黄厚江：本色语文的基本内涵之欧阳歌谷创编

黄厚江的“本色语文”——读《语文的原点：本色语文的主张与实践花了两天时间，读完了黄厚江老师的《语文的原点：本色语文的主张与实践》一书。

前几天到佛山参加一个研讨会，有幸聆听了黄老师的一个讲座，讲的就是阅读教学方面的问题，记得《语文教学通讯》上也介绍过黄老师。

最近，语文界兴起了很多“语文”，什么“简约语文”、“文化语文”、“诗意语文”、“绿色语文”等等，黄老师的“本色语文”也算是其中的一种。

“语文”，一般来说有三个方面的意思：一是课程论，语文是一门课程；二是教材论，语文指的是语文教材；三是教学论，语文指的就是语文教学。

黄老师的“本色语文”其实是教学论，即在课堂教学中贯彻“本色语文”的主张。

所谓“本色语文”，说白了，意思就是：语文不是别的，语文就是语文。

这有点绕口令，不过看看现实就知道了，语文已经极度被歪曲、被拔高或者被萎缩，语文已经不是语文，而是生活，是政治，是语言，是文化，是文学等等。

我觉得收获比较大的是黄老师的阅读教学思想，或许跟上次的讲座有关系吧。

在黄老师看来，阅读教学出现了高位化、低位化、贵族化和时尚化的特征，这些都失去了语文的原初意义。

阅读教学的基本策略应该是：以文本理解为基础，以问题探讨为引导，以语言活动为主体，而阅读教学的基本定位则是：让学生在阅读中学会阅读，在阅读中获得丰富的积累，通过阅读提高语文的综合素养。

这些理论化的表述看似高深，实则很简单，目的只是在于把语文阅读课上成充满语文味的课。

同样是教学论方面的著作，李海林的《言语教学论》、王尚文的《语感论》与黄老师的《语文的原点：本色语文的主张与实践》有着明显的不同。

黄老师的这本著作带有很浓重的经验色彩和本土色彩，作者的理论主张是在三十多年的语文教学实践中摸索出来的。

他不是先确立一个理论逻辑起点，然后构建起宏大的理论体系，而是在平时的教学点滴中不断积累思想，最终形成自己的观念体系。

在读书的过程中，我感觉特别愉悦，特别轻松，全书几乎没有注释，几乎没有高难度的理论术语，只有丰富的例子，要么现身说法，要么信手拈来，其语言也相当“本色”，没有太多的修饰，也没有太强烈的绕口令式的术语理解，有的只是经验总结，仅此而已。

于坚诗歌的“意义”欧阳歌谷（2021.02.01）■王晓生1980 年代初的“朦胧诗”论争已经过去30 年了，现在回过头去看那些历史材料，当初为了给它争取一点历史合法地位竟然要花去那么大的力气，真是不可思议。

然而，历史最终还是接受了朦胧诗；最广大的普通大众也接受了朦胧诗，现在大概很少听到有读者说读不懂朦胧诗而不喜欢它了。

这样的命运对于新生代诗人（于坚们）来说就复杂得多。

他们的诸多努力也得到文学史的回报，要写一本当代中国新诗史肯定少不了他们的历史地位。

然而历史地位归历史地位，大众阅读归大众阅读。

历史地位的取得是一个很复杂的过程，有时候是一个很“精英”的阅读趣味在起作用，大众的力量“介入”是很少的。

对于普通大众来说，新生代诗人的诗歌恐怕很难引起他们的阅读兴趣。

面对如此尴尬的情形，我一直在思考，到底应该如何理解新生代诗人于坚们的诗歌很难引起普通大众的阅读兴趣这样的现象？我在这里选择于坚作为认识问题的一条路径。

于坚也许为我们提供了一个分析问题的秘密通道。

朦胧诗后无论哪个诗歌流派，叙事性的增强是一个有目共睹的事实。

比如在孙文波理解的1990 年代的诗歌美学特征中，一个重要方面就是叙事性。

①于坚自己没有正面说过他在诗歌中增强叙事性的努力，他拥有他自己的另外一套诗学表述词汇。

然而我还是愿意用叙事这两个字来总体概括我阅读于坚诗歌的感受，当然他还有他自己的特点，比如那独特的口语诗句，还有那“切割”生活细节的选材。

这些都总体构成于坚的诗歌美学特征：口语语感与细节叙事。

于坚的这个风格的形成也有一个发展过程，大概可以分为三个时期。

第一个时期更多地继承了中国传统古诗和朦胧诗的传统，从他开始写诗到1984 年《他们》的创办开始自觉探索属于自己诗歌美学为止。

下面是《作品 2 号》中的一段文字：我把白昼一饮而干金酒瓶抛给上帝它漆黑不语一条剑鱼飞进天空又掉下今夜是一颗流星风走到你的背后轻轻地舔你的纱巾活脱脱一副朦胧诗北岛们的诗歌风格：悲壮崇高而又清丽婉转，粗犷而又细腻，英雄主义式的孤独。

