重生80年代90年代文

《浅谈墨锭》 墨该如何选择，无外乎要遵循“质细、胶轻、质坚、墨色黑而亮、墨味香而轻”这几大原则了，下面传统文化培训在线为你一一道来。质细：选墨首重质地细致，则所谓制煤时所得煤灰粗细得中，无白灰夹杂其间，胶亦可均匀，两者完全融合，故质地精纯，上砚自然无声。这点只须磨了自然知晓，用看的并不能完全明白。

胶轻：指含胶不宜过重，过重则黏性多而滞笔，过轻又质地而无光彩。「凡煤一斤，古法用胶二斤。」此即为煤、胶的「黄金比」，所谓「对胶」。胶过轻或太重皆不好，但选择之法，须待书写后才能知道，如果墨虽浓而不黏稠，又容易施笔，就是好的了。也有另一种以轻重判别的方法，胶多则轻，胶含量适中的话就没有畸轻畸重的感觉。

质坚：指墨之质地坚硬，浸水不易化，李延珪墨的「能削木」就是如此。如果在制墨过程中胶与煤的比例论当，捣的次数也足以使之充分融合到不可分离的程度，质地自然细而坚硬了。 墨色黑而亮：墨的黑是因为煤，过多就会黑而无光;亮则因为胶，过多则光而不黑，制墨之难，难于煤与胶之调配，所谓「对胶法」，两者名半，则乌黑有光泽，就像用了海伦仙度丝一样...至于黑不黑亮不亮，就像看人头发发质好不好一样，只有用眼睛去看啦。 墨味香而轻：墨以有恶臭的煤，易腐的动物胶为主要原料，所以需要加点香料，如“龙麝”等，一来可以散发宜人清香，二来可以防腐，但是含量也需适中，太多会降低煤与胶之成份，太少又不能达到功效，皆非善类也。 看墨先看对错，再看年代和烟料，好多朋友着急上手，结果买到不对的墨，着实可惜，所以墨对是第一位的。看对错（注意：我基本不会说真假）主要看描金、墨面状态。对于灰头土脸的墨、描金里出外进的墨要慎重再慎重。 有的朋友看到一团‘老气’的墨再听卖家讲讲这墨的渊源历史就忍不住出手，这样欠妥，不听忽悠很重要。明、清墨块上品也讲究历历如新，最起码要温和工稳。再有就是看墨盒子，锦盒、木盒是主旋律。另需提醒，清同光之前鲜有4两以上的大墨，所以遇到看着很到一斤来重的大墨告诉你说这是‘明墨’那就得注意了。 ‘80后的看打码，80前的看描金’这算是个靠谱的办法，但屯歙两厂打码稍乱，所以要结合描金、墨体状况、盒子综合来看。胡开文、曹素功，墨界的南宗北斗（虽然都在南方）。近日看有墨友买了敏楠曹素功的墨，我虽然对敏楠兄弟比较熟悉但也必须说此非彼。我们常说的曹素功从谱系传承来看应该特指上海曹素功墨厂，也就是‘上墨’。作为中国建国后至今产量最大、品种最多、普及最广的墨厂，它应该说是建国后中国制墨业的中流砥柱。这个厂的产品一直以来以质量稳定而著称，虽然在2000年之后质量明显有下降，但对墨块使用的普及上墨还是做了巨大贡献。玩墨的朋友都知道，建国前墨品级的分类依靠款识标注，从五石漆烟、 贡烟、顶烟到选烟、净烟、松烟不一而足。文革前破四旧，上墨率先调整了烟料款识，使用油烟101到油烟104来分别表示五石漆烟、超贡烟、贡烟、顶烟，并在70年代中后期进行了成功的产品升级出现了‘特制油烟’。82年应中国书画院要求为当时还健在的一些大师定制了书画院定版墨，这批墨已经成为墨友心目中的经典！