《桃花源记》文学常识及常考知识点小结
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《桃花源记》文学常识及常考知识点小结
桃花源记
【魏晋】陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
文学常识
1.《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明,名潜,字元亮,东晋著名诗人,自号五柳先生,世称靖节先生。《桃花源记》是《桃花源诗》的序言,有“田园诗人”之称,他也是田园派的鼻祖。
2.记,古代常用的一种文体。可记人和事,可记山川名胜,可记器物.建筑等。写法上大多以记叙为主,兼有议论.抒情成分。
(二)重点词语
实词
【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。
【屋舍俨然】整齐的样子。
【阡陌交通】田间小路交错相通。阡陌:田间小路。
【未果】没有实现。
【无论魏晋】不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。
【便扶向路】就顺着旧路(回去)。扶,延.顺着。向,从前的,旧的。
【寻病终】随即,不久。
通假字
便要还家。(通“邀”,邀请。)
古今异义
(1)芳草鲜美(古义:鲜艳美丽。今义:食物味道好。)
(2)豁然开朗(古义:地方开阔,光线充足。今义:乐观,畅快,不阴郁低沉。)
(3)阡陌交通(古义:交错相通。今义:各种运输和邮电事业的总称。)
(4)率妻子邑人来此绝境(古义:妻子儿女。今义:男子的配偶。)
(5)率妻子邑人来此绝境(古义:与世隔绝的地方。今义:没有出路的境地。)
(6)无论魏晋(古义:不要说,〈更〉不必说。今义:连词,表示条件不同而结果相同。)
(7)不足为外人道也(古义:不值得。今义:不充足;不满。)
(8)遂与外人间隔(古义:与外界隔绝,断绝往来。今义:两个地方分隔开。)
(9)屋舍俨然(古义:整齐的样子。今义:形容很像。)
(10)后遂无问津者(古义:渡口。今义:唾液。)
一词多义
乃:①见渔人,乃大惊(于是,就。)②乃不知有汉(竟然。)
其:①欲穷其林(这。)②其中往来种作(代词,代桃花源。)
③余人各复延至其家(自己的。)④太守即遣人随其往(代词,代指渔人。)
(3)寻:①寻向所志(动词,寻找。)②寻病终(副词,不久。)
(4)舍:①便舍(shě)船(动词,丢下。)②屋舍(shè)俨然(名词,房屋,客舍。)
(5)中:①中无杂树(中间。)②晋太元中(年间。)③其中往来种作(里面。)
(6)志:①处处志之(名词作动词,做标志。)②寻向所志(志,与“所”连用,译为:所做的标记。)
(7)为:①武陵人捕鱼为(wéi)业(动词,作为。)②不足为(wèi)外人道也(介词,对,向。)
③此人一一为(wéi)具言所闻(读wéi,介词,对.向。)
(8)闻:①鸡犬相闻(听见。)②闻有此人(听说。)
(三)文章主旨
本文按时间先后顺序,把发现桃源.访问桃源.离开桃源.再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐,彼此和睦相处的社会,表达了作者对现实社会的不满,对理想社会的憧憬、渴望。