如何解读《盗梦空间》？
超级诡异的“盗梦空间”
——影片分析以及梦的随笔（1）
诺兰在全球掀起了一场“梦幻风暴”。
无数的影迷在热情地解读这部奇异好看而又晦涩费解的影片。
网络和其他媒体上充斥着各种解读，各种争论。
这是好事。
无论诺兰能否赚钱（我相信本片会大赚），他至少为世界电影贡献了一部空前复杂而诡异的表现梦幻的影片，其意义深远，非同寻常。也许，正像诺兰自负的那样，这是“超现代电影”的一部“奠基”之作。
很多影迷被本片困扰，很多影迷的解读“执著于”影片的故事究竟是梦是真的争论之中，或者偏执于破解哪些情节属于第几层梦。
这其实是被“盗梦空间”一叶障目了。
研究影片总共有几层梦，哪些情节属于哪几层梦，其实毫无意义。
因为这部影片本身就是一场梦，影片中的人物在做梦，人物的梦中还有梦，梦中的梦还套着梦。观赏这样的影片，其实并不需要你像科学研究那样搞清究竟有几层梦，而是要看懂影片究竟想表达什么。
影片中有造梦的仪器，其实当我们观看本片时，诺兰的电影不但是一场梦，它还是一个造梦仪器，刺激并引导我们进入一段“梦幻时空”。
电影是一场梦。这是电影的理论基础之一。诺兰也说得很清楚：“想想看，什么东西和进入他人的梦境一个性质的？电影！电影院就是让你潜入他人梦境的地方。”
要真正看懂这部影片，我们首先需要了解梦的特征。
梦的第一个特征——镜像特征。
梦就像我们在镜子里看见的影像，看起来很真实，通常也很清楚，绝对是我们身心的真
切体验，而且并不仅仅属于心灵——比如睡觉时憋尿会梦见厕所，口渴时会梦见身在沙漠，有性欲冲动时会梦见桃色艳遇等等。但醒来时，你又知道梦中所经历的一切都是“虚假”的，所谓镜花水月而已。
这是梦的现象学基础。
梦的第二个特征——自我逻辑。
梦的古怪，尽人皆知。我们经常会做非常荒诞的梦，有时梦中的一切那么超现实，荒诞到不可思议的地步。比如完全无关的事物会联接在一起，比如梦见我们在自由飞翔，比如梦见奇异的怪兽，梦见你砍了魔鬼怪兽无数刀可它就是不死，梦见早已死去的亲友跟你对话，甚至梦见你给自己的新娘揭开盖头时却发现她是一具骷髅，梦见你跟朋友喝酒时却发现杯中是鲜血，如此等等。你醒来会觉得不可思议。这正是梦最大的也最重要的特征，它有自己的组合、生发逻辑，它通常并不按照我们清醒时的现实逻辑来编织情节——因为梦就是要用“奇异”的方式告诉你一些秘密，一些你清醒时意识不到、或者故意回避的心灵秘密。梦是有逻辑的，但不是我们清醒时用的形式逻辑，它的逻辑是——我不需要形式逻辑，我需要表达什么就表达什么。
梦的第三个特征——满足欲望。
人有很多欲望，并不仅仅只是性欲才算欲望。但梦通常要满足的，都是你被压抑的深层欲望，一般是和你的生存环境、社会伦理不相容的欲望。这就是精神分析的奠基人弗洛伊德的著名论断：梦是被压抑的欲望的满足。
因为被压抑了，所以特别需要一种表达方式来宣泄。
但是很多欲望是不容于社会伦理的，比如乱伦欲望，即所谓恋母嫉父情结或恋父嫉母情结，当这个念头（欲望）产生时，会遭到社会伦理谴责，会受到我们自己的谴责。我们会把这些欲念压抑下去，“明意识”会自动检查，不让这些欲念泄露于我们的言行中。当我们在睡梦中，对意识活动的控制力大大减弱时，被压抑的欲念就要冒出来，但压抑机制已经形成了，会对它检查、谴责，于是它就用多重意义的、隐晦的、象征的、含义暧昧的形象以及形象组合来编织梦的故事，逃避检查——从某种意义来说，梦是巧妙对抗道德、逃避道德的艺术手段。
梦的第四个特征——即兴关联。
梦有一个很重要的功能，就是保护我们的睡眠。为此它会把影响你睡眠的事件即兴“创作”，演绎成你可以心安理得继续睡眠的故事。比如我自己的一个梦——我有一次去开会，早上八点开会，我必须七点多就起床。我习惯夜晚不睡觉而上午不起床。用手机闹钟定了起床时间。手机闹钟的声音是钟声，当闹铃响起时，我就梦见自己正在一座富丽堂皇的大教堂参观，听见教堂钟声响起，无数衣冠楚楚的西洋教徒在做神圣的仪式，我不能这时离开，于是就听着钟声看他们礼拜——我的梦把闹钟铃声编织成了一个可以让我心安理得不起床的故事。这样的例子，你在弗洛伊德的《精神分析引论》或《梦的解析》中都能找到，这一点儿都不稀奇。
在《盗梦空间》里，你看他们在梦中乘坐汽车，会随着汽车的颠簸以及落水，梦见一些相关的奇异的景象和故事，比如杯中水倾斜、酒店大堂水花漫天喷射等，这就是梦的“即兴关联”功能的作用。
（这个梦像表现的是文明给我们的困扰和对毁灭的恐惧）
其实每个梦，都是在用它独特的逻辑和方式，表达着非常复杂而深邃的意义和情感。
梦是一个天然的艺术家──更准确地说，梦是一个富有诗情的画家，或者是一个只会用画面来讲故事的编剧、导演。
关于梦，我们可以确定如下原则：
一、没有无意义的梦。
二、没有无缘无故的梦，所有的梦都内含着主体的心理动机。
三、所有的梦都有潜在的逻辑，正是依据潜在的逻辑，梦进行着它的形象创造或蒙太奇编辑。
四、梦要满足被压抑的欲望。
五、梦的形象是刻意创作出来的象征符码。
六、梦是挫折或缺憾的情感的补偿。
七、梦和主体的现实生活具有对应关系，或者说，必须把梦境的解析和主体的现实生活进行关联对照，而不能孤立地解析梦境本身。
八、我们醒来时能记住的梦，都是因为相关的现实问题（尤其是心理问题）尚未得以解决。
九、所有的现实问题都会在我们的心理上有所反映。有时现实中让我们困扰的问题已经解决了，但该问题并没有在我们的心理上得到解决或平衡，梦往往因为这个原因而产生。有时现实中困扰我们的重大问题根本不在梦中出现，有时恰恰相反，当我们被现实问题困扰时，我们做的梦看起来却是一些奇怪的鸡毛蒜皮的画面组合，显得既荒诞又不重要。其实这样的梦，对我们的心灵同样重要。
简而言之，梦意味着主体的心理困扰。
