横翠含丹银盆水杏——中国古代仕女画浅析“眉不点而横翠，唇不点而含丹。
脸若银盆，眼如水杏”，《红楼梦》作者以此句描写宝钗出场时的美貌。
清代才女吴琪在《红蕉集》序言中曾言“女子之不朽”。
游过漫漫历史长河，立德、立功、立言成为古代知识阶层男性的人生理想。
他们以载入史册的功德伟绩和文章永垂青史。
虽然女性不能在庙堂之上为天下社稷建功立业，但翻开史册，那些贞节烈女、诰命贵妇、教子有方的良母不绝如缕。
比照男子的立德立功，家庭和社会责任感成为中国古代女性追求理想人格的主题之一。
唐宋以来，正统观念和传记、墓志铭中表达的对女性角色的期待和评价，直接或间接地塑造了女性在社会和家庭需求中的角色。
通过古代绘画作品中以女性为题材的仕女画，可以反映出不同时期女性的生活状态和人格魅力。
画作中所塑造的女性形象也映射出当时社会政治、经济、人文意识形态的发展状况。
一、仕女画的概念明陈洪绶斗草图辽宁省博物馆藏“仕女画”指表现“仕女”的绘画作品。
在古代，“仕女”与“士女”通用，秦汉以前，士与女是不同概念，分指男、女两者。
秦汉以后，“士女”合成为专指贵族妇女的名词。
在绘画作品中，唐代朱景玄《唐朝名画录》中最早使用“士女”一词。
唐代，“士女”尚未成为绘画题材的专有名词，使用并不普遍。
唐代仕女画主要表现上层社会的贵族妇女，其含义与早期“仕女”的词意一致。
在宋代，“士女”一词才被普遍使用，并逐渐成为一门画科的固定称谓。
“士女”一词的含义，发展成为了美人的同义词。
《宣和画谱》中有“论美女”章节，郭若虚《图画见闻志》有“论妇人形相”一节，明确指出“士女宜富秀色婑媠之态”。
在《宋中兴馆阁储藏》一书中，周昉的仕女画被称为《美人围棋图》《美人按乐图》等。
“仕女”一词的含义经历了时代变化，从男女兼称到专指女子，由主要指贵族妇女到泛指美人佳丽，最终确定了仕女即美人的概念。
二、仕女画的发展美术史上，仕女画的起源可追溯到战国、秦汉时期，长沙楚墓出土的战国帛画《人物龙凤图》被认为是我国最早的仕女画作品。
