《文物》杂志2011年第6期--北大汉简_妄稽_简述_何晋
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陶寺遗址扁壶朱书符号之谜周戊丁陶寺扁壶朱书符号,是1984年春季由第一代陶寺遗址考古队发现的。
据原在中科院考古所山西工作队任职、主持襄汾陶寺遗址第一期发掘工作的高炜研究员的回忆:1984年春季,在陶寺遗址居住址第Ⅲ区的一座陶寺文化晚期编号为H3403的灰坑里出土了一件残碎的陶扁壶。
这种正面鼓腹背面平腹的灰陶汲水器,在陶寺遗址是再普通不过的日常用器。
但就在这件不起眼的残破陶器上,竟赫然有朱红彩笔描的笔画痕迹,扁壶残器沿断茬涂朱一周。
当确认陶器上有朱书文字后,队内同仁都非常惊喜。
但是经高天麟、李健民先生对该坑出土陶片一一检视,又把填土全部筛过以后再也没有新的发现。
(高炜:《陶寺出土文字二三事》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第3期,2002年1月)有朱书符号的扁壶出土以后,陶寺工作队把扁壶带回北京,好长时间没有对外公开过,这是陶寺扁壶朱书符号的第一个让人迷惑之处。
按照考古常规,文物出土整理后要写发掘报告的,但是陶寺遗址的几次发掘报告中却没有关于扁壶朱书的报道。
只是高天麟在1986年召开的晋文化研究座谈会上做的《陶寺遗址七年来的发掘工作报告》中提到了“残扁壶的腹壁上有毛笔朱书的字迹,其中文字清晰可辨”(《晋文化研究座谈会纪要》,山西省考古研究所,1986年)根据高炜先生的回忆,当时大家都认为扁壶正面的符号是“文”字,背面的符号不识。
是因为背面符号不识而不公布发掘结果,还是谨慎过余的考古同仁要等到研究出结果才准备公布?不得而知。
从中国的考古历史来看,1987年舞阳贾湖遗址(距今7500-8500年之间)出土的龟甲刻符、石陶器刻符在发掘报告中都是同其它发掘结果一起公布的,当时贾湖的甲骨除了“目”字外也是几乎不识的。
(河南省文物所:《河南舞阳贾湖新石器时代遗址第二至六次发掘简报》,《文物》1989年第一期)西安半坡遗址是上世纪六十年代初发掘的,出土的距今6000年前的仰韶文化113个陶器上的刻划符号,是1963年公布的,(中国科学院考古研究所、陕西省西安半坡博物馆:《西安半坡》,第186页,文物出版社,1963年)甘肃秦安大地湾遗址出土的仰韶文化陶器符号是1983年公布的(甘肃省博物馆文物队:《甘肃秦安大地湾遗址1978-1982年发掘的主要收获》,《文物》1983年第11期)。
85*本文为教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“秦简牍的综合整理与研究”(08J ZD0036)阶段性成果。
*放马滩秦简日书《占病祟除》与投掷式选择陈伟(武汉大学简帛研究中心教授)862011年·第5期子、北宗,宋华强读为“别子”、“别宗”[8]。
另外,葛陵楚简有“公北”,见于乙一15、乙一22、零266,不知是否有关。
巫之为祟,见于睡虎地秦简《日书》乙种《十二支占卜篇》等(如166号简)。
楚卜筮祷祠简,如包山244、望山1号墓77号简等也有“巫”的记录。
,程少轩疑是“帝”字。
此字与其前之“巫”和其后“阴雨公”的断读,尚不明朗。
司命,是楚卜筮祷祠记录常见的神灵,如包山213、237、243号简,望山1号墓54、55号简,葛陵甲三4、乙一15、乙一22号简。
天◆,“天”后一字,整理者释为“兽”,恐非是。
待考。
死者,276号简有“其祟原死者”,包山241号简有“兵死”,246号简有“溺人”,或与有关。
相莨,疑即“方良”[9]。
《周礼·夏官·方相氏》:“大丧,先柩,及墓,入圹。
以戈击四隅,驱方良。
”郑玄注:“方良,罔两也。
”《文选·张衡〈东京赋〉》:“斩蛇,脑方良。
”李善注:“方良,草泽之神也。
”大水,作为为祟之物,亦见于265号简[10]。
在楚卜筮祷祠记录中也屡有所见,如包山213、237、244、248号简,望山54、55、131号简,葛陵乙四43号简。
在本篇简文的解读方面,“祟”字的正确辨识是关键所在。
从“一天”至“九水”提到的种种事物,因而都可以放心地归结到作祟致病的鬼神一类。
虽然其中有的具体释读还不太确切,但并不影响总体上的把握。
“除”指解除,也是针对祟而言。
《战国策·秦策三》“若于除宋罪”鲍彪注:“除,解免也。
”《梁书·顾宪之传》:“土俗山民有病,辄云先人为祸,皆开冢剖棺,水洗枯骨,名为除祟。
”包山211号简说“且叙于宫室”,229号简说“思攻叙于宫室”,曾宪通指出“叙”读为“除”[11]。
傅刚丨傅刚学术年谱注:本文发表于《名作欣赏》2022年第1期,此为作者Word版,引用请以该刊为准。
感谢傅刚老师授权发布!傅刚学术年谱(2021年11月制)1.《文贵清省说的时代意义—论陆云<与兄平原书>》,《文艺理论研究》1984年第2期2.《赋之来源及其流变》,《上海师范学院学报》1984年第3期我的学术研究开始于1977年考入大学以后,大学四年是学习阶段,选定了汉魏六朝文学作为自己的研究方向,学习过程中开始摸索写学术论文,毕业论文《文贵清省说的时代意义—论陆云与兄平原书》一文就是大学四年学习的成果。
文章发表于《文学理论研究》1984年第2期。
