字里乾坤大 书中日月长
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家族习俗对联家堂对俎豆千秋永百世其昌祖宗德本支绵百世永言孝思子孙心宗功祖德远蒸尝樽酒秋冬节木本水源深登豆椒香水木恩缥缈香烟酬祖德螽绳麟振承先业辉煌烟彩报宗功椒衍瓜绵启后昆序昭序穆心如在堂构依然绍祖训报德报功志若存箕裘勿替继先声由先正旧典是式一家功德垂恩远嗣前人图功攸终万卷诗书遗泽新玉树芳兰承祖豆丕乃先人光綻绪千秋祖豆流芳远金蝉紫诰答蒸尝绳其祖武振箕裘百代衣冠继世长敬祖先永享增盛一脉真传克勤克俭水源木本承先泽孝父母实受平安两般事业惟读惟耕春露秋霜启后昆书房对谈笑有鸿儒大道长流洙泗水几案中万卷诗书用心点检往来无白丁春风早发杏坛花门墙下几株桃李着意栽培灯火云间月深院尘稀书韵雅书田粟菽皆真味书声雨外天明窗风净墨花香心地芝兰发異香松风临水朝磨剑养孟子浩然志气欲知世味须明眼竹月当窗夜读书学颜渊克己功夫不识人情只看花花香莫若书香好食味无如道味高娶亲对枝头梅绽春来早洞房双双映红烛地阔天高比翼齐飞堂前榴开褔占先华堂日日暖春风海枯石烂同心永结十年恩爱同地久雪满山中高士卧美继射屏新礼乐百世姻缘如天长月明林下美人来诗推咏雪旧家风雀驾遥临青玉案兰亭修禊日金屋人间传二美鸾箫喧奏爵金堂沂水永归天银河天上渡双星周诗自治关睢化关睢诗可咏洞房花烛庆瑞龙秦辇遥临彩凤随归妹易堪占金屋笙歌喜祥凤三千锦字天球灿参荇喜流芳谷我士女腹坦东床知美壻十二连城日璧光夭桃常继美宜其家人手牵红缐识芳乡娶亲吹手楼对诗歌鹊巢其三句风云且看登龙虎满座笙歌奏宴尔乐奏睢鸠第一章箫管今宵引凤凰一堂钟鼓赋宜其三百余篇奏睢鹊诗歌四喜其三句十二律但用其正六十四卦占乾坤乐奏二南第一章六十调()娶亲厢画对今日画眉春在手青鵉对舞珊瑚树咏雪庭中来淑女他年攀桂月当头彩燕双栖玳瑁梁生花笔下见才郎雪满山中高士卧帐前新结鸳鸯带并蒂花开秾矣李月明林下美人来堂前今开孔雀屏三朝庙见奠之于诗咏关睢玉燕怀中先兆瑞易占归妹石麟天上早呈祥厨房对家珍罗鼎爼山中走兽云中雁陈平宰割安天下庭瑞积仓箱河内游鱼海内鲜樊哙操刀佐汉朝赵国将军曾膳饭胡麻桃瓣仙人饭岂以割烹诬伊尹商朝宰相亦调羹莼菜鲈鱼处士羹味调嗜食效易牙生意对越国大夫曾贸易福如晓日腾云起兴隆店常投兴隆客孔门弟子亦生涯财似春潮带雨来发财门愿招发财人事业临身须要鸡鸣而早起湖海客来谈贸易生财坐待封金榜经营在己必待鼓尽以迟眠缙绅人至讲经纶获利行看挂紫标物阜财丰当泰运莫道鱼盐无大隐东鲁生涯追子贡地灵人杰际昌期须知货殖有高贤西岐好货有公刘贸易岂无廊庙志惟向东鲁学子贡货殖长才聊小试权衡须用圣贤心何须南国问陶朱经营大业运奇谋登利途仍由义路鲍叔牙能知管仲万古高风追管鲍习商业不改儒风鴟夷子曾学季然千秋义气羡陈雷万斛珠玑归宝地财如学富藏金穴经营暂试经伦手九天雨露润财源货似品高露玉山喻利常存喻义心自古论交推管鲍遂心活计源头水五湖寄迹陶公业从来致富追猗陶得意生涯锦上花四海交游晏子风贸易林中谈道德开源节流周官训经营市内寓文章以义为利大学传酒馆对能添壮士英雄胆三杯入腹吃不愁穿不愁饥荒也不愁善助文人锦绣肠两盏开怀天不怕地不怕老婆亦不怕味招云外三山客方知瓶里乾坤大香引蓬莱八洞仙始得壶中日月长高朋满座往来无非官宦客三鲜堪招三江客胜友如云谈笑尽是缙绅人五味可引五岳宾礼宾客屋对翰墨林中登第客本是提名金榜客昔日文章售国手芙蓉镜下夺标人无非才夺锦绣人他年宦迹媲名臣预卜封侯夸燕含暂依陇亩谢乌纱药铺对一陈乳香知母到知母寄生苍耳子半窗故纸防风来灵仙独活白头翁大将军骑海马身披川山甲去平草寇小红娘坐车前头戴金银花来探槟榔君子当归无过地橘井有泉皆活水灵丹独活有缘人杏林无树不回春文经百炼心方细琴里者音惟缘水翰墨林中登第客事到三思气自平茶中故旧是青山芙蓉镜下夺标人友如作画须求淡藏異书贵得初本入门不俗人皆竹文似看山不喜平收古画须检裂纹到处闻香我亦兰迎宾屡解南州榻相赏有松石间意玉树凌霄通剑气宴客常倾北海樽自为是义皇上人宝花浮墨带书香泼翠峦烟三代器鸢飞鱼跃真机在劫后图书惺众眼艳新花鸟六朝文竹节松苍正气深岁寒松柏见天心大海云横龙世界真学问五伦作起文章醉我非关酒高山松郁虎平生大文章六经得来风雅宜人不在山琴里者音惟绿水茶中故旧是青山生子过十二日、满月、生日贺喜对海上蟠桃重结子荆山璞剖连城玉丰姿不数徐卿异月中丹桂又生枝合浦光呈照乘珠宝树长生谢傅家治世现祥麟诗礼家风应有待秋风郗氏夸双桂丹山生彩风箕裘事业永能传明月韋家有二珠生孙贺喜对已夸松干高标秀三江潮发双龙起又喜兰荪独吐奇千里风生两骥随庆寿对鹤发童颜今日果登仁者寿酒泛金巵春酒香浮仁寿酒峩冠博带他年还沐圣皇恩星辉南极福星高照岁德星并秀椿萱荣晚景三月莺花同盛事仁寿域开和气霭联芳兰桂吐秋香一堂簪履蔼春风熊罷梦协桂香浮道院对道心静似山藏玉玄都道士青虹剑经卷清如水养鱼上界仙人白凤翎疎松影落空墰静山石种来都是玉夜起看黄庭一点道心秋月静细草春香小洞幽渊鱼飞去尽成龙兴来吟白云满腔诗思洞霞闲岩深水落寒侵骨人在下方冲月上文武丹成瑞气升腾云汉表门静花开色照衣鹤从高处破烟飞雌雄剑出豪光直射斗牛门禅林对禅林有庆天然乐黄昏磬冷空山静月在上方诸品静僧室无尘自在春子夜灯寒古殿深心持半偈万缘空竹户半开钟未尽闲人休作登门客禅室从来云外赏松枝静处鹤初还益友可为八室宾香台岂是世中情指挥如意天花落献果猿从云外至食随鸣磐巢鸟下坐卧闲房春草生巢松鹤自日边来行蹅空林落叶声松高挂锡云生树法座散花闻妙语宝藏月明珠出海炉内烹茶月落泉澄溪洗垢见禅心花台烟暖雨随风迸水定寝香案泾片石孤云窥色相修真虽无三品贵雨花应共石床平清池浩月照禅心养性自有一生贤任处烟云非色相到来猿鸟尽皈依抚掌笑春风丈室闲中空世界时有客来烹茶烟暖浮新竹抬头看月夜九霄高处照禅心闲无俗累洗钵泉香带落花钟鼓楼对不教鬼神窥仙箓一杵敲得千处醒黄鹤楼中吹玉笛曾使风雷起剑峰几声彻出万人惊青龙山上撞金钟船上对金棹拨浪花高枕随水流船头无浪行千里银篙点月波轻舟任风吹舵后生风送万程海门外清风明月汲水疑山动一帆风顺行千里官舱内积玉堆金扬帆觉岸行两岸花开月一轮飞帆日渡千江景轻风回远笛巨艇恒收万斛风明月待归舟车上对我车既攻尔轮尔辐车行如擂鼓车行千里远我马既同载驰载驱马走赛蛟龙人马保平安牛马棚对马生金?