙突进时期第一个重要文学成果。

雅努斯神的双面：论“希腊对德意志的暴政”一据传18世纪的启蒙哲人伏尔泰（V oltaire）曾撰写过一篇有趣的对话，对话者分别是古希腊的伯里克利（Pericles）、一个俄国人和一个18世纪的希腊人。

面对眼前的同乡，这位古希腊的将军急于想从其口中探寻后世对他的臧否，但这位希腊人却直言从未听闻过他的大名，亦未听说过雅典。

一旁的俄国人不似那位希腊人那般无知，随即向伯里克利解释了其中原因，因为世事变迁，在奥斯曼帝国统治之下，当时的希腊人确实对古典希腊文明所知甚少。

伯里克利在这则隔世的对话中的遭遇一如古典希腊历史命运的缩影。

在漫长的中世纪，教士们的黑袍遮蔽了古典文明的光辉，修士们的喃喃祈祷压倒了游吟诗人的吟唱，古典希腊作为异教文化遭到了长期的放逐。

但正如英国学者阿诺德（Arnold）所指出，作为形塑西方文明的两股主要精神力量，希腊和希伯来文化两者在不同时期扮演着不同的角色。

[1]如果?f希伯来文化在中世纪占据着主导地位的话，那么和文艺复兴与启蒙运动相伴随的则是古典希腊文化的重新阐扬，这在18世纪下半叶已降的德意志知识界表现得彰明较著。

剑桥大学学者巴特勒（ElizaMarianButler）将这一独特的历史文化现象称为“希腊对德意志的暴政”（TheTyrannyofGreeceoverGermany），在其同名著作中巴特勒指出：如果说希腊是暴君，那么德意志便是命定的奴隶。

希腊深刻地影响了现代文明的整体走向，希腊的思想、标准、文学形式、意象、视野和梦想，只要是世人能够寻获的，都在这场运动中发挥出足够的威力。

希腊精神最为彻底地渗透并征服了德意志人的精神和梦境，同时，德意志人较之其他任何族群更为彻底地吸纳了希腊精神。

简言之，希腊精神之欧洲影响力是难以估量的，不过，其烈度在德意志臻于顶峰。

[2]巴特勒的论述将我们引向了一个饶有兴味的问题，那就是德意志知识界为何会对古典希腊情有独钟？对于这一问题的探讨，我们不妨从希腊主义（Hellenism）这一历史思潮着手展开。

企鹅唱片指南三星带花目录A第1楼——亚当斯：震教徒的环、赖克：八条线第2楼——阿尔贝尼斯：西班牙之歌、葛拉纳达等第3楼——阿尔贝尼斯：伊比利亚、那瓦拉、西班牙组曲第4楼——阿雷格里：经文歌“求主怜悯”第5楼——阿恩：第一至第四交响曲第6楼——奥柏(D.Auber)：序曲、“青铜马”等第7楼——奥瑞克：芭蕾舞曲“珍妮的扇子”、“艾菲尔铁塔新人”B第8楼——巴赫：勃兰登堡协奏曲；管弦乐组曲（全集）第9楼——巴赫：四首管弦组曲第10楼——巴赫：小提琴和双簧管双协奏曲第11楼——巴赫：无伴奏小提琴奏鸣曲第1—3号第12楼——巴赫六首小提琴奏鸣曲与组曲(全集)第13楼——巴赫：无伴奏大提琴曲1—6号第14楼——巴赫：“平均率”钢琴曲集第一册第15楼——巴赫：“平均率”钢琴曲集第二册第16楼——巴赫：哥德堡变奏曲第17楼——巴赫：键盘乐曲集第18楼——巴赫：半音阶幻想曲与赋格第19楼——巴赫：第1-6号小提琴奏鸣曲、小提琴与数字低音奏鸣曲第20楼——巴赫：管风琴全集第12集第21楼——巴赫：管风琴曲小调赋格等第22楼——巴赫：管风琴作品第23楼——巴赫：管风琴曲：幻想与赋格BWV542；Passacaglia等等第24楼——巴赫：管风琴曲作品第三集（卡农式变奏BWV 769、圣叹组曲BWV 766/768、圣叹前奏曲BWV 726/740等）第25楼——巴赫：约翰受难曲第26楼——巴赫：清唱剧第82、159、170号第27楼——巴赫：第八十号清唱剧第28楼——巴赫：斯托科夫斯基改编管弦乐版第29楼——巴伯：弦乐柔板第30楼——巴伯：小提琴协奏曲第31楼——巴托克：第二钢琴协奏曲、第三钢琴协奏曲、双钢琴和打击乐奏鸣曲第32楼——巴托克：钢琴独奏作品第一集第33楼——巴托克：双钢琴与打击乐器奏鸣曲、钢琴曲小宇宙、小奏鸣曲。

