音乐在中国传统审美中的地位
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通过参加本次教师专业发展全员远程培训,观看聆听一线专家精湛的讲解与答疑,与广大一线优秀的教师互动交流,让我获益匪浅,下面就中小学名族音乐教学谈几点我的认识与感受。
一、民族音乐在音乐教学中的作用所有的音乐元素,都是在民族文化的基础上建立起来的。
而民族文化在音乐教学中的作用更是举足轻重:1、能培养学生民族审美观和民族精神民族音乐教育一般包括民歌、戏曲、说唱和以民间音乐为素材创作的现代音乐四个方面,他们以不同的艺术形式体现了中华民族所特有的审美习惯和审美观。
我国民族音乐,用旋律塑造意境,强调作品的内在美与外在美的完美结合,给人带来启示、带来温馨、带来欢乐、陶冶心灵。
例如:我国的民歌,内容丰富,种类繁多,可谓世界第一。
民歌内容有描写青年爱情生活的,有反映劳苦大众旧社会苦难生活的,有歌颂人民向往幸福生活的,还有歌颂祖国大好河山的。
如:《凤阳花鼓》这首歌,表达了淮河两岸人民在旧社会饱受地主阶级的剥削和压迫,又深受淮河洪涝之害,过着“身背花鼓走四方”的流浪生活。
江苏民歌《茉莉花》以细腻优美的音乐,反映出江浙一带的风土人情,曾被意大利作曲家普契尼用于《图兰朵》的歌剧中公主的主题音乐。
河北民歌《小白菜》,形象地反映了旧社会幼女的悲惨生活,受后娘虐待,怀念亲娘的凄苦心情,激发学生对万恶旧社会的痛恨之心,唤起学生对新社会幸福生活的热爱和珍惜。
[3]我国的民歌讲究韵味,蒙古民歌高亢、悠扬、节奏宽广;新疆民歌活泼欢快,常常带有舞蹈性节奏;彝族民歌朴实、细腻,清新动人,节奏丰富多采。
我国的戏曲也同样历史悠久,种类繁多,几乎每一个地区都有自己的地方剧种,而且其中还包含着许多中华民族优秀的传统思想。
但是,令人遗憾的是,很多学生不会欣赏这些美,不知道民族音乐中有这些珍贵的财富。
相反,对时下的流行音乐都兴趣十足。
他们的审美观念是建立在一个不健全的、狭小的、且不利于身心发展的局限范围。
所以要对学生进行整体素质的提高,提高学生的思想素质、文化素质、心理素质及身体素质。
浅谈我国佛教音乐的特点地位和作用1. 引言1.1 佛教音乐的定义佛教音乐是指在佛教仪式、法会和寺庙中演奏的音乐。
它是一种具有宗教性质的音乐形式,旨在帮助信徒陶冶情操、崇敬佛法。
佛教音乐的特点在于其庄严肃穆、悠扬动听的旋律,以及富有神秘感的演奏形式。
佛教音乐通常使用古代乐器如木鱼、音钟、梵呗等进行演奏,这些乐器能够营造出一种宁静祥和的氛围,有助于信众进入冥想状态。
在佛教音乐中,歌唱方式多为颂读经文,歌声深沉悠长,带有一种超脱尘世的情感。
佛教音乐以其独特的音乐美感和宗教意义,成为佛教信众心灵抚慰的一种方式,也是佛家文化的重要组成部分。
【200字】1.2 佛教音乐在我国的历史佛教音乐在我国的历史可以追溯到数千年前。
随着佛教的传入,佛教音乐也随之传入我国。
据史书记载,早在东汉时期,佛教音乐就已经在我国盛行。
在隋唐时期,佛教音乐进一步发展,出现了大量佛教音乐作品和流派。
尤其是唐代,佛教音乐达到了鼎盛时期,形成了独具特色的唐代佛教音乐体系。
宋明时期,佛教音乐继续得到发展和传承,形成了更为丰富多样的音乐形式。
在佛寺中,常常可以听到悠扬的佛教音乐,这不仅是一种宗教仪式,更是一种文化传统的延续。
清代以后,佛教音乐逐渐受到了一些冲击,但在民间和寺院中仍然保留着一定的影响力。
近现代,随着宗教信仰的复兴和文化交流的加强,佛教音乐在我国又逐渐复兴起来,展现出新的活力和魅力。
通过对佛教音乐历史的了解,我们可以更好地理解我国佛教音乐的特点、地位和作用。
2. 正文2.1 我国佛教音乐的特点一、宗教性和神圣性明显。
作为传承佛教文化和教义的一种表现形式,我国佛教音乐强调虔诚和敬畏,音乐中蕴含着对信仰和神秘力量的崇敬之情。