豹欲求千里骏良马如龙舞牛产玉麒麟须是五侯家耕牛似虎欢牛羊千口盛夜秣须人力牛如猛虎年年盛骡马万岁增春耕赖尔功马似蛟龙岁岁增铁匠炉对风吹千炉火精神归大冶嵇生煅灶名传铁锤打万锭金煅炼出红炉管氏敛财榷并盐粉房对细磨将来传宋祖粉资名色著周公机匠对梭串龙蛇影云机制就千般锦机声凤凰鸣巧手妆成万样色木匠铺对梓匠轮舆各异业虽不为工师之巧规矩绳墨共一家而亦名绳削之度银匠铺对巧琢啣珠龙似舞精工尽得天孙巧奇镶铺锦凤如飞名誉争传白玉新染房对五色文章随点缀色超朱绿元黄外百般锦绣听妆成彩入文章黼黻中戏台对不多地有家有国有天下忠孝莫恢心千古传扬千古显几个人为父为子为君臣奸雄休得意一番操演一番诛看我非我我看我亦非我我本多情将古事今朝重提起装谁象谁谁装谁就象谁你若有兴破功夫明日早些来幻极似真演出乃千年藻鉴狗苟蝇营小人面目千古丑今堪作古看来是一部春秋鵉翔凤翥名士衣冠百代香桓笛赢箫曲中婉转董狐笔一曲雅音扮演就千古兴亡胜负吴歈越调韵外分明许邵评数声越调装点出百年悲欢离合唱是两个曰曰喜怒曰哀惧曰启唇口戏乃半边虚虚功名虚富贵虚动干戈何必争名夺利富贵一生到究竟皆幻影休提你胜我强英雄千古被后人作戏谈旧曲番新声雅管风琹如坐观四千年史鉴今人传往事设身处地活绘出十七代衣冠汤武生尧舜净桓文丑未古今来头班弟子日月灯云霞彩风雷鼓板天地间一大戏台皮影戏棚对始寂寂则屏空倚着纱窗度情原理一曲雅音随水流继亭亭而影出靦于皮脸论古谈今数声越调遏行云豆腐房对精致浩洁千方玉旋乾磨上流琼液细腻光华万朵银煮月铛中滚雪花上梁对创千秋伟业地灵人杰千载盛喜檩字亦增彩色立百代规模桂茂兰芳百代隆为儿孙而立规模结架千祥至立柱欣逢吉庆日天时和顺上梁好上梁百福来上梁正遇紫微星地利广平筑室高立木祯祥至始经营卜云其吉竹苞松茂千年盛上梁福寿增肯堂构永孚於休柱榎兰芳百世新日照太平地三阳日照兴隆日福临吉人家五福星临吉庆家上梁生百福裕后立良谟筑室得佳山佳水立柱纳千祥传家有至宝积书遗贤子贤孙上梁开大业创业合天时燕翼贻谋垂泽远立木壮新居结庐在人境居仁由义宅身安乌革晕飞喜栋宇增一番光彩竹苞松茂为儿孙立百代规模南海观音庙对紫竹林中香国在莲花盆里群魔伏绿杨阴里福田真杨柳瓶中众物培落伽中重开世界普陀山上慈悲主苦海茫茫静听动中世界南海外别有洞天紫竹林中自在佛慈航荡荡闲观忙里乾坤王母娘娘庙对姓名共列天公箓诸妹皆仙也乘鹤皆赴蟠桃会懿范常留玉女峰阿兄其神乎骑虎飞升玉笋班菩萨庙对慈悲下土群生苦一朵祥云瞻紫气大慈大悲保赤字自在西方万古天三乘真谛达清虚救苦救难慰苍生香烟青琐瓶中柳莲花法座钦模范灯影红浮座上莲杨柳净瓶布泽恩孔圣人对三千弟子垂青史泗水金声传万古忘食忘忧我当日本非生知者百代先生称素王尼山木铎振千秋不厌不倦尔幼学还宜敏求之泗水恩波远宪章文武祖述尧舜尼山道脉长笔参造化学究天人玉皇庙对紫府殿前千盛礼至诚不息群生庇黄庭阶下万神朝万寿无疆历代尊浩浩昊天春夏秋冬序不变荡荡上帝飞潜动植各遂生无声无臭资化育九天阊阖开宫扇煌煌巨阙万道霞光冲紫府曰明曰旦荷生成万国衣冠拜冕旒荡荡至尊千条瑞气贯黄庭尊尚玄穷步青虚而登九五圣称无极居太上以遍三千城隍庙对赏罚无私此处常悬朗鉴敬鬼神却是鬼神都有目贤奸有辨平时休昧良心逞英雄只怕英雄不到头阳世间朝秦暮楚皆由己阴司内古往今来放过谁雪趁风威白沾田园能几日好大胆敢来求我善游此地心无愧云乘雨势暗瞒天地不多时快回头莫去害人恶过斯门胆自惊幽明之理大抵相同但欺乎心即欺乎鬼神莫道阴司无循还善恶之家终须有报不於其身必於其子孙须知此地有报应忝附同城每逢朔望之期到此间作一番质证但得回头都是岸重开广厦但愿神明有讬从今后保四境平康何必到此悔前非落毒良善莫灰心也须知六道轮回今生作者来生受漏网奸雄休得志请试看两廊地狱活时容易死时难胡三太爷灵神庙对千处有求千处求在高山修身养性一方诚敬一方灵出古洞济世活人三官庙对赐福消灾彻万国极乃道宗太极还从无极治延令解厄诵三元元为善长三元本是一元分天官地官水官三官之灵纲纪造化上元中元下元一元之气今古流行三清宫庙对按南辰定北斗开天开地立五方分八卦烧海烧山魁星庙对魁冠亿万人之学业笔点青云育亿万人之灵秀星耀千百代之文章光开紫极耀千百年之文明真武玄帝庙对赤兰云为履北极极矣本无极而太极披头天作冠玄天天也见先天於后天气挥风云天地动位镇北方凛凛英风光日月剑舞山河鬼神惊精分水性腾腾杀气肃乾坤真道修成渺渺玉清玄教重天符诰卜皇皇金阙紫微高倒坐观音对问大士缘何倒坐恨世人不肯回头送生娘娘庙对我具一片婆心抱个孩儿给你汝须行些善事留点阴骘与他火神庙对烈火红光普救万民真谛威烟青耀奠安斯世元君太上老君庙对开天辟地阴阳准东鲁圣人曾向元门问古礼历古振今道德尊西天佛子点从道教悟真安货殖如山移来不借愚公力金生於土炼出曾经老子炉百二关山扶玉座紫气遥临百二河山钦模范五千文字闷瑶缄青简永载五千道德著经纶上称为太厥位厥名直超世间以外君号曰老有爵有齿俨居天下之先太上老母庙对东岳圣母默佑四方皆康泰太山元君灵感五谷尽丰登关帝庙对兄玄德弟翼德威镇孟德功存汉室三分鼎师卧龙友子龙扶保真龙志在千秋一部书赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝维社稷功高武穆青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天读春秋德配文宣忠臣祠对竭力保邦酬夙志扶植纲常万古忠贞悬日月竭力扶君万古姓名尽紫诰捐躯报主罄孤忠保全社稷千秋血食镇乾坤专心报国千年忠烈著丹青烈女祠对蔚柏苍松有性树平生节气冰霜励妇节植纲常自是生前心不改青霜白雪无尘花一点贞心铁石坚圣恩垂祀典信知死后姓犹香牛王、马王庙对护国爱骏马爱物恩能及牧牛人扣角三喜保民惜耕牛仁民德泽神有马者吹毛药王庙对不进山林通草木玉炉烧炼延年药未登廊庙识君臣真道心修益寿丹橘井泉香点点滴开阴阳路杏林日暖枝枝发出生活心一脉泄真机洞烛阴阳元化寸心涵妙用相成天地立功但可修真不厌尘气玩市未能醉谷原须药饵延年黄仙庙对神小英灵在在深山修真养性家中保平安出古洞济世活人财神对万古财源主兴家立业蒙福泽督理财源普沾吉庆千秋福禄神治国安邦赖神恩权司国宝永锡丰盈千秋义气参天地兴家立业财源主兴家立业蒙福泽一点仁心冠古今治国安邦福禄神富国安邦赖神恩汪洋福海连霄汉昭厥职一相一侯汉亭侯英名万古炳耀财星射斗牛纯其心三义三仁商宰相福禄千秋圣德巍峨崇国宝周鼎商?