目前82、83年左右的书画院定版只要出现在销售圈动辄近千元一两而仍旧“一墨难求”。可以说从60年代到90年代初期是中国制墨业的一个高峰，而以上墨、屯胡墨厂、歙胡墨厂为首的三大厂交相辉映。 目前仍在使用曹素功品牌的墨厂有几家，但最有影响力的仍旧非上海墨厂莫属。敏楠氏，后起之秀，目前墨做的也很好了。继续聊上墨。上海墨厂建国后制墨从产量到质量来划分大约分几个阶段：建国初期，几个墨庄合并成立上海制墨厂，沿革了清代制墨宗师曹素功的传承。从60年代到70年代初期，因时代的特质其产品几乎全部出口，顶款、 边款大多沿用老款。目前这个时期的墨非常少见，去年西泠拍卖出现了一组100条这个年代的墨，拍到了175000元，其他都是零星出现。70中期到80年，上墨做了一些主旋律的墨，例如油烟102系列的长征组墨，101系列的奋发图强、乘风破浪、自力更生、星星之火等，这批墨无论从制版、选烟、配料、描金都代表了那个时代的巅峰，且存世量不多，已然成为收藏品级之物。80年到86年，上墨仍保持了很高的制墨标准，以大好山水“铁斋”鲁迅诗等101为主的产品产量远超屯胡、“歙胡两”“厂之和”。期间又出现了我上面提到的书画院定版等经典，所以从那个时代起，上墨的影响力开始逐渐能够与屯歙代表的胡开文墨分庭抗礼甚至犹有过之。2000年之后，随着全国经济大潮一波波袭来，上墨未能独善其身，墨品质量一跌再跌，如今已再不见上墨油润有紫光与墨分五色的风采了。继续开讲，说两胡墨之前先普及一下墨款的知识。墨的等级看顶款，即烟料标，在此简单说一下。 五石（dan）漆烟：选上好的油烟料加入生漆提亮提黑，为常见墨的最高级，上墨对应油烟101，歙县胡开文对应超漆烟，屯溪胡开文对应超顶漆烟。 桐油漆烟：桐油取烟加漆，和五石漆烟其实是一样的，此顶款只见于歙县胡开文82之前的墨，比如歙胡出口的名墨‘书画墨’活油漆烟：取动物油加入烟料中，目的是增加墨韵变化，此顶款多见于民国墨，建国之后三大产偶有此烟标墨品。 两淮贡烟：只见于屯溪徽墨厂，是清代老版子进贡墨品的款识，屯溪墨厂在60年代仍有沿用，比如棉花图套墨，75年之后消失。 超贡烟：本是牵强附会的款识，因为‘贡烟’是晚清之前给皇家供奉的最顶级墨品，超贡烟的意思是比贡烟还好，这个顶款出现在民国，对应上墨的102,两胡墨仍用此款。 贡烟：不用多说了，对应上墨103. 顶烟：清代文人定版大多用此款，比如左世家藏（左宗棠）等，60年代后上墨对应104. 松烟：“松节烧烟”，加胶成墨。两胡80年之前的松烟顶款叫‘大卷松烟’，81年歙县胡开文应日本书道协会要求做过一批‘特制松烟’，这批墨已成为建国后松烟的精品。 余者选烟、净烟，从民国开始就以炭黑为主要原料，绘画力有不逮，但写字还是可以胜任。需要说明的是，上墨厂在80年之前选“烟净烟中”也有精品，比如“气叶金兰”“紫英”等。还有书画青墨，以松烟为主加入部分油烟，配料中加入花青，墨色青黑素雅。“歙胡”歙县胡开文墨厂，后改名歙县老胡开文。曾经辉煌，文革刚结束就开始大量出口，其墨品轻胶烟细，制作精到。