审美心理学读书笔记之《尘埃落定》
摘要：通过对审美心理学的学习，使自己的审美鉴赏水平略有提高，在此基础上，阅读了《尘埃落定》这本小说，并在此进行粗略肤浅的谈论，以交流思想，体会一些美的享受。
关键词：尘埃落定审美体会
《尘埃落定》是阿来于1994年完成，并于1998年出版的一部长篇小说，此篇小说于2000年荣获第五届茅盾文学奖。评委认为这部小说视角独特,“有丰厚的藏族文化意蕴。轻淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度”,语言“轻巧而富有魅力”、“充满灵动的诗意”,“显示了作者出色的艺术才华”。同时，这篇小说也被认为是中国唯一一部有实力冲击诺贝尔文学奖的作品！！从这里可以看出这篇文章的文学地位及其其丰富的文化内涵。作者阿来于1959年生于四川西北部藏区马尔康县。从小就深受藏文化的影响，那里发生的事情引发了作者的感触，正是在这种背景下，作者成就了这篇优秀的作品。
作品的主要内容是：
在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦琪土司便是其中之一。
老麦琪土司有两个儿子，大少爷为藏族太太所生，英武彪捍、聪明勇敢，被视为当然的土司继承人；二少爷为被土司抢来的汉族太太酒后所生，天生愚钝、憨痴冥鲁，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环娃子的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。
麦琪土司在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。
眼见麦琪家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦琪家的傻少爷却鬼使神差地建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里，麦琪家的青青麦苗倔强的生长着。
是年内地大旱，粮食颗粒无收，而鸦片供过于求，价格大跌，无人问津，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦琪麾下，使得麦琪家族的领地和人口达到空前的规模。傻子少爷也由此得到了女土司茸贡的漂亮女儿塔娜，并深深地爱上了她。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。
各路土司云集在二少爷的官寨举杯相庆、铸剑为犁。很快在二少爷的官寨旁边出现了几顶帐篷，进而是一片帐篷，酒肆客栈、商店铺门、歌榭勾栏、甚至妓馆春楼，应有尽有。在黄师爷(当年的黄特派员)的建议下，二少爷逐步建立了税收体制，开办了钱庄，在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。
二少爷回到麦琪土司官寨，受到英雄般的欢呼，但在欢迎的盛会上，却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒的眼光。一场家庭内部关于继承权的腥风血雨又悄然拉开了帷幕。
终于，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦琪家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了一个旧的世界终于尘埃落定。
小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展示了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。小说的感觉性是很美的。描写人情关系也是很直接的，不像宫廷剧那样错综复杂的关系，让人看得头大，看了累。
小说整篇小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨——无处不流露着作者在语言上的敏锐及创作上的才华。文章描写手法特别，给人的感觉不是下流，肮脏、淫荡之感。而是自然而然、野性、纯洁。使得我在阅读的过程中都不由自主的想成为小说中的那个傻少爷，想着过傻少爷的那种生活。
主人公傻少爷给人的感觉是可爱，是真实，有时傻得有点可笑，但是更多的却是傻得聪明，傻得其所。
傻子少爷偶然的出生就为他以后的各种行为开通了大道。他是一个声势显赫的康巴藏族土司在酒后和他母亲发生性关系而产生的生灵。由于傻，他没有名字，也不需要，因为傻子叫起来更直接，另一个不需要名字的原因可能是作者最后才道破的，那便是他会成为麦其土司家继承人，既然会成为土司，那要名字何用，终究土司是他的归属。我们读者也跟随着作者的思路一起见证着这个预言，这个预言的出现从头到尾却又是那么的自然和随意，以至于我们都觉得这个没有实现的预言成为必然的实现是预料中的事情，是毋庸质疑的结果。