二、庄严肃穆,充满宗教仪式感。
佛教音乐通常在寺庙或佛堂中演唱,其声音清亮悦耳,唱腔肃穆庄严,给人一种神圣的感觉。
三、音乐形式多样,包括诵经、颂经、念佛、大悲咒等。
这些音乐形式既有明确的宗教内涵,又兼具艺术审美,体现了佛教音乐的独特魅力。
中国传统音乐美学及价值关于《中国传统音乐美学及价值》,是我们特意为大家整理的,希望对大家有所帮助。
不同于其他音乐美学,中国传统音乐美学以中国传统音乐为研究对象,需要对其审美规律和审美价值进行理论阐述。
【摘要】在时代的不断变迁中,音乐美学及其价值也在随着时代的改变而发生变化,早在先秦,对于音乐就产生了美学的概念,到了今天,更是给音乐的美学划分了不同的种类,例如我们当下的现代音乐美学,以及我们今天所探讨的传统美学。
【关键词】传统音乐;音乐美学;美学价值;传统音乐美学一、中国传统音乐美学的价值(1)文化价值对于音乐来说,每个时代都有着每个时代的特点,例如先秦,音乐多以简单的击打乐为主,到了秦中后期,在击打的基础上融入了歌词的演绎,当然那时主要的歌词文本还是诗经,初中的课文中我们所学的荆轲刺秦中高渐离击筑,荆轲和而歌,两个人共同演奏了享誉古今的风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
对于传统美学来说,这就是一种美,一种通过音乐诠释了离别的美,通过音乐来给他人传递这种美。
对于文化来说,本身就是一种价值的体现,对于音乐文化的传播和发展,传统音乐美学起着至关重要的价值作用。
(2发展价值古代人所演奏的音乐多为简单,音符清脆婉转,例如我们看的电影《笑傲江湖》中一首名曲《沧海一声笑》就是根据传统音乐的特点所创作的,在影片中,《沧海一声笑》是由古筝和箫演奏的,这正符合了传统音乐的特点,器乐简单,音符清脆婉转。
对于传统音乐美学来说,在不断变化和发展的过程中,一方面对当下时代产生了价值,另一方面也为后来的音乐美学产生了发展的价值,正是由于传统音乐美学的出现才促进了现代美学的产生。
(3)时代价值前文中提到,每个时代有着每个时代的特点,传统音乐美学在每个时代中也发挥着自己的作用。
古代音乐的出现就是为了给帝王提供消遣娱乐,但随着音乐的发展,人们渐渐对音乐的演奏出现了美学的价值观,于是音乐开始进入寻常百姓的家庭。
当传统音乐美学普及之后,人们开始追求的不再是单纯的音乐,而是音乐的美学,并且通过这种美学的传播也对这个时代产生了相应的价值,并且随着时代的进步和变化,这种时代的价值也在变化,并且这种时代的价值通过传统音乐美学的体现发挥着积极的作用。
对中国传统艺术的认知中国传统艺术是指源于中国传统文化、历史和民俗风情的艺术形式。
其广泛涵盖绘画、书法、雕塑、陶瓷、漆器、古典音乐、民间音乐、戏曲等各个方面。
这些艺术形式作为中国文化的重要组成部分,代表着中国民族的审美观念,反映了中国文化的深厚底蕴和悠久历史。
绘画是中国传统艺术的重要组成部分,它是通过笔墨、线条、色彩等手段表现具体事物和人物形象的一种艺术形式。
中国绘画可以追溯到远古时期的壁画和岩画,经历了中国历史上不同朝代的变革和发展,形成了具有中国独特风格的山水画、花鸟画、人物画等多种类型。
书法是指运用毛笔、宣纸等工具书写汉字,并在字形、笔画、结构、布局等方面追求艺术美感的一种艺术形式。
中国书法源远流长,有着悠久的历史和文化底蕴,是中国文化中的重要组成部分。
中国书法的主要风格包括楷书、行书、草书、隶书等。
雕塑是一种通过刻、塑、铸等手段创造人物、动物、器物等立体形象的艺术形式。
中国雕塑历史悠久,其作品形式包括石刻、木雕、泥塑、铜铸等。
中国雕塑注重形式和神韵的结合,反映出中国文化中的审美观念和哲学思想。
陶瓷是中国传统艺术中的瑰宝之一,以其独特的工艺技巧和艺术风格著称于世。