小学语文业务学习记录未来教师的角色转化人类社会进入了一个以高科技为导向的信息时代。

要成为适应21世纪教育所需要的未来教师，应该努力实现自身角色的转化。

一、“传授型”向“引导型”转化。

二、“单一型”向“全能型”转化。

21世纪的人才，应当是复合型人才，这就要求未来教师不仅具有某一学科的单一性的知识，而且要有广博的素养，多方面的能力。

三、“拷贝型”向“创造型”转化。

所谓“拷贝型”，即将自己所理解和掌握的知识，原原本本地传授给学生。

四、“苦干型”向“效益型”转化现在的学生学业负担过重，这固然与教育考试制度等诸多因素有关，但与教师教学中的传统的应试方法也不无联系。

教师发展的路径与策略自我反思——在与自我的对话中成长1、反思与教师发展波斯纳曾将教师的成长与其对自己经验的反思结合起来，提出了一个教师成长的公式：经验+反思＝成长。

2、反思的方法：反思日记法：指教师以写教学日记的方式来促进其反思能力的发展。

同事合作——在与同事的对话中发展1、教师合作的内涵所谓教师合作，就是教师们为了改善学校教育实践，以自愿、平等的方式，就共同感兴趣的问题，共同探讨解决的办法，从而形成的一种批判性互动关系。

2、教师合作的形式：集体备课：集体备课是一种促进教师合作发展的有效途径之一。

同伴互导：教师同伴之间的相互观摩课堂教学和评课也是教师合作提升实践智慧的有效形式。

合作教研：合作教研是指教师们围绕一定的课题研究任务而进行的合作行动研究（在行动中，通过行动，为了行动而开展研究）。

利用博客进行合作：随着信息技术的发展，网络开始成为人们交流与合作的重要途径之一。

教学相长——在与学生的对话中共进1、教学相长的内涵：学校应该是教师和学生共同发展的场所。

教师发展与学生发展应该有机整合。

2、师生对话与教师发展学生是教师发展的重要资源——学生的成长与发展可为教师发展提供契机——学生的成长与发展可以成为教师发展的动力源之一（精神报酬）师生对话使可以教师在学生的视界中重新认识自己实现教学相长的策略：（1）教育教学目标的定位：以服务于学生的自主学习为主旨，致力于培养学生的问题意识与批判思维能力。

本色：黄厚江的“语文品质”黄厚江，常常让我们想起大树的叶子。

他说，他的每一年都是树上的一片叶子。

叶子，在阳光下透出最鲜亮的色彩，那是叶子最本真的色彩。

于是，说起黄厚江，当然会情不自禁地去叩开他犹如树叶的“本色语文”的大门，倾听本色语文发出最质朴然而是最生动的声音。

本色语文是一个概念的建构。

建构一个概念意味着理念的凝聚、见解的整合、理论的成熟。

我倾向把建构的概念叫作教育主张或曰教学主张。

其实，透过概念抑或主张，我们应当寻觅主人的品质。

主人的品质好比是概念、主张的精灵，又是概念、主张诞生的关键，建构概念必须首先培植自己的品质，建构概念的过程也是培植品质的过程。

我怀着好奇心，做一番考量和思索想使黄厚江的品质“显现”出来。

（席勒在《审美教育书简》里所使用的“显现”最能准确、最能传神地表达我对黄厚江的认识）品质的显现，可以帮助我们去耙梳黄厚江的研究、实践的历程，捕捉本色语文最深处的东西。

