中国古代史名词解释（全）
1.旧石器时代：人类历史的最早阶段，时间大体与地质上的更新世相当。中国的旧石器时
代开始于大约250万年以前，在大约一万多年前结束。其主要特徵是人类的生产工具主要
为打制石器，更为先进的细石器和磨制石器尚未出现。这一时代是人类自身发展的时代，
从猿人进化为直立人，经过早期智人，再进化为晚期智人，最后成为现代人。这一时期人
类的生活来源主要是捕猎野兽、鱼类和采集果实，农业和畜牧业还没有产生。在婚姻形态
方面还处于男女关系松散的杂婚状态。中国普遍发现有这一时代的人类化石和文化遗物，
如著名的北京人化石和西侯度遗址文化。现已发现的人类化石有直立人、早期智人、晚期
智人，证明中国是人类的主要起源地之一。
2.中石器时代：介于旧石器时代与新石器时代间，生产工具仍以打制石器为主，但细石器
开始盛行。这时人类生活仍然依赖于渔猎和采集，农业和畜牧业还没有出现。其年代开始
于一万年以前地质上的全新世时代，延续时间很长。当黄河和长江流域等地区已经进入新
石器时代，一些边远的地方如东北、内蒙古、新疆、西藏还停留在中石器时代。目前这个
时代的遗址发现不多，陕西的沙苑文化、河南的灵井文化是其中的两个。
3.新石器时代：这一时代的基本特徵是畜牧业和农业的产生。人类不再完全依赖自然的赐予，开始生产自己生存所需的食物。另一重要特徵是，这一时期的生产工具出现一个大飞跃，开始磨制石器，形状规整，便于使用。与此同时，陶器、纺织、玉器出现，手工业也
逐渐专业化。人类社会也发生了全新的变化。婚姻形态方面，由杂婚转变为一夫一妻制；
人类群体由小规模的人群发展为规模较大的氏族社会，临潼姜寨的村落遗址就是最好的见证。一般来说，这一时代开始于一万年以前，延续时间也很长，像距今4500至2500年的
美洲玛雅文明就仍属于新石器时代。中国新石器时代开始于一万四千年以前，到大约五千
年前结束。
4.古猿：现代人类与大猩猩的共同祖先，现已发现的古猿有埃及古猿、森林古猿、腊玛古猿、保山古猿、南方古猿。科学界一般认为，埃及古猿是人类与猿类的共同祖先，一支通
过森林古猿进化为现代的黑猩猩、大猩猩；一支通过腊玛古猿、南方古猿进化为现代人类，保山古猿是腊玛古猿与南方古猿之间的中间环节。
5.猿人：就已能直立行走而言，猿人可算是最原始的人类，但其某些体质形态尚接近于猿类，所以称为「猿人」。有些学者估计猿人的阶段为大约一千万或八百万年前。过去常将北京人归入北京猿人，现多称其为直立人。
6.直立人：人类发展的早期阶段，已经能够直立行走并且制造石器。北京人、蓝田人、郧
县人等都属于直立人。它仍带有猿类特徵，如头盖骨低平，眉骨粗壮，吻部前伸。但比猿
人阶段要进步许多，脑量也增大很多，北京人的脑量平均为1043毫升，蓝田人的脑量为780毫升。其生存年代为更新世，距今约八十万年至五十万年。
7.智人：人类发展的晚期阶段，分为早期智人和晚期智人。早期还保存较多的猿类特徵，
生存时代为旧石器时代中期，距今五十万年至十万年。长阳人、丁村人、大荔人及尼人都属于早期智人，大荔人的脑量为1120毫升。晚期智人的猿类特徵已经退化，体质特徵接近现代人。山顶洞人、柳江人、资阳人及克人都属于晚期智人。山顶洞人的脑量为
1300－1500毫升，男性身高达一米七四，女性身高为一米五九。他们制造的石器较为先进，并开始制作装饰品。墓葬也开始出现，如山顶洞人在尸体周围撒一些赤铁矿粉，说明他们
已有了宗教和审美观念。其生存时代为旧石器时代晚期，距今五万年至一万八千年。氏族
原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。大约产
生于旧石器时代中、晚期。他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配，甚至禁止
与母方最远的旁系亲属婚配。氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。公
