《夸父逐日》 教案教学设计
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第1篇一、教学目标1. 知识与技能目标:(1)认识生字词,学会生字词的正确书写。
(2)正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。
(3)理解课文内容,感受夸父逐日的决心和勇气。
2. 过程与方法目标:(1)通过朗读、讨论、合作等方式,培养学生的阅读能力和合作精神。
(2)通过绘画、表演等方式,提高学生的想象力和创造力。
3. 情感态度与价值观目标:(1)激发学生对神话传说的兴趣,培养学生对传统文化的热爱。
(2)引导学生学习夸父坚持不懈、勇往直前的精神。
二、教学重点与难点1. 教学重点:(1)生字词的学习和积累。
(2)正确、流利、有感情地朗读课文。
(3)理解课文内容,感受夸父逐日的决心和勇气。
2. 教学难点:(1)理解夸父逐日的决心和勇气。
(2)培养学生对神话传说的兴趣。
三、教学过程(一)导入新课1. 教师讲述神话传说的故事背景,引导学生了解神话传说的特点。
2. 提问:你们知道哪些神话传说?它们有什么特点?(二)新课讲授1. 学生自读课文,认识生字词,学会生字词的正确书写。
2. 教师引导学生朗读课文,注意节奏和停顿,培养学生的朗读能力。
3. 学生分组讨论,分享对课文的理解和感受。
4. 教师总结夸父逐日的决心和勇气,引导学生学习夸父的精神。
(三)巩固练习1. 教师出题,考查学生对生字词的掌握情况。
2. 学生进行角色扮演,表演夸父逐日的场景。
(四)课堂小结1. 教师总结本节课的学习内容,强调夸父逐日的决心和勇气。
2. 学生分享自己的学习心得,表达对神话传说的喜爱。
(五)布置作业1. 学生回家后,用自己的话复述夸父逐日的传说。
2. 学生收集有关夸父逐日的资料,了解夸父逐日的文化内涵。
四、教学反思本节课通过朗读、讨论、表演等多种方式,激发了学生对神话传说的兴趣,培养了学生的阅读能力和合作精神。
在教学过程中,要注意引导学生理解夸父逐日的决心和勇气,让学生从中汲取正能量。
同时,要关注学生的学习差异,给予学生充分的关注和指导。
《夸父追日》教学设计精选5篇篇一:夸父追日教案篇一教学目标:1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能概括故事的主要内容,感受夸父的执著、奉献精神。
3、会复述这个故事。
4、知识点梳理复述教学过程:一、谈话导入,揭示课题在遥远的古代,有这么一个人,他为了让光明永远普照大地,于是他拿起手杖,提起长腿,迈开大步,向着西斜的太阳追去,他能追上太阳吗?他给我们留下一个怎样神奇的故事呢?这就是我们今天要学习的《夸父追日》。
二、自主读书,感知大意1、自主试读,遇到不认识的字,借助拼音拼读一下,读不通的句子多读几遍。
2、自主练读:喜欢的段落多读几遍,并想一想喜欢的原因。
3、默读思考:这篇课文主要讲了一件什么事。
三、合作读书,感情朗读,复述课文1、小组内轮读,练习读正确、读流利。
2、小组内评读喜欢的段落,交流读书感受。
3、小组内练习讲这个故事,可以自己讲,可以合作讲。
四、全班交流,评价补充1、随机抽查每组一至两名同学朗读喜欢的段落,交流喜欢的原因,其他同学评价补充。
2、各组推选代表或合作讲故事,评选故事大王。
五、课外拓展1、绘制一幅夸父变成大山、手杖变成桃林的图画。
2、继续收集神话传说故事。
六、课后反思可以将本课的古文版本展示给学生,让学生感受一下,触碰一下我们的传统文化。
篇二:《夸父追日》教学设计篇二学习目标1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能概括故事的主要内容,感受夸父的执著、奉献精神。
3、会复述这个故事。
课前准备将学生的座位按学习小组排列成“马蹄形”。
教学过程谈话导入,揭示课题在遥远的古代,有这么一个人,他为了让光明永远普照大地,于是他拿起手杖,提起长腿,迈开大步,向着西斜的太阳追去,他能追上太阳吗?他给我们留下一个怎样神奇的故事呢?这就是我们今天要学习的《夸父追日》。
自主读书,感知大意1、自主试读,遇到不认识的字,借助拼音拼读一下,读不通的句子多读几遍。
2、自主练读:喜欢的段落多读几遍,并想一想喜欢的原因。
《夸父追日》教案(优秀7篇)夸父追日教案篇一设计理念《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验,并有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪。
”教学时,要鼓励学生自读自悟,培养自主阅读能力,抓住文本体会关键词句,从文中感悟神话的神奇,体会夸父追日精神的可贵,感受夸父的执著、奉献精神。
教学目标1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能概括故事的主要内容,感受夸父的执著、奉献精神。