第34楼——贝多芬：D大调小提琴协奏曲（海曼-克雷贝斯）第35楼——贝多芬：D大调小提琴协奏曲（施奈德汉）第36楼——贝多芬：小提琴协奏曲（施奈德汉）第37楼——贝多芬：小提琴协奏曲（克雷默）第38楼——贝多芬：第五钢琴协奏曲“皇帝”；大赋格Op.１３３第39楼——贝多芬：第五钢琴协奏曲“皇帝”、合唱幻想曲第40楼——贝多芬：第五钢琴协奏曲“皇帝”、第三十钢琴奏鸣曲第41楼——贝多芬：五首钢琴协奏曲(全集)第42楼——贝多芬：第三交响曲“英雄”、“费德里奥”序曲第43楼——贝多芬：第四交响曲、“艾格蒙特”序曲第44楼——贝多芬：第四、六交响曲第45楼——贝多芬：第五(命运)、七交响曲第46楼——贝多芬：第三、七、八交响曲－序曲“剧院落成典礼”第47楼——贝多芬：第六交响曲“田园”第48楼——贝多芬：长笛、小提琴及中提琴小夜曲第49楼——贝多芬：弦乐四重奏全集（意大利四重奏团）第50楼——贝多芬：第一、九、十二、十四——十六弦乐四重奏；第三、五、七小提琴奏鸣曲第51楼——贝多芬：弦乐四重奏（布施四重奏团）第52楼——贝多芬：弦乐四重奏第七号第53楼——贝多芬：小提琴奏鸣曲全集第54楼——贝多芬：小提琴奏鸣曲“克鲁采”、“春”第55楼——贝多芬：三十二首奏鸣曲(全集)第56楼——贝多芬：第三十、三十一钢琴奏鸣曲第57楼——贝多芬：钢琴奏鸣曲第八号“悲怆”、第十四号“月光”、第二十三号“热情”、第二十六号“告别”第58楼——贝多芬：钢琴奏鸣曲第十九号、二十六号“告别”、第三十二号第59楼——贝多芬：第二十一(华尔斯坦)奏鸣曲、第二十三(热情)奏鸣曲、第二十六(告别)奏鸣曲第60楼——贝多芬：第八、二十三、三十一奏鸣曲第61楼——贝多芬：第27—32钢琴奏鸣曲第62楼——贝多芬：菲德里奥第63楼——贝多芬：庄严弥撒曲第64楼——贝内特：第一、三钢琴协奏曲第65楼——欧文•伯林：音乐剧“安妮拿了你的枪”第66楼——柏辽兹：序曲集第67楼——柏辽兹：特洛伊人第68楼——柏辽兹：歌剧“特洛伊人”第69楼——柏辽兹：夏夜、克莉奥佩特拉第70楼——柏辽兹“歌剧”本韦努托－切利尼“全曲”第71楼——柏辽兹、李斯特、瓦格纳：歌曲集第72楼——伯恩斯坦：小夜曲/自由想象第73楼——伯恩斯坦：“天真汉”序曲和组曲第74楼——伯恩斯坦：天真汉（最终修订版）第75楼——伯恩斯坦：西城故事第76楼——比才：阿莱城姑娘第一,二组曲第77楼——F•布瓦尔迪厄：三种速度的竖琴协奏曲第78楼——鲍罗丁：第一弦乐四重奏、第二弦乐四重奏第79楼——布拉姆斯：二十一首匈牙利舞曲(乐队版)第80楼——布拉姆斯：小提琴协奏曲第81楼——布拉姆斯：第一钢琴协奏曲第82楼——布拉姆斯：第一交响曲第83楼——布拉姆斯：第一、二中提琴奏鸣曲第84楼——布拉姆斯：降Ｅ大调法国号三重奏、第二号弦乐六重奏第85楼——布拉姆斯：合唱曲集第86楼——布拉姆斯:德意志安魂曲第87楼——布拉姆斯：四首严肃的歌第88楼——布里顿：小提琴协奏曲、“加拿大狂欢节”序曲、加泰隆舞蹈组曲第89楼——布里顿：哭泣、第四交响曲第90楼——布里顿：安魂交响曲、４首海之间奏第91楼——布里顿：（１）加拿大狂欢节，（２）苏格兰民谣，（３）少年阿波罗第92楼——布里顿：“法兰克－布瑞吉”主题变奏曲第93楼——布里顿：战争安魂曲第94楼——布里顿：宝塔王子第95楼——布里顿：歌剧“保尔-本杨”第96楼——布里顿：彼得-格里姆斯第97楼——布鲁赫：第二小提琴协奏曲，苏格兰幻想曲（帕尔曼）第98楼——布鲁赫：第一小提琴协奏曲、苏格兰幻想曲（林昭亮）第99楼——布鲁克纳：第八交响曲第100楼——布鲁克纳：第九交响曲第101楼——布鲁克纳：三首弥撒曲（全集）第102楼——布吕恩斯：第一至三号前奏曲、《请来，万邦的救主》变奏曲第103楼——安东尼-布吕梅尔：弥撒曲“Et ecce terrae motus”、继叙咏“Dies irae Dies illa”第104楼——布索尼：萨拉邦舞曲和送葬行列（选自歌剧“浮士德”）第105楼——威廉-伯德：内维尔-贵妇人曲集第106楼——威廉-伯德：三声部、四声部弥撒曲C第107楼——弗雷-曼努埃尔-卡多索：安魂曲第108楼——康特卢贝：奥弗涅歌曲集第109楼——康特卢贝：a阿维农之歌（基尔戈梅丝）第110楼——卡瓦利：歌剧“卡利斯托”（Ｒ.