中国陶瓷的历史可以追溯到新石器时代,是中国文化中的重要组成部分。
中国陶瓷具有世界上最为丰富多彩的品种和文化内涵,其中瓷器、陶器和石器的制作技术备受世界各地的赞誉。
古典音乐是中国传统艺术中的重要组成部分,它是以传统音乐器乐为主要表现形式的音乐艺术。
中国古典音乐源远流长,历经多个朝代的发展和演变,形成了独特的音乐体系和音乐风格。
其中,古琴、二胡、笛子、琵琶等乐器是中国古典音乐中的代表性乐器。
民间音乐是中国传统艺术的重要组成部分,它是民间音乐艺术的一种体现。
中国民间音乐有着多种类型和表现形式,包括民歌、民间乐器演奏、戏曲音乐等。
这些音乐作品不仅反映了中国民间文化的传统特色,还揭示了当时的政治、经济、文化和社会风貌。
戏曲是指以音乐、唱腔、舞蹈、表演等形式,通过讲述故事情节来表达思想感情的一种表演艺术。
琴棋书画的审美意义琴棋书画在中国传统文化中具有极其重要的地位,被视为中国传统文化中的四绝。
这四种艺术形式不仅代表了人类文明的最高艺术成就,更蕴含着深刻的审美意义和精神内涵。
首先,琴棋书画的审美意义在于其表现出的高雅与典雅美。
琴在中国传统音乐中被视为“乐中之雅”,象征着高贵与典雅;棋作为一种智力游戏,在运筹帷幄之间展现着智慧与机智;书法被誉为“文以载道”,具有独特的审美价值;画则是艺术的最高形式,以其独特的画意和意境吸引着人们的目光。
这四种艺术形式体现了中国传统文化对于高尚品位的追求,体现了对美的向往和追求。
其次,琴棋书画的审美意义体现在其具有的文化内涵和精神境界。
琴在演奏中需要心境平和、气质高雅,弹奏出的音乐既能舒缓人心,又能提升人的内在修养;棋有“用巧制胜”之美,反映了中国传统文化中“阳明心学”和“中庸之道”的思想;书法作为一种书写形式,蕴含着作者的情感与精神风貌,通过笔墨勾勒出不同的文化内涵;而绘画则展现了艺术家的审美情趣和对客观世界的理解与表现。
这四种艺术形式不仅是中国传统文化的重要组成部分,更是代表了中国传统文化的精神境界和智慧。
另外,琴棋书画的审美意义还在于其对人们情感的陶冶和精神世界的启迪。
琴的悠扬琴音能让人放松心情、陶冶情操,使人沉浸在音乐的美好之中;棋的智慧之美使人思考智慧与策略,在博弈中体会人生百味;书法的韵律美和意境美能够启迪人们的心灵和境界,使人领悟到中国传统文化中的审美价值;画作为一种视觉艺术形式,不仅能够给人带来美的享受,更能激发人们对于艺术的热爱和追求。
这四种艺术形式通过不同的方式感染和启迪人们的情感和精神世界,使人们更加珍惜美好生活,追求内心的平静与安宁。
综上所述,琴棋书画作为中国传统文化中的四绝,具有非常重要的审美意义。
它们以各自独特的形式和内涵,体现了中国传统文化对于高尚品位、文化内涵和精神境界的追求,同时也启迪了人们的情感和精神世界,使人们更加珍惜生活、热爱艺术,追求内心的平静与安宁。
中国传统音乐的美学鉴赏与文化内涵中国传统音乐是中华民族的瑰宝,承载着丰富的美学鉴赏和深厚的文化内涵。
它以其独特的音色、旋律和节奏,展现了中国人民的情感与智慧,传承了中华文化的精髓。
本文将从音乐的审美特点、文化融合以及艺术表达等方面,探讨中国传统音乐的美学鉴赏与文化内涵。
一、音乐的审美特点中国传统音乐以其独特的审美特点吸引着世界的目光。
首先,中国传统音乐注重表达情感。
它以音乐的形式表达人们内心深处的情感体验,如忧愁、喜悦、思乡等。
其次,中国传统音乐注重音色的变化。
它运用不同的乐器和演奏技巧,创造出丰富多样的音色,使音乐更具层次感和表现力。
再次,中国传统音乐注重旋律的变化。
它以其独特的旋律构建方式,形成了独特的旋律风格,如南音、北音等。
最后,中国传统音乐注重节奏的变化。
它通过不同的节奏变化,展现了音乐的韵律美和节奏感。
二、文化融合的美学鉴赏中国传统音乐是中国文化的重要组成部分,它融合了丰富多样的文化元素,展现了中国文化的多样性和包容性。