而且，我以为，不妨把黄厚江的这些品质叫作“黄厚江语文品质”。

正是因为黄厚江的品质铸就了他的本色语文，显现了语文的品质。

这样，我们就在“本色语文”和“语文品质”中间搭起了一座桥梁，这是一种研究的方式，也是建构的方式。

也许这正是今年诺贝尔文学奖得主马里奥?巴尔加斯?略萨总结自己小说创作时所说的，“让写作方式成为小说的主角，作品的结构比内容重要”。

用探究的方式，可以梳理出黄厚江本色语文内隐性结构，从中显现黄厚江的“语文品质”。

一、理性批判的品质：内心的忠诚、视野的开阔当下，我们缺少批判精神。

殊不见，公开课的评课几成“评功摆好”，连一些学术高层论坛的思想锋芒也无形中消遁，有的甚至成了低俗的搞笑。

若如此下去，教学研究、学术批评将会远离我们而去，剩下的只能是一种声音，平庸苍白进而大家附会趋同，而批判与研究荡然无存，发展与创造?就无从谈起。

黄厚江可不，他保持着一种沉着的理智，在深入观察后，发出一种质疑式的追问：当强调语文具有人文性，语文就成为人文的时候，当强调语文是文化，文化就成为语文的时候，当强调不能不关注生命，语文就成了生命教育的时候，当强调语文和生活紧密联系，生活成了语文的时候……黄厚江都会这么问自己：是这样吗？为什么会这样？应该怎么样？这种发自内心的质疑与追问，表达了他内心的忠诚——忠诚于真正的声音，忠诚于真正的语文，忠诚于真正的研究。

以语言为核心，打造高效“本色语文”一、语文课必须“以语言为核心”的理论依据语文特级教师黄厚江老师一直倡导“本色语文”的核心主张是：把语文课上成语文课，用语文的方法教语文。

把语文课上成语文课体现在三个“语”上：以语言为核心，以语文活动为主体，以语文综合素养的提高为目的。

“本色语文”的理念完全符合《义务教育语文课程标准》的基本理念：全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。

而这其中语文课程必须坚持以语言为核心，以语言为抓手，通过多样语文活动的设计，实现《义务教育语文课程标准》中提出的课程目标：培养学生热爱祖国语言文字的情感，增强语文学习的自信心，养成良好的语文学习习惯，初步掌握学习语文的基本方法。

唯有立足于语言，才能进一步指导学生有效阅读，“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。

二、当下语文课堂偏离“以语言为核心”的现状黄厚江老师指出语文课以语言为核心，主要表现在五方面：语言积累、语言感悟、语言品读、语言解读和语言运用。

而当下更多的语文教师没有遵循用语文的方法教语文，更不会遵循学习规律、认知规律去教语文，教学目标设计大而繁，“很多老师的语文课就像领导干部的出国考察，能多到一个地方就多到一个地方”。

许多语文课不是用空洞的人生说教拔高语文课，就是课堂形式化太严重，更甚语文课不教语文，殊不知语文本位就是在自己的田里干自己的事儿，就是要让学生热爱语言、学习语言、运用语言。

三、语文课程实现“以语言为核心”必要性当代作家赵丽宏更是用优美的语言向青少年学生描述着阅读的重要：“优秀的文学作品传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧，大量阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情”“阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情感的极为重要的途径”。

理论研究新课程NEW CURRICULUM洗尽铅华显本色———对语文本色课堂教学的几点思考王亚平（江苏省盱眙开发区实验学校）有幸参加过一次“苏派语文”教研活动，全国著名特级教师唐江澎、王栋生、黄厚江等为我们奉上了“丰盛的佳肴”，在那灿烂的春天，纵情绽放的语文课堂，璀璨夺目。

尤其黄厚江老师的课及他所做的关于“本色语文”教学主张的讲座，让我到现在还意犹未尽。

什么是本色语文？黄厚江老师在《本色语文的实践和主张》一文中进行了清晰的阐述。

本色语文的基本内涵主要有三层：一是语文本原，立足母语教育的基本任务，明确语文课程的基本定位———以语言为核心，以语文学习活动为主要形式，以提高学生的语言素养为根本目的；二是语文本真，探寻母语教学的基本规律，实践体现母语基本特点的语文教育；三是语文本位，体现语文学科基本特点，实现语文课程的基本价值，即语文本位在于本身价值与特点的坚守。

本原，是目标和任务；本真，是规律和途径；本位，是方法和效果。

一句话概括，就是“把语文当语文教，用语文的方法教语文”。

“语文课应该以语言为核心，以语文学习活动为主体，以语文综合素养提高为目的。

”它的基本特征就是教学内容明明白白，教学过程清清楚楚，教学方法简简单单，教学效果实实在在。

然而，现在的很多语文课堂被夸大、拔高、虚化、异化，让语文老师茫然无措。

认真研读了黄厚江老师的“本色语文”理念，结合自己多年的教学实践与思考，笔者认为，本色语文课堂就是“书声琅琅的课堂”“固本强基的课堂”“删繁就简的课堂”。

一、书声琅琅的课堂“三分文章七分读。

”从这句古语中不难看出古人对朗读的重视，它也道出了语文学习的真谛。

宋代大教育家朱熹曾在《熟读精思》一文中说过：“读得熟，则不待解说，自晓其义也。

”现代杰出的散文家、教育家朱自清先生也认为：对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头。

他说：“要增进学生理解和写作的语文能力，得从正确的诵读教学入手，文章要由老师、学生反复读，有时还得背诵。

普通高中语文课程标准（实验）第一部分前言普通高中教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育。

社会的发展对我国高中教育提出了新的要求。

适应时代的需要，调整课程的内容和目标，变革学习方式和评价方式，构建具有时代性、基础性和选择性的高中语文课程，是基础教育改革的一项重要任务。

高中语文课程的建设，应以马克思主义和教育科学理论为指导，在义务教育语文课程改革的基础上继续推进。

高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间；要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥发挥应有的作用。