3、复述这个故事。
教学重点:体会神话传说的神奇,增加中华传统的积累。
教学准备:课前布置学生收集有关太阳的神话。
教学过程一、谈话导入1、小朋友们,你们看过哪些有关太阳的神话呢?学生自由发言。
2、根据学生回答出示夸父追日图,引入课题,齐读。
3、读了课题,你想知道什么?(学生可能提出夸父为什么追日,怎样追日,追日的结果怎样)二、初读感知1、用自己喜欢的方式读课文,注意读准字音读通句子。
边读边带着刚才的问题思考。
2、学生在小组内交流。
三、感悟课文1、全班交流汇报。
根据学生的汇报顺序相机指导。
2、“夸父为什么要追日?”:(1)找到句子,读出来再用自己的话回答。
板书“喜欢光明”。
(2)出示句子:“夸父心想:‘每天夜里,太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗,我喜欢光明!我要去追赶太阳,把它抓住,叫它固定在天上,让大地永远充满光明。
’”(3)指名读,评议,指导读。
3、“夸父怎样追日?”:(1)根据学生回答出示句子:“于是夸父拿着手杖……一眨眼就跑了两千里。
”“一团又红又亮的火球,照着他的全身,他无比欢喜地举起两条巨大的手臂,想把这团火球抓住。
”(2)用各种形式朗读,读出夸父的欢喜之情。
(3)抓住关键词“拿着、提起、迈开、像风奔跑、无比欢喜”板书。
同时体会神话的神奇。
(4)出示句子:“夸父伏下身子,去喝黄河、渭河里的水。
……可是还没止住口渴。
”体会神话的神奇。
三年级《夸父逐日》教学设计2学习目标1、扫清字词。
正确流利地朗读课文,背诵课文。
2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题,并锻炼概括分析的能力。
教学设计一、导入并明确学习目标(2分钟)播放《夸父逐日》flash动画导入。
明确本课学习目标:1、背诵全文,积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、拓展思维训练、口语训练。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。
二、指导自学(2分钟)1、自由朗读,勾画生字和不理解的词语。
2、结合课文下面的注释,疏通文意。
3、背诵课文,说说你对夸父的认识。
三、学生自学,教师巡视。
(10分钟)四、检查自学效果,并引导学生更正(10分钟)。
1、释义:逐走:竞跑,赛跑。
欲得饮:想要。
饮于河:黄河。
大泽:大湖。
邓林:桃林。
2、试背诵课文,并指名学生默写在黑板上。
学生对照黑板上的课文,逐字翻译。
分析人物形象1、历史发展到今天,人们对夸父逐日这一举动褒贬不一,你心中的夸父是怎样一个形象?2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门,它借助丰富的想象力,散发着灿烂的艺术魅力。
不必说栩栩如生的'人物形象,也不必说曲折动人的故事情节,单是那深刻的思想内涵,就是对我们人生最好的启迪。
读了这则神话,你有什么感悟?五、作业1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?2、背诵课文。
三年级《夸父逐日》教学设计3教材分析《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事,篇幅短小,内容精练,意蕴丰富,易理解。
学习本文,除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外,重点培养学生的想象能力、表达能力、思维能力。
本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。
教学目标1、讲说神话拓展思维训练、口语训练。
2、自主学习,小组讨论,敢于挑战书本和传统思维,培养自主合作意识。
3、熟读课文,培养语感,多角度理解课文的内涵。
夸父追日教案【优秀6篇】夸父追日教案篇一教学目标:1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能概括故事的主要内容,感受夸父的执着,奉献精神。
3、会复述这个故事。
教学过程:一、神话传说导入,增强神秘感。
师描述:有一个巨人族,名叫夸父,住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。
他们个个都是身材高大、力大无比,耳朵上挂着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇。
看样子很可怕,其实他们性情温顺善良,都为创造美好的生活而勤奋努力。
北方天气寒冷,冬季漫长,夏季虽暖但却很短,每天太阳从东方升起,山头的积雪还没有溶化,又匆匆从西边落下去了。
夸父族的人想,要是能把太阳追回来,让它永久高悬在成都载天的上空,不断地给大地光和热,那该多好啊!于是他们从本族中推选出一名英雄,去追赶太阳,他的名字就叫“夸父”。