在一段时期内几乎成为‘胡开文’的代名词。其厂产品中70年代后期梅花万朵（水洗版）、天女散花、墨宝、仁者寿、报春图等超漆烟几乎达到当时制墨业的巅峰，现在更是墨友追逐的精品。歙胡以‘超漆烟’顶款为最高级别，之下有贡烟、顶烟等。80年代早期也与上海墨厂一样给知名书画家制作了一个系列的定版墨，这批墨恢复了部分古法工艺，顶款为‘古法油烟’，轻胶十万杵，难得的是都为套墨，程十发、张大千、谢稚柳等系列制版精彩，包装考究，为墨友珍爱。 接着说说歙胡。这家墨厂曾经非常辉煌，注意我说的是曾经。如今已除去巫山不是云。曾经的徽州谈笑皆鸿儒，往来无白丁，贩夫走卒亦可引经据典，制墨业自古承袭，从胡开文始逐渐有天下名墨出徽州的说法。歙县徽墨厂自建国初建厂，到70年代名墨层出。我有幸在2011年去厂里参观，并在其库房找到了不少70年代的墨品，尤其是水洗版梅花现在仍在手中珍藏。70末期歙胡墨大量出口并在80年左右为日本几大墨庄代工制墨，无论从产量到质量都达到了一个新的高度。80初厂名改为歙县老胡开文制墨厂，之后注册李廷珪商标（所以侧款是老胡开文并盒子上有李廷珪商标的都是80初之后的产品）。80年代早期为书画家定制了古法油烟套墨，上面说过不再赘述。80中期其墨品亦保持不错的水平。进入90年代歙胡墨质量开始以跳水的姿态向下砸去，如今歙胡墨厂开始尝试厂区旅游，可以说那个风华一时的歙县徽墨厂消亡了。 屯胡，我最爱的墨皆出于此！建国后名屯溪国营徽墨厂，三大厂产量最低但质量最好的墨厂。好的油烟墨油润范紫光这是墨友都知道的，三大厂的顶级墨也都能达到这样的效果，但屯胡在细节上独与另两家不同，墨韵细而清幽，淡墨透兼雅致。单论绘画效果，尤其大小写意屯胡80之前的墨冠乎群伦，细润程度直追清墨。70年代墨品中，屯胡墨因产量和和流入市场量远低于上墨和歙胡，所以影响力貌似没有那两个大厂的产品大，但也正因为屯胡老墨的稀有性所以例受墨友追捧。墨精套墨、梅花朵朵报春讯、上寿百二十等墨如今在墨友手中流转一两价格已经超过1000元，远超同期上墨和歙胡。再需说的是松烟，屯胡70年代的大卷松烟是三大厂同期松烟最好的，但是产量巨低，目前难得一遇。 墨厂后经改制国营变私营，库存的老墨和老墨版被分抢一空，再开始生产时已经面目全非。我初玩墨的时候收过一些屯胡新作的超顶漆烟，难堪一用，逐对屯胡失去信心。可事在人为，在我对屯胡失望透顶的时候朋友送我两条屯胡的精细油烟和超细油烟，用后觉得黑的精神，磨感也好，之后又收到屯胡精制的几套限量墨对新屯胡的感官大转！涅盘重生不过如此。有感性去的墨友可以找些屯胡各个时期的墨试试。 上墨打码最有条理可依，也讲得清楚，所以先说上墨。上墨自70年代后期开始使用打码，最早年份应该在76年下半年或77年开始。此时的打码只有一个数字，就是工号码，谁做的墨谁把自己的工号打在墨体上，以便于质量追溯。78年开始有明确的年代码，方式为“7* 月***”即7几年几月几号 ，同时这组码以外还有一个单独的大写字码为墨工号。常见墨品大好山水、铁斋、万寿、天保九如。80年开始打码稍有不