同年在《上海师范学院学报》发表的《赋之来源及其流变》,也是大学期间读书心得。
前一篇是我在阅读丁福保《汉魏六朝名家集·陆清河集》读书笔记基础上写成,这篇文章对陆云的文学观点作了阐发,指出陆云在与其兄陆机的书信中提出对诗赋写作的意见,具有重要的理论价值和时代意义,陆机《文赋》中表现出来的文学观与陆云所说颇有相合处,应该是受到陆云的影响。
这篇文章作为毕业论文,受到业师郝立诚教授指导和肯定。
1983年我考取上海师范学院研究生后,经马茂元先生推荐,得以发表。
《赋之来源及其流变》,是我研习赋起源的心得,文章认为赋之起源与《诗》之赋法及不歌而诵的称《诗》之法有关,诗乐分途之后,因这种方法而产生的文体名为赋,经过战国人使用发展成为一种文体而流行于世。
文章也经马茂元先生推荐发表,是本人学术论文写作的开始。
3.《西洲曲赏析》,《中国古典文学鉴赏》,1985年第3期这是一篇作品赏析。
我一直跟学生说,作为中文系学生,必须具有艺术赏析能力,这是中文系学生与其他学科最大的区别,也是我们研究古代文学基本素养,所以在八、九十年代本人还是撰写了一些这样的文章。
《中国古典文学鉴赏》是湖北省社会科学院办的刊物,承他们不弃,发表此文。
4.《吴蜀文学不兴的社会原因探讨》,《社会科学研究》(四川)1986年第2期5.《陆机初次赴洛时间考辨》,《上海师范大学学报》1986年第2期6.《曹丕曹植文学价值观的一致性及其历史背景》(合作)《古代文学理论研究》第十一辑,上海古籍出版社1986年版这三篇文章是我在上海师范学院(1985年改名上海师范大学)攻读硕士研究生学位时所写。
《北京大学藏西汉竹书》第壹、叁、伍卷出版北京大学于2009年获得捐赠,入藏了一批海外回归的珍贵竹简,共有3346枚,包含17种抄写于西汉中期的古书。
这批竹书由北京大学出土文献研究所组织专家整理和研究,按照《汉书·艺文志》对古书的分类顺序编为七卷,由上海古籍出版社陆续推出。
其中,第贰卷收录了目前发现的简帛古本中最为完整的《老子》,已于2012年12月出版,受到学界关注和好评。
此次集中面世的是第壹、叁、伍卷,包括10种古书,内容丰富多彩,具有重要的学术价值。
第一卷:迄今发现存字最多的《苍颉篇》第一卷为《苍颉篇》(朱凤瀚编撰),是一部失传已久而深受学界重视的重要小学类典籍。
秦始皇兼并六国后,丞相李斯作《苍颉篇》七章,车府令赵高作《爰歴篇》六章,太史令胡母敬作《博学篇》七章,均以秦小篆书写,作为统一文字的依据。
西汉时期在民间教书的“闾里书师”将此三篇字书合一,断六十字为一章,共有五十五章,仍称《苍颉篇》。
此书汉代以后不再流行,宋以后即已失传。
20世纪初以来,我国先后于甘肃几处汉代遗址出土的简牍中发现了《苍颉篇》残文,但存字很少。
1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的汉简《苍颉篇》,也仅存500余字。
北大汉简《苍颉篇》经缀合后,有完整竹简63枚,残简18枚,每枚简写满为20字,现存1300余字,是迄今所见《苍颉篇》中存字最多的。
此本书写年代约在汉武帝时期,字形略呈方形,笔道浑厚,字体具隶书笔意而又保留有小篆字形结构。
与之前发现的诸简本相同,此本也是四字一句,每两句一押韵。
特别重要的是,此前诸简本《苍颉篇》由于残甚,其如何分章,每章字数是多少,各章有无题目等均不能确知,而北大简本则有保存完整的章,每章末皆标明字数,其少者“百四”(即一百零四),多者达到“百五十二”。
不仅如此,从北大简本还可知,此书同一韵部可以有若干章,同韵部各章是相连编缀的,并且各章均有题目,用每章前两个字作标题,分别书写于各章开头的两枚简上端,与已发现的秦简中文章标题的写法相同。
说东牌楼汉简《桂阳大守行丞事南平丞印缄》孙闻博(北京大学历史学系博士研究生)一《长沙东牌楼东汉简牍》有《桂阳大守行丞事南平丞印缄》一枚,内容为:1.桂阳大守行丞事南平丞印2.丞掾驿马行[1]对照图版,此木牍除释文所言左上部残断外,整个左部残损,且下部亦残断。
定名上,整理者采何双全先生说命名为“缄”。
而据其内容,这里取传统习惯命名为“`桂阳大守行丞事南平丞印'封检”更为确切[2]。
有学者指出“许多封检之封泥槽,在收文后当被削平及截断”,另外发现的封泥槽残片“有可能是从完整的封检上被砍削下来的”[3]。
该意见值得重视,因此封检下部正残断。
不过,发掘报告提到的三种封检,完整长度9.2~23.9厘米。
而这枚封检残长26、残宽8.3厘米[4],已超过上述长度上限,故其应属无封泥槽封检。
第一行小字“桂阳大守行丞事南平丞印”当为收件小吏所写。
中间大字“丞掾驿马行”则为发文者所署。
“丞掾”是收件人,“驿马行”为传递方式。
东牌楼汉简中其它封检,如《中平三年左部劝农邮亭掾夏详言事》正面书“夏详言事”,实际是对文书主要内容的交代[5]。
仔细对照,其正面“邮亭掾”、“详”、“安定亭”诸字与背面正文所重复出现者,在书写风格、字体大小均接近,当出自一人之手。
则其正背均为发文者所书,与“桂阳大守行丞事南平丞印”封检应当区分。
二第一行“桂阳大守行丞事南平丞印”,写法特殊。
“行丞事”之“丞”,注释指出“此`丞'接前指桂阳郡丞”,并引《续汉书·天文志中》“明年五月,吴郡太守行丞事羊珍与越兵弟叶、吏民吴铜等二百余人起兵反,杀吏民,烧官亭民舍,攻太守府”为佐证。