首先,中国传统音乐融合了民族音乐的特点。
不同民族的音乐元素在中国传统音乐中得以融合和发展,形成了丰富多样的音乐风格,如蒙古族的马头琴、藏族的唐卡等。
其次,中国传统音乐融合了古代文学的精华。
中国古代文学中的诗词和散文被融入到音乐中,形成了音乐作品的文学性,使音乐更具诗意和意境。
再次,中国传统音乐融合了哲学思想的智慧。
中国古代的哲学思想如儒家、道家等,通过音乐的形式表达出来,使音乐具有了深刻的思想内涵。
最后,中国传统音乐融合了民间艺术的元素。
民间艺术中的歌曲、舞蹈等元素被融入到音乐中,使音乐更加生动活泼,具有浓厚的民间特色。
三、艺术表达的文化内涵中国传统音乐通过艺术表达,展现了丰富的文化内涵。
首先,中国传统音乐表达了人与自然的和谐关系。
中国人对自然的崇敬和热爱体现在音乐中,如山水画的意境被融入到音乐中,使音乐具有了自然的韵律和美感。
其次,中国传统音乐表达了人与人之间的情感交流。
古琴艺术在中国传统文化中的地位与价值古琴,是中国传统文化中的一种重要乐器,被誉为“乐器之王”,其历史可追溯至3000多年前的商周时期。
作为中国文化的重要组成部分,古琴艺术在中国传统文化中具有极高的地位和价值。
古琴艺术在中国传统文化中的地位古琴艺术在中国传统文化中的地位非常高。
它不仅是中国传统音乐文化的代表,而且还是中国文化的重要组成部分。
作为一种古老的乐器,古琴的音乐艺术深深地烙印在了中国人的文化基因中。
在中国传统文化中,古琴有着独特的地位,被誉为“乐器之王”。
古琴艺术在中国传统文化中的地位不仅在音乐领域中得到了体现,而且在文化领域中也有着极高的地位。
古琴艺术不仅是一种音乐艺术,还是一种文化艺术。
它具有深刻的文化内涵和精神价值,是中国传统文化的重要组成部分。
古琴艺术在中国传统文化中的价值古琴艺术在中国传统文化中的价值非常高。
它是中国传统文化的重要组成部分,具有深刻的文化内涵和精神价值。
首先,古琴艺术具有深刻的文化内涵。
在中国传统文化中,古琴被视为文人雅士的象征,是一种高雅的文化艺术。
古琴艺术不仅表现了中国古代音乐的独特魅力,还蕴含了中国文化的深刻内涵。
古琴艺术所表达的是一种优美、高尚、清雅的人文精神,是中国文化的重要体现。
其次,古琴艺术具有精神价值。
古琴艺术所表达的是一种深刻的人文精神,它强调的是人与自然、人与人之间的和谐。
古琴艺术在演奏过程中需要演奏者全身心地投入,需要演奏者在音乐中感受自然、感受人生。
因此,古琴艺术是一种非常具有精神价值的艺术。
最后,古琴艺术具有教育价值。
古琴艺术可以培养人们的审美能力和文化素养,可以提高人们的情感修养和品位水平。
古琴艺术可以帮助人们更好地理解中国传统文化,从而更好地传承和弘扬中国传统文化。
古琴艺术在当代社会中的现状虽然古琴艺术在中国传统文化中具有极高的地位和价值,但是在当代社会中,古琴艺术的发展面临着一些问题。
首先,古琴艺术缺乏传承者。
由于现代社会的快节奏和功利主义的价值观念,越来越少的人对古琴艺术有兴趣,导致古琴艺术的传承面临着严重的困难。
传统节日中的中国音乐文化中国拥有悠久的历史和丰富多彩的传统节日,其中融合了独特的音乐文化。
音乐作为中国文化的一部分,在传统节日中扮演着重要的角色。
它不仅为人们带来欢乐,还传承了千年的传统和习俗。
本文将探讨传统节日中的中国音乐文化,并介绍其中的几个典型例子。
一、春节音乐文化春节是中国最重要的传统节日,也是中国音乐文化最为繁盛的时候。
在春节期间,人们会在街头巷尾放鞭炮、舞龙舞狮,而音乐则是这些庆祝活动的重要组成部分。
其中最具代表性的就是舞狮和舞龙的音乐表演。
舞狮音乐通常由锣、鼓、钹等打击乐器和二胡、笛子等乐器组成。
锣鼓声响、乐器悠扬,与狮子舞动的节奏相得益彰。
这种音乐不仅能激发人们的热情,也向大家传达着喜庆和祈求好运的寓意。