板书:夸父夸父被推选出来,心中十分高兴,他决心不辜负全族父老的希望,跟太阳赛跑,把它追回来,让寒冷的北方和江南一样温暖。
这就是我们今天要学习的一个神话故事——夸父追日。
补全课题:追日出示课文插图(此图给人一种强烈的震撼力),看图感受,读课题。
二、自主读书,感知大意。
1、自主试读遇到难读的字音,不理解的词语自己借助工具书解决。
2、自主练读目标:将课文读正确、流利形式1:自由练读形式2:小组内轮流练习展示自主练读情况:可以指名个别逐段朗读,也可以指名小组轮流朗读。
其他同学认真倾听,这些同学是否将课文读得一字不差了?3、自主品读(1)闭上眼睛想一想:课文哪个地方给你留下了深刻的印象?(或者)你喜欢读课文哪几个段?简单交流,不说原因。
(2)印象深刻的地方(或:你喜欢读的段),请你多读几遍,并想一想喜欢的原因。
(3)小组内评读喜欢的段,交流感受。
(4)全班交流,随机抽查每组一至二名同学朗读喜欢的段落,交流喜欢的原因,其他同学评价补充。
预设交流点:学生:我喜欢读第一段话——……夸父心想:“每天夜里,太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗,我喜欢光明!我要去追赶太阳,把它抓住,叫它固定在天上,让大地永远充满光明。
《夸父逐日》优秀精品教案(通用5篇一、教学内容本节课选自《中国古代神话故事》教材第五章《英雄传说》,详细内容为《夸父逐日》。
通过讲述夸父不畏艰险,勇敢追求光明的故事,使学生了解中国古代神话传说中的英雄形象,感受中华民族的勇敢和智慧。
二、教学目标1. 了解《夸父逐日》的故事背景,理解故事内容,感受夸父的英雄形象。
2. 学会运用课文中的词汇,提高阅读理解和表达能力。
3. 培养学生勇敢、坚定、自信的品质,激发他们对古代文化的热爱。
三、教学难点与重点教学难点:夸父逐日的故事内涵,词汇的运用。
教学重点:理解故事内容,感受夸父的英雄形象,学会运用课文中的词汇。
四、教具与学具准备1. 教具:PPT、黑板、粉笔。
2. 学具:课文教材、笔记本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入:通过图片展示,引发学生对夸父逐日故事的兴趣,导入新课。
2. 讲解:详细讲解夸父逐日的故事,分析夸父的英雄形象,解释重点词汇。
a. 夸父的形象特点:勇敢、坚定、自信。
b. 重点词汇讲解:逐、追、渴、饮、奔等。
3. 实践情景引入:分组讨论,让学生设想自己是夸父,如何克服困难追逐太阳。
4. 例题讲解:分析夸父逐日故事中的句子,学会运用课文中的词汇。
5. 随堂练习:让学生运用所学词汇,描述夸父逐日的场景。
七、作业设计1. 作业题目:a. 根据故事内容,绘制夸父逐日的插图。
b. 运用所学词汇,改写夸父逐日的故事。
2. 答案:a. 插图答案:夸父形象生动,背景描绘太阳、大泽等元素。
b. 改写故事答案:夸父勇敢地追逐太阳,一路克服困难,最终饮于大泽,化身为夸父山。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:关注学生对故事内容的理解程度,以及对词汇的掌握情况。
2. 拓展延伸:a. 收集其他中国古代神话故事,进行课堂分享。
b. 组织学生参观博物馆,了解古代文化。
c. 开展“我是小夸父”主题活动,培养学生勇敢、自信的品质。
重点和难点解析:1. 教学难点与重点的确定。
2. 实践情景引入和例题讲解的细节设计。
《夸父追日》教学设计优秀8篇作为一名辛苦耕耘的教育工作者,时常需要编写教学设计,借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力,从而使学生获得良好的发展。
那要怎么写好教学设计呢?以下是可爱的编辑为大家找到的《夸父追日》教学设计优秀8篇。
夸父逐日教学设计篇一教学目标:1、知识和技能(1)利用课文注释和工具书翻译课文。
(2)朗读课文,正确掌握句中的停顿。
(3)准确背诵文章。
2、过程与方法通过朗读和翻译理解课文,培养学生的自学文言文的能力3、情感、态度、价值观理解夸父这一人物形象以及文章的主旨。
教学重难点:1、朗读背诵文言课文,积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容,理解文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。
教学方法:自主—合作—探究方法教学课时:一课时教学过程:一、导入新课:五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化,勤劳智慧的中国人民创造了美丽的神话。
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
