下载文档原格式
从《女神》看郭沫若对中国新诗创作的作用1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部诗集，是中国现代文学史上第一步真正在思想内容和艺术形式上全面显示出现代意识和时代精神的新诗集，也是我国新文学史上最早出版的诗集之一。
它以鲜明突出的时代精神、强烈的主观色彩和新颖自由的艺术形式，在社会上产生了巨大影响，开创了一代诗风。
中国新诗是随着“五四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。
而郭沫若和他的《女神》则堪称为新诗革命先行和纪念碑式的作品。
闻一多就对《女神》做出了高度评价：“若讲新诗，郭沫若的诗才配称新诗呢，不独艺术上他的作品与旧事词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代的精神。
有人讲文艺作品是时代产儿。
《女神》不愧为时代底一个肖子。
”《女神》中的大部分诗篇都充满着炽烈的爱国主义热情和为国捐躯的牺牲精神，充满了对社会黑暗势力的深恶痛绝。
诗人身为弱国子民在日本留学，“读的西洋书，受的东洋气”，早就盼望中国能够尽快强盛起来。
诗人不仅猛烈抨击旧世界、旧事物，而且对自己的“旧我”的批判也毫不留情。
《女神》在艺术上“与旧诗词相去最远”，最具有独创性，这主要变现为其雄浑豪放的浪漫主义诗歌风格，即所谓开一代诗风的“女神体”。
《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。
它以其鲜明的浪漫主义独树一帜。
它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。
《女神》在诗歌形式上，真正实现了“诗体大解放”，创造出不拘一格的自由体诗。
《女神》是自由诗体的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。
它完全冲破了旧诗格律的束缚。
诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。
郭沫若主张诗要“写”，不要“做”，他说：“形式方面我主张绝端的自由，绝端的自主”。
这是针对旧诗格律形式而言的，并非无视诗的自身特点。
所以他同时又说：“然于自然流露之中，也自由它自然的谐乐，自然的画意存在。
”他还认为节奏是诗的生命：“我们可以说没有诗是没有节奏的，没有节奏的便不是诗。
论郭沫若《女神》中的积极浪漫主义《女神》是郭沫若的第一部诗集，郭沫若就是凭借这本诗集震撼了整个诗坛乃至奠定了他在中国现代文学史上的地位的。
无论就思想内容还是从艺术质量上来说，《女神》都是“五四”新文学运动中影响最大，成就最高的一部诗集，不仅充分显示了诗歌革命的实绩，而且开创了一代诗风。
《女神》的基本内容，是对旧世界的深刻诅咒和对新世界的热烈向往，是对祖国的无限热爱与眷恋，对生我养我的地球于劳动人民真挚由衷的赞美讴歌，对古往今来一切革命者与先贤烈士的无比崇敬，是对自然，对科学，对近代文明，对“人”包括自我的热烈赞颂。
《女神》中诗歌的形式多为打破束缚、不拘一格的自由体，而其艺术风格则是狂飚突进、火山爆发式的革命浪漫主义。
气势恢弘，格调雄浑、昂扬，不仅富有感染力，而且具有强大的震撼力。
我们不妨把积极浪漫主义拆分为时代精神与浪漫主义的结合。
一．时代精神五四时期的郭沫若是一个激进的革命民主主义者，有着强烈的反帝反封建的革命要求，《女神》的内容和形式与“五四精神”正相合拍。
郭沫若感受到了在20世纪初，伟大的五四运动中，祖国的新生和中华民族的觉醒。
毫无疑问，诗人是具有强烈爱国主义精神的。
《女神之再生》是象征着中国当时的战争的状况，“共工象征南方，颛顼象征南方，想在这两者之外，建设一个第三中国——美的中国，表明了“光明同黑暗底战争”，发出了“我们要去创造个新鲜的太阳”的热情呼唤，并且坚信通过斗争，一定能使“光明更生”、“宇宙更生”。
在《炉中煤》中，诗人把拥有一颗火热爱国心的自己，比成炉中烧黑了的炉中煤，深爱着“年轻的女郎”——祖国。
这种爱国的热情在《凤凰涅磐》中也有集中体现。
它宣告着在五四开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族（凤凰）正经历着伟大的涅磐，终将在“死灰中复生”。
诗中“凤歌”“凰歌”以低昂悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。
“凤凰更生歌”以热诚和谐的欢唱预示着“光明”“新鲜”“华美”“芬芳”的新时期的到来。
郭沫若诗集大全郭沫若(年～年)，男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。
年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。