莱帕德重新编写）第111楼——P.A.切斯蒂：歌剧“奥隆泰阿”全曲第112楼——夏庞蒂埃：圣歌集第113楼——夏庞蒂埃：歌剧“美狄亚”（全曲）第114楼——夏布里埃：歌剧“布里兹伊斯”第115楼——夏布里埃：星星（全曲）第116楼——肖松：爱之诗、海之诗第117楼——肖松：“永恒的歌”作品三十七号第118楼——肖邦：第一钢琴协奏曲第119楼——肖邦：Ｆ小调“幻想曲”、“夜曲”等第120楼——肖邦：十九首夜曲（全集）第121楼——肖邦：叙事曲第一到第四号第122楼——肖邦：十四首圆舞曲第123楼——肖邦：仙女们第124楼——克莱门蒂：四首奏鸣曲第125楼——隆-帕帕-克莱芒：弥撒、经文歌等第126楼——柯普兰：阿帕拉契亚之春、牧区竞技、比利小子组曲第127楼——柯普兰：第三交响乐第128楼——克勒瑟尔：第二号单簧管协奏曲第129楼——弗朗索瓦-库普兰：7首前奏曲（选自“大键琴弹奏的艺术”）第130楼——科尼什：９首声乐曲D第131楼——德彪西：管弦乐作品全集第132楼——德彪西：“印象”、伊贝利亚、大海第133楼——德彪西：伊贝利亚（选自“印象”）第134楼——德彪西：嬉戏、大海、牧神午后第135楼——德彪西：夜曲、圣塞巴斯蒂安的殉难第136楼——德彪西／拉威尔：弦乐四重奏第137楼——德彪西：g小调弦乐四重奏第138楼——德彪西：小提琴奏鸣曲第139楼——德彪西：二十四首前奏曲（全集）第140楼——德彪西：12首练习曲第一集、第二集第141楼——德彪西：意象集（两组）、两首阿拉伯风格曲第142楼——德彪西：十二首练习曲、贝加马斯卡组曲、白与黑第143楼——德彪西：佩利亚斯与梅丽桑德第144楼——德利布：芭蕾舞剧“葛倍莉娅”全曲第145楼——西吉斯蒙多德•英迪：牧歌第146楼——多纳尼：乡村狂想曲、儿歌变奏曲、C大调小夜曲第147楼——亨利-迪蒂耶：第一、二交响曲第148楼——戴留斯：管弦乐作品集第149楼——戴留斯：高丘之歌、鸟的故事、让春天回来......等第150楼——戴留斯：选集第一集第151楼——多纳尼：儿歌变奏曲第152楼——多尼采蒂：歌剧“村女林达”中咏叹调第153楼——迪费：面色苍白弥撒曲第154楼——保尔•杜卡斯：魔法师的门徒，神仙等第155楼——杜巴克：歌曲集－罗沙蒙城堡、逝去的日子等第156楼——德沃夏克：大提琴协奏曲第157楼——迪蒂耶：第一交响曲第158楼——德沃夏克：十六首斯拉夫舞曲（全集）（塞尔指挥克利夫兰交响乐团）第159楼——德沃夏克：十六首斯拉夫舞曲（全集）（多赫南伊指挥克利夫兰管弦乐团）第160楼——德沃夏克：九首交响曲（全集）第161楼——德沃夏克：第五交响曲、水怪第162楼——德沃夏克：第五交响曲、“奥赛罗序曲”、“诙谐随想曲”第163楼——德沃夏克：第七交响曲第164楼——德沃夏克：第八交响曲、传奇曲4、6、7第165楼——德沃夏克：钢琴四重奏第一及第二号第166楼——德沃夏克：安魂曲第167楼——乔治·戴森：小提琴协奏曲、儿童组曲第168楼——乔治·戴森：为钢琴与弦乐而作E第169楼——埃尔加：b小调小提琴协奏曲（肯尼迪）第170楼——埃尔加：b小调小提琴协奏曲（祖克曼）第171楼——埃尔加：大提琴协奏曲第172楼——埃尔加：谜语变奏曲、悲歌第173楼——埃尔加：安乐乡序曲、谜语变奏曲、为弦乐的序奏与快板第174楼——埃尔加：安乐乡序曲、法斯塔夫第175楼——埃尔加：引子与快板、弦乐小夜曲第176楼——埃尔加：第一交响曲、安乐乡序曲第177楼——埃尔加：第一交响曲第178楼——埃尔加：第二交响曲第179楼——埃尔加：引子与快板、弦乐小夜曲第180楼——埃尔加：海景第181楼——埃尔加：杰隆修斯之梦第182楼——埃尔加：奥勒佛国王的传奇第183楼——埃尔加：“黑武士”清唱剧等第184楼——莫利斯－埃马纽埃尔：布尔吉隆小奏鸣曲F第185楼——法雅：三角帽、魔法师之恋第186楼——福雷：钢琴作品全集第187楼——福雷：第一小提琴奏鸣曲、第二小提琴奏鸣曲（格鲁米欧）第188楼——福雷：第一、第二小提琴奏鸣曲（皮埃尔·阿莫雅尔）第189楼——福雷：歌曲集第190楼——罗伯特·费法克斯：Missa