三次重组，老凤祥涅槃重生作者：石石来源：《中国黄金珠宝》2012年第03期如今，人们已经很难想象，声名显赫的老凤祥，也曾经在上世纪90年代面临生死考验。

在市场化的冲击下，老凤祥短短5年时间里经历了三次重组。

品牌二次重组第一次重组发生在1993年。

在上海二轻工系统的运作下，上海远东金银饰品厂与上海环球饰品厂合并，成立上海老凤祥首饰总厂，同时，产品标记也由“沪C”更改为“老凤祥”。

这一合并也使老凤祥的厂名、注册商标、标记和店招牌融为一体。

“应该说，此次合并给老凤祥带来了一定的转机，开始将精力放到零售市场上来”，原上海远东金银饰品厂厂长胡新海说道。

随后，老凤祥开始以整体优势参与市场一系列竞争。

在1994年，“老凤祥”开始与世界黄金协会合作，在上海先后成功举办了“黄金魄力”、“阳光手链”、“东西荟萃”、“年年有余”、“金饰闪亮”等大型活动。

到了1995年，“老凤祥”牌金银首饰、工艺摆件又荣获了上海市名牌产品。

重组的步伐并未就此终止。

1996年，根据国家提出“抓大放小，深化国企改革”的整体战略，在“弘扬名牌，增强市场竞争力，以圉优名牌为龙头和优质资产为纽带，实行公司制改革”的指导思想下，老凤祥再次进行品牌重组。

当年4月20日，上海老凤祥首饰总厂（老凤祥牌）、上海宇宙金银饰品厂（宇宙牌）、上海工艺美术首饰研究所（嘉龙牌）、上海珠宝玉器厂（申龙牌）这四家被誉为沪上首饰业“四大名旦”的首饰企业，联合建立不久的上海大同行珠宝首饰汇市进行了更大规模的“强强联合”，上海老凤祥有限公司挂牌成立。