翻检原书,引文后尚有“太守王衡拒守,吏兵格杀珍等”,明确指出了吴郡太守是王衡。
则“吴郡太守行丞事羊珍”非为太守,只是以某职“行丞事”,不过这里本职已省。
《后汉书》卷六《顺帝纪》又有“五月,吴郡丞羊珍反,攻郡府,太守王衡破斩之”。
“吴郡丞羊珍”应即前引“吴郡太守行丞事羊珍”,这更显示“某郡太守行丞事”非指太守代行郡丞事。
4图一墓地位置示意图梁带村墓地位于陕西省韩城市东北约7公里处(图一),已勘探出两周之际的墓葬1000多座。
2005、2006年发掘了3座带墓道的大墓和1座车马坑,出土了大量的铜器、玉器等随葬器物[1],部分铜器有“芮公”、“芮太子”等铭文,说明这里是一处周代的芮国墓地。
为了对芮国的文化面貌有比较深入的了解,2007年3~11月由陕西省考古研究院、渭南市文物保护考古研究所、韩城市文物旅游局联合再次对梁带村墓地进行了考古发掘,发掘工作分别在南、北、西三个区域进行,共发掘36座墓葬和2座马坑。
现将北区的发掘情况简报如下。
一墓葬位置与层位关系北区墓葬位于整个墓地的偏北部(图二),共清理22座墓,其中1座为带斜坡墓道的“甲”字形墓,其余为土圹竖穴墓,另外还清理了1座马坑。
墓葬的开口位置较一致,均在第3层红色土层下,打破第4层更纯净的红色土层及其以下的黄生土,距现地表0.8~1.2米。
在墓地中部的第3层下发现南北向的古道路遗迹,宽约15米,路土面的保存状况较差,局部可见厚0.2~1厘米的踩踏面,有些宽约10厘米的南北向的长条状路土遗迹可能是车辙痕,厚2~5厘米。
土色略呈灰褐色,未见包含物,时代应略晚于墓地,叠压在M508、M517等墓葬,马坑MK515、车马坑CMK24等单位之上的道路遗迹可能为战国或略晚一些的道路。
二墓葬举例(一)带斜坡墓道的“甲”字形墓陕西韩城梁带村墓地北区2007年发掘简报陕西省考古研究院渭南市文物保护考古研究所韩城市文物旅游局17□陕西韩城梁带村墓地北区2007年发掘简报大角又连接为另一龙体。
残长6.3、宽2.5、厚0.4~0.5厘米(图三二)。
四马坑仅清理一座马坑,编号为MK515。
位于已发掘的小墓区的西北角,东邻M517,西距M502约40米。
近方形竖穴土坑,坑口距地表1.2、南北长3、东西宽2.8米,坑深2.1米。
南北两侧底部扩大,南北长3.45、东西宽2.95米。
内置交错叠压的马骨架4具,似被处死后放入。
1994年礼县大堡子山秦公大墓发现以来,有关这两座大墓的墓主问题可以说是众说纷纭,从秦仲到宪公的五代国君被提了出来,作为候选人。
2006年大堡子山上建筑遗址和祭祀坑中“秦子”铜器发现以后,更有静公加入这个行列,也使问题变得更为复杂。
在《西周的灭亡》一书中,笔者曾根据2000年以前发表的资料,提出大堡子山两座大墓应属秦庄公和秦襄公的基本看法[1]。
这10年间有更多的原可能出自两座大墓的资料被发表,而在大堡子山遗址的考古工作也取得了重要进展。
因此,对这一问题有进一步探索的必要。
一大堡子山秦公铜器的分组到目前为止,可能出自大堡子山秦公大墓的青铜容器和乐器其已见器形或铭文拓本、照片者大约有22件之多(表一)。
1996年上海博物馆秦公六器发表时,李朝远先生已经指出这些铜器上的“秦”字分为从臼(如鼎3:)和不从臼(鼎2:)两种,认为后者实是开了春秋战国秦系文字中“秦”字的先河[2]。
随后,王辉先生撰文指出有从臼之秦字的铜器(如上博鼎3、4;簋1、2)较早,为秦襄公器,而无臼字者(鼎1、2;壶1、2)较晚,应为文公器[3]。
2002年李朝远先生发表秦公(其上秦字无臼)时则认为,鉴于其书体与上博的秦公簋2(秦字有臼)接近,很难说从臼和不从臼的秦字孰早孰晚[4]。
在《西周的灭亡》中我提出了四项理由,认为上博的四件鼎明显属于不同的两套器物。
从器形上讲,我认为鼎3、4的年代要稍早于鼎1和2[5]。
这里,我们要提出来重点讨论的是金文中字形和文辞的特殊配合关系,它可以为我们研究秦公铜器提供一个新思路。
在表一中所列的22篇铭文(包括甘博鼎2和3,虽未见拓本,但情况清楚)中,有7篇铭文中所用的是有臼的,包括上博的鼎3、4和簋1、2,以及范季融先生所藏3件鼎(1~3)。
其余15篇均用没有臼的字。
我们可以看到,凡是用字的铭文其用字虽可能因器类略有不同,书体也可能有变化,但均有“宝”字,句式为“秦公作宝××”。
北大漢簡(四)《反淫》校補(首發)蕭旭北大漢簡(四)《反淫》圖版及釋文收錄於《北京大學藏西漢竹書(肆)》1,原文由邵永海、傅剛作注釋。
茲據以作校補,本文所引整理者注的說法,有的部分係節引。
(1)根欋疏而分離(P121)整理者注:《文選·七發》:“根扶疏以分離。
”李善注引《說文》:“扶疏,四布也。
”“欋疏”與“扶疏”義同。
《正字通》:“欋,木根盤錯。
”《淮南子·說林訓》:“木大者根欋,山高者基扶。
”按:宋本《淮南子》作“㩴”,《山海經·海內經》郭璞注引作“欋”,《文子·上德》作“瞿”,並同,字或作拘、駒、據、劇,皆交錯盤曲之義2。
今本《說文》作“枎疏,四布也”。
“扶(枎)”音轉作蟠,亦盤聚之義。
尹灣漢簡《神烏傅(賦)》:“絕繫有餘,紈樹欋梀。
”陳劍說“欋梀”即“欋疏”3。
(2)夏即票(飄)風靁辟(霹)磿(靂)之所繳(激)也,冬即蜚(飛)雪焦(霄)䨘(霰)之所襍(P121)整理者注:繳,與“激”古音可通。
激,衝擊震盪。