三代古神恩浩瀚裕民生唐松汉柏四时春龙王对保一方风调雨顺庆风调而雨顺佑四境国泰民安贺海晏以河清雷雨交加四境感慰云霓望暠泽遍濡八方齐唱甘霖歌一时雨足三农乐风调雨顺栽培倾覆人知足春生秋敛六合云致万物苏河晏海清天赐家给休恋了甘雨和风泽被桑麻歌乐利保一方民安国泰波平江海庆安澜佑四境物阜年丰土地庙对品居五行末土德能生兼能养五谷丰登皆土德位列三才中地道有成亦有终四时康泰赖神功山神庙对山中清虎豹山神山人敬手提钢鞭巡世界村内保平安土地土民尊身披金甲显威灵山深威克镇无僧风扫地五谷熟而民众育神小德偏尊缺烛月当灯猛兽驱则百姓宁赫耀高千古四四非非地威灵镇四方明明白白天古寺无灯凭月照斩妖除邪山神主山门不锁待云封锁虎拴狼大道王天地对天地之大也覆载仁恩重共仰高明德鬼神其盛乎生成德无涯同沾博后恩日月恩光大一三五七九覆载仁恩大天地锡福多二四六八十生成德泽深神之为灵昭昭也民无能名荡荡乎灶君对上天言好事上天言好事祝皂君多增福寿下界保平安回宫降吉祥祈司命少说是非东厨人间主不喜王孙媚升南天奏赐百福司命天下君何嫌吕子贫临东厨锡降千祥灵光司火德媚笑王孙贾职居五行功司火正气格大厅术行阴字方位列八卦德为离阴阳兼燮理品居五祀首善传天上何须媚水火赖平安位列九阳尊致格人间只在诚作祸明罚恶降祥点尝善普通门对一门天赐平安福春风得意花千树向阳门第春无限四海人迎富贵春秋月扬辉桂一枝积善人家庆有余天开美景春光好可贺一夜连双岁瑞气迎门生百福人庆丰年节气和最喜五更分二年和风入户纳千祥勤俭治家家道盛春发其华秋结其实楚书格言为善也为宝诗书教子子孙贤业精于勤行成于思文公家训积德胜积金丧事对一、灵棚有花有酒春常在守孝不知红日落阵阵清风吹不醒仙人一梦无月无灯夜自明思亲常望白云飞滔滔游水流难尽儿女哀情月过庭中形惨色纸灰飞作白蝴蝶风来帘外动悲声泪血染成红杜鹃碧水青山谁作主忆荻书而出涕花落鸟啼总伤情听薤露以消魂二、吹手楼鹤泪猿啼增泣血笛吹诗诵恸情切苫块凄凉今日痛风琴雅管谱悲音花落鸟啼隐恨深蓼莪吟诵他年悲笙簧尽是含悲谱风鸣抱恨皋鱼感琴瑟无非抱恨声诗诵涕流王褒哀三、男挽联夜冷忽成蝴蝶梦流水夕阳千古恨月明惟听子规啼秋霜春雨百年愁跨鹤哭天云白马素车来范式抱琴弹夜月高山流水忆钟期暮观慈鸟生泪眼纸灰飞作白蝴蝶夜闻孤雁动悲声泪血染成红杜鹃玉宇三千何处求索长生妙药琼楼十二无地寻找返魂仙丹正幸春晖可报德梅吐玉容舍孝贤何期南极遽沈光柳色垂金动哀情五十载夙兴夜寐泣血直如红雨落三千界风马云车思亲常望白云飞苍柏树间添惨色敬念空瞻桑梓物蓼莪篇内动哀情哀情切入蓼莪章色惨曾添松柏树心哀有感蓼莪章人去堂空朝雨暮云难见影琴调弦断高山流水少知音修断本难齐萱草犹荣风已息悲哀亦何极桂枝未濯露先零(此乃父去母在云)死而其有知也大家重会地下应全父子乐生者复何赖乎硕果仅存人间奚解亲朋悲父也安归若果然地下高曾骨肉重逢侍奉晨昏应有日天乎太忍全不管人间儿女肝肠寸断故装聋哑是何心享年近七旬劝耕课读历数生平无遗憾传家虽一子承前启后应知泉下有余欢(此乃一子言之)四、女挽联寸草有心秋已老断机永抱终天恨平生节气冰霜励飘风不息木空号尝药定垂世子篇一点贞心铁石坚有客携刍来致吊画荻惟宜追懿范无人画荻拙於书和丸空自想嶶音泪滴竹根空有笋萱花萎地全抛子心伤冰底岂无鱼慈竹经霜不获孙懿训自今空仉孟嶶音终古想姬姜蕙帐风清犹忆前时曾画荻萱堂月冷难得后日再和丸待人忠厚九族含悲思仪范教子严明一家挥泪想懿行萱草雨潇潇惨目堂阴肠曲折荻花秋瑟瑟伤心字迹泪糢糊享寿虽未百年亦当含笑入地所生仅余二字那得抱恨终天缅当年子夜传经尚贻熊丸点点悲今日庚堂垂吊惟留鹤客双双丸熊胆以传经冀有佳儿追柳氏陈鸡肴而永诀愧无成德媲茅容五、守节妇挽联蔚柏苍松有性树重九风霜萱草香凋秋已老青霜白雪无尘花七旬岁月婺星光掩夜初沉通用门对五云迎晓日一门平安福日享君子道日暖三槐茂万福集新春四时富贵春天相吉人家风和五桂香瑞生君子地富贵三春景世风清且吉九重春色近福裕善人家平安二字金家道泰而昌一道福星临梅花开五福福星临吉地寿同天岳永瑞日呈佳节竹叶兆三多瑞日照重门福同海天长阳和报太平景运隆三代文明会一元咸歌太平日三阳从地起物华天宝日三阳开泰日共乐建寅春五福从天来人杰地灵时五谷丰登年红梅多结子绿竹又生孙桃献千年寿太平天下福四海方无事喜三阳开泰榴开百子图仁让里中春三秋大有年乐五谷丰登有容德乃大无欺心自安江山万年国人发祯祥地天地一家春天开富贵春皇王有道家家乐海北乐交天下士景仰唐虞新日月天地无私处处春山东效读古人书丰登禹稷旧田原爆竹一声除旧岁梅花数点报新春日轮出震人间晓道在圣传修在己善为至宝一生用斗柄回寅天下春德由人积福由天心做良田百世耕春前有雨花开早秋后无霜叶落迟天上四时春作首门前碧柳垂金缐海国有天皆化日人间五福寿为先户外青山列锦屏江城无地不春风一统太平真富贵九重春色大文章一门天赐平安福宽宏处世春常在处世莫如为善好四海人迎富贵春忠厚传家福自多传家惟有读书高五福堂中多福气百花枝上闹春光莺声日暖鸣金谷和风甘雨贤臣颂瑞日芝兰光甲地麟趾春深步玉堂晴雪寒梅宰相诗春风棠棣振家声芝生九茎松千尺凤有双清鹤五伦迟日江山多丽色修厥德自求多福堂上和风萱草绿。
春联书签模板 1. 嘿,你想让你的书签像春联一样喜庆又有文化味儿吗?就像过年时贴春联能给家增添喜气,春联书签也能给你的阅读时光添彩呢。比如说你读古典名著的时候,夹着这样一个书签,感觉就像古代文人在旁边陪着你读书。 2. 春联书签,超酷的哟!想象一下,你翻开一本书,里面的书签上写着像春联一样对仗工整的句子。这就好比你在书中找到了一个小小的文化宝藏,那感觉,爽翻了!我和朋友一起读书时,他看到我的春联书签,眼睛都放光了。 3. 哟呵,春联书签是个啥?这就像是把过年的热闹劲儿塞进了书签里。比如说“春临大地书香满,福满人间慧意浓”,夹在你那本励志书里,每次看到,就像有个小天使在耳边喊:“加油呀,像迎接春天一样迎接知识!” 4. 咱得说,春联书签模板那是相当有趣啊。你看,春联有横批,书签也能有个小小的创意横批。像我读历史书的时候,书签上写着“史海钩沉,鉴古知今;书香相伴,智慧满心”,横批“书中岁月”,感觉就像穿越到古代史官的书房了。 5. 哇塞,春联书签模板就像一把神奇的钥匙,能打开阅读的欢乐之门。你要是把它夹在诗集里,就像诗人给诗集送了个小祝福。我自己做了个春联书签放在泰戈尔诗集里,上面写着“诗韵悠扬心似海,文思灿烂梦如星”,那阅读体验,绝了。 6. 嘿,朋友!你有没有想过,春联书签可以像个热情的小导游,带你在书的世界里畅游?我和我妹妹读书的时候,我给她看我做的春联书签,上面写着“墨香引路知识海,书页扬帆智慧舟”,她一下子就被吸引住了,对读书都更有兴趣了。 7. 不得了啊,春联书签模板!这就像在书页间种下了喜庆的种子。你知道吗?我在一本哲理书里夹了个春联书签,写着“哲理如星明暗夜,书香似酒醉心田”,每次翻开书看到它,就像重新发现了书中的宝藏。 8. 哟,春联书签是阅读的好伙伴呢。就像春联给家门带来好运,它给你的阅读带来好运。我和同学交换书籍的时候,看到他书里有个春联书签,上面写着“书中日月长相伴,卷里乾坤任畅游”,我当时就想,这书签真有创意。 9. 天呐,春联书签模板简直是阅读的小精灵。假如你在一本冒险小说里夹上这样一个书签,就像有个小精灵在书里给你加油助威。比如说书签上写着“冒险书中寻奇景,勇敢心里觅慧光”,那读起来可带劲了。 10. 嗨,你可别小看春联书签模板哦。它就像一场小小的文化盛宴在书签上。我有次在童话书里放了个春联书签,写着“童话王国梦幻多,书香世界乐趣足”,就好像童话里的人物都跑出来欢迎我进入书中世界了。 11. 哎呀,春联书签模板真的是超有魅力的。你想啊,它就像一个会说话的书签,像春联一样给你传递美好的祝愿。我和表弟一起看故事书,我给他看我的春联书签,上面写着“故事千般滋慧意,书香一缕润心田”,他说这书签好酷。 