走向市场化，中国铅笔重组老凤祥不过，尽管经历了两次大规模重组，企业规模成倍扩大，但老凤祥依然面临经营的巨大难题。

现任老凤祥董事长胡书刚回忆，“当时发展缺资金，缺思路，端着这么好的金饭碗，就是找不到出路。

”实际上，老凤祥所碰触的难题正是彼时的国企普遍的遭遇。

“许多国企因为激励匮乏、机制不灵活，经营情况每况愈下。

而与此同时，国际品牌在攻城略地，新的民营品牌在热闹诞生，都在压缩着市场空间。

日本近代化的历史事件日本是一家充满活力和实力的现代化国家，它在近代史中扮演了重要的角色。

然而，日本的现代化不是一蹴而就的，它经历了一系列的历史事件和变革。

本文将介绍一些重要的历史事件，探讨这些事件如何影响日本现代化的过程。

明治维新：日本现代化的开端19世纪中期，日本是一个封闭的国家。

在几百年的时间里，日本一直保持着江户时代的传统文化和政治体系。

然而，在1853年美国海军凯瑟琳号舰队的来访之后，日本逐渐逐渐发现自己的弱点和不足。

接下来的几年中，日本国内爆发了一系列的社会动荡和政治危机。

在这种情况下，日本政府决定进行一场彻底的改革，称之为“明治维新”。

这个运动旨在将日本从封闭的国家转变为现代化的国家。

在明治维新的推动下，日本废除了幕府政治体制，建立了一个新的中央政府。

这个新政府利用欧美的先进理念和技术知识，推进了一系列的现代化建设，包括修建铁路和开展西式农业等。

这些变革使得日本从一个领土狭小、贫穷落后的国家变成了一个庞大强大的现代国家。

甲午战争：日本的崛起明治维新之后，日本逐渐发展成为一个重要的国际势力。

在19世纪末和20世纪初，日本在亚洲和世界范围内扮演了重要角色。

其中，甲午战争是一个重要的历史事件，它反映了日本的崛起和中华帝国的衰落。

1894年，日本向中国宣战，发动了甲午战争。

由于装备精良、战术灵活，日本轻松击败了中国的北洋水师。

这次战争彻底改变了亚洲政治格局，它标志着日本崛起为一个强大的现代国家。

此外，甲午战争后的《马关条约》结束了清朝的封建专制制度，推进了中国的现代化。

因此，甲午战争是一个具有深远历史意义的事件。

第二次世界大战：日本的失落和重生第二次世界大战是20世纪的一场世界大战，也是日本现代化历史中的一个重要事件。

在这场战争中，日本成为轴心国之一，遭受了惨重的战争损失和国家危机。

在战争结束后，日本陷入了一片沉默和痛苦之中。

这个国家的经济、政治和文化都遭受了毁灭性的打击。

然而，日本人并没有沉沦于悲伤和屈辱之中，而是通过不断努力和奋斗，实现了经济和社会的重建。

彩调成因及发展历史彩调是广西民间俚曲小调，是很具特色的地方剧种。

在广西分布甚广，各地名称不一，以称“调子戏”、“采茶戏”最为普遍。

1955年，统一定名为“彩调剧”。

一、彩调的起源关于彩调的起源与形成有以下四种说法：1．明永乐年间彩调起源于桂林永福县罗锦镇林村。

明永乐年间福建莆田人郑曦到永福任知县，他带了一个姓林的侍从，该侍从后在永福罗锦林村定居，因水土不服，便回福建老家请了令公托塔天王李靖的牌位和神像回来镇邪，在祭祀令公牌位时分别耍武术和跳令公(神灯)，俗称为武灯和文灯，后又在祭祀时自我模仿摊戏演出来助兴。

后这种祭祀形式与福建采茶戏、桂林傩戏等相结合，逐渐形成了以桂柳方言演唱、带有浓郁桂北风情的地方戏曲——调子。

2.清代中期，由赴京赶考的落选秀才将江西采茶歌传播到广西。

广西一些赴京赶考的落选秀才，返回广西途中，路经江西，闷中寻乐，学唱江西采茶，并把学到的剧目和曲调带回广西传播，这才有了彩调戏。

3．彩调是由湖南的花鼓戏演变而来。

“彩调源于湘南的花鼓戏，但难以说明何年何月由何人何班传入，实际上当湖南各地花鼓戏流行之时，不同的班社(或个人)从不同的渠道随着移民纷纷进入广西。

”4.彩调是清代初年在广西民间歌舞和说唱文学的基础上吸收融合湖南花鼓、江西采茶的曲调而形成。

“彩调是在广西民间歌舞和说唱文学的基础上，逐步形成和发展起来的。

”“彩调是在广西民间歌舞和说唱文学的基础上接受外来影响而形成。

”《南宁府全志》载：“元夜名坊寺庙，老少咸集，庆灯宴乐，或扮故事游行，金吾不禁。

”二、彩调的发展历程1．起步阶段。

清初是彩调的起步阶段。

早年，广西各地流行采茶歌、彩灯一类歌舞，但并未形成为戏剧。

清代中期湖南移民大量迁徒到贵州北部各县，将调子（湖南南部花鼓戏的别称）传入广西，在流传期间又吸收了广西桂北民歌、小调而逐渐形成彩调。

彩调最初为“双簧蛋”形式，单人表演男女两个角色，后来发展为一旦一丑，情节简单、载歌载舞的“对子调”。

六十年家国我好像看到爷爷坟头的草，已经长得老高，它们在豫东平原的秋风中左右摇摆，年逾六旬的大伯一个人蹲在新疆阿克苏建设兵团农场的大门口，独自抽烟，意气风发的小叔坐在自己的经理室里，看着远处自己的厂房，脸上带着河南农民特有的憨憨微笑——这是一群河南农民在2009年秋日的下午，上演的不同生活状态。

不同的人物，，见证着不同的历史，这个农民家庭，陪同共和国，一起迈向了第六十个年头，回首往事，让人感慨万千。

一．中国鬼？亡国奴？爷爷这辈子永远忘不了公元一九四二年，即民国三十一年，那年，整个河南成为人间地狱，天灾人祸压的三千万河南人，喘不过起来，。

先是天灾，那年大旱过后，蝗虫肆虐，然后又是人祸，蒋介石在花园口扒开黄河，整个豫东平原，一片汪洋，成为黄泛区。

爷爷只记得那年“霜打麦”，粮食绝收。

然后，人吃人的惨剧，真实的在中原大地上演。

那年爷爷20岁。

为了活命，爷爷和家人向西逃亡，走上了逃荒要饭的路，路上，他失去了自己的大伯，走到洛阳，饥饿难耐的爷爷，做出了一个让后人都难以理解的举动——参加了日伪军。

转枪口，打向了国民党中央军。

很多年后，我问爷爷，为什么替日本人打仗，爷爷听后暴跳如雷的说：“人都快饿死了，还问替谁打仗？”确实，重庆的中央政府，对河南灾情视而不见，那一年，三千万河南人，饿死近三百万，加之官员腐败，赈灾效率低下，而丝毫不减的赋税，无疑为大灾后的河南人，背后又插一刀。