《文選·七發》:“冬則烈風漂霰飛雪之所激也,夏則雷霆霹靂之所感也。
”所寫夏冬之物與此互錯。
襍,聚集。
按:“靁”下當脫“霆”字。
烈,讀為冽。
(3)葉菀(脩),榦車槁(P121)整理者注:菀,萎死貌。
,字從艸聲。
本文簡39有“鐔曲校”語,“”即“脩”之或體。
故“”即“蓨”。
《集韻》:“蓨,乾也。
”《詩·中谷有蓷》毛傳:“脩,且乾也。
”《釋文》:“脩,本或作蓨。
”車槁,即“枯槁”。
按:所謂“”字,有人指出:“本篇‘隨’字,所從‘隋’旁寫得與‘脩’極似,故整理者皆誤釋……簡4整理者釋讀為‘脩’之字,實亦從‘隨’,這個字應該就是‘䔺’的異體。
‘菀䔺’蓋即‘委隨’一聲之轉。
‘委隨’有萎弱義,《七發》云:‘四支委隨,筋骨挺解。
’簡文因為說的是葉子,所以‘宛隨(委隨)’二字都加了艸頭。
”4改釋“”作“”,讀“菀”為“委隨”,是也,但當訓為下垂。
洛阳孟津朱仓东汉帝陵陵园遗址相关问题的思考严辉(洛阳市第二文物工作队副研究员)张鸿亮(洛阳市第二文物工作队馆员)卢青峰(洛阳市第二文物工作队馆员)朱仓M722、M707东汉帝陵陵园遗址地处邙山东汉陵区帝陵区东端。
M722陵园遗址居西,M707陵园遗址紧邻其东侧。
2009年3月~2010年9月,连霍高速改扩建工程建设过程中我们对这两处东汉帝陵陵园遗址(M722、M707)[1]以及临近的两处东汉墓园遗址(M708、M709)[2]进行了考古发掘。
朱仓M722陵园遗址解剖了墓冢残存封土,发掘了西垣、东垣、东垣外壕以及陵园东部的建筑基址群。
朱仓M707陵园遗址发掘了陵园东部的建筑基址群。
通过调查、发掘取得了许多重要发现和收获,为东汉帝陵的考古学研究和东汉帝陵地望的确定提供了全新的资料。
下面仅就遗址的相关问题做一粗略的分析和探讨。
一陵园遗址的性质和归属东汉王朝共建造了12座帝陵,其中有11座位于洛阳。
《帝王世纪》[3]记载洛阳汉魏故城西北15~20里有5陵,为光武帝原陵、安帝恭陵、顺帝宪陵、冲帝怀陵和灵帝文陵;故城的东南30~48里有6陵,为明帝显节陵、章帝敬陵、和帝慎陵、殇帝康陵、质帝静陵和桓帝宣陵。
汉魏故城西北的5陵位于今孟津县境内邙山之巅;汉魏故城东南的6陵位于洛河以南、今偃师市境内的万安山山麓,因此,洛阳的东汉帝陵可分为邙山、洛南两大陵区。
“邙山陵墓群考古调查与勘测”项目第一阶段的调查工作已经完成,邙山东汉陵区的范围、布局基本清楚。
陵区位于孟津县送庄镇三十里铺村及其附近区域,面积40余平方公里。
陵区内除了帝王的陵墓外,还有众多后妃、外戚、王公贵族的陪葬墓,共同构成规模庞大的体系。
陵区的整体结构,由中部的帝陵区,东部、东北部的陪葬墓群,以及西部、西北部的后妃墓群(送庄墓群、后沟墓群)等三部分组成。
帝陵区内墓冢相对稀疏,有6座独立大冢与东汉帝陵关系十分密切,它们分别为大汉冢(M066)、二汉冢(M561)、三汉冢(M560)、刘家井大冢(M067)、朱仓大冢(M722)、朱仓升子冢(M707)。
本刊2010年1~12期目录索引·考古新收获·山东日照海曲西汉墓(M106)发掘简报山东省文物考古研究所1∶4西安曲江翠竹园西汉壁画墓发掘简报西安市文物保护考古所1∶26山西北赵晋侯墓地一号车马坑发掘简报山西省考古研究所北京大学考古文博学院2∶4 2008年山西汾阳东龙观宋金墓地发掘简报山西省考古研究所汾阳市文物旅游局2∶23安徽蚌埠双墩一号春秋墓发掘简报安徽省文物考古研究所蚌埠市博物馆3∶4江苏扬州西汉刘毋智墓发掘简报扬州市文物考古研究所3∶19湖南长沙望城坡西汉渔阳墓发掘简报长沙市文物考古研究所长沙简牍博物馆4∶4济南郎茂山路元代家族墓发掘简报济南市考古研究所4∶36山西大同南郊区田村北魏墓发掘简报大同市考古研究所5∶4山西怀仁北魏丹扬王墓及花纹砖怀仁县文物管理所5∶19山西大同北魏西册田制陶遗址调查简报王银田宋建忠殷宪5∶27陕西韩城梁带村墓地北区2007年发掘简报陕西省考古研究院渭南市文物保护考古研究所韩城市文物旅游局6∶4河北张家口宣化战国墓发掘简报张家口市宣化区文物保管所6∶21秦始皇帝陵园北门勘探简报秦始皇帝陵博物院秦始皇兵马俑博物馆6∶31浙江湖州钱山漾遗址第三次发掘简报浙江省文物考古研究所湖州市博物馆7∶4山东青州西辛战国陪葬墓发掘简报青州市博物馆7∶27山西太原晋源镇三座唐壁画墓太原市文物考古研究所7∶33洛阳老城北大街西周墓洛阳市文物工作队8∶4洛阳西工区春秋墓发掘简报洛阳市文物工作队8∶8洛阳吉利区西晋墓发掘简报洛阳市文物工作队8∶29阴山格尔敖包沟岩画新发现巴彦淖尔市博物馆巴彦淖尔市文物工作站8∶48湖北襄樊樊城菜越三国墓发掘简报襄樊市文物考古研究所9∶4西安曲江雁南二路西晋墓发掘简报西安市文物保护考古所9∶21西安韦曲高望堆北朝墓发掘简报西安市文物保护考古所9∶30西安南郊潘家庄元墓发掘简报西安市文物保护考古所9∶44张家川马家塬战国墓地2008~2009年发掘简报早期秦文化联合考古队张家川回族自治县博物馆10∶4甘肃肃北马鬃山古玉矿遗址调查简报甘肃省文物考古研究所北京大学考古文博学院北京科技大学10∶27陕西华县梓里遗址发掘纪要西北大学考古学专业77级华县梓里实习队10∶34陕西扶风纸白西汉墓发掘简报陕西省考古研究院10∶43江苏江阴周庄JZD3东周土墩墓周庄土墩墓联合考古队11∶4江苏徐州黑头山西汉刘慎墓发掘简报徐州博物馆11