O quam glorifica；Ave Dei Patris filia第191楼——费尔德：第二、第三钢琴协奏曲第192楼——费朗蒂：奥赛罗罗曼史幻想变奏、韦伯最后的沉思夜曲等第193楼——弗洛托：歌剧“玛尔塔”全曲第194楼——约翰福尔兹：第九、十弦乐四重奏、水彩画第195楼——让·弗朗塞：L'Horloge De Flore/Satie: Gymnopédie No.1，3/ibert: Symphonie Concertante第196楼——弗兰克：交响变奏曲第197楼——弗兰克：d 小调交响曲第198楼——弗兰克：A大调小提琴奏鸣曲第199楼——弗兰克：Ｄ大调四重奏G第200楼——巴尔达萨雷·加卢皮：牧歌集第201楼——格什温：蓝色狂想曲、一个美国人在巴黎（托马斯）第202楼——格什温：蓝色狂想曲、一个美国人在巴黎（伯恩斯坦）第203楼——格什温：波吉与贝丝第204楼——格什温：“波吉与贝斯”第205楼——吉本斯：教堂赞美诗和圣歌集第206楼——朱利亚尼：第一吉他协奏曲、第三吉他协奏曲第207楼——格拉祖诺夫：小提琴协奏曲第208楼——格鲁克：伊菲姬尼在陶里德第209楼——戈尔德马克：乡间婚礼交响曲第210楼——古诺：浮士德第211楼——格拉纳多斯：西班牙之歌、格拉纳达等第212楼——格拉纳多斯：西班牙舞曲、Cuentos para la juventud、Tonadillas al estilo antiguo 等第213楼——格拉纳多斯：浪漫场景、戈雅之画（全曲）、根据西班牙流行歌曲改编的6首钢琴曲第214楼——格里高利：圣歌第215楼——格里格：a小调钢琴协奏曲第216楼——格里格：培尔·金特第一、二组曲、霍尔贝格时代、十字军西古尔组曲第217楼——格里格：钢琴作品集第218楼——格里格：抒情小品集第219楼——格里格：“皮尔金特”全曲H第220楼——哈提：（1）b小调钢琴协奏曲（2）爱尔兰幻想曲、野鹅行第221楼——亨德尔：大协奏曲，作品六第222楼——亨德尔：大协奏曲，作品第3和第6第223楼——亨德尔：十二首大协奏曲（Op.6）第224楼——亨德尔：竖琴协奏曲第225楼——亨德尔：管风琴协奏曲全集第226楼——亨德尔：焰火音乐（管乐队版）第227楼——亨德尔：咏叹调集第228楼——亨德尔：所罗门第229楼——亨德尔：弥赛亚（全曲）第230楼——亨德尔：约书亚第231楼——亨德尔：“９０分钟”——著名管弦乐合集，“皇家烟火”、“水上音乐”“、序曲”、“弥赛亚”等等第232楼——海顿：十二首伦敦（第九十三——一○四）交响曲第233楼——海顿：小号协奏曲第234楼——海顿：交响曲全集第235楼——海顿：第一至十六交响曲第236楼——海顿：第四十四和四十九交响曲第237楼——海顿：第八十二至九十二交响曲、交响协奏曲第238楼——海顿：６首“巴黎交响曲”第239楼——海顿：第八十九、九十九交响曲第240楼——海顿：第九十三交响曲、第九十九交响曲第241楼——海顿：第九十四（惊愕）交响曲、第九十六（奇迹）交响曲第242楼——海顿：第93、96号交响曲第243楼——海顿：第100、104号交响曲第244楼——海顿：第九十九至一百零四交响曲（伦敦交响曲）第245楼——海顿：钢琴三重奏第七、九、十二号第246楼——海顿：钢琴三重奏第四十二至四十五号第247楼——海顿：三十一首钢琴三重奏（全集）第248楼——海顿：弦乐四重奏第四十四至四十五号第249楼——海顿：第七十五弦乐四重奏、第七十六（五度）弦乐四重奏、第七十七（皇帝）弦乐四重奏第250楼——海顿：弦乐四重奏第三十一至三十六号第251楼——海顿：第四十四至四十九弦乐四重奏第252楼——海顿：弦乐四重奏第50—56号第253楼——海顿：第七十四弦乐四重奏“骑士”、七十七号“皇帝”第254楼——海顿：弦乐四重奏集第255楼——海顿：弥撒曲残篇第256楼——汉廷顿：小提琴协奏曲第257楼——赫罗尔德：芭蕾音乐“园丁的女儿”（兰奇贝里编曲）第258楼——希德嘉·冯·宾根：销魂赞美诗第259楼——欣德米特：小提琴协奏