而舞龙音乐则是在庆祝活动中最为热闹的部分之一。
舞龙表演通常伴随着锣鼓嘹亮的声音,人们手持长竹竿,挥舞着绚丽多彩的龙身,龙头在上下摇摆的同时,音乐的节奏也在迅猛的鼓点中愈加激烈。
这种音乐给人以无尽的动感与热闹的氛围,使得观众们沉浸其中,感受到春节喜庆的气氛。
二、中秋音乐文化中秋节是中国的传统节日之一,也是中国音乐文化的重要组成部分。
在这一天,人们会合家团圆,一起欣赏月亮和赏月音乐。
传统的赏月音乐通常是以古筝、琵琶、笛子等乐器演奏的古乐。
这些乐器的声音悠扬温柔,与静谧的夜晚相得益彰。
人们坐在一起,细细聆听音乐,沉浸在深邃的月光和旋律中,感受着平和和谐的氛围。
这种音乐不仅让人们享受艺术的美感,也使人们感受到家庭的温暖和团圆的喜悦。
三、清明音乐文化清明节是中国传统的祭祀节日,也是中国音乐文化的重要部分。
在清明节,人们会祭拜祖先,烧纸放鞭炮,还会进行一些传统的风俗活动,而音乐则是这些活动的重要组成部分。
清明音乐通常是采用古琴、古筝和小提琴等乐器演奏的古乐。
这些乐器的声音沉静宁和,流畅而悠长,能够让人们进入冥想的状态,追忆逝者,思考人生的意义。
清明音乐让人们在繁忙的生活中,感受到内心的宁静与平和,向过去的先人致敬,并传承着尊敬祖先的传统。
中国传统音乐的魅力中国传统音乐源远流长,承载着中华民族悠久的历史和文化。
它以其独特的旋律、深刻的情感表达和独特的演奏方式,吸引了无数人的关注和喜爱。
中国传统音乐的魅力在于其独特的艺术表达方式、深厚的文化内涵和独特的审美价值。
首先,中国传统音乐以其独特的艺术表达方式吸引着人们的注意。
相比于西方音乐的和声体系,中国传统音乐注重的是旋律的表达。
旋律的起伏、跌宕,以及音符之间的变化和衔接,使得中国传统音乐具有独特的韵律美。
例如,古琴的演奏技巧强调弹拨结合,通过手指的轻轻拨动琴弦,发出悠扬的音乐声,将演奏者的情感与音乐完美地融合在一起。
而且,中国传统音乐还善于运用音乐的间隔与停顿,使得音乐更富有层次感和节奏感。
这种独特的艺术表达方式,使得中国传统音乐在世界范围内独树一帜。
其次,中国传统音乐的魅力还在于其深厚的文化内涵。
中国传统音乐承载着中华民族的历史记忆和文化传承。
从古代的雅乐、宫廷音乐到民间的曲艺、戏曲音乐,每一种音乐形式都反映了当时社会的风貌和人们的生活方式。
例如,古琴作为中国传统音乐的代表乐器之一,不仅仅是一种音乐工具,更是中国古代文人雅士的精神象征。
古琴的琴曲多以山水、自然为题材,通过音乐的表达方式,传递出中国古代文人的情怀和境界。
这种深厚的文化内涵,使得中国传统音乐成为了一种独特的艺术形式,具有非凡的魅力。
最后,中国传统音乐的魅力还在于其独特的审美价值。
中国传统音乐强调的是内敛、含蓄的美感。
与西方音乐的张扬、激昂相比,中国传统音乐更注重的是情感的内化与细腻的表达。
例如,古筝的演奏技巧要求演奏者用指尖轻触琴弦,通过微妙的力度和变化,表达出丰富的情感。
这种细腻而含蓄的表达方式,使得中国传统音乐具有独特的审美魅力。
此外,中国传统音乐还注重的是音乐与自然的和谐统一。
例如,古琴的音色与自然声音相似,使得演奏者与自然之间产生了一种独特的共鸣。
这种审美观念的独特性,使得中国传统音乐在世界范围内具有独特的魅力。
分析中国传统音乐在现代社会的意义与价值中国传统音乐是中国文化的瑰宝之一,具有悠久的历史和丰富的内涵。
在现代社会,中国传统音乐依然具有重要的意义与价值。
首先,中国传统音乐能够凝聚民族精神和文化认同感。
音乐是一种普遍的语言,通过音乐,人们能够感受到自己的根源和归属感。
中国传统音乐以其独特的旋律、节奏和器乐演奏方式,打动人心,引起人们对自己文化传统的思考和认同。
中国传统音乐不仅展示了中国人民的智慧和创造力,也反映了中国人民的审美情趣和价值取向,使人们对自己的文化感到自豪和自信。
