中国哲学史(北京大学精品课程)

爱考机构考研－保研－考博高端辅导第一品牌哲学系中国哲学招生目录系所名称哲学系招生总数49人。

系所说明其中拟接收推荐免试生34人。

应试生复试权重为40%。

招生专业及人数010101马克思主义哲学 6010102中国哲学 6010103外国哲学7010104逻辑学 3010105伦理学 4010106美学 5010107宗教学8010108科学技术哲学7071200科学技术史 3哲学系中国哲学考试科目系所名称哲学系招生总数49人。

系所说明其中拟接收推荐免试生34人。

应试生复试权重为40%。

招生专业：中国哲学 (010102) 人数:6研究方向01.中国哲学史02.中国现代哲学考试科目考试科目③西方哲学史一包括现代部分，考试科目④中国哲学史包括现代部分。

1 101思想政治理论2 201英语一、203日任选一门3 630西方哲学史一4 859中国哲学史哲学系中国哲学专业简介北京大学1914 年建立中国哲学门，是本学科历史发展的起点。

近代以来，不少著名学者都曾在本学科任教，对学科的发展起了重大的作用。

从冯友兰、汤用彤、张岱年到朱伯崑、汤一介、楼宇烈、许抗生，以至现有其他研究人员，学科的研究群体日益壮大，研究领域日益广泛，研究成果不断涌现。

本学科在1988 年成为国家重点学科，2001 年继续被评为国家重点学科。

目前，中国哲学教研室已经成为世界范围内中国哲学研究的一个学术中心，也是国内高校中接受外国及港澳台留学进修人员的重要基地。

目前主要研究方向有：道家与道教；中国佛教；魏晋玄学；宋明理学与儒家；近现代中国哲学。

学科的研究方向涵盖较全，研究人员分布较广，研究力量多而较强，研究方法的特色是资料文献和义理分析并重，学风比较严谨。

研究成果在国际和海外的影响较大。

在国内学术界，长久以来已经形成了历史资料与逻辑分析兼长的“ 北大学派” 。

与国内同类学科相比，整体实力具有优势，学术传统源远流长。

现任教研室主任陈来教授。

目　录
2013年北京大学哲学系839中西哲学史考研真题（回忆版）2006年北京大学哲学系839中西哲学史考研真题
2004年北京大学哲学系839中西哲学史考研真题
2001年北京大学哲学系839中西哲学史考研真题
2013年北京大学哲学系839中西哲学史考研
真题（回忆版）
北京大学2013年硕士研究生入学考试试题——中西哲学史（回忆版）
中国哲学史
论述题
1．孔子的“正名”和老子的“无名”的比较。

2．儒家“仁爱”和墨家“兼爱”的区别。

3．郭象的“独化于玄冥之境”。

4．朱熹和王守仁关于知行的不同看法。

西方哲学史
一、名词解释
1．智者
2．《形而上学》
3．单子
4．存在即感知
5．神学的秘密在于人学
二、论述题。

第1篇1. 哈佛大学的“通识教育”课程：- 案例描述：哈佛大学以其广泛的通识教育课程而闻名。

例如，他们有一个名为“Harvard College Program in General Education”的课程体系，旨在帮助学生培养批判性思维、沟通能力和跨学科理解。