12. 嘿呀,春联书签模板就像是书的小礼服。你要是给一本艺术书穿上这个“小礼服”,就像给艺术加上了文化的翅膀。我做了个春联书签放在绘画技法书里,写着“画笔描出多彩梦,书香引来智慧风”,感觉这本书都变得高大上了。 13. 哇哦,春联书签模板,那可是能让你的书立马变得不一样的魔法。就像春联能让房子有新年的感觉,它能让你的书有独特的氛围。我和妈妈一起读食谱的时候,我把写着“美食书中寻妙味,书香灶间伴欢情”的春联书签夹进去,妈妈都笑了。 14. 哟哟,春联书签模板是阅读的小确幸。你翻开书看到它,就像在寒冷的冬天看到了暖阳。我在一本外语学习书里放了个春联书签,写着“外语之门勤开启,知识之路乐前行”,每次学习外语看到它就充满动力。 15. 我的天,春联书签模板太赞了。这就好比把春联的喜庆和书的智慧结合在一起。我和邻居小伙伴分享我的书签创意,我给他看我为科幻小说做的书签,上面写着“科幻世界探奇趣,书香天地觅慧源”,他直说想自己也做一个。 16. 嘿,你知道春联书签模板有多好玩吗?它就像一个藏在书里的小秘密。我在一本名人传记里夹了个春联书签,写着“名人故事传佳话,书香墨韵润灵魂”,每次翻开传记看到它,就像和名人有了更深的对话。 17. 哇呀,春联书签模板是书的小福星。它能给你的阅读带来好运,就像春联给家庭带来好运一样。我在一本手工制作书里放了个春联书签,写着“手工乐趣手中创,书香韵味书里藏”,做手工的时候看到它就更有干劲了。 18. 哟呵,春联书签模板是个很妙的东西呢。它就像在书里盛开的文化花朵。我和老师一起讨论读书心得的时候,我给老师看我在文学名著里夹的春联书签,写着“名著千秋传智慧,书香万卷润心灵”,老师都夸这个创意好。 19. 哎呀呀,春联书签模板就像一个独特的文化使者。你把它放在一本旅行日记里,就像给旅行注入了文化的灵魂。我有本自己的旅行日记,里面的春联书签写着“旅途美景收眼底,书卷华章记心中”,每次看都很有感触。 20. 嘿,朋友!春联书签模板就像阅读的小惊喜。你永远不知道翻开书看到它的时候会有多开心。我在一本养生书里夹了个春联书签,写着“养生知识书中觅,健康生活心内求”,每次看养生书看到它就觉得自己在做一件很有意义的事。 21. 哇塞塞,春联书签模板就像书的小太阳。它能给你的阅读带来温暖和活力。我和同事交换读书心得的时候,我给他看我在商业书籍里夹的春联书签,写着“商业智慧书中悟,财富梦想心里追”,他觉得这个书签很有激励作用。 22. 哟,春联书签模板是个宝藏啊。它就像一个装满文化珍宝的小盒子。我在一本儿童绘本里放了个春联书签,写着“绘本世界童趣多,书香气息爱意浓”,小朋友看到都很喜欢这个书签。 23. 天呐噜,春联书签模板真的是超有趣味性的。你可以把它想象成一个小小的文化游乐场在书签上。我在一本心理学书籍里夹了个春联书签,写着“心理奥秘书中探,智慧灯塔心里明”,感觉对读书理解都更深了。 24. 嘿呀嘿,春联书签模板就像书的小翅膀。它能让你的阅读飞得更高更远。我在一本音乐书籍里放了个春联书签,写着“音乐之美耳边绕,书香之韵心中留”,每次看音乐书都感觉更有艺术氛围了。 25. 哇哦哇,春联书签模板是一种独特的阅读享受。它就像一场在书签上的文化之旅。我在一本摄影书籍里夹了个春联书签,写着“摄影瞬间留美景,书香长卷记深情”,看摄影书的时候就像在和艺术对话。 26. 哟哟哟,春联书签模板是阅读的小帮手。它能让你更热爱读书,就像春联让人们更热爱新年一样。我在一本哲学著作里夹了个春联书签,写着“哲学深思启心智,书香涵养润性灵”,感觉读书都变成了一种神圣的事。 27. 哎呀嘞,春联书签模板就像书的小魔法棒。你轻轻一挥,阅读就变得更加有趣。我在一本漫画书里放了个春联书签,写着“漫画世界欢乐多,书香角落趣味足”,看漫画的时候都更带劲了。 28. 嘿,你想让你的书有个独特的小伙伴吗?那春联书签模板就很合适呀。它就像一个活泼的小精灵住在你的书里。我在一本园艺书籍里夹了个春联书签,写着“园艺乐趣园中寻,书香芬芳书里藏”,每次看园艺书都觉得很惬意。 29. 哇呀哇,春联书签模板是阅读的小天使。它能给你的阅读带来美好的感觉,就像天使给人间带来幸福一样。我在一本动物小说里夹了个春联书签,写着“动物故事书间跃,书香气息心底留”,看动物小说的时候就像进入了动物世界。 30. 哟呵哟,春联书签模板是书的小宝贝。它能让你的书更加迷人,就像宝贝让人心生喜爱一样。我在一本美食文化书籍里夹了个春联书签,写着“美食文化舌尖品,书香韵味心间存”,看美食文化书的时候就像在享受一场盛宴。
《增⼴贤⽂》全⽂《增⼴贤⽂》(上集) 昔时贤⽂,诲汝谆谆。
集韵增⼴,多见多闻。
观今宜鉴古,⽆古不成今。
知⼰知彼,将⼼⽐⼼。
酒逢知⼰饮,诗向会⼈吟。
相识满天下,知⼼能⼏⼈? 相逢好似初相识,到⽼终⽆怨恨⼼。
近⽔知鱼性,近⼭识鸟⾳。
易涨易退⼭溪⽔,易反易复⼩⼈⼼。
运去⾦成铁,时来铁似⾦。
读书须⽤意,⼀字值千⾦。
逢⼈且说三分话,未可全抛⼀⽚⼼。
有意栽花花不发,⽆⼼插柳柳成荫。
画龙画虎难画⾻,知⼈知⾯不知⼼。
钱财如粪⼟,仁义值千⾦。
流⽔下滩⾮有意,⽩云出岫本⽆⼼。
当时若不登⾼望,谁信东流海洋深? 路遥知马⼒,⽇久见⼈⼼。
两⼈⼀般⼼,⽆钱堪买⾦;⼀⼈⼀般⼼,有钱难买针。
相见易得好,久住难为⼈。
马⾏⽆⼒皆因瘦,⼈不风流只为贫。
饶⼈不是痴汉,痴汉不会饶⼈。
是亲不似亲,⾮亲却似亲。
美不美,故乡⽔;亲不亲,故乡⼈。
莺花犹怕春光⽼,岂可教⼈枉度春? 相逢不饮空归去,洞⼝桃花也笑⼈。
红粉佳⼈休使⽼,风流浪⼦莫教贫。
在家不会迎宾客,出门⽅知少主⼈。
黄芩⽆假,阿魏⽆真。
客来主不顾,⾃是⽆良宾。
良宾⽅不顾,应恐是痴⼈。
贫居闹市⽆⼈问,富在深⼭有远亲。
谁⼈背后⽆⼈说,哪个⼈前不说⼈? 有钱道真语,⽆钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱⼈。
闹市挣钱,静处安⾝。
来如风⾬,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新⼈赶旧⼈。
近⽔楼台先得⽉,向阳花⽊早逢春。
古⼈不见今时⽉,今⽉曾经照古⼈。
先到为君,后到为⾂。
莫道君⾏早,更有早⾏⼈。
莫信直中直,须防仁不仁。
⼭中有直树,世上⽆直⼈。
只恨枝⽆叶,莫怨太阳偏。
⼤家都是命,半点不由⼈。
⼀年之计在于春,⼀⽇之计在于晨。
⼀家之计在于和,⼀⽣之计在于勤。
责⼈之⼼责⼰,恕⼰之⼼恕⼈。
守⼝如瓶,防意如城。
宁可⼈负我,切莫我负⼈。
再三须慎意,第⼀莫欺⼼。
虎⾝犹可近,⼈毒不堪亲。
来说是⾮者,便是是⾮⼈。