欲扬先抑的手法贯彻于全文，给人的感觉二少爷先是傻，然后是聪明，接着又是傻，……，随后还是傻，傻傻聪聪无穷尽也，如此使得故事情节波澜起伏，给人一种特强的期望。
文章一开始就提到，麦其土司家的二少爷出生没有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”，这个聪明人生气的时候会对他摇摇食指说:“你一傻瓜懂什么？”就连下人们都叫他“傻子少爷”。也许傻子是没有自尊的，这个“傻瓜少爷”就这样承认谑称了，以至后来自己对人称“我是麦其家的傻瓜儿子”......于是他成远近闻名的“傻子”。
然而，傻子也出乎意料的做了几件聪明事，哥哥就怀疑他是“装傻”，临终前对傻瓜弟弟说“你知道这个世界我最怕谁么？我最怕的就是你。”父亲为傻子的成功举动欣喜若狂，以为他是“大智若愚”，但又摇摇头说“究竟是个傻子。”所以直到文章最后结束，我们也很难说二少爷是真傻还是假傻，这个难题就交给了我们读者自己，这也是作者的巧妙之处，它提供了条件，至于以什么为标准，如何判断，这全在我们自己的感受。或许作者自己也不清楚笔下的二少爷是真傻还是假傻，或许是傻与聪明本身就是一对矛盾体，没有绝对的聪明，也没有绝对的傻。
就像文章里面大少爷说他是“装傻”，将要被割舌头的翁波意西说：“都说少爷是个傻子,可我要说少爷是个聪明人,因为傻才聪明。”直看到小说结尾才会叹口气“是傻，真的傻。”麦其土司战死后，仇家要向他的傻瓜二少爷下手，这位傻子竟然自己躺在床上，摆好了姿势让杀手杀。尘埃落定了，它的使命完成了，此时的死对于他来或许说是一种释怀，是最佳选择，既然如此，既然傻了一辈子，那何不借着这个“傻名”而超度呢，傻可傻，非常傻。
聪明总想表现自己的智慧，聪明就成了一种负担。《红楼梦》中有一首《聪明误》：“机关算尽，太聪明，反误了卿卿的性命.......”这首歌是暗喻荣宁两府的当权者凤姐--王熙凤的。聪明人最会盘算自己的利益，机关算尽，最终引来了仇恨，引来杀身之祸。
麦其家大少爷为表现自己的聪明劳了不少神，也争得了正统继承权，他好战，好杀戳，最后被引来的仇恨杀死。傻没有想表现自己智慧的，也不在乎别人如何对待自己的，那傻便成了一种尊严，一种生活方式，一种智慧。宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”傻的人本分，顺其自然，不与争锋，最终潇洒一生。
麦其家二少爷，自认为是个傻子。他尝到了当傻子的好处，不管做错什么事，别人都会理解：“他是个傻子”，聪明人则要为他的行为付出代价。
傻子弟弟不会与哥哥争夺继承权，很自然的就取得了哥哥的爱护；当给这个傻子有独立决策权时，他又出人意料的作出了聪明的决定：在别的土司都种罂粟时，他决定种小麦；当别人受到饥荒危胁时，他把粮食买出去，赚了一大笔钱。还有每天给挨饿的人炒小麦，最后不费一枪一弹使得雪巴拉土司的几个村子归顺，雪巴拉土司心甘情愿的送上了这几个村子的印信；他以粮食交换，娶到了茸贡土司漂亮的女儿塔娜。
受论语中“知之为知之，不知为不知，是真知也”的启发，我觉得“聪明为聪明，不聪为不聪，是真聪也”也是很有哲理价值的。这也让我想起古希腊哲学家苏格拉底的一句名言，或者是他毕生追求“我是古希腊最聪明的人，不是因为我有知识，而是因为我知道自己无知”，看起来聪明的人认为自己很聪明，实际上经不住考验；而傻的人如果自知己傻，保持着内在的智慧，那又是一种何等可贵的品质。而面对这样的结果，在作者笔下我们最后竟然没有多大意外。
当一切好运都降临在这个傻子头上，他哥哥忌妒了，他与哥哥的仇恨也开始了。
没有人会恨一个傻瓜，甚至仇人都不肯杀他；只有傻瓜才会把最好的武器给他的敌人，让敌人与敌人彼此仇恨；傻瓜才会把坚固的城墙拆了，让那里变成市场。这个傻瓜没有对暴露在自己眼皮之下的杀手动手？而且以傻的方式结束了自己的生命。
人和人之间的关系不过就是在欣赏、嘲笑和原谅之间打转而已。一个家族的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在一个傻子的眼里是那么理所当然，那么坦然接受。
“我看见麦其家的精灵，已变成一股旋风飞到了天上，剩下的尘埃落下来，融入大地，我的时候就要到了，我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭似的，上天叫我看见，听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才让