一、课程性质语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。

工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。

二、课程的基本理念建设高中语文课程，应继续坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。

（一）全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。

高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。

高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。

基于“本色语文”教育观的问题教学探索作者：杨舒敏来源：《文学教育》 2021年第2期杨舒敏内容摘要：“本色语文”是黄厚江老师所倡导的教育理念，主张语文教学要回归语文本色,回归教育的远点。

问题教学一直以来都是语文教学的重点，但实际上仍然和所要达到的效果存在着较大的偏差。

本文从“本色语文”教育观出发，围绕当前问题教学存在的问题，并结合相关教学实录，尝试得出语文问题教学的一些应对策略。

关键词：本色语文问题教学策略“本色语文”是黄厚江先生在《高举着本色语文的旗帜前行》一文中所提出的语文教育理念。

他将本色语文的内涵划分成了三个层次：语文本原、语文本真和语文本位。

关于“问题教学”，《教育大辞典》曾作出以下定义：“通过设置情境，提出、解决问题进行教学”。

问题教学模式日益更新的今天，也带来了一系列负面的影响，这不禁让我们思考：语文教师究竟要设计什么样的问题？要怎么去设计问题？要设计得怎么样才行？五花八门的问题教学，首先得以“语文本色”为内核，让问题教学充满语文味，否则就偏离语文的轨道了。

一.问题教学存在的偏差1.问题设计容易忽视学生对文本的体验教师所设计问题数量之多，使得内容看似充实，但实际上却仅停留在表面上的你问我答或是教师的自问自答。

问题答案非此即彼，只有是非好坏对错之分，不问答案为什么，从哪里来。

问题过于泛化，缺乏针对性，教师摈弃主导教学大方向的教学目标，忽略文本，转而凭借教辅书的解释和自己的空洞理解泛泛而谈。

2.教师游离于学生学习过程之外新课程改革要求教师要立足于学生本位进行教学。

很多语文教师并没有把握好这个度，导致把教师的主导地位都让位了，因此成为了游离于学生学习过程之外的“闲人”。

3.学生问题意识淡薄——教师所设计程序下的“机械手”学生语文学习能力薄弱，对问题的思考不够深入，思维简单机械。

他们对于内容的把握或是主题的拿捏都是基于教师或者答案的“操控”之下。

另外，教师教学方法不够灵活，教学氛围死板、随意，所设计的语文问题对学生的启发空间不大，自然也就提高不了学生的语文能力与素养。

享受语文课堂——黄厚江本色语文教学经典案例
黄厚江老师是一名著名的语文教师，在湖南岳阳市第二中学任教已有二十多年。

他的教学深受学生们的欢迎，并被称为“本色语文教学法”。

黄老师在教学中极力推崇“融入、驱动、引导”的本色语文教学法，把学生当作主体，把老师放在教学的辅助位置。

他的课堂气氛宁静舒适，没有任何压抑感。

他的课堂生动有趣，学生们尽情投入。

黄老师力求让学生们在语文课堂上真正学到知识，真正体会到语文的美。

他以最本质的文字教育学生，学生们情投意合，热情投入，尽情自由地欣赏文字之美，体会到书写的韵味和情趣，获取文字的营养。

在黄老师的课堂上，学生们学习到的不只是文字的书写规律，还注重文学方面的知识，能够更深刻地理解文章中的内容和意义。

例如，针对“红楼梦”的分析，他会带着学生们去深入分析它的文学形式特点，用现代的文学方法来体现出它的文学价值。

此外，他也会结合文学史研究中的经典观点，与学生们一起讨论文学作品，以便学生们理解经典作品的文学精髓。

黄老师的语文教学应该成为一种榜样。

他的本色语文教学确实体现出了以学生为主体的语文教学理念。

他鼓励学生们以自我发现的方式接受文字文化的熏陶，并及时反映学生在文学领域探索中的成果。

让学生在学习中体验到乐趣，充分展示自我风采，激发学生更多的学习热情，使他们在探索语文之旅中更深入地体会到文学之美。

本色语文：让语文教学找到回家的路【推荐】本色语文：让语文教学找到回家的路——在全国中语会黄厚江“本色语文”教学研讨会论坛上的发言丁卫军“针对语文课改中出现的‘目标虚化，内容泛化，语文教学活动非语文化，教师作用弱化’的倾向，“语文要回家，语文要获得属于自己的本体，语文课要回归语文课的本位。

