国家
（1）治国
6.021 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患
○《三国志·魏书·杜畿传》
6.023 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民
构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》
6.024 理国要道，在于公平正直
○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
6.025 正其本者万事理，劳于永者逸于使
劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
6.027 治身莫先于孝，治国莫先于公
○宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
（2）安危
6.171 居安思危，思则有备，有备无患
居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传·襄公十一年》6.178 为之于未有，治之于未乱
为wãi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。
○《老子》六十四章
6.182 利莫大于治，害莫大于乱
○《管子·正世》
6.211 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义浚：开浚，疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏
6.244 召远在修近，闭祸在除怨
召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子·版法》
人民
（1）民本
7.001 民惟邦本，本固邦宁
惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书·五子之歌》
7.006 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣
夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子·君臣上》
7.010 为国者以富民为本，以正学为基
为wãi：治理。正：使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》
7.016 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命
○《三国志·吴书·骆统传》
7.029 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正
兴行：重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》
（2）民心
7.041 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动
安土重zhîng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志·魏书·袁涣传》
7.042 可怀以德，难屈以力
怀：怀柔，感化；《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
7.046 宽则得众，信则人任焉
宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。○宋·苏辙《新论下》
（3）爱民
7.071 达人无不可，忘己爱苍生
达人：通达事理的人。○唐·王维《赠房卢氏琯》
7.088 虑于民也深，则谋其始也精
意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”
7.092 享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧
任：承担。患：患难。○宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
7.105 不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害
释：解除。○明·黄宗羲《原君》
（4）群众
7.112 积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也
积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。○《文子·下德》
7.114 莫三人而迷
三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。○《韩非子·内储说上七术》引古语
政治
（1）为政
8.001 政贵有恒
恒：长久不变。○《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”
8.033 有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为
弗：不。为wãi：做。○《尹文子》卷上
8.067 居之以强力，发之以果敢，而成之以无私
居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。○宋·苏辙《新论中》
8.070 政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周
益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。○《宋史·薛极传》
8.071 上安下顺，弊绝风清
弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。○宋·周敦颐《拙赋》
（2）纳谏
8.258 先民有言，询于刍荛
先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。○《诗经·大雅·板》8.280 千夫诺诺，不如一士之谔谔
夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔â谔：直言争论。○宋·苏轼《讲田友直字序》
8.289 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子
宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。○汉·王充《论衡·书解篇》
（3）审时适变
8.419 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧
苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。○《淮南子·氾论训》
8.439 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时
治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。○宋·苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”
意志
（1）奋进、专一
12.166 天行健，君子以自强不息
天行：天体运行，自然界运动变化。○《周易·乾》
12.176 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
骐骥：骏马。驽nú马：劣马。十驾：十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍：功效就在于行动不停。○《荀子·功学》
12.182 自知者英，自胜者雄
○隋·王通《文中子·周公篇》
12.189 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强
反听：犹言“自察”。内视：犹言“反省”。自胜：谦虚克己。○《史记·商君列传》
12.190 明莫大乎自见，聪莫大乎自闻，睿莫大乎自虑
莫：没有。大乎：比……更大。睿ruì：明智，智慧。○汉·徐幹《中论·修木》
12.231失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御
发：射箭。蹞kuǐ步：同“跬步”，半步。蹞步不至：还差半步没有到达。御：赶车。○《荀子·劝学》
12.232 行百里者半于九十
意谓走了九十里，还只相当于百里路的一半。○《战国策·秦策五》引古语
智力
（1）智慧、见识
14.016 慎在于畏小，智在于治大
畏小：指要防微杜渐。治大：处理大事。○《慰缭子·十二陵》
14.027 暴至之荣，智者不居
暴：智慧。居：当。○《意林》引《唐子》
（2）体察
14.068 观水有术，必观其澜
术：方法。澜：壮阔的波澜。○《孟子·尽心上》
