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正确理解以人为本正确理解以人为本什么是以人为本？怎样坚持以人为本？这是当前我们树立和落实科学发展观所要深入思考的理论和实践问题。
最近，胡锦涛同志《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》深刻指出了以人为本的内涵和要求：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
”理解和坚持以人为本，就要把思想和行动统一到胡锦涛同志的讲话精神上来，坚定不移地树立和落实科学发展观，更好地完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。
一、经济社会发展的长远指导方针坚持以人为本，是深化经济体制改革、完善社会主义市场经济体制的需要。
经济体制改革与完善的根本目的，是调动人们的积极性、主动性、创造性，使人们的才能得到充分发挥，实现人力资源与自然资源的最佳配置。
如果说，以往经济体制的改革更强调提高生产效率和经济效益，那么社会主义市场经济体制的完善则突出以人为本的原则。
与实现从温饱到总体小康的飞跃相比，实现从总体小康到全面小康的飞跃更注重以人为本。
坚持以人为本，指明了深化经济体制改革、完善社会主义经济体制的方向。
坚持以人为本，是破解当代中国经济社会发展难题的钥匙。
发展是时代的主题，是党执政兴国的第一要务。
发展是硬道理，是解决人们所面临的一切难题的前提和基础。
在新世纪新阶段，仅仅解决要不要发展的问题是不够的，还必须解决如何发展以及为什么发展的问题。
因此，树立科学的发展观尤为重要。
传统的发展观在促进人类社会进步的同时，在发展观念和发展思路上存在着明显的局限性，即把发展等同于经济特别是国内生产总值的增长；经济发展与社会发展、人的发展严重失调；发展以大量耗费资源和污染环境为特征和代价，直接损害了发展的可持续性，导致人自身的生存与发展环境急剧恶化。
这些局限性直接导致了制约发展、违背发展本意的全球性发展难题。
马克思主义人本思想一、马克思主义人本思想的基本内涵马克思、恩格斯深切关注人的发展、全人类的前途和命运，把人的全面、自由发展，全人类的解放,作为自己毕生研究的主题和为之奋斗的最高目标，作为衡量社会发展的最高价值标准。
他们从历史唯物主义原理出发，批驳了资本主义私有制社会所造成的人的片面、畸形的发展，把人的发展问题提到了重要地位，科学地论述了人的全面发展的必然性及其对社会主义发展的重要意义.在马克思主义看来，社会发展的核心是人的发展,离开了人的发展就谈不上社会的发展，不可能有离开人的、与人相对立的、外在于人的社会.马克思主义的社会发展观是以人的解放和全面、自由的发展为最高理想的。
人的全面发展，就是符合人的本质和需要的发展，就是让每个人的创造能力和价值得到充分的体现。
这正是马克思和恩格斯所描述的未来共产主义社会的基本特征.马克思主义强调人的发展和社会发展的统一,认为社会发展的最高目标是人的全面发展。
可见，马克思主义创立之初就把人本、把人的自由全面发展看作社会发展的最高目标。
马克思主义关于人的三种存在形态理论强调：以人为本中的“人”，应包括：类存在意义上的人；社会群体意义上的人；具有独立人格和个性的个人。
根据马克思主义人的解放和全面发展理论，强调以人为本中的“本”,需要放在各种关系中来理解和确定，主要有三层含义：第一，相对于人对人的依赖、人对物的依赖而言,把人当作主体。
第二，相对于人被边缘化而言，把人看作一切事物的前提、最终本质和根据。
第三，相对于人作为手段而言，把人作为目的.因此,马克思主义的以人为本理念具有三层基本涵义：第一，它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定。
它既强调人在社会历史发展中的主体地位和目的地位，又强调人在社会历史发展中的主体作用；第二,它是一种价值取向。
即强调尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人。
尊重人，就是尊重人的类价值、社会价值和个性价值，尊重人的独立人格、需求、能力差异、人的平等、创造个性和权利，尊重人性发展的要求.解放人，就是不断冲破一切束缚人的潜能和能力充分发挥的体制、机制。
以人为本的发展理念，是科学发展观的核心。
它的文化内涵包括以下几个方面：
1.尊重人民主体地位，促进人的全面发展。
发展必须以人民群众为
本，这是马克思主义的基本观点和重要原则。
在当代中国，坚持以人为本就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展。
2.树立全面、协调、可持续的发展观。
以人为本的发展理念要求我
们树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。
这种发展观强调发展的整体性、协调性和可持续性，注重提高发展的质量和效益，努力实现经济社会的全面进步和人的全面发展。