- 实践案例：学生可以选修如“历史与文学”、“伦理与社会”、“科学与社会”等课程，这些课程跨越了不同的学科领域，帮助学生建立广泛的学术基础。

2. 加州大学伯克利分校的“通识教育”项目：- 案例描述：加州大学伯克利分校的通识教育项目旨在帮助学生发展个人兴趣、批判性思维和解决问题的能力。

- 实践案例：伯克利的学生需要完成一系列的核心课程，包括“文化多样性”、“公民参与”和“批判性思维”等，这些课程旨在拓宽学生的视野。

3. 清华大学的人文学院通识教育：- 案例描述：清华大学的人文学院提供了丰富的通识教育课程，旨在培养学生的文化素养和人文精神。

- 实践案例：学生可以选修《中国文学史》、《西方哲学史》、《艺术欣赏》等课程，这些课程不仅增加了学生的知识储备，也提升了他们的审美能力和人文素养。

4. 芝加哥大学的“通用教育”计划：- 案例描述：芝加哥大学的通用教育计划强调学生应该学习不同的学科，以促进他们的个人成长和学术发展。

- 实践案例：学生需要完成一系列的“核心课程”，这些课程涵盖了从自然科学到人文学科的多个领域，如《物理世界的原理》、《社会研究方法》等。

5. 牛津大学的“通识教育”课程：- 案例描述：牛津大学的通识教育课程旨在培养学生的批判性思维和独立研究能力。

- 实践案例：牛津的学生可以选修“大问题”系列课程，这些课程探讨了一些全球性的问题，如《全球政治》、《气候变化》等。

这些案例展示了不同大学如何通过通识教育课程来培养学生的全面能力，包括批判性思维、跨学科理解、沟通能力和个人成长。

通过这样的教育模式，学生能够在未来的职业生涯中更好地适应和应对各种挑战。

1北京大学哲学系2016 年暑假值班表单位名称（盖章）：北京大学哲学系负责人（签字）：值班日期值班地点值班人联系电话值班领导联系电话7 月13、14、15 日人文学苑2-212 刘坦62753057 杨立华627574617 月18、19、20 日人文学苑2-119 谢红梅62751672 吴飞627587027 月21、22、25 日人文学苑2-115 张岩62753727 李猛627554237 月26、27、28 日人文学苑2-115 李少华62751670 仰海峰627584767 月29 日、8 月1-5、8 日人文学苑2-112 贾红波62755345 仰海峰627584768 月9、10、11 日人文学苑2-119 杨宇62755347 王博627553318 月12、15、16 日人文学苑2-114 杨弘博62757589 杨弘博627575898 月17、18、19 日人文学苑2-116 李林62755468 刘哲627582868 月22、23、24 日人文学苑2-118 孙德利62755356 仰海峰627584762备注：1、值班作息时间：上午9：00—12：00；下午1：00—4：00。

2、值班人员要认真履行职责，确保值班期间在岗、在位，不得擅自离岗。

要加强信息报送工作，对各类突发事件和异常情况要迅速、妥善予以处理，并按照“先口头，再书面”的程序及时、如实上报，不得瞒报、迟报和漏报。

对学校临时布置的工作和下发的通知要及时上报给系主管领导。

3、值班人员需及时办理好前来办事的教师、学生的事情，若自己不能办理需及时通知相关人员前来办理，不得敷衍推诿。

确保暑假管理服务工作正常有效运行。

4、做好公章的管理工作，值班人员对加盖公章的信函、证明等要做好登记。

5、党办校办24 小时值班电话：62751201，62751301；传真：62751207；电子信箱：administ@ 北京大学哲学系2016 年7 月4 日北大哲学系考试和招生内容中哲初试考四门，依次为政治、英语、西方哲学史一和中国哲学史。

小学教育专业推荐阅读书目（一年级）通识类（5部）1.《中国哲学史》.北京大学哲学系编写.商务印书馆,1995年版。

2.《西方哲学史》（第七版），〔美〕撒穆尔·伊诺克·斯通普夫,詹姆斯·菲泽著；丁三东等译.中华书局，2005年版。

3.《苏菲的世界》.〔挪威〕乔斯坦·贾德著；萧宝森译.作家出版社，2007年版。

4.《心理健康全书》.朱月龙主编.海潮出版社，2005年版。

5.《小学生心理健康教育》.陈少华，张兴贵，曾毅著，暨南大学出版社。

教育基础类（7部）1.《论语译注》, 杨伯峻译注, 中华书局1980年版。

2.《学记评注》, 高时良编撰, 人民教育出版社1983年版。

3.《陶行知教育文集》, 陶行知, 江苏教育出版社2001年版。

4.《爱弥儿》, （法）卢梭著，李平沤译, 人民教育出版社2001年版。

5.《大教学论》, （捷克）夸美纽斯著，傅任敢译, 人民教育出版社1999年版。

6.《普通教育学：教育学讲授纲要》，（德）赫尔巴特著，李其龙译, 浙江教育出版社2002年版。

7.《教育漫话》, （英）约翰·洛克著，徐诚、杨汉麟译, 河北人民出版社1998 年版。

教育拓展类（15部）1.《中国古代教育论著选》, 华东师大、浙江大学教育系主编, 人民教育出版社2000年版.2.《西方古代教育论著选》, 华东师大、浙江大学教育系主编, 人民教育出版社2001年版。

