西方民主制度的基本原则
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第二章西方民主制度的基本原则
P61
2008-09-08 09:34:33| 分类:西方政治制度| 标签:|字号大中小订阅
第二章西方民主制度的基本原则©P61
第一节政治权力来源的人民主权原则P61
一、资产阶级革命时期人民主权思想的提出和意义P61
l 君主主权论;议会主权论;任何民主权论;近代主权学说;布丹的最大贡献;
l 主权P61;主权这P62;国家;主权作为国家最高权力的基本特征P62;最高主权;
l 霍布斯的主权论P62;
l 洛克的主权论P62;
l 卢梭的主权论P64;“公意”概念P65;人民主权的原则P65;卢梭人民主权论评价P67;对卢
梭民主的评价(包括局限性)P67;
二、政府合法性的根据P67
l 政府合法性p68;
l 主权在民的内在逻辑P68;讨论政府合法性仍需回到契约论P68;
l 自然状态P68;社会契约论的意义P69;洛克规定国家最高权力即立法权的范围和职责P70;
l 洛克判断政府合法性的根本标准(政府解体的原因)P70;
l 天赋人权解释的人民权力P71;论述自由权P72;自由?P73;消极自由与积极自由P72;
三、人民主权对当代西方民主制度的影响P73
l 人民主权在资产阶级革命时期和革命成功后的不同功能P68-P78;
第二节人民行使权力的代议制原则P78
一、代议民主制的产生P78P
l 代议民主制?P78;产生(历史条件)P79;其必然性和优越性P80;普选权出现的根本原因
P79-P80;局限性P81;
l (直接民主制?P79;)
二、代议民主制理论P82
l 密尔的“好政府”的两个基本条标准P83;密尔反对专制的理由P83;
l “好的专政”又怎样P84;民主只好在哪里P84;
l 密尔的代议民主制区别于一般民主的的经典概念P86;代议制政府P86;
l 密尔关于代议制政府易产生的弊端P86;密尔的人性固有弱点P87;
l 密尔的“阶级分权”思路p87;密尔阐明的代议民主制的一个重要思想P87;
l 密尔的关于克服代议制政府危机的途径P88
三、代议制的历史意义和现实作用P88
l 代议制体现了现代民主的三个原则P88;意义P90;现实作用(对资本主义发展的历史作用)
P91;宪政主义P232、F55
l 代议制中“少数服从多数”和“保护少数”原则的含义P89;
第三节民主制度权力机构中的分权制衡原则P92
一、从立宪君主制分权论到共和制分权论P92
l 分权P92;制衡P93;资产阶级的革命目标P93;
l 洛克的分权学说(二权分立)P93;孟德斯鸠对“自由”的论述P95;
l 孟德斯鸠的分权学说(三权分立)P97;
l 分权学说(三权分立)实践的杰出人物杰斐逊P97;杰斐逊的独创性P98;政治文化P98;
杰斐逊关于“自由政府”的论述P99;
l 杰斐逊关于控制自由政府的方法P99;(根本方法;辅助预防措施);
l 杰斐逊关于“三权分立、相互制衡”的论述P99;
二、政治制度中的三种分权制衡模式P100
l 分权制衡的广义、狭义之分P100;分权制衡的三种模式P100;
l 美国模式P100;其呈现出的交错重叠特征P101;
l 英国模式P102;表现p103;其下院权力向政府内阁转移的表现P105;
l 法国模式P106;第五共和国的继承与创新P107;
三、分权与制衡的历史作用和现实意义P110
l 分权制衡的实质P112;
l 反对封建专制的历史意义P112;
l 20世纪特别是战后,分权制衡发生的变化P112;
l 分权制衡的历史进步性及局限性P112;
第四节民主制度运作的法治原则P113
一、法治思想的来源P113
l 法治?法制?p114;法治与法制(区别于联系)P114;依法治国P115;法治国P115;
l 法律与立法P115;法治思想的起源P116;自然法P116;主要内容P116;
l 阿奎那的法律观(分类)P117;
l 路德、加尔文的法律观(分类)P117;教皇革命P118;意义P118;
l 孟德斯鸠的法律观(分类)P120;
l 西方法治观念P121;
二、实行法治的原则P121
l 国家的世俗化P121;法理逻辑的两种观点(内涵)P122;纯粹法学派P123;新自然法学派
P123;法治与正义的关系P122;
l 富勒的道德观P123;道德分类P123;富勒的“法律内在道德”标准P125;
l 法治原则P125;法律的破实行内容P125;法律必须公开的原因P125;法律秩序的基本特征P125;法律面前人人平等的主要内容P127;司法独立的内容P128;
三、西方民主制度法治原则与实践的脱节P12
l 法治与民主政治P128;法治与民主共和政体P128;立宪政府P129;
l (韦伯)的形式合理性与实质合理性(矛盾)P130;矛盾的根源P132;
l 一个健全社会应具备的调节手段P131;
l 为什么说古代与东方社会的法律是“非理性的”?P130、F64
附录:部分练习题
一、单选、多选知识点
1、最早提出近代主权学说的代表人物是法国的让·布丹。他第一次确立了“国家”和“主权”两个概念之
间的联系。P61
2、神法和自然法先于国家而存在,故高于国家和国家主权是主权论的哲学基础。P62
3、霍布斯的理想政体是君主政体。洛克把国家权力分为立法权、执行权和对外权。在洛克的制度安
排中,立法权被规定为最高权力。P63
4、按卢梭的观点,人民主权具有以下原则:主权是至高无上的;主权是不可转让的;主权是不可分
割的;主权是不能代表的。P65
5、卢梭主张直接民主制,而反对代议制。他坚持人民主权的绝对性、神圣性和不可侵犯性。P67
6、在洛克的社会契约论中,契约一经订立,自然状态立即转化为公民社会。P69
7、“天赋人权论”所揭示的人民权利主要包括生命权、自由权、财产权和反抗权。P71
8、资产阶级革命成功后,在人民权利中真正有意义的是财产权和自由权。财产权是解释资本主义历
史运动的最具有直接性和实质性的因素。P71
9、1791年宪法是法国第一部宪法,也是欧洲大陆最早的近代成文宪法;其特点有人民主权原则和分权原则。1875年,法兰西第三共和国终于在自己的宪法中写上了“共和国”三个字,被认为是法兰西民主共和制的真正开始,1875年宪法遂成为法国现代宪法的蓝本。P74-P75