精卫填海的故事还记得吗?那么你还知道哪些神话故事呢?(盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,女娃造人)。
今天,我们再来学习一篇古代神话故事《夸父逐日》。
二、展示学习目标:1.能正确朗读、翻译、背诵课文2.积累重点词语3.理解夸父这一神话人物形象三、检查预习:1.什么是神话?2.请介绍一下《山海经》。
四、整体感知:1、多媒体播放课文录音,要求学生听准节奏,并找出下列字的读音。
夸父()逐走()河、渭()杖()2、学生齐声朗读课文。
3、学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,师生交流。
学生可能有以下难解释的词语:逐走:竞跑,赛跑。
欲得饮:想要。
饮于河:黄河。
大泽:大湖。
邓林:桃林。
4、找学生逐一翻译课文。
生可能有以下难翻译的句子:饮于河、渭:就到黄河渭水喝水。
弃其杖,化为邓林:他遗弃的手杖,化为桃林。
(生在翻译过程中,有些句子的语序可能没有调整,师提示:翻译时要作必要的调整。
如“饮于河、渭”即“于河、渭饮”)译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
《夸父逐日》教学设计6篇《夸父逐日》教学设计6篇作为一位兢兢业业的人民教师,通常需要用到教学设计来辅助教学,教学设计以计划和布局安排的形式,对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策,以解决怎样教的问题。
那么问题来了,教学设计应该怎么写?以下是小编收集整理的《夸父逐日》教学设计,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《夸父逐日》教学设计1【教学目标】1、读准字音,读通课文。
2、感受夸父的巨人形象,体会夸父身上所折射出的人文精神(难点)3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神(重点)【教学方法】小组讨论法【学习过程】一、问题导入2分钟在夏夜的星空下,在冬日的暖炉旁,我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。
在那些充满神奇想象的神话故事里,我们认识了开天辟地的盘古,伟大的人类之母女娲,七夕鹊桥相会的牛郎织女,广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父,一起走进他的神话故事。
你想知道些什么?二、预习交流(自主学习)7分钟初读课文,自学生字词语。
打开书133页,自己去读读这篇神话,遇到不认识的字,借助拼音拼读几下,把字词读准把句子读通;在读不通的句子处做上记号,并多读几次。
三、互动合作(24分钟)再读文本,感受巨人的形象1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人?(巨人)2、从哪些地方看出来?于是夸父拿着手杖,提起长腿,迈开大步,像风似的奔跑,向着太阳西斜的追去,一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去,夸父就追到了——腿长、步子大一团又红又亮的火球,照着他的全身,他无比欢喜举起两条巨大的手臂,想把这团火球抓住手臂长、力量大咕嘟咕嘟,霎时间两条大河都给他喝干了,可是还没止住口渴——肚子大像一座大山颓然倒下来,大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大三、研读课文,感悟“精神上的巨人”就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父,他要去(追日),他追到了吗?(有或没有)课文的哪一段告诉我们这个事实。
第一篇:《夸父逐日》教学设计《夸父逐日》教学设计文本内容:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河渭。
河渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
教学目标:1、能够读通读顺古文,在读中体会古文的韵味和停顿。
2、在较为轻松的环境中学习古文,初步掌握学习古文的一些基本方法,培养对古文学习的兴趣。
3、体会夸父追求光明、不舍不弃、奉献自身的精神。
教学难点:体会夸父追求光明、不舍不弃、奉献自身的精神。
教学准备:课件教学思路:一、神话导入、故事引入1、老师知道,同学们都很爱听故事,并且读了很多的故事。
先来考考你积累的故事有多少?后羿(射日),精卫(填海),女娲(补天),嫦娥(奔月),盘古(开天辟地)2、喜欢这些故事吗?说说理由。
预设:(1)、很神奇;充满幻想评价:这类故事都属于同一个题材——神话(2)、主人公的精神值得我们学习评价:听得出来,你很佩服他们。
3、今天有一个神话故事中的人物——夸父(板书)也来到了我们的课堂。