3.《西方近代教育论著选》, 任仲印主编, 人民教育出版社2001年版。

4.《西方现代教育论著选》, 王承绪、赵祥麟编译, 人民教育出版社2001年.5.《中国近代教育文选》（修订版）, 陈学恂主编, 人民教育出版社2001年版。

6.《马克思恩格斯列宁论教育》, 人民教育出版社教育室, 人民教育出版社2000年版。

7.《毛泽东周恩来刘少奇邓小平论教育》, 人民教育出版社教育室, 人民教育出版社2000年版。

中国哲学史书目其实从整体而言，中国传统文化的方方面面都和《易经》有密切的联系。

这和西方哲学史螺旋上升，否定之否定的递进式思辨方法不同，中国哲学从一开始就有一个非常清晰的核心。

所以很多思想是融合的，包容的，很难分清具体的界限，和易这个统一的核心有很大的关系。

春秋战国时有诸子百家，后儒道释三家发展较大，其他学说势微，但这并不能否定各家思想的延续性，更不能把儒家文化来取代中国传统文化。

此次划分，主要是参考《汉书艺文志》中对各家的划分。

各著作作者可能只是具体参与者，不作详考。

书目以经典为主，但能对此派思想有系统的了解。

主要参考书目如下：班固：《汉书艺文志》冯友兰：《中国现代哲学史》，广东人民出版社，19998冯友兰：《中国哲学简史》，北京大学出版社。

19852高令印：《简明中国哲学通史》，厦门大学出版社，200211商聚德：《中国哲学名著简介》，河北人民出版社，198510龚鹏程：《向古人借智慧》，百花文艺出版社，20051南怀瑾：《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》、《禅话》一、儒家：从掌教化的司徒职官中分离出来，是帮助国君理顺阴阳和人事关系，提倡教育的学派。

后来汉朝尊儒家为正统，（1）春秋时期孔子：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》《论语》、《孝经》、孟子：《孟子》子思：《中庸》荀子：《荀子》曾子：《大学》（2）秦汉时期董仲舒：《春秋繁露》、《举贤良对策》（天人感应）班固：《白虎通》（3）玄学何晏：《道德论》王弼：《老子注》嵇康：《难自然好学论》（玄学激进派）郭象：《庄子注》（4）理学韩愈：《原道》、《原性》（道统说）李翱：《复性书》周敦颐：《太极图说》、《通书》（濂溪学派）张载：《正蒙》、《西铭》（关学）程颢：《二程全书》（与程颐合著）（洛学）程颐：《伊川易传》游酢：《易说》、《中庸义》、《论语杂解》杨时：《杨时集》朱熹：《四书集注》、《朱子语类》（5）心学陆九渊：《象山先生集》王守仁：《传习录》、《大学问》许衡：《鲁斋全书》（6）气学王廷相：《王廷相集》罗钦：《困知记》王夫之：《周易外传》、《老子衍》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《思问录》（7）宋学和汉学李光地：《榕村全书》、《榕村全集》、《李文贞公全集》戴震：《戴东原集》二、道家：起源于史官，一一记载成败、存亡、福祸的古今社会的经验教训，然后懂得执政的要点和根本。

●序我们今日要编中国古代哲学史，有两层难处。

第一是材料问题：周秦的书，真的同伪的混在一处。

就是真的，其中错简错字又是很多。

若没有做过清朝人叫做“汉学”的一步工夫。

所搜的材料必多错误。

第二是形式问题：中国古代学术从没有编成系统的纪载。

《庄子》的《天下篇》，《汉书艺文志》的《六艺略》、《诸子略》，均是平行的纪述。

我们要编成系统，古人的著作没有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲学史。

所以非研究过西洋哲学史的人，不能构成适当的形式。

现在治过“汉学”的人虽还不少，但总是没有治过西洋哲学史的。

留学西洋的学生，治哲学的，本没有几人。

这几人中，能兼治“汉学”的更少了。

适之先生生于世传“汉学”的绩溪胡氏，禀有“汉学”的遗传性；虽自幼进新式的学校，还能自修“汉学”，至今不辍；又在美国留学的时候兼治文学哲学，于西洋哲学史是很有心得的。

所以编中国古代哲学史的难处，一到先生手里，就比较的容易多了。

先生到北京大学教授中国哲学史，才满一年。

此一年的短时期中，成了这一编《中国古代哲学史大纲》，可算是心灵手敏了。

我曾细细读了一遍，看出其中几处的特长：第一是证明的方法。

我们对于一个哲学家，若是不能考实他生存的时代，便不能知道他思想的来源；若不能辨别他遗著的真伪，便不能揭出他实在的主义；若不能知道他所用辩证的方法，便不能发见他有无矛盾的议论。

适之先生这《大纲》中此三部分的研究，差不多占了全书三分之一，不但可以表示个人的苦心，并且为后来的学者开无数法门。

第二是扼要的手段。

中国民族的哲学思想远在老子、孔子之前，是无可疑的。

但要从此等一半神话、一半政史的记载中，抽出纯粹的哲学思想，编成系统，不是穷年累月不能成功的。

适之先生认定所讲的是中国古代哲学家的思想发达史，不是中国民族的哲学思想发达史，所以截断众流，从老子、孔子讲起。

这是何等手段！第三是平等的眼光。

古代评判哲学的，不是墨非儒就是儒非墨。

且同是儒家，荀子非孟子，崇拜孟子的人，又非荀子。

汉宋儒者，崇拜孔子，排斥诸子；近人替诸子抱不平，又有意嘲弄孔子。