”“让语文回家”、“回归”成为语文界在冷静反思课改后发出的强烈的呼声。

黄厚江老师“本色语文”的探索是在新课程背景下和新课程理念下进行的，是对“回归”和“让语文回家”呼声的一种正面回应。

一、“本色语文不是守旧，不是倒退”。

本色语文深深扎根于汉语文教学传统，在诊断中发展，在批判中建设。

黄老师强调，要用语文的方法教语文。

所谓语文的方法，如诵读、背诵、造句、填空、复述、想象、描述、讨论、品味、听写、批注等。

从教师的角度看，则有讲解、提问、板书、范读、引导、点拨、评点、领读、激趣、激疑等多种方法。

再如文言文教学，断句、翻译、借助工具书加注就是很语文化的学习方法。

我们在今天的课堂上，看到了很多一些公开课上看不到的东西，看到了黄老师很固执地运用这些看似不新的方法，却让课堂语文味十足。

事实上，这些方法很多都是传统的，因为新课改了，为了求新很多的传统的方法被摈弃了。

就词语教学来讲，黄老师在《黔之驴》的教学对“庞然大物”这一成语的处理，我想很多老师与其热衷于让学生一遍遍地抄，甚至罚抄，还不如让学生用词语造句来得有效。

教师范读，我们已经久违了。

今天黄老师用他的“黄氏普通话”范读《葡萄月令》，同样读出了汪曾祺散文的味道，读出了语文的味道。

再比如板书，现在大多数情形下，尤其是公开课，板书被多媒体代替了。

今天黄老师的两节课都没有使用多媒体，板书设计与教学的目标相得益彰。

老师好的板书，我以为至少可以教给学生记笔记的方法。

所谓的语文方法，黄老师告诉我们其实可以从传统中来，把传统的方法用好了也许比跟风、盲从会有效多。

黄老师曾多次表达这样的观点：某种意义上说，语文教学没有什么新的方法；只有没有用好的方法，只有使用不恰当的方法。

148I文教#$!学习黄厚江老师本色语文教学有感◎赵慧敏本色语文教学思想是全国著名语文教师黄厚江创立的，主要内涵有三层：一是“语文本原”一立足母语教育的基本任务，明确语文课程的基本定位；二是“语文本真”一探寻母语教学的基本规律，实践体现母语基本特点的语文教育；三是“语文本位”一体现语文学科的基本特点，实现 语文课程的基本价值。

经过近几年的实践探索，我对本色语文教学思想愈学愈爱，渐悟渐深。

—、本色是一种朴实黄厚江一直说自己是躬耕在语文田野里的一介农夫。

他陶醉于""络””，他到了语文最纯粹、最本真的“天”。

他的本色语文课堂的”，a的“农夫”有a黄厚江师的语文课堂是一首首经的田a他的语文课堂，我到的是一位“农夫”农他的任田”a我想黄师经在的一：“语文师要了的，了自己的田”课，课a黄师自己实真经一堂堂的语文课a—本课本、一、几，黄师真，他的课堂语文特有的a师学深教三说：“有的，是过时的，失败的，在优秀教师运恰当的情况下，比现代教学还要好a例，师口语、盒，都是这样的教学a”这是对黄师本色语文课堂最恰当的评价a当然，也有不少语文师，因为黄师的课没有表面的热闹总”而忽视它的意义价值a“有一次，应邀在某执教一堂公开课，大概觉得我的课没有什么’新奇’处，一位师问我：’黄师，你这课要体现什么？’我答：’真理总是素的a我试图用自己的课堂说明：课程理念可以体现在普普通通的课堂中，可以最平常的式去实践a黄厚江师对当前一语文课过度“包装”，过于追求形式的哨”的现象，提了自己的法：“语文教学在越来越好的同，似乎实实在在的语文的东西越来越少了，在语文意外花的时间多了，在语文上的心思少了a”黄老师认为，语文课在形式上当是可以的，是应的，一为好、唯奇为好、唯’美’为好”a 因为形式了内，是可的，是可的a因为本色，黄老师的课、有、显；因为实，黄老师的课易理解、易操作、易推广a二、本色是一种和谐黄师本色语文的和谐之处主要体现在他所创立的教学法a理是学科的要理一，是对文的a，是多在一，失都的一间，是「间的度a黄师认为=理语文课堂教学，来解语文教学中的，教学中的，我的教学为，课堂教学的，是有意义的a”语文教学法是语文本色教学主实现的主要a语文教学法，是母语教学的基本规律，运理，的教学实践中总来的，体现语文本色教学基本主的教学法a”黄厚江语文教学的是教，作教写作；在中教作，在作中教作a它好体现了代哲学的谐思想，师间、间学，，师的思推学的思，学的思推学的思，学的思师的思a师在自谐的中语文课堂特有的实a我以黄师执教的为例，来体会本色语文课堂的谐a在课堂的，黄师求学的意=是你，还是我来？”没想到学异口同说：来a”黄师于是一的了前，然学评价的a有的学说=得a”有的学说=得a”有的学说=得a”黄师问学=应什么的语来这？”有I文教/0 &的学生说：“应该用豪放的语气/”有的学生说：“应该用阳刚的语气/”有的学生说：“应该用粗狂交织些哀愁的语气，因为这毕竟是一首送别诗/”老师的示范、学生的评价、学生的感悟有机结合在一起，我们感受到了师生通智、通心、通情的和谐氛围/在诗句赏析阶段黄老师动员学生以描述画面的方式理解诗句的内涵。