共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。氏族社会先后经过母
系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。
8.母系氏族公社：始于氏族公社的产生，终于父系氏族公社的确立。大体相当于考古学的
旧石器时代晚期至新石器时代。此时妇女在氏族社会中居支配地位。母系氏族公社又可分
为早期和繁荣期。一般以山顶洞人作为母系氏族公社的早期代表。那时，人们已经掌握磨
制和钻孔技术，妇女从事采集，男子从事渔猎，实行族外群婚，人们只知其母，不知其父，世系只能按母系计算。河姆渡氏族和半坡氏族是母系氏族公社繁荣时期的两个典型。一般
认为中国的仰韶文化处于母系氏族社会阶段。美洲印第安人的易洛魁氏族是典型的母系氏
族社会。旧石器晚期出现的原始农业以及新石器时代早期出现的磨制石器、原始畜牧业、
原始制陶业及原始建房技术，这时都得到一定程度的发展，人们已经过着比较稳定的定居
生活。氏族成员死后，其财产归同氏族的人所有。同氏族的人有互相援助、保护和共同复
仇的义务。氏族首领是推选出来的，一个是负责公共事务的酋长，一个是军事首领。婚姻
制度过渡到了对偶婚，男女双方在一段时间内建立了比较固定的偶居关系。男子居住女方，参加女方氏族的生产活动，一起消费，抚养子女，世系和财产继承仍按母系计算，但开始
出现了父子关系。
9.父系氏族公社：是以父亲的血缘关系为中心结成的原始社会晚期的基本单位。它是在母
系氏族公社生产力发展的基础上产生的。随着农业和畜牧业的发展，繁重的劳动需要由男
子来承担。男子的劳动地位的改变，使他们逐渐取代了妇女的在生产和生活中的支配地位，母系氏族公社逐渐变成父系氏族公社。父系氏族公社大约产生于青铜时代和铁器时代早期。在父系氏族公社中，人们按照父亲的血统确定亲属关系，世系按父亲计算。男子在氏族公
社中居于支配地位，氏族长由成年男子担任。父系氏族公社一般由若干家长制家庭组成。
土地属于氏族公社所有，归各家庭占有与使用，森林、牧场、草原则共同使用。人们在家
长制家庭内集体进行生产，共同消费。随着生产力的进一步提高，劳动产品有了剩余，产品属于各家庭所有，出现了富有的家庭。家庭变成了社会经济单位。氏族长和部落首领越
来越多的利用职权，侵夺别人的财产，成为氏族贵族。被夺去了财产的氏族成员成为贫民。随着私有制、剥削和阶级的产生，一些小家庭从父系氏族公社中脱离出来，按居住地域的
关系结成新的社会经济组织，叫做农村公社，父系氏族公社解体。中国的龙山文化即处于
父系氏族社会阶段。
10.部落：由于人口的繁殖，氏族的一部分人向外开拓新的生存空间，于是产生了新的氏族。几个新老氏族结合在一起，便形成了一个部落。每个部落都有自己的名称与领土，具有共
同的语言、共同的经济、共同的宗教与祭祀仪式。部落内各氏族地位平等，部落最高首领
称为酋长，由各氏族推选产生，公共事务由各氏族首领组成的部落议事会讨论决定。部落
联盟原始社会后期形成的部落联合组织，通常由若干近亲或近邻部落组成，结成联盟的主
要目的在于共同合作出征或自卫等军事行动。中国古代也曾出现过这样的部落及部落联合
组织，据《史记．五帝本纪》记载，黄帝在同炎帝和蚩尤作战时，曾训练熊、罴、貔、貅、、虎六种野兽参加战斗，实际上这是用六种野兽命名的六个氏族，它们组成一个部落联盟。黄帝为有熊氏，说明熊氏族在这个联盟中居于首领的地位。部落联盟可以是血缘或近亲关系部落之间的联盟，也可以是不同部落之间的联盟。这为后来国家的出现准备了条件。11.杂婚：早期人类还保持的一种动物特性，即群体内部男女成员之间实行杂乱的性交关系。此时尚未形成婚姻制度，每一个女子属于每一个男子，每一个男子也同样属于每一个女子。这种杂婚现在已经不存在，但在古代传说中可以找到一些痕迹。
12.血缘家族：是人类社会最早的组织形式，是早期人类从原始群乱婚状态中解放出来的组织形式和进化形式。它是伴随着完全形成的人出现的，相当于旧石器时代的早期和中期。
形成血缘家族的婚姻形式称为血缘婚。在血缘家族中，所有同辈的女子是所有同辈的男子