《郭沫若诗歌》内容简介：郭沫若就是我国知名的诗人、文学家、文字学家、剧作家、社会活动家。
做为文学家的郭沫若，以诗歌、戏剧的独创性而闻名于世。
代表作《女神》的诗风豪放、雄浑、极具阳刚之美。
郭沫若的诗可以说道就是新诗中洒脱的先驱，但同时，他也存有许多温婉婉约之作。
《郭沫若诗歌》收录于了郭沫若先生的诗歌精品数十篇。
这些作品内容丰富，题材各有不同，构想精致，非常应该一念。
诗歌名称：女神序诗第一辑女神之再生湘累棠棣之花第二辑凤凰涅槃天狗心灯炉中煤无烟煤日落晨安笔立山头展望未来浴海立在地球边上放号三个泛神论者电火光中地球，我的母亲!雪朝登临光海梅花树下醉歌弹奏会上夜步十里松原我就是个偶像崇拜者太阳礼赞沙上的脚印新阳关三叠金字塔巨炮之教训匪徒赞歌胜利的死辍了课的第一点钟里夜死去第三辑venus别离春愁司健康的女神新月与白云死的诱惑火葬场鹭鸶鹤蝉晚步春蚕蜜桑索罗普之夜歌霁月晴朝岸上晨兴春之胎动日暮的婚筵新生海舟中望日出黄浦江口上海印象西湖纪游星空苦味之杯静夜南风白云雨后天上的街市黄海中的哀歌仰望吴淞堤上赠友海上冬景夕暮春潮地震石佛瓶献诗前茅上海的清晨朋友们怆共聚在囚牢里怆恼的葡萄我们在赤光之中相逢前进曲哀时古调恢复纪游歇司迭里容亡友黑夜和我对话对月如火如荼的恐怖峨嵋山上的白雪巫峡的回忆血的幻影战取品雅版叹逝创造者我们的花园创世纪工程之第七日牧歌怀c.f.战声集们疯狗礼赞民族再造的喜炮归国杂吟蜩螗集罪恶的金字塔水牛盛赞诅咒祭典陶行知中国人的母亲汐集双十一题壁中国有诗人和老舍原韵并追赠三首闻新四军事件书愤二首喜雨书容登尔雅台怀人百花齐放西府海棠蒲公英山茶花榆叶梅大山朴菜子花掉春兰第三章四长春集追赠陈毅同志赠钱学森追赠北京中国画院西湖的女神波与云游孔林潮集观圆形殉葬坑访奉先寺石窟游晋祠骆驼集和平鸽子歌孩子们的衷心话郊原的青草骆驼别须和田东风集满江红咏梅二绝有容梅兰芳同志玉兰和红杏游等武夷泛舟九曲挽杜国庠同志(二首)蜀道奇题为档案馆念毛主席诗词登采石矶太白楼预祝中日恢复正常邦交《人民中国》日文版创刊二十周年悼念周总理歌剧《白毛女》登上舞台【开拓】郭沫若创作特点创作特点主题思想生命意识郭沫若吸取了西方自古典人道主义至柏格森、弗洛伊德等纷繁复杂的现代生命哲学的精髓，以律合自然界B90汹涌的生命流动的坚忍之道，从修养一个完满的自我人格已经开始，热切地呼唤着一个尽善尽美的社会秩序的到来。
名著导读《女神》所展示的，是二十世纪初中国青年——“五四”青年——的心灵震颤：他们的痛苦、绝望、挣扎、反叛、憧憬和创造。
这种心灵的震颤，实质上就是生活中新与旧，美与丑，明与暗，生与死、爱与恨相互冲突而给青年们造成的情感矛盾与生命裂变。
《女神》的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。
主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者;其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。
诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。
《女神》的成功正在于时代的需要与诗人创作个性的统一，它呈现在我们眼前的正是这个抒情主人公形象：在交融着叛逆与创造的“五四”精神冲击下，迸发出强烈的个性自觉和自我超越、自我更生意识，以空前豪迈的气度渴望创造崭新的世界、美好的人生。
这一“自我”形象不仅是诗人自我，也是“五四”时代青年的自我，更是在斗争烈火中锤炼着裂变着的中华民族自我。
这一形象正是《女神》的诗魂。
作为跨世纪的青年，不妨拜读一下郭沫若的诗集——《女神》，诗中涌动的生命力和澎湃的爱国激情，可能让你如凤凰涅槃般，做到扬弃后的新生。
作品精析内容概述《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部诗集。
虽然略迟于胡适的《尝试集》，但却以它全新的精神和形式为“五四”时期的白话新诗取得了强有力的突破，从而成为中国现代白话新诗的奠基作。
《女神》除序诗外，共收诗56首，包括1916-1921年间的诗作，以作品式样和形式的不同分为三辑。
第一辑是三个诗剧：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》，取材于古代传说或历史，独具风韵，令人神驰，是歌德式的作品。
第二辑是30首自由体诗，包括代表作《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《地球我的母亲》等，是《女神》最重要的部分，是《女神》的精华和灵魂。
这些作品大都写于“五四”运动的高潮期，明显受到美国诗人惠特曼的影响，最能体现《女神》雄浑豪放的风格特征。
《女神》《女神》所表现的五四时代精神“五四”时代精神，是一种破旧立新的狂飙突进精神，是民族觉醒的反帝爱国精神。
郭沫若的《女神》正是充分表现了对一切旧秩序旧传统旧礼教的彻底否定，呼喊着创造与光明，民主与进步的狂飙突进精神，热烈抒发了爱国情思。