什么是真语文？什么是假语文？什么才是真正的语文？特级教师黄厚江老师认为，把语文课上成语文课，用语文的方法教语文，就是语文本色。

今天，就来听听黄老师心中的真假语文吧！真语文：把语文课上成语文课，用语文的方法教语文真语文，也可以说就是我个人倡导的“本色语文”的核心主张是：把语文课上成语文课，用语文的方法教语文。

怎么做呢？其实，语文课体现在三个“语”上：以语言为核心，以语文学习活动为主体，以语文综合素养的提高为目的。

体现了这三个“语”，就是我心中的真语文。

1.以语言为核心感受语言，品味语言，解读语言，运用语言，积累语言，这是语文课的五件大事。

例如，王安石的著名诗句“春风又绿江南岸”。

没有上过学的小孩子看到这句诗会说：“春天来了，江南是绿的。

”他可能一个字不懂，但还是能理解这个情景，这就是感受语言。

上小学后，他会认知到这句诗里有个“绿”，所以江南的春天是绿的，这个时候他已经进入到品味语言的层面。

如果再大一点，我们可以跟他讨论，为什么“绿”会让我们想到江南的春天是绿的呢？这就进入到较高的品味语言的层面了。

老师就可以跟学生讲：“绿”是使动用法，它包含丰富内涵。

这就是品味语言。

2.以语文学习活动为主体什么叫语文学习活动呢？很多老师讲文言文，他可能就读一下参考书上的译文，让学生记一下，这样的课堂没有学习活动。

在45分钟的语文课上，第一种常见的课堂模式是：了解作者和背景——整体把握全文内容——理解文章层次和结构——概括人物特征。

这种课堂是教学内容的堆积，我们看不到老师对教学内容的二次加工，看不到老师对教学内容进行处理的智慧。

不管是教学还是教人，都要用心灵去教育，用智慧去唤醒。

稍微好一点的老师把教学参考书的陈述句改成疑问句。

课本上说的本文以情感变化为线索，他就问：“同学们，本文的线索是什么呢？”他可以马虎10分钟，最后就把教参书上的答案公布出来。

提问题、找答案是目前课堂教学的第二种常见模式。

第三种课堂模式更可怕，我把它称为一键式展开——“一指禅”。

“本色语文”是黄厚江老师２００８年发表的《高举着本色语文的旗帜前行》一文提出的语文理念，旨在以“本色语文”理念引导人们回归语文教育原点，呼吁有识之士“在坚守语文本色中实现语文教育的现代追求”。

其对本色语文的阐释有三：一是“语文本原”，立足母语教育的基本任务，明确语文课程的基本定位；二是“语文本真”，探寻母语教学的基本规律，实践体现母语基本特点的语文教育；三是“语文本位”，体现语科基本特点，实现语文课程基本价值。

本原，是目标和任务；本真，是规律和途径；本位，是方法和效果。

概括来说，黄厚江先生的本色教育理念就是——用语文的方法教语文。

其后，黄厚江分别出版了《享受语文课堂——黄厚江本色语文教学典型案例》和《黄厚江与语文本色教学》两本论著，在国内引起较大的反响。

笔者追随黄厚江老师深研“本色语文”，课堂教学追求“本色语文”的朴实、大气、巧读、重情等特点，践行语文课堂的扎实、充实、真实，从“本色语文”走向“生本语文”，形成了自己的“生本语文”的理念：第一，“生本语文”追求实实在在地完成语文教学的基本任务，要求语文课堂要扎扎实实教给学生语言知识，扎扎实实地训练和提升学生的言语能力，扎扎实实地带领学生在文本中体验情感并获取主动发展的潜能。