远⽔难救近⽕,远亲不如近邻。
读书使人怡情原文
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。
狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
读书之乐,得于目而富于心,愈久愈深。
古人云:书中日月长。
脚踏实地地撰写人生之书的每一个章节。
如今,现代生活丰富多彩,满眼的物欲充斥着人们的视野。
我们的心灵需要文化的浸润和濡养,读书不仅需要时间,更需要心境。
只要有心读书,便可忙里偷闲。
人人都知道开卷有益,但忙人与书无缘,俗人与书无分,若非有意有情,很难与书结为“百年之好”。
书书有秦汉的冷月,唐宋的乐舞,明清的悲歌,将世事沧桑人生百态尽展眼底。
在有月或没月的夜晚去会见曹雪芹,去拜访罗贯中,去聆听鲁迅大师的教诲,瞬间完全进入了心灵被净化的状态。
以书为伍,少了一分浮躁,多了一分清纯;少了一分庸俗,多了一分儒雅。
仿佛与圣贤相对而坐,聆听教诲,感到心灵充实丰盈,思想豁然开朗。
1、四言自题联临风弹剑;诗歌撼性;著书阐理;精思揖乐;行应履正;书无定法;踏雪吟诗。
笔墨传神。
写字抒情。
绝虑忘忧。
思可通圆。
联有常规。
剧谈论史;清心长寿;小说白地;淡泊宁静;情牵翰墨;天人一体;痛饮读骚。
高德延年。
大写古街。
儒雅斯文。
指点江山。
神鬼殊途。
2、五言自题联日暮乡心切;瓦当生瑞气;动静见本色;山酌饮兰气;途穷鬼神惊。
联语祝吉祥。
行文凭真情。
夜读伴松声。
博学书自老;狂歌读史记;百庆是为皕;墨有烟霞气;广见画常新。
纵酒唱离骚。
双吉当作喆。
诗存金石声。
禅心惜宁静;炊烟扰暮蔼;为文以载道;人事重斯文。
夕照引归帆。
论史必求实。
3、六言自题联秦简汉书下酒;功力才识学养;载地立天格物;夏彝商鼎提神。
诗联书画文章。
洞今博古写人。
4、七言自题联安康联苑传雅韵;挑灯只为两行字;每因酒醉裁诗韵;朝朝暮暮一支笔;华夏文坛布德音。
看剑曾因一夜风。
常恐情多累幽人。
岁岁年年半床书。
大写天狼抒人性;风动涟漪侵岸远;一团月影动池水;嘉木辉煌栖美凤;小说古街展才情。
月移潇洒映窗前。
数朵梅花伴笛声。
琳琅精彩遇良工。
箫声有意摧云断;空灵淡远宋元画;竹笔涵浑临晋字;碧天碧水白帆远;月色无痕逐水流。
笔健当临古帖诗。
铜刀蕴藉辑清联。
白浪白帆碧水长。
——梦中即景——博收斋书房联——书房有感——2001年5月师生同作酒酣频惹危楼月;远函入册因情重;琳琅有幸逢巨匠;空灵淡远宋元画;笔健当临古帖诗。
古砚滴茶为墨浓。
嘉澍无私润新英。
古拙率真魏晋书。
积功为艺殊逸事;抑扬诗韵藏天趣;人杰地灵琉璃厂;能容善纳真伟器;阅世成文亦庸人。
顿挫书风蕴自然。
物华天宝聚宝斋。
广见博识为俊才。
5、八言自题联读诗曾羡闲云野鹤;得友一人,一生幸甚;书古书今,抒情抒性;落笔或如怪石苍松。
破书万卷,万事洞焉。
见天见地,鉴物鉴人。
彰前武作今人表率;阅世成文,苦中作乐;集妙联为古贤招魂。
积功为艺,忙里偷闲。
6、八言以上自题联面壁读书,作者微熏隔壁;造化锺灵,龙山辽水传雅韵;举杯邀月,斯人狂燥摔杯。
警世名句联格言导读:本文是关于警世名句联格言,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!1、修身岂为名传世;修身如执玉;威不屈其志;柳絮体媚无骨;恪勤在朝夕;作事惟思利及人。
积德胜遗金。
富难淫其心。
梅花影瘦有神。
言行寡悔尤。
2、戒骄风清日朗;每逢善事心先喜;杜门閒客散;身世多险途,急须寻求安宅;除躁海阔天空。
得见奇书手自抄。
摊卷古人来。
光阴同过客,切莫汩没主翁。
3、书中乾坤大;门前莫约频来客;三世育毡宜耐冷;世事无穷,做到老时学到老;笔下天地宽。
座上同观未见书。
五更黄卷莫辞勤。
人生有几,得宽怀处且宽怀。
4、诗无入俗句;取静于山,寄情于水;厚性清,薄嗜欲;诚意正心,只四字学;胸有济世心。
虚怀若竹,清气若兰。
直心思,曲文章。
读书静坐,各半日功。
5、射虎期穿石;能勤德业惟良友;清宜夜雨;黑髮不知勤学早;深思立身道;闻鸡愿着鞭。
有益身心在读书。
韵耐春风。
白头方悔读书迟。
快读有用书。
6、学海无涯勤是岸;学浅有知能事少;学以精神通广大;学如逆水行舟,不进则退;云程有路志为梯。
礼疏常觉慢人多。
家从清俭足平安。
心似平原走马,易放准收。
7、至人无异趣;论事人非能行事;存俨若思,养浩然气;自长非所增,自短非所损;称者得长生。
无言时深于有言。
视己成事,读末完书。
独立不惭影,独寝不惭魂。
8、习静心方泰;习勤不止能祛欲;于境知足,于学知不足;与有肝胆人共事;无机性自閒。
闻过则喜自得师。
其气有为,其品有勿为。
从无字句处读书。
9、书有未曾经我读;书到用时方恨少;才如湖海文始伟;天下奇观看尽,不如书卷好;事无不可对人言。
船行江心补漏迟。
腹有诗书气自华。
世间滋味尝来,无过菜根香。
10、立志须知三古盛;劝君莫惜金缕衣;鸟欲高飞先振翅;业精于勤,勤而能奋;为书自起一家言。
劝君应惜少年时。
人求上进早读书。
行成于思,思则必明。
11、品若梅花香在骨;浮躁一分,到处便招忧悔;明道定当尊益友;修身应先寡欲;人如秋水玉为神。
因循二字,从来误尽英雄。
修身敢不敬严师。
郭德纲经典语录哲理1、风前看月,雾后观灯。
霜前菊冲,雪后梅丰。
醉中论剑,梦里歌声。
2、今年我四十岁,我很希望一路走下去,到八九十岁我跟于老师还能站在舞台上说相声,这是多么快乐的事情。
那时候我们都老了,我这头发估计也都掉没了,于谦老师也是一脑袋白头发,白头发烫成卷儿,跟喜羊羊似的。
大幕拉开,两个老人相扶着走到台上来,那心情多好啊。
3、喜欢我的,请把左手举起来,喜欢于谦的,请把中指伸出来。
4、不与君子斗名,不与小人斗利,不与权贵斗势,不与天地斗巧。
内不整,则外佞。
没有瓦岗散将,哪来盛世兴唐?天大的事,忍一忍就过去了。
金用火试,人用钱试。
5、我养了一只蝈蝈,蝈蝈装在葫芦里,叫得很开心。
有人指责我,这么狭小的空间,把它放到广阔天地多好。
但是放出去它又会被冻死,到底冻死还是关在葫芦里?人活一世很难,我不做事有人骂我,做这些事也有人骂我。
这些都是别人的事和我无关。
我一张嘴劝解不了所有人,小人也要活着,所以我释然了。
而且现在岁数也大了,也不像二十来岁三十岁出头的时候火气那么旺,老去解释,大可不必。
人生在世就是让人笑笑,偶尔也笑话笑话别人。
6、想出名,先出书;想出书,先出事。
7、夏日炎炎,夜短天长。
浓荫柳树,飘荡荡倒影入池塘。
湖中水潺潺响,岸边上三五知己,看晚霞似锦映夕阳。