∶17辽宁朝阳新华路辽代石宫发掘简报辽宁省文物考古研究所11∶42河南民权牛牧岗遗址战国西汉墓葬发掘简报郑州大学历史学院考古系商丘市文物局民权县文化局12∶4安徽天长三角圩27号西汉墓发掘简报天长市文物管理所天长市博物馆12∶17山西朔州水泉梁北齐壁画墓发掘简报山西省考古研究所山西博物院朔州市文物局崇福寺文物管理所12∶26河南荥阳唐代邛州刺史赵德明墓郑州市文物考古研究院12∶43·研究与探索·由新见青铜器看西周早期的鄂、曾、楚李学勤1∶40良渚与陶寺———中国历史南北格局的滥觞宋建忠1∶44三星堆“铜神坛”的复原孙华1∶49吴越贵族墓葬的甄别研究张敏1∶61宗庙道、游道、衣冠道———西汉帝陵道路再探焦南峰1∶73汉式铜镜在中亚的发现及其认识白云翔1∶78“生器”的概念与实践巫鸿1∶87金沙遗址的初步分析江章华2∶39谈谈《连山》和《归藏》宋镇豪2∶48上海博物馆藏战国竹书《楚辞》曹锦炎2∶59长沙吴简中的“月旦簿”与“四时簿”王素2∶63论喇嘛洞墓地出土的马具田立坤2∶69陆柬之和他的兰亭诗王连起2∶77美国芝加哥菲尔德博物馆藏宋拓兰亭序跋陈松长2∶87简论晋南地区龙山时代的玉器栾丰实3∶37中国史前的艺术浪潮———庙底沟文化彩陶艺术的解读王仁湘3∶46中原制造———关于北方动物纹金属牌饰罗丰3∶56古代东方和西方的铠甲系统———参观“秦汉—罗马文明展”札记杨泓3∶64唐系翼马纬锦与何稠仿制波斯锦赵丰3∶71大航海时代东西方文明的冲突与交流———15~16世纪景德镇青花瓷外销调查之一林梅村3∶84大同操场城北魏太官粮储遗址初探张庆捷4∶53长沙西汉渔阳墓相关问题刍议宋少华4∶59本刊2010年1~12期目录索引□2010年·第12期至正十一年铭青花云龙瓶考黄清华黄薇4∶64跋落照堂藏端方拓十鬲———落照堂藏拓之四张长寿闻广5∶38丹扬王墓主考王银田5∶44芮国史事与考古发现的局部整合张天恩6∶35“骊山之作未成”的考古学观察张卫星6∶43陶瓷业窑神再研究刘毅6∶49汉代艺术中的羽人及其象征意义贺西林7∶46西藏洛扎吐蕃摩崖石刻与吐蕃墓地的调查与研究霍巍新巴·达娃扎西7∶56商周青铜器铭文的若干制作方式———以曾国青铜器材料为基础张昌平8∶61晋侯苏编钟的形制特征及来源问题高西省8∶71蚌埠双墩与凤阳卞庄两座墓葬年代析论徐少华8∶79金沙遗址出土石人像身份辨析施劲松9∶61龟兹舍利盒乐舞图新议扬之水9∶66中国新石器时代考古报告中遗物分类思想的演变及其背景分析刘斌张婷10∶52东汉五铢钱的分期研究徐承泰范江欧美10∶60“羊车”考彭卫10∶71先秦东江流域三组文化遗存分析与综合娄欣利11∶55略论关中地区北魏、西魏陶俑的演变张全民11∶63繁昌汤家山出土青铜器的年代及其相关问题张爱冰陆勤毅12∶52试析安徽枞阳旗山战国墓出土铜句郑玲叶润清12∶61《野墅平林图》考林梅村12∶66·陶瓷赏析·韩国国立中央博物馆藏高丽遗址出土中国瓷器金英美4∶77陕西甘泉出土的汉代复色釉陶器王勇刚王沛李延莉5∶63·文房四宝·宋代洮河石砚考罗扬8∶84·简牍文书·清华简九篇综述李学勤5∶51走马楼竹简“邪”“耶”称谓使用的早期实证王子今5∶58侯马与温县盟书中的“岳公”魏克彬10∶76说东牌楼汉简《桂阳大守行丞事南平丞印缄》孙闻博10∶84·书画艺苑·一幅难得的《赈荒图》杨新4∶45杨慎《行书禹碑考证卷》真伪考辨及文献价值王亦5∶78故宫博物院藏晚清宫廷绘画团扇李5∶90·画像石·画像砖·安徽萧县新出土的汉代画像石周水利6∶59江苏泗洪曹庙出土的东汉画像石尹增淮江枫6∶66·博物藏珍·首都师范大学博物馆藏汉代铜袁广阔马保春8∶90咸阳博物馆收藏的汉代带尺铜熨斗王英8∶93宁夏中卫出土的东周青铜器张伟宁9∶75湖北竹山县博物馆收藏的一件西汉金带扣杨海莉李强9∶77辽阳金正隆五年瓷质“明堂之券”彭善国徐戎戎12∶88·石窟造像·试释云冈石窟的分期———《云冈石窟卷》画册读后宿白7∶63神王浮雕石佛座拓本考释李裕群7∶66龙门石窟北魏佛衣类型陈悦新7∶77·古代建筑·古代东亚诸国单层方塔研究———兼探6~7世纪中韩日文化交流苏铉淑11∶71宁夏彭阳明代砖塔陈凤娟11∶81古蜀大社(明堂·昆仑)考———金沙郊祀遗址的九柱遗迹复原研究杨鸿勋12∶80·科技考古·甘肃马家塬战国墓马车的复原———兼谈族属问题赵吴成6∶75长安马王村编钟的音乐学研究王清雷9∶78山东青州西汉彩绘陶俑紫色颜料研究张治国马清林Heinz Berke9∶87张家川马家塬战国墓地出土金属饰件的初步分析邵安定梅建军陈坤龙周广济王辉10∶88甘肃马家塬战国墓马车的复原(续一)赵吴成11∶84·博士论坛·二里岗铜容器的“一带双纹”现象常怀颖6∶84试论马王堆一号汉墓用鼎制度张闻捷6∶91·古代钱币·河南通许出土一批魏国布币李合群7∶86·学术动态·中国红绿彩瓷器专题学术研讨会纪要黄阳兴8∶95·书刊评介·古建筑维修和建筑考古调查———《朝阳北塔》阅读札记李志荣7∶88简评《商文明的形成》徐良高9∶94·彩色插页·山东日照海曲西汉墓(M106)出土漆镜奁1∶封面西安曲江翠竹园西汉壁画墓1.墓室全景(由南向北摄)2.墓室南壁人物1∶封二山西北赵晋侯墓地一号车马坑出土01号车车舆2∶封面山西汾阳东龙观宋金墓地M5壁画1.西北壁“香积厨”2.