第二，“生本语文”追求智慧而充实的课堂对话，让学生成为对话的主体，教师在课堂的多维对话中少预设多生成。

第三，“生本语文”追求朴素的语文课堂教学常态，就是语文课堂教学的朴素常态，追求学生语言、思维、审美、等整体素养的提升，不能带有浓烈的表演意味。

在课堂教学实践中，笔者遵从“以人为本”“以生为本”的“生本语文”教育理念，践行语文课堂教与学的本真。

一、品味语言：帮助学生领会作者这样建构和运用语言的意图语文是什么？叶圣陶说：“语文就是语言文字，口头为语，书面为文。

”叶圣陶先生的回答为语文教学指出了方向，即语文教学应当围绕语言文字展开。

著名的特级教师于永正先生也说过：“语文教学的目标就六个字：学语言，用语言。

语文学科总结欧阳歌谷（2021.02.01）枫树山大桥：徐静回顾一个学期来的语文教学工作实践,我本着全面培养学生具有创新力,实践水平的高素质的现代人的思想,全身心地投入到教学中,圆满完成教学任务.现将教学方面的工作总结如下:一、积极听课,认真备课,善于反思听课,不仅开阔了思路,也为备课过程积累了丰富的素材.各种鲜活生动的事例,各种教学方法,模式的展示,微小细节之处的精彩处理,使我在丰富课堂教学的同时,也改变了学生对学习感到枯燥,单调,脱离实际的成见.二、紧抓作业批改,注重后进生辅导作业的检查和批改,是检测学生知识掌握情况的重要途径.开学以来,我一直坚持作业的认真批改,这不仅有利于对学生知识落实的情况的更好掌握,更使我对学生课堂表现情况,有了一个更加全面的认识.从而能够更好的根据学生的情况,调整教学.对于个班里的学困生,我一直坚持个别知识辅导和思想教育相结合的方式,在给学生谈理想,谈目标的同时,激发学生的学习热情.三、重视读和说的训练语文是一门工具学科,它不同于数学,语文教学要求语言文字教学和情节,内容教学相结合,相辅相成.而低年级的语言文字教学显得尤为重要.听,说,读,写是语文教学的四个基本环节,我认为,在低年级"说"和"读"的重要性尤为突出.所以,在教学中我特别重视"说"和"读"的训练.语文教科书上"口际交际"是一项很重要的教学内容.自古以来,能说会道,体现一个人的睿智,思维敏捷.现代语文教学,"多说多练"势在必行.整个学期,我注重教学生由词说到句,再由句说到段.给学生营造一种快乐的学习氛围,让每个同学都有"说"的欲望,勇敢地畅所欲言.在有话说的基础上,教给同学一些说的技巧,用不同的词语或语句表达一种意思,怎样有顺序地,不零乱的表达自己要说的话.同时,叫其他同学学会听,能够评议同学的发言.如:我教如何保护小动物时,首先就播放小鸟在林中自由的飞来飞去,让学生听鸟鸣声.接着播放大量野生动物被捕杀,引导同学们积极思考.尽量照顾发言面的广,让全班同学都能得到锻炼.集体讨论同学提出的保护动物的方案行不行,为什么说出理由来.对同学们的发言合理的及时表扬,不好的给予指正,鼓励他的勇气,增强同学们的自信心.对于不同的同学有不同的要求.平时发言很少的同学,能讲几句,就给予表扬,相反,成绩较好,口头表达能力较强的同学要求能用新学的词语,有顺序,有感情地表达.通过一个学期的训练,我发现同学们的表达能力有较大的进步,逻辑思维能力也增强了.在"说"的过程中,有一个与之相促进的过程不容光焕发忽视,那就是"读".俗话说:读书百遍,其义自现.语文"读"的要求,首先要读准字音,读通句子,读通课文.读完后,能弄清读懂了什么还有哪些不明白的其次,用"读"来感悟文章,理解文章的意思.在理解文章的基础上,再来有感情地朗读.读的形式多样,可以采用个别读,齐读,小组读,分角色朗读等.再次,用"读"帮助记忆,培养语感,陶冶情操.再来理解重点字词的意思以及作者所要表达的思想感情.语文教学中,除了"说"和"读"很重要外,还要培养学生的总结,归纳能力,即学完一个单元,学会自己归纳,学懂了一些什么,还存在哪些问题.孔子云:温故而知新.经常温习功课,以后的学习才会觉得较轻松.课程改革是一场前所未有的攻坚战,新理念,新教材,新教法必然要和旧有的一切教学观念,教学模式发生激烈的碰撞和摩擦.课程改革实验给我们的教育注入了勃勃生机与活力,我将继续努力,与学生在课程改革中的共同提高,共同发展。