熏风阵阵,荷莲吐芬芳,黄莺喧嚷,蝴蝶双飞过粉墙。
压住尘嚣堪称风雅,真不真假不假,真与假且自乘凉。
名利场中,游船来往。
是非坑内,无限风光。
忽听弄笙簧,三弦四胡琵琶音嘹亮,高低婉转好行腔。
8、真放肆不在饮酒放荡,假矜持偏要慷慨激昂。
万事留一线,江湖好相见。
9、万里江山鸿爪遍,一天风月马蹄宽。
10、功名富贵,人间惊见白首;诗酒琴书,世外喜逢青眼。
巿争利朝争名,伶逐势恶逐威。
11、一弟子看娱乐新闻大怒,我笑着讲了个故事。
孔夫子周游列国,途经齐鲁。
一凶汉拦住大路,问圣人:一年有几季?孔夫子笑道:一年有三季,春夏秋。
凶汉满意而退。
孔门弟子颜回、子路不解,问师因何四季改三季?夫子曰:凶汉乃屎壳郎成精,每年冬季入粪堆,其一生只见三季。
《增⼴贤⽂》(全⽂) 《增⼴贤⽂》⼜名《昔时贤⽂》《古今贤⽂》,是中国明代时期编写的⼉童启蒙书⽬。
书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增⼴贤⽂》集结中国从古到今的各种格⾔、谚语。
后来,经过明、清两代⽂⼈的不断增补,才改成现在这个模样,称《增⼴昔时贤⽂》,通称《增⼴贤⽂》。
作者⼀直未见任何书载,只知道清代同治年间儒⽣周希陶曾进⾏过重订。
《增⼴贤⽂》简介 《增⼴贤⽂》从表⾯上看似乎杂乱⽆章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。
该书对⼈性的认识以儒家荀⼦“性恶论”思想为前提,以冷峻的⽬光洞察社会⼈⽣。
亲情被⾦钱污染,“贫居闹市⽆⼈问,富在深⼭有远亲”;友情只是⼀句谎⾔,“有酒有⾁多兄弟,急难何曾见⼀⼈”;尊卑由⾦钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱⼈”;法律和正义为⾦钱所操纵,“衙门⼋字开,有理⽆钱莫进来”;⼈性被利益扭曲,“⼭中有直树,世上⽆直⼈”;世故导致⼈⼼叵测,“画虎画⽪难画⾻,知⼈知⾯不知⼼”;⼈⾔善恶难辨,“⼊⼭不怕伤⼈虎,只怕⼈情两⾯⼑”。
《增⼴贤⽂》把社会诸多⽅⾯的阴暗现象⾼度概括,冷冰冰地陈列在读者⾯前。
《增⼴贤⽂》绝⼤多数句⼦都来⾃经史⼦集、诗词曲赋、戏剧⼩说以及⽂⼈杂记,其思想观念都直接或间接地来⾃儒道经典,从⼴义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂,通过读《增⼴贤⽂》同样能领会到经⽂的思想观念和⼈⽣智慧。
《增⼴贤⽂》还是谚语的选集。
《增⼴贤⽂》全⽂ 《增⼴贤⽂》上集 昔时贤⽂,诲汝谆谆。
集韵增⼴,多见多闻。
观今宜鉴古,⽆古不成今。
知⼰知彼,将⼼⽐⼼。
酒逢知⼰饮,诗向会⼈吟。
相识满天下,知⼼能⼏⼈? 相逢好似初相识,到⽼终⽆怨恨⼼。
近⽔知鱼性,近⼭识鸟⾳。
易涨易退⼭溪⽔,易反易覆⼩⼈⼼。
运去⾦成铁,时来铁似⾦。
读书须⽤意,⼀字值千⾦。
逢⼈且说三分话,未可全抛⼀⽚⼼。
有意栽花花不发,⽆⼼插柳柳成荫。
关于读书的对联(精选200幅)1. 上联:读好书如交益友,知音相伴。
下联:品妙文似饮琼浆,韵味悠长。
- 例子:就像小明,以前总是很孤单,自从爱上读书,就感觉书里那些智慧的文字像一个个好陪伴着他。
2. 上联:书卷展开天地阔,任君驰骋。
下联:墨香飘溢古今通,随我遨游。
- 例子:你看那小红,打开一本书,就好像进入了一个全新的世界,广阔得不得了,就像在草原上尽情驰骋的骏马。
3. 上联:书中故事千般妙,动人心弦。
下联:卷里知识万种奇,启人智慧。
- 例子:我邻居家的小孩,每次读到书里那些精彩的故事,眼睛都放光,就像发现了宝藏一样,那些故事真的是太妙了。
4. 上联:读书恰似登山岭,步步高升。
下联:阅史犹如探海洋,处处有奇。
- 例子:小张是个爱读书的人,他说读书就像登山,每读一本难一点的书,就像登上更高的山峰,视野更开阔了。
5. 上联:爱读书一生受益,何乐不为。
下联:喜阅卷百岁无忧,岂不快哉。
6. 上联:晨起读书朝气盛,活力满满。
下联:夜临阅卷夜光柔,思绪悠悠。
- 例子:小王每天早上起来读书,那精神头,就像刚升起的太阳,充满了活力,晚上读书又有一种别样的宁静。
7. 上联:精读经典成大器,水到渠成。
下联:善悟善文作贤才,瓜熟蒂落。
- 例子:小孙一直刻苦精读经典名著,大家都说他将来肯定有出息,就像种瓜一样,精心培育总会瓜熟蒂落。
8. 上联:书中自有黄金屋,何必他求。
下联:卷内岂无白玉堂,无须外觅。
- 例子:好多人到处找发财的机会,却不知道书里就有无数的财富,就像小赵,后来明白了这个道理,专心读书。
9. 上联:读书可破心中惑,豁然开朗。
下联:阅卷能消脑内愚,茅塞顿开。
- 例子:小周之前有很多困惑,自从读了很多书后,就像迷雾散开一样,整个人都豁然开朗了。
10. 上联:一卷在手心宁静,远离尘嚣。
下联:半榻于侧意悠然,独品书香。
- 例子:老陈在忙碌的生活中,只要拿起一本书,就感觉自己远离了尘世的喧嚣,仿佛置身于一片宁静的世外桃源。
对韵歌的诗句天对地,雨对风,大陆对长空。
山花对海树,赤日对苍穹。
天上众星皆拱北,世间无水不朝东。
雷隐隐,雾蒙蒙,雨伯对雷公,风高秋月白,雨霁晚霞红。
红杏有颜清露洗,玄关无锁白云封。
黑对白,绿对红,日下对天中。
依依河畔柳,郁郁涧边松。
楼外春阴鸠唤雨,庭前日暖蝶翻风。
清暑殿,广寒宫,明月对清风。
朝霞对晚露,彩云对长虹。
腊梅吐芳迎红日,绿柳展枝舞春风。
春对夏,秋对冬,古柏对苍松。
才子对佳人,樵夫对渔翁。
屋漏更遭连阴雨,行船又遇打头风。
薄对厚,淡对浓,暮鼓对晨钟。
山茶对石菊,烟锁对云封。
春回大地千峰秀,日暖神州万木荣。
金芍药,玉芙蓉,碧水对青峰。
数竿君子竹,五树大夫松。
对雪谁家吟柳絮,披风何处采芙蓉。
繁对简,叠对重,浪蝶对狂蜂。
文臣对武将,马迹对行踪。
和风剪柳千丝绿,瑞雪妆梅万点红。
奇对偶,单对双,黄河对长江。
太阳对月亮,嫦娥对吴刚。
画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。
云对雨,雾对霜,辽阔对宽广。
吹拉对弹唱,舞调对歌腔。
春风一夜桃符满,德泽万民米酒香。
牛对马,猪对羊,膘肥对体壮。
狡猾对憨厚,凶狠对善良。
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。
狮对虎,豺对狼,惩罚对奖赏。
醉后乾坤大,壶中日月长。
秋至满山多秀色,春来无处不花香。
泉对石,干对枝,吹竹对弹丝。
山亭对水榭,鹦鹉对鸬鹚。
临崖勒马收缰晚,船到江心补漏迟。
笔对墨,赋对诗,剑客对琴师。