东北壁“茶酒位”2∶封二美国芝加哥菲尔德博物馆藏宋拓游似本兰亭序2∶封三江苏扬州西汉刘毋智墓出土金饰片3∶封面安徽蚌埠双墩一号春秋墓出土铜器1.(M1∶400)2.(M1∶376)3∶封二1.桑托斯宫天花板上的明清花瓷器2.《诸神之宴》局部(绘于1514~1529年)3∶封三济南郎茂山路元代家族墓出土钧窑瓷双耳罐4∶封面湖南长沙望城坡西汉渔阳墓出土木1.E ∶472.D ∶183.C ∶34-14.C ∶44∶封二至正十一年铭青花云龙瓶4∶封三湖南长沙望城坡西汉渔阳墓出土金扣饰4∶封底山西大同南郊区田村北魏墓出土陶灯5∶封面清华大学藏战国竹简5∶封二山西怀仁北魏丹扬王墓墓砖1.“丹扬王墓砖”2.人物纹砖5∶封三陕西韩城梁带村墓地北区M502出土玉鸟形佩6∶封面陕西韩城梁带村墓地北区墓葬出土铜器1.鼎(M502∶96)2.簋(M586∶38)6∶封二河北张家口宣化战国墓出土玉龙形佩1.M14∶142.M15∶153.M15∶146∶封三山东青州西辛战国陪葬墓出土玉璧7∶封面1.陕西定边郝滩新莽前后墓壁画2.陕西靖边新莽前后墓壁画7∶封二西藏洛扎吐蕃摩崖石刻1.多穷村石刻2.门当河与洛扎怒曲河交汇处石刻7∶封三洛阳西工区春秋墓出土铜8∶封面本刊2010年1~12期目录索引□2010年·第12期———震后抢险保护勘察报告北京清华城市规划设计研究院清华大学建筑设计研究院文化遗产保护研究所编著·新书介绍·都江堰二王庙都江堰二王庙在2008年“5·12”地震中受灾严重。
唐刘氏墓志考梁永照(孟州市文化局馆员)唐刘氏墓志,1997年出土于河南省孟州市西虢镇西窑村北岭上,2001年由孟州市博物馆收藏。
墓志为青石质,方形,边长47、厚8厘米,无盖。
正书17行,满行18字,计295字(图一)。
除个别字不清晰外,余均可辨。
录文如下:唐监察御史张公夫人彭城刘氏墓志铭并序河南府偃师县尉徐岱撰夫人讳,兵部尚书武陵公赡之曾孙,齐州录事参军曰祈之长女也。
婉懿贞纯,发乎成明。
年廿一,备礼言归,则四德聿修,六姻克谐。
天宝末,乾纲失纽,祸起幽蓟,戎马荐至,毒中州。
夫人言从所天,违难南迁,秉礼守度,以道自处,虽箪瓢屡空,其志一焉。
年二十有六,终于吴之旅舍。
粤大历庚午(庚字边还有一小字“戌”,大历年间有庚戌年而无庚午年,故“午”为错字,后改为“戌”)岁冬十一月廿七日,始获旋窆于河阳北原,以金革未夷,缓也。
有女一人,年在髫龀,已知号慕。
是时也,张公方戴铁冠,戎旃,抚宁梁郑,遐迩钦瞩。
而感今思往,实轸于怀,菲履而杖,临圹斯恸,是用直书其事,阐扬徽音。
铭曰:粲粲令质,明明淑德,秉礼言归兮,其仪不忒。
水击北海,鹏搏南滨,奄丧嘉偶兮,摩霄遐征。
岗联太行,浊河之阳,远日有期兮,柳车来翔。
桓楹肇窆,斩板相续,良人号啕兮,幼女匍匐。
墓主刘氏,志中未提其名,彭城人,唐监察御史张公之妻。
张公为何人,乾隆《孟县志·地理下·墓葬》张建封条,录有张建封墓志全文:“公讳建封,字本立。
姓张氏,南阳人……大历中,河阳三城使马燧躬为之介奏,除监察御史……(贞元十六年)五月三日庚戌,薨于镇,享龄六十有五,勒赠司空。
郎官二人吊祭赠物五百,明年二月十日壬寅,甫窆于河阳县太平乡虢村之原,附秘书之墓域,礼也。
公重婚,皆彭城刘氏,其初,齐州录事参军曰祈之女……”[1]其中记载正合刘氏墓志,刘氏为张建封之妻。
张建封(735~800年)字本立,新旧《唐书》有传。
张建封在少年时代喜爱文学,好谈论,胆略过人,“宝应中李光弼镇河南,时苏常等州草贼掠郡邑,代宗遣中使马日新与光弼将兵马同至讨之”[2],建封求见日新,愿深入贼巢说服,日75762011年·第4期图一墓志拓片(约1/3)新从之。
讀北大簡《蒼頡篇》札記
白軍鵬
【期刊名称】《简帛研究》
【年(卷),期】2016()1
【摘要】本文主要對北大簡《蒼頡篇》文字的考釋及解讀提出一些新的看法。
其首簡前一簡的上半段當爲"賞禄賢知,賜予分貸,莊犯";"啓久"和"便疌",在《新刊》中作"刺久""便接",應爲版本不同所致,值得重視;"書插"當釋"奢掩";"遮迣"二字與《説文》所記載的本義應該是相合的。
【总页数】5页(P251-255)
【关键词】北大《蒼頡篇》;《新刊》;阜陽漢簡
【作者】白軍鵬
【作者单位】東北師範大學文學院
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.讀北大漢簡《蒼頡篇》、《妄稽》篇札記 [J], 魏宜輝;
2.讀北大漢簡《蒼頡篇》、《妄稽》篇札記 [J], 魏宜輝;
3.讀北大漢簡《蒼頡篇》札記 [J], 胡平生
4.讀北大漢簡《蒼頡》、《節》、《雨書》等篇叢札 [J], 張傳官
5.出土文獻與傳世文獻互證淺説——讀北大簡《蒼頡篇》隨札 [J], 方一新
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丹扬王墓考辨李梅田(北京师范大学历史学院副教授)《文物》2010年第5期发表了《山西怀仁北魏丹扬王墓及花纹砖》(以下简称《简报》),对这座发现于清同治十三年(1874年)、1993年由山西省考古研究所和怀仁县文物管理所联合发掘的墓葬进行了报道[1],此前也有对此墓的介绍,但很简略[2]。
《简报》中虽然没有发表对于研究墓葬十分重要的平、剖面图和壁画的图片,但对出土的模印花纹砖有较详细的介绍,也较为中肯地推断墓葬的年代为北魏。