运用语境教学深化本色语文新课程改革的实施给语文课堂教学带来了一定的改观，学生的学习兴趣提高了，思维活跃了，语言表达能力增强了，但是存在的很多问题依然不容忽视。

如：语文教学文学化，教学内容语体单一，课堂氛围热烈但实效不高。

这显然无法满足多样语境中交际活动的真实需要。

在这样的大背景下，如何改变课堂教学上的弊端成了语文教学期待解决的问题，而语文特级教师黄厚江的本色语文课堂教学给我们带来了新的启示。

本色语文的内涵是：“按照语文的规律教语文，按照语文的规律学语文，把语文课上成语文课，用语文的方法教语文”[1]。

基于此，黄老师遵循汉语规律积极开展语文教学活动，运用语境教学法使本色语文始终充满浓郁的语文味。

语境教学法是运用语境理论来指导教师教学的一种语文教学方法。

语境教学法包括上下文教学法、情景语境教学法、认知语境教学法、文化语境教学法以及虚拟语境教学法等。

黄厚江运用语境教学法，使本色语文得到鲜明体现。

一、善用上下文语境教学上下文语境教学法是运用上下文语境理论来指导语文教师教学的一种语文教学方法。

徐通锵先生说：“已知的信息统率、驾驭未知的信息，其在语言中的表现形式大体上就是‘前管后’或‘上管下’，即前字管辖后字的组配选择，上句启示下句的语义范围和陈述走向。

”[2]上下文语境教学法就是根据这一汉语语义规则发展而来的。

“我们要正确理解词语、文句和篇章的内涵，就必须根据特定的上下文提供的语义场，钩前联后，从整体上把握文章意图，领悟词句在具体语境中的意思。

因之，依据上下文来进行语义研究，成了汉语研究的传统。

同样，根据文本的上下文所提供的线索开展语文教学活动，就成了一条基本的语文教学规律。

”[3]黄厚江老师的教学思想体现了语境教学精神。

如他提出的优化课堂教学四大原则之一的“整体原则”就强调：对于教学思路的确定，要从课文整体出发，要整体感知，注重培养学生从课文的整体去认识解读文章的意识和能力。

理解相关内容要联系全篇，联系上下文，避免断章取义，这表明在教学中要善于运用上下文语境教学法。

本色语文一、“本色语文”课怎么上？语文学科是人文性和工具性统一的学科，如何实现“两性”统一一直是一个争论不休的话题。

本色语文以学生为本，以语言为本，以学科为本，从而实现二者有机统一。

（一）以学生为本，以学生为主体的同时强化教师的角色作用。

课改以前，语文教学过分强调教师的主体地位，课改之后，又有人过分强调学生的主体地位，无论是前一种填鸭式的做法还是后一种冒进式的做法，都不能充分反应高中语文教学的特征。

在高中语文教学过程中，既要充分保证学生的主体地位，又不能淡化教师在教学中的地位和作用，在课堂教学过程中，二者是交织融合的关系。

学生主体的真正实现离不开教师的主体作用。

我国著名的教育家叶圣陶明确指出：“教师务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。

”换句话说，就是教学效果的好坏，决定的是看学生是否愿意学。

学生不主动地去学，单凭老师硬灌是不行的。

所以，学生主体的实现离不开教师的引导和启发。

教师不但应把教材上的内容讲清楚正确，而且还要启发学生积极思维，能够“举一反三”。

绝对不能让学生觉得老师讲完了，自己也学完了，老师说对则对，说错则错。

教师讲得透彻，能让学生真正领会教学内容的精神实质，这是课堂教学的一方面，但还应注意教学的另一方面，即要求学生在教师“举一例”的基础上能够从这一例类推而知道得更多。

因此教师讲课在“举一例”时要讲得深透，讲得明白，让学生在疑难的问题上通晓，才能对学习发生兴趣。

对于其他类似问题留给学生自己去解决，敦促学生变被动为主动学习。

这样，则推动了学生向着知识更深层次去探索。

最后寻求出问题的答案。

这就是调动了学生学习的积极性，这就是发挥了教师的主导作用。

教师主体的实现应该体现在学生主体的实现之中。

教学是教师的“教”和学生“学”共同的活动过程。

在这个过程中，“教”（外因）必须通过“学”（内因）起作用。

在课堂上学生听得有味，积极思考，踊跃参与课堂讨论，想问、敢问、好问、会问，并且能自主解决问题，与教师创设宽松和谐的学习环境，大胆放手，让学生成为课堂的主体，培养学生的问题意识是分不开的。