让学生先说说对夸父的了解,如果觉得必须要说清楚的那就自行补充。
利用三下略读课文《夸父追日》简介夸父——夸父是一位巨人,他看见太阳每天从东方升起,在西方落下,接着就是漫长的黑夜,直到第二天早晨才又从东方升起。
夸父心想:“每天夜晚,太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗,我喜欢光明!我要去追赶太阳,把它抓住,叫它固定在天上,让大地永远充满光明。
”二、初读古文,读中感受古文的韵味和停顿1、夸父追太阳的故事几千年前就写下了,让我们一起读读今天的课题——夸父逐日,你怎么理解这个“逐”字?预设:“逐”就是“追”的意思。
师:我没看到题目中有“追”字,你怎么想到是“追”的意思呢?师:你能给“逐”找个词语宝宝吗?预设:追逐评价:了不起,组组词,很自然的就理解了。
师:那么夸父逐日连起来就是——夸父追赶太阳。
2、请你自由去读读,感受一下几千年前写的文章。
2、交流初读感受古时候的文章和我们现在的文章有什么不同?(1)篇幅短小。
《夸父逐日》优秀教案(通用5篇一、教学内容本节课我们将学习《夸父逐日》这篇课文。
该课文选自《山海经·海外北经》,主要讲述了夸父追逐太阳,最终化身为大自然的一部分的传说故事。
教学内容包括:课文朗读、生词学习、课文解析、主题探讨等。
具体章节为《山海经·海外北经》中的夸父逐日篇。
二、教学目标1. 知识与技能:掌握课文的生词、短语和句型,能流利地朗读课文,理解课文内容,了解中国古代神话传说的魅力。
2. 过程与方法:通过自主学习、合作探讨和课堂讲解,培养学生的阅读理解能力、思维拓展能力和语言表达能力。
3. 情感态度与价值观:引导学生体会夸父逐日的精神内涵,激发学生对自然、生命的尊重和热爱。
三、教学难点与重点1. 教学难点:夸父逐日的故事内涵、古代神话传说的背景知识。
2. 教学重点:课文朗读、生词短语学习、课文内容理解、夸父逐日精神的传承。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具:课文朗读录音、学习笔记、词典。
五、教学过程1. 导入:通过讲述夸父逐日的背景,激发学生对本节课的兴趣。
2. 自主学习:学生朗读课文,查阅生词,了解课文大意。
3. 课堂讲解:教师对课文进行详细解析,帮助学生理解课文内容。
4. 例题讲解:分析夸父逐日的主题,引导学生体会夸父精神。
5. 随堂练习:让学生运用所学知识,进行相关的阅读理解练习。
6. 小组讨论:分组讨论夸父逐日的现实意义,培养学生的思辨能力。
六、板书设计1. 课文《夸父逐日》2. 重点词汇:逐日、巨人、桃林、弃杖、邓林。
3. 课文结构:起因、经过、结果、启示。
七、作业设计1. 作业题目:(1)熟读课文,背诵夸父逐日部分。
(2)运用课文中的词汇,编写一个关于夸父逐日的故事。
(3)谈谈你对夸父逐日精神的理解。
2. 答案:(1)课文背诵部分自行检查。
(2)示例:夸父逐日,勇往直前,不畏艰险,最终化身大自然,成为我们敬仰的英雄。
(3)夸父逐日精神体现了古人追求光明、不屈不挠的品质,值得我们传承和学习。
《夸父逐日》教案教学设计干干所赐)
教学设计思路:有人说我们每个人都是逐日的夸父。
他为什么这样说?[此问旨在同时解决词句及文章象征意义]→但是古代的人们是不是为了这个创造出这个神话的?[此问旨在解决古代神话的象征还原。
学说众多,择日晷说等几种介绍之即可。
]→这样的神话是如何被后人解读的?[此问旨在介绍展示古代直至今日文学作品中的夸你形象,包括陶潜的诗句,直至李锐《旷日持久的煎熬》中的文字。
]附郭初阳兄的教案:
一.以简介《山海经》导入
《山海经》成于战国-西汉年间。
全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个部分。
《山经》即《五藏山经》五篇;《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。
它以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。
二.比较《山海经》中另一段文字
①《海外北经》:夸父与日逐走,入日(走到太阳中?),渴,欲得饮。
饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。
②《大荒北经》:大荒之中,有山名曰成都,载天(戴天,极高)。
有人珥(挂耳上)两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸
父。
后土生信,信生夸父。
夸父不量力,欲追日景(日光),逮之于禺谷。
将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。
三.神话分析
学生思考讨论:夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释?