曲、画家马蒂斯（交响曲）第260楼——欣德米特：宁静交响曲、“世界大同”交响曲第261楼——欣德米特：弦乐四重奏第262楼——霍尔斯特：军乐组曲第一、第二号第263楼——霍尔斯特：行星组曲第264楼——霍尔姆伯：第八交响曲第265楼——奥乃格：第二交响曲、第三（礼拜）交响曲第266楼——奥乃格：第二、三交响曲，“太平洋号231”第267楼——奥乃格：火刑堆上的贞德第268楼——豪厄尔斯作品集第269楼——胡梅尔：Ｅ大调小号协奏曲J第270楼——雅纳切克：为钢琴与七件乐器所写的协奏曲、小交响曲第271楼——雅纳切克：死屋第272楼——雅纳切克：耶努发第273楼——罗伯特－约翰逊：琉特琴与剧场音乐第274楼——若斯坎－德普雷：经文歌曲和歌曲集第275楼——杰罗姆·科恩：音乐剧《画航璇宫》K第276楼——哈恰图良：d小调小提琴协奏曲第277楼——柯达伊：匈牙利赞美诗、小弥撒、张口吧、诗篇１１４等第278楼——克罗默尔：八重奏组曲作品57、69、79L第279楼——拉罗：d小调大提琴协奏曲第280楼——兰伯特：英雄的早晨、格兰德河、夏日的最后意愿与遗言第281楼——兰伯特：“星相”芭蕾舞组曲第282楼——拉苏斯：Misa Super Bell altera第283楼——勒克莱尔：歌剧“席拉和葛洛克思”第284楼——雷哈尔：风流寡妇第285楼——李斯特：第一、第二钢琴协奏曲第286楼——李斯特：第一、二钢琴协奏曲、死之舞第287楼——李斯特：第一钢琴协奏曲、第二钢琴协奏曲、死之舞第288楼——李斯特：匈牙利民谣幻想曲、匈牙利幻想曲、前奏曲、马采巴等第289楼——李斯特：钢琴奏鸣曲、巡礼之年（第二、三年）、梅菲特斯圆舞曲等第290楼——李斯特：巡礼之年（第二年）、但丁讲演后等等第291楼——李斯特：巡礼之年第292楼——李斯特：巡礼之年等第293楼——李斯特：弥撒合唱曲等第294楼——林德伯莱德：第一交响曲、序曲、叛乱第295楼——乔治-劳埃德：交响弥撒第296楼——劳埃德-韦伯：星期天告诉我（歌曲集）第297楼——路德弗德：弥撒等第298楼——汉斯－克里斯蒂安－卢姆比：波尔卡舞曲与圆舞曲第299楼——鲁托斯拉夫斯基：后奏曲第一号、交响变奏曲M第300楼——马克杜威：第一＼第二钢琴协奏曲第301楼——麦克米兰：为打击乐与管弦乐团的协奏曲、小提琴与钢琴的小幻想曲第302楼——马勒：大地之歌第303楼——马勒：第二（复活）交响曲第304楼——马勒：第四交响曲、旅行者之歌第305楼——马勒：第五交响曲第306楼——马勒：第六、七、八交响曲第307楼——马勒：第八（千人）交响曲第308楼——马勒：第八交响曲（腾施泰特）第309楼——马勒：第八交响曲（辛诺波里）第310楼——马勒：第九交响曲、亡儿之歌第311楼——马勒：5首吕克特歌曲第312楼——马勒：“流浪青年之歌”等歌曲第313楼——佛朗克－马丁：管弦乐作品第314楼——佛朗克－马丁：为七支管弦乐器、打击乐与管弦乐团的协奏曲；练习曲——Polyptique for violin and two orchestras第315楼——佛朗克－马丁：6 Monologues from "Everyman"、歌剧“暴风雨”3首选曲第316楼——马斯内：歌剧“拉霍尔城的国王”全曲第317楼——马斯内：歌剧“小天使”第318楼——马赛厄斯：舞之序曲作品第319楼——马尔蒂努：希腊受难曲第320楼——马尔蒂努：第二、三、四钢琴协奏曲第321楼——马尔蒂努：神剧“吉尔伽美什史诗”第322楼——迈尔：第一钢琴协奏曲第323楼——迈尔：长笛协奏曲等第324楼——埃蒂安纳-尼古拉-梅于尔：钢琴奏鸣曲第一至六号第325楼——门德尔松：序曲集第326楼——门德尔松：第四交响曲“意大利”第327楼——门德尔松：第二、三号管风琴奏鸣曲，前奏与赋格第328楼——门德尔松：第一、二钢琴协奏曲第329楼——安德烈-梅塞热：歌剧“福尔图尼奥”第330楼——梅西昂：救世主的诞生、天国之宴第331楼——米亚斯科夫斯基：c小调大提琴协奏曲第332楼——米约：第一、二交响曲等第333楼——欧内斯特－约翰－莫伦：g小调交响曲（鲍尔特）第334楼——欧内斯特－约翰－莫伦：g小调交响曲（赫华德）第335楼——蒙特威尔第：祷歌第336楼——蒙特威尔第：宗教声乐曲集第337楼——蒙特威尔第：牧歌第338楼——蒙特威尔第：忘恩者的舞会第339楼——蒙特威尔第：合唱曲（牧歌）第八集第340楼——蒙特威尔第：圣母晚祷第341楼——蒙波：Cançons