其次,中国传统音乐具有艺术性和审美价值。
中国传统音乐以其独特的旋律模式、音色和表演风格,在音乐艺术领域具有重要的地位。
中国传统音乐注重音乐与自然的融合,以表现和传达自然之美,使人们在音乐艺术的世界中得到审美享受。
此外,中国传统音乐还注重以音乐表现情感和思想,使人们通过音乐的表达和感受,更好地理解人生、思考人生的意义与价值。
再次,中国传统音乐有助于保护和传承文化遗产。
现代社会的飞速发展和文化多元化的冲击,对传统文化的保护和传承提出了新的挑战。
中国传统音乐作为中国文化的重要组成部分,其传承具有重要的意义。
通过学习和传承中国传统音乐,能够帮助人们更好地理解和传承中国传统文化,保留和传承中国文化的瑰宝,使其在现代社会仍然有生命力。
此外,中国传统音乐还具有社会教育和价值引导的作用。
中国传统音乐注重道德教育和人性修养,通过音乐的表演和传播,引导人们向上向善。
中国传统音乐中蕴含着伦理道德的思考和人类智慧的结晶,能够在现代社会中提供精神慰藉和价值引导,引发人们对人生意义和社会责任的思考。
最后,中国传统音乐在国际交流与文化交流中具有重要的作用。
中国传统音乐作为中国文化的重要组成部分,具有独特的魅力和吸引力,在国际间具有广泛的影响力。
通过传播中国传统音乐,可以加强不同文化之间的理解与交流,在推动世界各国文化交流与互鉴的同时,也有助于丰富世界的音乐文化,提高中华文化的国际影响力。
第28卷第1期 2012年3月 新疆教育学院学报
JOURNAL oF XINJIANG EDUCA田【oN INSTITUTE Vo1.28,No.1
Mar.,2012
音乐在中国传统审美中的地位 买买提・沙迪克 (新疆教育学院音乐教育分院,新疆乌鲁木齐830043) 摘要:音乐自原始巫礼到先秦的乐教,经汉唐盛世的大量胡乐的传入,在中国传统审美中的作用长盛 不衰。文章主要从中国古代浩如烟海的史料中选出一些有关于音乐的例子,简要说明音乐在中国传统审美中 不可忽视的作用。 关键词:音乐;乐教;娱乐 中图分类号:J642 文献标识码:A 文章编号:1008—3588(2012)01一O114—03
中国古代文献很早就保存了有关音乐的一些 史料,如:击石拊石,百兽率舞。(《尚书・益稷》) 若国大旱,则帅巫而舞。(《周礼・春宫》) 帝俊有子八人,是始为歌舞。(《山海经・海 内经》) 昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。 (《吕氏春秋・古乐》) 伏羲作琴,伏羲作瑟,神农作琴,神农作瑟,女 娲作笙簧。(《世本》) “原始音乐的形式是歌、舞、乐三位一体的乐 舞,其中歌唱和舞蹈具有重要地位”,节奏因素较 为突出。到了汉代,《乐记》才将“音乐”细化,发 展成为由声到音再到乐的过程,这既是等级观念 的上升过程,也是儒家教化在《乐记》中的内化。 《乐记・乐本篇》是这样说的: “凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也。 是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐 者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声知音, 审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣,是故不知 声音不可与言音,不知音者不可与言乐,知乐则几 于礼矣。礼乐皆得,谓之有德。” 《乐记》将音声分为声、音、乐三个层次,声指 自然声响,属于音乐的生理层次;音是通过艺术创 造所形成的艺术形式,属于音乐的审美层次;乐则 是音乐形式经过表演而形成的,它属于音乐的社 会层次。