解释一:
夸父族,揭开昼夜交替之谜,不断向西迁移。
看看太阳到底降落到什么地方。
[清]郝懿行夸父族聚居于河南灵宝县东南,与陕西太华山相连。
解释二:月神
台湾杜而未:月与日的竞赛,“入日”-日蚀。
成功后即死亡。
新月三天后仍出来,以“弃其仗,化为邓林”-邓林为繁星。
解释三:茅盾《神话研究巨人族及幽明世界》夸父:地下阴间神
①夸父行迹巨伟多力,如希腊和北欧神话中的巨人族(提坛),闭居于北方的底下穴(塔塔罗司)。
夸父为后土的后裔,后土也正是主治地下幽都的神。
②从北方成都载天山出发,逐日一周后又回到此山。
北-东-南-西(禺谷)-北
神话之本质:以夸父为代表的阴间势力与天神争霸,被
天神所征服。
解释四:水神
吕思勉,王孝廉:夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争,而作为火神光明神胜利的神话象征。
《山海经东山经》:又南三百里,曰豺山……有瘦焉,其状如夸父而彘(zhì)(猪)毛,其音如呼,见则天下大水。
①“循环运动”是夸父神话的本质特征。
对降雨现象的诗化寓言表达。
水神的上下循环运动。
出自北方阴间,失败于南方阳盛之位,最后重返北方,回归水的生命之源。
“黄泉”。
巨人追赶太阳--水的上下运动
与日逐走--遵循太阳运行之道
丢弃的杖--象征雨水降下
邓林--新的生命
②《山海经大荒东经》:应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。
故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。
③夸父--水神的阴性或女性身份。
(降雨功能)
《读山海经其九》
[晋]陶渊明
夸父诞宏志,乃与日竞走。
俱至虞渊下,似若无胜负。
神力既殊妙,倾河焉足有!喝完两条大河哪里够,突出
其神力妙殊。
馀迹寄邓林,功竟在身後。
神力既非凡又巧妙,黄河水
已倾尽却未喝够。
四.神话比较
1.精卫填海(复仇之象征)
2.[法]加缪《西西弗斯神话》(荒诞的对抗)五.象征层面
李锐《旷日持久的煎熬》《读书》97年第5期
只是这一个半世纪以来的,一次又一次的战乱,一次又
一次的流血,一次又一次的自毁自戗,使这场煎熬变得惨绝
人寰般的酷烈。
一百五十年,对于历史太短,对于生命却又
是何其漫漫!当希望一次次地变成绝望,当绝望一次次地变
成虚妄,我们又拿什么来慰藉生命?拿什么来慰藉一代又一
代悲绝的心灵?每想到此,我就反复想起那个中国人的古老
的神话,这神话很短,它只有三十七个字:
夸父与日逐走,入日。
渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
这三十七个字,越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候,我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”
者的名单:康有为、梁启超、谭嗣同们死了,孙中山、黄兴、秋瑾们死了,李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了,王国维、陈
寅恪们死了,鲁迅死了,胡适们死了,胡风、老舍、傅雷们
死了,离我们最近的顾准也死了……总有一天,会轮到我们
道渴而死的。
是的,还是“道渴而死”。
我们不能欺骗自己,我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。
在我们之后,
还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。
我们该把这三十七个字刻到石碑上,把这三十七个字刻在石
碑的两面,把这石碑放在我们的心里--以悼念死者,以昭
示来者。
是的,“未至,道渴而死。
”这是我们的宿命。
1997年1月7日,于太原寓所。