而万恶的“日本鬼子”进入河南的第一件事，竟是开仓济民。

然后，戏剧性的一幕在中原大地上演，饥饿的河南农民调转枪口，打向了国民党中央军。

很多年后，我读河南作家刘震云的《温故一九四二》，看到如下震惊的文字：“在生存都无法保障的情况下，农民会想些什么？老百姓死了，土地还是中国人的，可是如果当兵的死了，日本人会接管这个国家，在饿死的灾民面前，是宁肯饿死当中国鬼，还是不饿死当亡国奴？”我爷爷和众多绝望的河南农民一样，选择了后者。

那是旧中国被国家抛弃的，绝望而饥饿的河南农民的悲惨历史，现在的我，原谅了爷爷当年做出的选择，原谅了1942年的河南人。

《背水一战》解说文案_【背水一战】阿诺老矣，尚能战否？.美国动作/犯罪/惊悚电影《背水一战》，于2013年上映，由金知云导演，安德鲁·克奈尔编剧，影片讲述了失去家庭和工作前的洛杉矶警官雷到边陲小镇任警长。

西半球最大毒品集团掌门人加百利成功逃脱FBI追捕并驾驶重型越野车劫持人质向美墨边境前进，雷的镇子正是他的必经之地…。

阿诺德施瓦辛格，对于中国观众们来说是相当不陌生的。

特别是像我们这些出生在上个世纪80年代初的早期80后们，更是不会陌生。

说我们的成长是伴着他的电影长大的，一点都不过分！他的名字对应的是一连串经典影片的名字《终结者》、《蒸发密令》、《真实的谎言》、《全面回忆》、《铁血战士》、《野蛮人柯南》、《过关斩将》。