毫无凝问,“乐”才是《乐记》所要倡导的 最高层次,它既是中国传统“文以载道”和“物感 说”的直接呈现,也是儒家乐教传统的具体表征。 正是在此基础之上,才有了三国时候嵇康的《声 无哀乐论》。当然,嵇康只是针对生理层次而言 的,至于儒家的音乐传统则是背道而驰了。嵇康 说:“夫哀心藏于内,遇和声而后发。和声无象, 而哀心有主。夫以有主之哀心,因乎无象之和声 而后发,其所觉悟,唯哀而已。”“声音自当以善恶 为主,则无关于哀乐。”意思是说,音声只有美与 不美的形式高下之分,而没有悲哀和快乐的情感 属性,至于音声中的悲哀和快乐的情感,那是人移 情以人的,并非音声本身所具有。用胡塞求饶话 讲,即是意义(哀乐)与对象(声乐)混淆在一起 了,它是一个对象你给的过程,是不加以分辨而导 致的结果。 到了后来,“音乐”合在一起作为一种艺术形 式的总称已经不再像先秦以来那样作细致划分 了,但是音乐在中国传统审美中的巨大作用却任
[收稿日期]2011—09—08 [基金项目】本文系2010年国家社会科学基金艺术学青年项目“当代社会变迁中的哈密木卡姆研究”(10CD090)的 阶段性成果之一。 [作者简介]买买提・沙迪克(1973一),男(维吾尔族),新疆喀什人,新疆教育学院音乐教育分院讲师。研究方向: 音乐教育。
l】4 买买提・沙迪克:音乐在中国传统审美中的地位 何时候都没有改变过。归纳起来,大概有以下 几点: 第一,“诗言志,歌咏言”(《尚书・曲》)。 《乐记・乐象篇》说:“诗言其志也,歌咏其声也, 舞动其容也。”“诗言志”不仅是中国历代诗论的 “开山的纳领”(朱自清《诗言志辨序》),对后来 的文学理论有着长久的影响,它对于中国音乐思 想的发展有着深远的影响。中国第一部诗歌总集 《诗经》,就可以作为音乐作品来加以欣赏。“诗 言志”概括地说明了诗歌及音乐要表现作者的思 想情感的特点,也就涉及到了诗歌及音乐的认识 功能。孔子说:“诗可以兴,可以观,可以群,可以 怨”(《阳货》。《乐记》也提出“乐统同,礼辨异” 的思想,即通过音乐舞蹈的演奏,使不同的人在情 感上相融。古代专门设有采诗之官,王者所以风 俗,知得失,自考正。这说明古人在“诗言志”的 认识基础上,已经注意到“采诗观志”,并曾经把 “采诗”作为一种制度,力图充分发挥诗歌及音乐 的认识功能,使之为统治者的政治服务。 第二,与“诗言志”特点紧密相关的是音乐的 教育作用。“志”既然是诗人的思想感情,“言志” 的诗歌及音乐,就必须具有从思想感情上影响人 和对人进行道德规范的力量。孔子说:“《诗三 百》,一言以蔽之,:思无邪!”(《为政》)“《关雎》 乐而不淫,哀而不伤”(《八佾》。“兴于诗,立于 礼,成于乐”(《秦伯》。“孔子从教育学观点出发, 基本继承了西周以来的礼乐思想,这使他的礼乐 观具有保守的一面,但他对礼乐的重要性却又强 调到超过等级制所允许的范围”。但是,这种寓 教于乐的思想却被完全继承了下来,才有后来 《毛诗序》的“发乎情,止乎礼仪”的主张,再到后 来的“温柔敦厚”的儒家诗教。这一系列的努力 都集中在诗、乐之“志”必须符合其本阶级的道德 规范,所以要求诗歌、音乐发挥教育作用,体现政 治思想。 第三,原始歌舞的巫术礼仪以及娱乐的需要。 《周礼春宫》中提到的“若国大旱,则帅巫而舞 雩”,就是一种原始的巫术礼仪,以歌舞的形式向 天神乞雨,这既有为生存而带来的压力,也有娱乐 的雏形。李泽厚在《美的历程》中说:“远古图腾 歌舞作为巫术礼仪是有观念内容和情节意义的, 而这种意义就是戏剧和文学的先驱。”巫术礼仪 作为一个盛大的节日,人们往往应和着欢快的节 奏手舞足蹈、载歌载舞,不仅加强了部族观念,而 且也丰富了人们的娱乐生活。虽然后来墨子提出 了“非乐”的思想,站在劳动者的立场去反对当时 的王公贵族的奢侈享受,但是从另一方面,音乐的 诞生恰恰应证了马克思主义的关于“艺术起源于 劳动”的观点。 