i danses 等钢琴作品第342楼——蒙波：第五、第六号前奏曲第343楼——莫扎特：全套钢琴协奏曲第344楼——莫扎特：第八钢琴协奏曲、第九钢琴协奏曲第345楼——莫扎特：第十二钢琴协奏曲、第二十七钢琴协奏曲第346楼——莫扎特：第十五钢琴协奏曲、第十六钢琴协奏曲第347楼——莫扎特：第十九钢琴协奏曲、第二十三钢琴协奏曲第348楼——莫扎特：钢琴协奏曲第19、20、21、23、24号第349楼——莫扎特：钢琴协奏曲第20、21、23、27号；钢琴奏鸣曲K576、轮旋曲K511 第350楼——莫扎特：钢琴协奏曲第２１、２２、２３、２４、２６、２７号第351楼——莫扎特：钢琴协奏曲第２０、２１号第352楼——莫扎特：第二十钢琴协奏曲、第二十七钢琴协奏曲第353楼——莫扎特：第二十一钢琴协奏曲、第二十五钢琴协奏曲第354楼——莫扎特：钢琴协奏曲第23、24号第355楼——莫扎特：钢琴协奏曲第27号、双钢琴协奏曲第356楼——莫扎特：双钢琴协奏曲、双钢琴奏鸣曲、赋格曲第357楼——莫扎特：第八、九、十三、十四号管乐嬉游曲第358楼——莫扎特：第一、二长笛协奏曲第359楼——莫扎特：舞曲与进行曲第360楼——莫扎特：交响协奏曲第361楼——莫扎特：第四十交响曲、第四十一（朱庇特）交响曲第362楼——莫扎特：第一至第六钢琴三重奏第363楼——莫扎特：二十三首弦乐四重奏（全集）第364楼——莫扎特：第十七、十九弦乐四重奏第365楼——莫扎特：第十四——十九四重奏“海顿”第366楼——莫扎特：第一、二钢琴四重奏、降Ｅ大调法国号五重奏第367楼——莫扎特：第二、三、九、十钢琴奏鸣曲第368楼——莫扎特：第一至十八钢琴奏鸣曲、c小调幻想曲第369楼——莫扎特：钢琴奏鸣曲K.310, 331 & 533/494第370楼——莫扎特：钢琴奏鸣曲K.497、K.521，f小调慢板与快板K.594、K.608第371楼——莫扎特：钢琴奏鸣曲No.1-10,钢琴奏鸣曲11-18,c小调幻想曲第372楼——莫扎特：魔笛（费伦茨－弗里乔伊）第373楼——莫扎特：魔笛（卡拉扬）第374楼——莫扎特：女人心（伯姆）第375楼——莫扎特：女人心（卡拉扬）第376楼——莫扎特：歌剧“费加罗婚礼”全曲第377楼——莫扎特：唐乔万尼第378楼——穆索尔斯基：展览会上的图画、荒山之夜第379楼——穆索尔斯基/拉威尔：展览会上的图画第380楼——穆索尔斯基：歌曲集第381楼——穆索尔斯基：艺术歌曲全集第382楼——穆索尔斯基：合唱与乐队作品集第383楼——穆索尔斯基：展览会上的图画（钢琴版）N第384楼——尼尔森：小提琴协奏曲第385楼——尼尔森：第一交响曲第386楼——尼尔森：第四、六交响曲第387楼——尼尔森：歌剧“扫罗与大卫”全曲O第388楼——奥尔夫：博伊伦之歌第389楼——奥芬巴赫：芭蕾“欢乐的巴黎人”第390楼——奥芬巴赫：霍夫曼的故事P第391楼——帕格尼尼：D大调第一小提琴协奏曲、萨拉萨蒂：卡门幻想曲第392楼——皮斯顿：第四交响曲、竖琴与弦乐的随想曲等第393楼——普朗克：芭蕾舞剧“年轻女孩”（全曲）、“让娜之扇”第394楼——普朗克：g小调管风琴协奏曲、升c小调钢琴协奏曲等第395楼——普朗克：七首钢琴作品第396楼——庞塞：3首墨西哥民谣、圆舞曲、La