每一部电影的名字都会勾起一串成长中的记忆。

虽然他的银幕形象相似而无新意，除了枪林弹雨的个人英雄主义没有太多的丰富。

但是，这个形象曾经却是我们这些毛头小子不厌其烦模仿的对象，把玩具枪左一支右一支背在身后，梦想着除暴安良的情节，在心中将自己造就成英雄。

安诺这个崛起于80年代，巅峰于90年代，当过州长的传奇电影人物，给我们更多的话题同时也让我们感受着正义带来的快感。

今年66岁的安诺，已经从当了8年州长的位置上退了下来两年了，在还么有卸任的时候就时不时地在银幕上亮亮相的他，注定他是为银幕而生且一辈子离不开银幕的。

《背水一战》是安诺独自主演的一部颇有怀旧情怀的电影。

说这部影片怀旧，不是说电影本身，而是组成这部电影的元素和特点。

这部影片依旧延续了老诺以往动作片的所有特点元素，情节简单、节奏明快、场面火爆、正邪分明，个人英雄主义在这些元素的烘托下让一个老了的英雄重生了。

说实话，这样的影片对我来说现在已经是被列入“可看可不看”的目录里，随着年龄的增。

“我们也要有像斯大林汽车厂这样的大工厂。

”毛泽东在1949年首次出访苏联时对随行人员说。

当时，新中国成立的礼炮才刚刚鸣响，整个中国大地百废待兴。

不过这句话没过多久就成为了现实。

1953年7月，一汽的建设者们在长春西南郊侵华日军留下的细菌工厂废墟上扎下了第一根基桩，当时，毛泽东还亲笔题写了“第一汽车制造厂奠基纪念”几个大字。

3年后，中国第一辆国产卡车顺利驶下了装配线，毛泽东将其命名为“解放”牌，而中国不能制造汽车的历史也从此宣告终结。

在一汽的鼎盛时期，中国公路上行驶的汽车中每两辆就有一辆是“解放”牌。

时隔53年，几乎每个早已头发斑白的老一汽人，至今仍能清晰地回忆起那个令人振奋的时刻。

已是耄耋之年的陈祖涛也不例外。

他自1951年从苏联鲍曼工学院毕业后，就加入了一汽的筹建工作，是一汽的第一名职工。

不过当时的他并没有料到，半个世纪后的今天，中国会一跃成为世界第一大汽车市场，2009年全年销量突破1000万辆大关几无悬念，而孟家屯那片曾经荒芜的土地，如今也已是长春的“城中城”，光是一汽厂区内的住宅楼就有近千栋。

根据陈祖涛的回忆，在一汽建厂初期，苏联曾给予了无私的援助，“整个设计都是苏联最精英的技术骨干做的，带头的总工艺师叫赤维特可夫，当时我就是以他助手的身份参加了整个设计工作，后来的生产设备也基本都是由苏联供应的，技术也完全来自苏联。

”这不仅是共和国的第一个汽车厂，也是国家“一五”期间规划的156个重点项目之一。

如今，在历经半个世纪的风雨后，一汽已经拥有了2个中重型卡车生产基地、3个轿车生产基地和6个轻微型车生产基地，年生产能力达180万辆，资产总额1052.8亿元。

从2004年至2008年，一汽连续五年跻身世界500强，其中2008年，一汽在世界500强中的位置上升到了第303位，同时还是世界机械500强第49位、亚洲500强第53位和中国机械500强第1位。

解放的首次换型在第一辆国产“解放”卡车下线两年后，一汽又研制出了第一辆国产解放军用越野车，并于1964年投入批量生产。

有关钢铁企业演讲稿范文（精选）钢铁企业演讲稿篇1各位领导，各位工友：大家好，今天我演讲的题目是注重安全，珍爱生命。

朋友，试想一下，当你离开家前去工作的时候，心中是否会想到要注意安全？当你在车间操作机器的时候，你是否惦记着安全？当你违章指挥，违章操作的时候，是否会想到你的不安全行为会带来多么严重的后果？当你因为不注意安全而有所闪失的时候，你能否想到你的家人要承受多大的痛苦！安全，多么简单的一个词语，可是它却显得那么的沉重。

注重安全，珍爱生命并不是一句口号，它需要我们切切实实的行动。

在企业生产中，事故产生的原因总的来说为人的不安全行为和物的不安全状态。

因此，要保证员工人身安全和企业稳定的发展，就要着重从这两方面来抓。

在人员方面，首先要加强安全思想教育，提高企业全员安全意识。

思想是行动的先导，因此在日常工作中要坚持安全理论知识学习，夯实安全理论基础，不断提高员工队伍的安全专业素质，强化员工预防安全事故的相关知识。

树立科学的安全观，切实打牢员工队伍的思想根基，坚决杜绝影响企业安全生产的六种不健康心理。

其次要强化安全生产管理，要求严格执行“确认制”。

俗话说，无规矩不成方圆。

除了提高员工的安全意识，企业严格的管理制度也是必不可少的。

在生产中要加强对违章违纪的考核力度，坚决杜绝“三违”。

要求员工严格执行确认制，定期开展批评与自我批评活动，从思想和行为上贯彻安全。

针对物的不安全状态，要加强现场安全隐患的检查和整改力度，对危险性较大的特种设备和重要安全附件按照国家标准要求定期检查和检验，定期对区域危险源进行辨识，对较难整改的隐患进行安全技术改造。

总之，安全是个人的幸福、家庭的稳定、企业的发展和效益的重要保障。

皮之不存，毛将焉附。

没有了安全，其他的一切都无从谈起。

古人曾说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

这句话在我们这里同样适用。

一个不起眼的规范行为可能保证长久的平安，而一个不起眼的不规范行为也可能导致重大事故的发生。