随着时间的推移,音乐所赋予的功能在中国 传统文化的承继过程中,其意义也在不断被丰富 和发展。老子的“大音希声,大象无形”(《老子》, 音乐的功能体现的是“道”的至高境界;“巍巍乎 志在高山”和“洋洋乎志在流水”,音乐传递的是 伯牙和钟子期高贵而单纯的友谊;孔子听《韶》, “三月不知肉味”(《论语・述而第七》,叹服的是 音乐的高妙;伯夷叔齐的“登彼西山”显示出的是 真人的淡泊和高远;《乐记》11篇,重旨无它,“声 音之道,与政通矣”(《乐本篇》);项羽含泪“垓 下”,刘帮则饱经“大风”,音乐的力量在于显出英 雄的豪气;杜牧一首“商女不知亡国恨,隔江犹唱 后庭花”(《樊川文集》),道出了唐王朝衰败的必 然结局;南唐李煜的《虞美人》更是唱出了亡国之 君的辛酸和苦楚。通过音乐,可以“澄怀观道”, 可以“移风易俗”,也可以传情达意,抒发壮志和 豪情。苏轼在《琴诗》中说:“若言琴上有琴声,放 在匣中何不呜?若言声在指头上,何不于君指上 听”,才真正将人的主体性和主观能动性生动地 表现了出来。音乐为人服务,人才是音乐的主宰, 没有人的参与和对象化的过程,恰如嵇康所言,时 间上只有声音的存在而没有音乐,也不像毕达哥 拉斯所说的音乐是“数的和谐”。所以,一切音乐 以及美的艺术形式的展现,都是对人的“心灵”以 及“自身”的观照,“人”才是真正的主题。 马克思在《1984年经济学哲学手稿》中说: “只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐 感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。不是对 象,因为我的对象只能是我的一种本质力量的确 证,也就是说,它只能像我的本质力量作为一种主 体能力自为地存在着那样对我存在,因为任何一 个对象对我的意义(它只是对那个与它相适应的 感觉说来才有意义)都以我的感觉所及的程度为 11 5 第28卷第1期 新疆教育学院学报 2012-q-3月 限。所以社会的人的感觉不同于非社会的人的感 觉。”这不仅说明了音乐是人的本质力量对象化 的结果,而且也指出了音乐的不可或缺的社会性。 人是音乐的主题,而音乐也使人类的生活更加丰 富和美好。
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The Significance of Music in Traditional Chinese Aesthetics Mamat.Sadik (Department of Music Education,Xinjiang Education Institute,Urumqi 830043,Xinjiang)
Abstract:Chinese music has played an important part in the traditional Chinese aesthetics since ancient time. It originated from religious ceremony in ancient time,and flourished with the appearance of many kinds of eth— nic music in Han and Tang dynasty.This paper attempts to discuss the significance of music in traditional Chi- nese aesthetics by presenting some examples in the Chinese history. Key words:music;music education;entertainment