具体表现在三个方面：1、个性解放的强烈要求。
《女神》的个性解放要求有两个重要特点。
第一是个性解放不仅是个性本身，而是将个性解放作为社会，大众，民族，国家解放的前提，将个体与社会，大众民族国家融为一体了。
第二个特点是个性解放要求既表现为对自我的发现和自我价值的肯定，也表现为破坏一切旧物包括旧我，实现新“我”的精神。
2、反抗叛逆和创造精神的歌唱。
这是和上述个性解放要求密切相关的一个内容，对黑暗罪恶的旧世界旧中国及一切旧事物旧礼教的反抗叛逆精神是《女神》的主要精神。
《女神》浪漫主义特色1、浪漫主义精神，浪漫主义重主观，强调自我表现。
《女神》是自我表现的诗作，诗中的凤凰、天狗、炉中煤，女神，屈原都是诗人的自我表现。
诗中的自我主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是向往、追求光明的理想主义精神。
这使《女神》成为一部具有充分浪漫主义精神的作品。
2、喷发式宣泄的表达方式。
浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，《女神》的直抒胸臆表现为如火山喷发式的宣泄，《凤凰涅磐》《天狗》等诗典型的体现出这一表达特点。
3、想象方式上的想落天外的奇特想象和极度夸张。
4、形象描绘的方式上，充满昂奋腾越的音调，浓烈瑰丽的色彩。
恢宏勇猛的形象，具有英雄主义格调。
5、语言方面有一个用语特点，即带有强烈的主观性色彩。
在一些描写自然的语句中，染上了诗人当时的主观感觉，赋予了自然以新鲜活泼的生命。
《女神》新诗发展史上的地位《女神》是开一代诗风的新诗集，这就是它在新诗发展史上的地位。
1、首先在于《女神》体现了“五四”时代精神。
《女神》中彻底的反帝反封建和反抗，破坏一切旧事物旧势力旧传统的革命精神，对光明的向往和对理想的新中国的渴望、追求和创造精神，对于人的力量的自信，对于自然和生活的热爱，等等，是最充分强烈体现了五四狂飙突进的时代精神，在当时的新诗人中无人企及。
郭沫若的经典现代诗郭沫若(1892-1978年)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。
下面就是本店铺给大家带来的郭沫若的诗，希望能帮助到大家!郭沫若的诗1水调歌头·归途不羡天池鸟，不慕北溟鱼。
瞬息乘风万里，铁翼云中舒。
才到新西比利，已过乌兰巴托，瀚海览无余。
谁谓乾坤大?浑似一沤夫。
高歌倦，雄谈歇，展画图。
长城蓦地眼底，岪郁盘云途。
地上山山横黛，天上人人俯首，又见昆明湖。
锦绣山河好，今朝气象殊。
郭沫若的诗2春雷·春雷动地布昭苏春雷动地布昭苏，沧海群龙竞吐珠。
肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。
十批大错明如火，柳论高瞻灿若朱。
愿与工农齐步伐，涤除污浊绘新图。
郭沫若的诗3反七步诗煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁。
郭沫若的诗4宿庐山美庐一夕庐山宿美庐，美其合二而一乎! 美龄美寇斯为美，涂炭涂穷岂异涂? 浑身都是人民血，对面犹存虎豹居。
中正题名文字在，教材反面胜于无。
郭沫若的诗5雾中游含鄱口偶成人到含鄱口，望鄱新有亭。
湖山云里锁，天籁雾中鸣。
无中实有有，有有却还无。
东风吹万里，空山也画图。
郭沫若的诗6中折瀑·奇峰传二百奇峰传二百，大小有龙湫。
我爱中折瀑，珠帘掩翠楼。
新松待千尺，水量富更犹。
郭沫若中学课文郭沫若的中学课文包括《雷电颂》、《静夜》、《天上的街市》等。
这些诗歌表达了作者对时代的感受和对于自由、理想的向往。
《雷电颂》是郭沫若于1942年12月创作的一首现代诗，曾多次入选中学语文教科书。
这首诗把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《静夜》是现代诗人郭沫若于1921年创作的一首新诗。
此诗用了大部分笔墨描绘静谧的夜景，借此表达了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
总的来说，郭沫若的这些诗歌具有强烈的感情和独特的想象，适合在中学阶段进行学习和欣赏。
除了上述提到的诗歌，郭沫若还有其他的中学课文，例如《炉中煤》、《七绝·经火山》等。
这些诗歌也表达了作者独特的思想和感情，适合在中学阶段进行学习和欣赏。
《炉中煤》是郭沫若1920年创作的一首新诗。
全诗通过拟人手法，形象地揭示出煤的外形内蕴，写出了诗人对光明的渴望和对革命的热情。
《七绝·经火山》是近现代诗人郭沫若创作的一首七言绝句。
这首诗写的是中国西部的一座火山，它像一支巨大的火炬，照亮了周围的群山和原野。
诗人通过火山这一象征，表达了他对祖国的热爱和对未来的信心。
总的来说，郭沫若的诗歌在中学阶段具有很高的价值和意义，它们不仅具有文学艺术性，还能够启迪学生的思想和感情，帮助他们更好地认识和理解世界。