晚霞明似锦,春雨细如丝。
十年窗下无人问,一举成名天下知。
争对让,望对思,喉舌对腰肢。
仙风对道骨,国色对仙姿。
一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。
贤对圣,是对非,红瘦对绿肥。
鱼书对雁字,草舍对柴扉。
林中百鸟调莺唱,月下孤鸿带影飞。
鸡晓唱,狗夜吠,玉兔对银龟。
举杯邀月饮,骑马踏花归。
五湖四海皆春色,万水千山尽朝晖。
拙对巧,丑对美,珍珠对翡翠。
宁静对喧嚣,喜悦对伤悲。
喜看三春花千树,笑饮丰年酒一杯实对虚,有对无,加减对乘除。
青山对绿水,三山对五湖。
有田不耕仓储虚,有书不读子孙愚。
汨罗江,洞庭湖,玛瑙对珍珠。
字里乾坤大 书中日月长 世界读书日特辑·文化历史读书剪影
千年易往,惟书长存。 自从有了文字,人类文明便得以代代相传。那些在历史上绽放光芒、泽被千秋的经验与智慧,最后都化为文字,载入史册,留与后人勘学。回溯文明长河,可以说,书的兴衰一直都与社会文明休戚与共、互为因果。历史上凡是读书蔚然成风之日,必是思想活跃、文明进步、精神文化拔节生长、社会人心昂扬进取之时。
今天恰逢“4·23”世界读书日,我们特别约请专家学者共同剖析中国历史上读书向学之风对社会文化产生的深远影响,也藉此看一看前人是如何在读书著述的过程中,或穷理立说,播传文明薪火,或经世致用,驰骋济时之志。
——编 者
春秋勃兴读书风 岳庆平 春秋战国时期,儒、法、道、墨、名、阴阳等“诸子百家”群星灿烂,《汉书·艺文志》载:“凡诸子百八十九家。”后人取其整数为“诸子百家”。又载:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”各种思想流派既彼此交锋、互相论战,又彼此影响,出现了思想学术欣欣向荣的景象,被称为百家争鸣。 春秋战国时期出现百家争鸣的重要原因是,当时自由宽松的良好政治社会环境促进了私学的发展和讲学的盛行,产生了一批有德有才有识并敢于表达自己观点的思想家,他们纷纷著书立说,兴起了自由读书著书之风。
从读书来看,孔子读书是极其刻苦认真的,据《史记·孔子世家》载:“(孔子)读《易》,韦编三绝。”韦编是用来串连竹简的熟牛皮,断了三次可见苦读次数之多。孟子少年时读书不太用功。有一天放学回家,孟母正坐在机前织布,她问儿子:“《论语》的《学而》篇会背诵了吗?”孟子回答说:“会背诵了”,孟母说:“你背给我听听。”孟子翻来覆去总在背一句话:“子曰:„学而时习之,不亦说乎?‟”孟母听了既生气又伤心,举刀把刚织好的布割断了,对孟子说:“学习就像织布一样,你不专心读书,就像断了的麻布,再也接不起来了。学习如果不刻苦努力,不经常温故知新,就永远学不到真本领。”孟子很受触动,此后刻苦读书。苏秦读书“锥刺股”的故事也是家喻户晓,后来苏秦说服赵王,“封为„武安君‟,受相印”。《庄子·外篇·骈拇》记载了臧牧羊时勤奋读书的典故:“臧与谷,二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书。”策是当时写书的竹简。所以后人以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志勤奋读书。相传湖北宜昌秭归有屈原读书洞,屈原自幼聪明好学,放学后经常来读书洞支好石桌石凳,认真阅读塾师不准在书房里读的“野书”。据《归州志·山水》:“州城东北百二十里三闾乡,相传屈原读书洞,遗址尚存。”吴丈蜀《题读书洞》诗云:“一洞离尘百仞余,骚人把卷淡云舒。干年谁可知公意,不悔平生错读书。”
从著书来看,孔子“笔则笔,削则削”,编辑整理的文献最多。诸子比较有名的代表作有:儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》,道家的《道德经》、《庄子》,墨家的《墨子》,法家的《商君书》、《韩非子》,兵家的《孙子兵法》、《孙膑兵法》,名家的《公孙龙子》,纵横家的《鬼谷子》,杂家的《吕氏春秋》等。韩非被誉为“善著书”者。《史记·老子韩非列传》载:“韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老。非为人口吃,不能道说,而善著书。”《吕氏春秋》号称精品,难以“增损一字”。《史记·吕不韦列传》载:“吕不韦乃使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十余万言,以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”《庄子·杂篇·天下》记载惠施著书很多:“惠施多方,其书五车。”后人以“学五车”、“书五车”、“学富五车”表示读书多或学问大。
秦朝建立后,春秋战国的读书著书之风逐渐消失,“焚书坑儒”、“刘项原来不读书”、“罢黜百家,独尊儒术”等相继出现。有人认为,百家争鸣的核心是学术自由。百家争鸣既不可能出现在战国前,也难以存在于战国后,它与当时的社会文化环境息息相关。
《论衡》庶几成绝响 于 涛 王充和他的著作《论衡》,在中国思想史上享有大名。这里我们无需赘言王充的睿智和他在《论衡》里展现出的超前的科学精神,只是想借王充的身后名,简略谈一谈古代中国社会文化活力的话题。而社会文化活力与文化传播的有效性相关。
说起来,王充身后名的赢得纯属偶然。为什么这么说呢?但凡读过《论衡》的人都了解,王充是站在批判者的立场上抨击时代弊端。从我们现在的立场上看,王充的言论大都无可厚非,但在近两千年前的东汉初期,王充明显就是一个异端,扬名无期。
好在开始著书立说的王充,早已离开了京师洛阳,回到故乡会稽上虞。在家乡经历了一番“宦海沉浮”后,他终于静下心来,推掉一切应酬,做起了家中隐士,拿起“刀笔”,抒发愤世嫉俗的情怀。没有了交流,在自我封闭中,或许也就只有自娱自乐。技术条件也限制了创作的速度和传布的可能。从以刀笔为工具来看,王充书写的材料应为竹简。据记载,上虞的竹子种类丰富,有箭竹、猫竹(毛竹、茅竹)、桃枝竹、慈竹、四季竹、斑竹、紫竹、凤尾竹等等,其中用毛竹制简是不错的选择。王充就地取材,削竹为简。《论衡》一写就是三十多年,写成八十五篇,总共二十多万言。在竹简时代,一枚简照多了写,也就八十个字左右,二十多万字,要用多少枚简呢?少说也要两千五百枚。这一枚枚竹简摞起来,按一枚竹简厚度为一毫米计算,也将是巨人级的高度;按一枚竹简重四克计算,竹简《论衡》分量至少十千克。如此规模,在王充六十多岁写完全书的时候,让他再复写一遍,谈何容易?出身细族孤门,无力雇人誊写,书一经写成,也就成了海内孤本,世间又有几人能睹真容?