同期发表的还有王银田的论文《丹扬王墓主考》(以下简称《墓主考》)[3],此文根据墓葬形制、模印砖(尤其是人物纹砖和忍冬纹砖)等出土资料,并结合相关文献,推断墓主为南朝北奔士人刘昶及诸位夫人。
笔者曾推测丹扬王墓的墓主是卒于太延三年(437年)、被赐葬金陵的丹阳王叔孙建[4],这与《墓主考》的结论不同。
由于这是一座规模较大的北魏多室砖墓,又出土了“丹扬王墓砖”铭模印砖,因此对此墓墓主的身份及相关问题进行辨析是有必要的。
一丹扬王墓的形制《简报》称,此墓残存部分封土,坐北朝南,由墓道、前室、后室和前室两侧的侧室组成,前室和后室的边长均为5.9米,两个侧室的边长均为5.2米,四个墓室的总面积达120多平方米(不包括甬道)。
另外,据《墓主考》描述,“前设斜坡墓道,各墓室四壁皆呈弧形外凸”。
这种前后两室或加侧室的结构,以及墓壁弧形外凸的形制,是北魏定都平城时期高等级墓葬的典型形制,在大同地区已发现多例。
如太和八年(484年)司马金龙墓有前后两室和一个侧室,其中后室和侧室的墓壁弧形外凸[5];建成于太和八年(484年)的冯太后方山永固陵有前后两个墓室,后室的墓壁弧形外凸[6];大同湖东北魏1号墓有两个弧边方形的墓室[7]。
北魏之前虽有前室和后室的结构,但少见弧形外凸的墓壁。
1958年发现的洛阳西郊晋墓58LSM3088为前后两室,各室的墓壁均略外弧[8],但此类形制在大量西晋墓中所占的比例极小,或可视为弧形外凸砌墓方式的早期例子。
·75·图一墓葬位置示意图
2002年9月,甘肃省嘉峪关魏晋墓文管所发现管理区内的一座古代墓葬有人为盗掘痕迹,经请示有关部门后,即对这座古墓葬进行了抢救性发掘。共清理出土丝绸、陶器、木板画、漆器等文物113件。其中棺板画和推测原为奁盒的木质散片绘画尤为重要,是继20世纪70年代该地区出土大量彩绘砖之后又一批绘画类文物的重要发现,也是美术考古的宝贵收获。这座墓葬目前尚未与保护区内已发掘的其他墓葬连续编号。由于其位置在毛庄子村南约2公里处,故称为毛庄子魏晋墓(图一)。
一墓葬概况该墓墓葬地表有边长70米的正方形坟圈,东面坟圈留有空缺似门,“门”向东延伸5米似门道,“门道”两端堆有土石似“门阙”。封土紧靠坟圈南边,在边线内侧居中。封土外形为方锥形,东西底宽5.8、南北底长7、高1.5米;顶东西宽2.7、南北长3米。墓葬地表墓道长22米,有回填后隆起的痕迹。墓葬坐南向北,由墓道、墓门楼、前室、后室组成,为素砖结构墓葬。墓葬深11.4、南北长30、东西宽5米。
记新发现的嘉峪关毛庄子魏晋墓木板画
孔令忠(太原师范学院美术系副教授)侯晋刚(嘉峪关长城博物馆)·76·
·2006年第11期
图三伏羲女娲日月星河图(局部)
图二墓葬平、剖面图
1.木犬2.木框3.陶壶4.陶瓶5.陶罐6.陶坛7.木马8.木俑9.陶罐10.漆耳杯11.棠叶铜饰12.炭精猪13.小铜铃14.木板画片15.铜簪16.银簪
墓门楼残高8、宽1.7米。墓门有9层拱券,是该地区墓葬出土中拱券层数最多的。拱券以上有羊首人身、托梁力士、双手托腮力士及斗等砖雕,且施以红、黑等色彩。墓门用封门砖封闭,门高1.2、宽0.98、厚0.64米。前室高3.28、宽2.5、长2.4米,顶为覆斗形。前室地面有边长1.5米见方、深0.33米的砖坑,坑面、坑台均用砖砌。东侧坑台面上依次放置木犬、陶壶、陶井、陶罐、陶坛,陶罐内装有小麦、谷子、糜子等粮食。西侧坑台面上放置有木马5件和多件人形木俑。前室东西两壁各置一龛,龛檐用红白色间隔涂染,表示木椽。前室四角中下部用砖突砌成灯柱。前室四角分别放置一木牌框,仅存木质边框,边框正背面均有彩绘“S”形云纹。前、后室中通一门,高1.08、宽0.88、墙厚0.48米。门外侧出土棠叶铜饰1件,铜饰与多层圆形丝绸相连,丝绸质地精良。后室高1.75、宽1.52、长2.97米。放置两
北大汉简《苍颉篇》简42“某枏皂蠸”句试说——兼谈“赍
购”章之版本问题
许文献
【期刊名称】《古文字研究》
【年(卷),期】2020()1
【摘要】一、前言北大汉简《苍颉篇》简42或见"某枏皂蠸"句,从字面上之字义看来,似属罗列式句子,惟此中所见"某""皂"二字似乎存在释形上之问题,而"枏""蠸"二字则在义训上仍有讨论之空间;再者,此句与阜阳简有相近之异文,其上下文关系似未有合理之解释,而此结果将影响到《苍颉篇》"赍购"章之还原,因此,本文拟以此为研究范畴,试论此中所见相关疑义,谨供学界酌参。
【总页数】11页(P444-454)
【作者】许文献
【作者单位】台北教育大学
【正文语种】中文
【中图分类】G256;K877.5
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题名为《妄稽》的竹书,入藏时竹简本来的原始排列顺序已完全散乱,不再有序,目前经过初步整理和分类,归属于《妄稽》篇内容的竹简共107枚,其中完整的简62枚,残10字以下的简6枚,残缺较多的简39枚,所存文字共约2700字。
由于整批竹简的完全整理和缀合尚未最终完成,故上述数字并不是一个精确的最后结果,以后有可能会稍有变动。
《妄稽》篇文字抄写的竹简为中等长度(约32厘米),相当于汉代的一尺四寸左右,竹简的宽度为0.8或0.9厘米,完整的一枚简,不包括简上的重文符号和句读符号,抄写的文字一般大致在32~36字之间。