Folia西班牙变奏曲第397楼——普罗科菲耶夫：第三钢琴协奏曲第398楼——普罗科菲耶夫：彼得与狼、古典交响曲、基杰中尉组曲、三个桔子之恋组曲第399楼——普罗科菲耶夫：芭蕾“仙履奇缘”第400楼——普罗科菲耶夫：为大提琴、管弦乐所写的交响协奏曲第401楼——普罗科菲耶夫：第一、五交响曲，罗蜜欧与朱丽叶（选曲）第402楼——普罗科菲耶夫：第五交响曲，罗蜜欧与朱丽叶（选曲）第403楼——普罗科菲耶夫：第五交响曲第404楼——普罗科菲耶夫：彼得与狼第405楼——普罗科菲耶夫：夏之夜组曲第406楼——普罗科菲耶夫：罗密欧与朱丽叶第一号及第二号组曲第407楼——普罗科菲耶夫：第一钢琴协奏曲、罗蜜欧与朱丽叶（钢琴版）第408楼——普罗科菲耶夫：第六奏鸣曲第409楼——普罗科菲耶夫：第七奏鸣曲第410楼——普罗科菲耶夫：第二小提琴协奏曲第411楼——普罗科菲耶夫：“你喜欢的音乐家”系列之一第412楼——普罗科菲耶夫：歌剧“战争与和平”（全曲）第413楼——普契尼：波希米亚人第414楼——普契尼：蝴蝶夫人第415楼——普契尼：托斯卡第416楼——普契尼：西方少女（祖宾梅塔）第417楼——普契尼：西方少女（卡普亚那）第418楼——普契尼：歌剧“波西米亚人”第419楼——珀塞尔：亚瑟王（威廉－克里斯蒂）第420楼——珀塞尔：狄朵与埃涅阿斯第421楼——珀塞尔：亚瑟王（刘易斯）第422楼——珀塞尔：亚瑟王、印度皇后第423楼——珀塞尔：赞美诗与礼拜歌曲第七集第424楼——蓬托：第五、六、十、十一号法国号协奏曲R第425楼——拉赫玛尼诺夫：第一钢琴协奏曲第426楼——拉赫玛尼诺夫：第三钢琴协奏曲（詹尼斯）第427楼——拉赫玛尼诺夫：第三钢琴协奏曲（霍罗维兹）第428楼——拉赫玛尼诺夫：第四钢琴协奏曲第429楼——拉赫玛尼诺夫：第二交响曲第430楼——拉赫玛尼诺夫：晚祷，作品三十七第431楼——拉莫：“希波吕托斯与阿里奇埃”管弦组曲第432楼——拉威尔：达菲尼与克罗埃第433楼——拉威尔：达菲尼与克罗埃、鹅妈妈组曲、波莱罗、西班牙狂想曲、Ｇ大调钢琴协奏曲等管弦乐作品第434楼——拉威尔：鹅妈妈、在库普兰墓前第435楼——拉威尔：西班牙狂想曲、小丑的晨歌、高贵而伤感的圆舞曲、为死去的公主而作帕凡第436楼——拉威尔：G 大调钢琴协奏曲第437楼——拉威尔：钢琴协奏曲与左手钢琴协奏曲第438楼——拉威尔：弦乐四重奏（意大利弦乐四重奏团）第439楼——拉威尔：弦乐四重奏（梅洛斯弦乐四重奏团）第440楼——拉威尔：竖琴、单簧管与弦乐四重奏序曲与快板第441楼——拉威尔：波莱罗、前奏与快板、鹅妈妈组曲、西班牙狂想曲、圆舞第442楼——拉威尔：夜之幽灵第443楼——拉威尔：为死去的公主而作帕凡、、圆舞曲、镜子、夜之加斯帕第444楼——拉威尔：前奏与快板、西班牙狂想曲、圆舞曲等第445楼——拉威尔：歌剧“孩子与魔术”第446楼——拉威尔：达菲尼与克罗埃第447楼——拉威尔：马达加斯加歌曲、３首斯特凡－马拉美的诗第448楼——罗斯索恩：第一、二交响曲、交响曲习作第449楼——雷斯皮基：第一至第三古代歌谣与舞曲第450楼——雷斯皮基：第一至第三古代歌谣与舞曲、“鸟”组曲第451楼——雷斯皮基：第一至第三古代歌谣与舞曲第452楼——雷斯皮基：罗马之松第453楼——雷斯皮基：3首Botticelliano Pictures等第454楼——雷格：莫扎特主题变奏与赋格第455楼——里姆斯基-柯萨科夫：天方夜谭（比彻姆）第456楼——里姆斯基-柯萨科夫：天方夜谭（马克拉斯）第457楼——罗德里戈：阿兰胡埃斯协奏曲,竖琴（小夜曲）协奏曲第458楼——罗德里戈：牧歌协奏曲（双吉他协奏曲）第459楼——罗德里戈：风流倜傥协奏曲等第460楼——罗德里戈：阿兰胡埃斯协奏曲、贵绅幻想曲第461楼——罗德里戈：双钢琴曲集第462楼——罗德里戈：西班牙之歌、格拉纳达等第463楼——罗西尼：序曲辑（诺林顿）第464楼——罗西尼：序曲集（莱纳）第465楼——罗西尼：序曲集（阿巴多）第466楼——罗西尼：序曲集（奥尔菲斯室内乐团）第467楼——罗西尼：单簧管前奏与变奏曲第468楼——罗西尼：奇妙的玩具店芭蕾音乐第469楼——罗西尼：歌剧“奥里伯爵”（加德纳）第470楼——罗西尼：歌剧“奥里伯爵”（古伊）第471楼——罗西尼：意大利女郎在阿尔及尔第472楼——罗西尼：歌剧“兰斯之旅”第473楼——罗西尼：“Opera 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17―18世纪德累斯顿与奥古斯都二世德意志萨克森公国选帝侯、波兰国王奥古斯都二世（Augustus theStrong，1694-1733年在位）酷爱收藏中国、日本瓷器。