3.推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。
人是自然界的
一部分，与自然是相互联系、相互依存的关系。
因此，在推进现代化的过程中，要注重保护环境、节约资源、珍惜能源等措施，推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。
4.加强文化建设，提高国民素质。
文化建设是实施以人为本发展理
念的重要途径之一。
通过加强文化建设，可以提高国民的文化素养和综合素质，培养出更多具有创新精神和创新能力的人才，为国家的繁荣和发展做出更大的贡献。
5.构建社会主义和谐社会。
以人为本的发展理念最终要落实到构建
社会主义和谐社会上。
通过构建和谐社会，可以促进社会公平义、
诚信友爱、充满活力、安定有序，使全体人民各得其所、安居乐业。
从群众工作中探索马克思主义大众化的新路径摘要：新时期赋予了马克思主义中国化新的特点，面对这些新情况，中国共产党需要与时俱进地作出新的应对。
基于马克思主义大众化与中国共产党群众工作具有相似的元素，中国共产党可以通过借鉴党在群众工作中已经取得的宝贵经验，探索和拓宽马克思主义大众化的实现路径。
关键词：马克思主义大众化；马克思主义中国化；群众工作；以人为本中图分类号：d261.4 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2012）17-0013-02马克思主义大众化就是通过一定的途径和形式，使人民群众能够理解、认同、接受和掌握马克思主义，自觉运用马克思主义指导自己具体的实践。
其中主体是全体党员，包括党员干部和普通党员，对象是大众，媒介是特殊的途径和形式，目的是传播宣传我党的指导思想，即马克思主义理论体系，并指导大众的实践生活。
这些要素与我党的群众工作具有不谋而合的相似之处，它们都是通过一些特殊的工作方法加强党与广大人民群众之间的联系，从而推动党的事业。
一、党重视群众工作，始终坚持以人为本马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。
”马克思主义大众化,就是要求马克思主义掌握大众,大众掌握马克思主义,马克思主义成为大众手中的思想武器。
中国革命的历史和建设的实践恰恰说明这个深刻的道理，中国共产党的逐渐壮大依靠的正是不断创新和发展先进的理论，且理论掌握了群众，其根本在于我党始终坚持以人为本，走群众路线，时刻把人民群众的利益放在首位，赢得了广大群众的拥护和支持，从群众中来，到群众中去，依靠群众，相信群众，不断根据新的实践状况进行理论创新，并使先进的理论能够快速地为群众所掌握、运用，变成极大的物质力量。
新民主主义革命时期，我党在领导中国人民从事革命和建设的过程中，把马克思主义基本原理同中国的具体实践相结合，形成了毛泽东思想，并迅速成为党的指导思想，为广大人民群众所掌握。
浅析高校思想政治教育中的“以人为本”理念摘要：中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确提出了“以人为本”理念及“三贴近”原则，这表明我国高校思想政治教育理念及方式应积极顺应时代发展、顺应大学生群体特征的转变，一切从学生出发，树立“以人为本”理念，开创大学生思想政治工作新局面。
本文就从“以人为本”理念的内涵分析出发，阐述高校思想政治教育坚持“以人为本”理念的必要性，并进一步提出高校思想政治教育坚持“以人为本”理念的实践要求。
关键词：高校；思想政治教育；“以人为本”中图分类号：g641 文献标志码：a 文章编号：1674-9324（2013）08-0259-03中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：“思想政治教育要坚持以人为本、贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。
”这就对直接面对大学生的高校思想政治工作及思想政治工作者提出了更高的要求，必须进一步改进过去单一的思想政治工作理念及方式，与时俱进，以人为本，一切从学生出发，开创大学生思想政治工作新局面。
这不仅是时代发展的要求，更是坚持科学发展观、构建社会主义和谐社会的核心及内在要求。
本文从“以人为本”理念的内涵分析出发，阐述高校思想政治教育坚持“以人为本”理念的必要性，并进一步提出高校思想政治教育坚持“以人为本”理念的实践要求。
一、“以人为本”理念的内涵党的十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观，其本质和核心就是“以人为本”。
科学发展观的提出就要求我们做任何工作都应当坚持“以人为本”的原则，当然也包括思想政治教育。
胡锦涛同志在全国思想工作宣传会议上曾深刻地指出：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持“以人为本”。