我们推测,《妄稽》整篇原文约有3000字,也就是说,整篇文字原来可能抄写在80多枚竹简上。
《妄稽》竹简虽已散乱,但根据竹简上的契口和编痕,可以知道它有上、中、下三组编绳。
大部分竹简的背后,后来发现有倾斜的划痕,我们推测这可能是用来标记竹简顺序以防错乱失序的,这有待全部竹简排序过程中和完成后验证。
这些竹简的物理保存情况还算良好,刚清理完的竹简表面一般呈黄褐色,给人“崭新”的感觉。
竹简上的文字书写在竹黄一面,书写字体为隶书,抄写工整,书法精美。
其中有一枚竹简,除了竹黄一面书写文字外,在竹青一面的上端,刮削了一小段青皮写有“妄稽”2字,这就是这篇简文的篇题应该没有疑问(图一)。
《妄稽》篇讲述的是西汉时代一个妒妇的故事,她是荥阳一位名族士人的妻子,这名奇丑无比的妒妇是这个故事的中心人物,她的名字叫“妄稽”,所以这个故事的题目即以“妄稽”为名,而并未用她丈夫“周春”的名字或丈夫所买美妾“虞士”的名字来作为故事的题目,虽然后两个人物亦贯穿于故事的始终。
可见故事的中心主题是“妒”。
根据其内容,我们可以说它是一篇中国所知时代最早、篇幅最长的“古小说”。
虽然对《妄稽》简的释读、排序工作还在进行之中,但通过文字释读,对其内容进行归纳分类后,也可以一窥这个故事的梗概:荥阳一位出身名族名叫周春的年轻人,有很好的品行和相貌,人见人爱,却娶了一位又丑又恶的妻子,名叫妄稽。
周春厌恶妄稽,向父母请求买妾,虽然妄稽反对阻挠,但父母和周春还是买了一位叫作虞士的美妾。
周春很爱这位美妾,妄稽却十分妒恨虞士并虐待她。
虞士欲躲避妄稽,没有成功,反遭妄稽的辱骂和残酷折磨。
最终妄稽生了大病,在临死之前对自己的“妒”遗
北大汉简《妄稽》简述
何晋(北京大学历史学系副教授)
□北京大学藏西汉竹书分述
75
762011年·第6
期
《宋子》、《天乙》、《黄帝说》、《封禅方说》、《待诏臣饶心术》、《待诏臣安成未央术》、《臣寿周纪》、《虞初周说》、《百家》共十五家,一千三百八十篇。
但《汉志》中记载的书,绝大部分现在已难见其貌了,《妄稽》的出土发现,也许能使我们一窥管豹。
《妄稽》这个篇题之名,据《北京大学出土文献研究所工作简报》第2期中说,在这批西汉竹书的座谈会上陈伟武先生提出“妄稽”意义也许就是“无稽”,这个推测非常有价值,“无稽”就是无可查考的意思,如果我们顺着这个思路再大胆地推演下去,篇中的“虞士”是否也可解为“无事”?要真是这样,《妄稽》这篇小说的特性那简直是十足了,它很好地诠释了《汉书·艺文志》对“小说家”的定义:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。
”说的正是所谓无稽之谈,乌有之事。
在这篇古小说里,作者对丑女之丑和美女之美,作了浓墨重彩的铺陈,有着大量具体而微的文学描写,令人叹为观止。
在汉赋中,虽然也不乏对美人外貌的描绘,但相比之下,却远不如这篇故事中如此丰富和具体。
除此之外,篇中还有其他细节的精彩描写,故事情节曲折、丰富,跌宕起伏,阅读中常令人唏嘘不已。
但这篇地下出土发掘出来的故事的特点和价值,不仅是文学上的,虽然我们今天称之为“小说”,但由于其内容是贴近于当时生活的世俗题材,它反映出的西汉士人家庭中各类人物之间复杂的伦理与关系,如夫妻关系、婆媳关系、妻妾关系等,又是我们研究西汉社会习俗、家庭关系、道德伦理的重要材料。
进一步,从这篇出土文献的内容出发,我们还可以展开更丰富的讨论,如西汉的经济、纺织品、诉讼等等。
总之,这篇两千多年前的古小说,将会给我们的文学和史学研究带来一系列的新话题。
[1]甘肃省文物考古研究所《天水放马滩秦简》,第
94、95页,中华书局,2009年。
[2]连云港市博物馆等《尹湾汉墓简牍》,第124页,
中华书局,1997年。
[3]睡虎地秦墓竹简整理小组《睡虎地秦墓竹简·释
文》第223、239页,文物出版社,1990年。
[4]钟守华《楚、秦简〈日书〉中的二十八宿问题探
讨》,《中国科技史杂志》2009年第4期。
[5]同[3],第239~240页。
[6]同[4]。
[7]湖北省文物考古研究所、北京大学中文系《九店
楚简》,第53、54页,中华书局,2000年;参刘乐贤
《简帛数术文献探论》,第77、78页,湖北教育出
版社,2003年。
[8]同[7]刘乐贤《简帛数术文献探论》,第72页。
[9]尚民杰《云梦〈日书〉星宿记日探讨》,《文博》1998
年第2期。
[10]同[7]刘乐贤《简帛数术文献探论》,第83页。
[11]《释文》原文作“官:东臂(壁)……奎……娄”。
今
案:“官”应与上文“为吏”连读,不应另起一段。
“东壁”为正月二日和三十之宿,“奎”为二月朔
日和二十九日之宿,“娄”为二月二日和三十日
之宿。
据《图版》第125页,该简“奎”字以上残
缺,原文当有“二月”字样。
[12]《释文》原文作“十月,心……尾……箕……斗
……牵牛”,下接“十二月”,而无十一月。
今案:
“斗”,为十一月朔日和二十九日之宿,“牵牛”为
十一月二日和三十日之宿。
依该篇体例,“斗”、
“牵牛”应属十一月。
据《图版》第127页,该简
“斗”字上有缺文,原文当有“十一月”字样。
[13]同[3],第237~238页。
[14]同[9]。
[15]同[3],第201、223页。
(上接第85页)
□北京大学藏西汉竹书分述
77。