其在位数十年间，购买、收藏来自中国、日本的瓷器总数逾24000件。

与此同时，他还下令在其治辖内的迈森（Meissen）地区建立瓷厂，大力研制、仿烧中国风格的瓷器，并成功造就了欧洲瓷器的诞生。

如今，这批堪称全欧洲最大的东亚瓷器收藏主要珍藏、陈列于萨克森公国的皇官茨温格官（zwingerPalace）暨德国德累斯顿国家瓷器博物馆中（图一）。

茨温格宫：欧洲最大的东亚瓷器收藏“我陷入了对荷兰橘子树和中国瓷器的狂热追求中，正毫无节制、不谙世事地进行购买和收藏。

”“我没有任何疾病，如果说有，那只有一种病，就是太爱瓷器。

”清代康熙、雍正年间，与遥远的东方相隔7000公里的欧洲萨克森（今属德国萨克森州，德累斯顿），出现了一位财力雄厚、蛮力惊人、痴迷于东方陶瓷艺术的传奇君主，腓特烈?奥古斯都二世（Augustus the Strong）（图二）。

1726年5月22日，这位德累斯顿的君王、萨克森选帝侯兼波兰国王奥古斯都二世（以下简称“奥古斯都”）在信中对首相坎特?弗莱明（count Fieming）这样诉说自己对于中国瓷器的钟爱。

如今，繁茂芬芳的荷兰橘子树早已枯谢凋零，而来自遥远东方的瓷器则成为奥古斯都大帝留给后人的丰厚文化遗产，永久陈列在德累斯顿皇宫――茨温格官之中。

德累斯顿位于德国东南部，是德国萨克森州首府。

这座巴洛克风格的历史名城，以丰厚的文化遗产、精美的皇家建筑和浓郁的艺术气息享誉欧洲，与当时的另一座文化之都――佛罗伦萨交相辉映。

它的另一个城市标签，便是奥古斯都大帝收藏的数以万计的东亚瓷器。

18世纪初期，奥古斯都不遗余力地疯狂收藏中国、日本瓷器。

在他的经营之下，德累斯顿拥有了欧洲大陆最为丰富的东亚瓷器收藏。

这些精美的陶瓷艺术品，象征着一位君主的财富、权势和艺术品位，也昭示着这座城市过去的辉煌。