《论衡》在成书一百五十余年后,终于迎来了它真正的读者,此人便是东汉著名大知识分子蔡邕。蔡邕为了躲避可以预见的来自于阉宦的迫害,亡命江海,远踪吴会,来到了王充的家乡。这便有了结识《论衡》的机缘。而避险中的蔡邕更能理解当年王充对于社会弊端的批判。更为重要的是,蔡邕在重获自由之后,携此孤本回到京师,在与京师知识文化精英们的交谈中,传布了王充的见解。精英们在惊异于蔡邕功力长进的同时,也对蔡邕能滋生出离经叛道的思想表示怀疑。好奇者自然要千方百计去寻找答案,《论衡》也就由此进入到公共视野中。蔡邕为延缓这一进程,还曾与好奇者约定:“你知我知,不要再让其他人知道了!”《论衡》成为奇货,亦是《论衡》在传播史上的一大趣闻了。
从蔡邕传布《论衡》的故事中,我们可以发现中国古代文化得以传承的两大关键。简而言之,关键一,有识之士的存在。就《论衡》而言,有识之士就是蔡邕。无论是才识还是人生阅历,都使之成为发现和传播《论衡》的不二人选。缺少蔡邕这样的有识之士,《论衡》怕是要成为传说了,文化传承也将成为空谈。关键二,口耳相传到文本阅读。这在古代中国文化传播中表现得很明显。除《论衡》外,著名的事例还有很多,像先秦时期孔子授徒,秦焚书后伏生传《尚书》等等。口耳相传在一定程度上保障了古代中国文化的绵延传承,是实现文化有效传播的途径,而文本又能消除口耳相传中产生的错漏,是保存文化成果的有效载体,也是滋生新文化的源泉。正如日后蔡邕的藏书,助推了中国本土化新思想——玄学的萌芽与成长。 江山代有才人出,有识之士的存在,口耳相传的延续,以及文本阅读的普及,在实现有效文化传播的过程中,激荡着社会文化的活力。
读书的黄金时代 李华瑞 两宋是中国历史上承前启后的重要转型时期,读书普及率获得空前提高。雕版印刷术自唐五代形成、推广,至北宋前期已具有相当大规模。完成于宋太宗太平兴国八年的《开宝藏》所雕大藏经5048卷,13万余版,是我国历史上第一部大藏经,也是宋代官府首次大规模的刻书活动。宋初国子监所藏的经史义疏印版只有“四千”,至宋真宗景德二年时已达“十万”。宋神宗废除对民间刻书的禁令以后,各种普及性书籍开始大量印行,印刷改变了千百年来读书人依靠手写本的历史,标志着印本书时代的到来,一般民众也能购置书籍,从而为提高社会读书普及率、发展教育提供了物质前提。
两宋统治者重视学校教育。北宋仁宗、神宗、徽宗曾三次在地方大办教育,北宋末期全国已经普及了县学和公立小学。南宋在北宋大力发展学校教育的基础上,各地书院又如雨后春笋般崛起。教育事业的发展,大大拓展了社会受教育面。读书在宋代蔚然成风,“嗜书如怡”、“嗜书成癖”,以至于南宋“都城内外,自有文武两学,宗学、京学、县学之外,其余乡校、家塾、舍馆、书会,每一里巷须一二所,弦诵之声,往往相闻。”
宋朝有鉴于唐末五代武人干政的教训,大力实行佑文政策,科举制度极大催生了社会读书热情,使得“学而优则仕”具有很强的现实意义。“书中自有黄金屋”,“万般皆下品,惟有读书高”,“满朝朱紫贵,尽是读书人”,一时成为当时社会风尚的写照,读书的功利性可见一斑。 读书普及率的提高和受教育面的扩大又促进雕版印刷业的发展,“锓版成市,版本布满于天下”,家藏十万卷书者,已大有人在,“读书者事半而功倍”,“学者之于书,多且易致如此。其文词学术,当倍蓰于昔人。”从而成就了一大批身兼史学家、经学家、文学家、科学家、政治家的复合型人才,如欧阳修、司马光、王安石、沈括、苏轼、朱熹等。这就大大提高了整个社会的文化水平,扩大了社会对文学艺术的需求,有力地促进了学术和艺术的创作。话本、杂剧等市井通俗文艺作品能够在宋代不断涌现和广泛流传,就因为社会上存在大量的民间读书人。
读书普及率的提高和教育规模的扩大,不但推动了宋代文化沿着平民化、大众化的道路前进,也促使宋代文化朝思辨水平更高的方向发展。一大批先进士大夫,把阅读作为追求人生快乐、生活精彩、精神充实、品格高尚而必不可少的一部分,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。在注重考取功名的同时,宋朝读书人在两个方面提高了读书的境界,即“读书将以穷理,将以致用也”。
读书“将以致用”就是把书本知识转化成改造社会的力量,“以礼化民,推诚致道,必因读书,方致淳和”,“语学而及政,论政而及礼乐兵刑之学”,范仲淹、王安石在北宋中期先后领导的“庆历新政”、“王安石变法”,就是先进士大夫们企图用儒家的“内圣外王”政治思想重建社会秩序的有益实践。
读书境界的提高又表现在“读书将以穷理”,“穷理”就是追求真理,敢于创新、敢于怀疑。王安石说“善学者读其书,惟理之求。有合吾心者,则樵牧之言犹不废;言而无理,周孔所不敢从。”张载说所以观书者,“于不疑处有疑,方是进矣。”朱熹亦强调“读书者必穷其义理,不徒事章句训诂之末。”宋儒以义理之学对汉唐章句之学的革新始自宋仁宗庆历前后的疑古思潮,对儒家经典,从“疏不破注”,到“舍传求经”,再到“疑经改经”,确是一场思想解放运动。这一运动,造成了两汉以来中国学术史中罕见的活跃气氛,开创了中国哲学最大的学派。