学生观指人们对学生的总体的基本看法，包括对学生的基本属性的认识。
讨论法是教师指导学生以班级或小组形式围绕某一课题各抒己见、相互启发进行讨论磋商，一提高认识或弄清问题的方法。
儿童中心论：杜威的教育观点。认为儿童是太阳，是中心，教育的措施围绕他们而组织起来。教师不再起主导作用，只是从旁协助学生的助手。这种观点重视儿童及其在学习中的主体地位，具有积极意义。但矫枉过正，否定了教师的主导作用，否认了教育的社会性和目的性，最终会导致教育质量的降低。
学习：广义的学习是人和动物共有的，指靠后天习得的行为来适应不断变化的生存环境的过程；狭义的学习指学生的学习，是在教师的指导下，有目的、有计划有方向地掌握前人积累的知识、技能和思想观念的过程
人本主义学习理论强调学习是发挥人的潜能、实现人的价值的过程，要愉快的、创造性的学习。以罗杰斯为代表。主张（1）意义或经验的学习是重要的学习即让学生学习对自己有意义、有价值、有好处的材料（2）学习是愉快的事。（3）学生必须懂得怎样学习（4）引导学生自我评价（5）学生自我引导，即学生自己决定学习什么并自觉发动学习活动（6）情感在学习中的重要作用
国外教育学发展的主要阶段：（1）教育学的萌芽阶段（2）教育学的独立形态阶段（3）教育学的多样化发展阶段（4）教育学的理论深化阶段。
资本主义教育特征（1）教育目的具有二重性（2）学校教育制度日趋完善（3）学校教育同生产劳动从分离到逐步结合。
社会主义教育特征（1）社会主义教育是为全体人民服务的（2）实施德智体美全面发展的教育（3）教育同生产劳动紧密结合。
所谓的学科课程，是以文化知识（科学、道、艺术）为基础，按照一定的价值标准，从不同的知识领域选择一定的内容，根据知识的逻辑体系和教育教学的需要，将所选出的知识组织为学科。
学科课程具有如下优点：
第一，有助于系统传承人类文化遗产。
第二，有助于学生获得系统的科学文化知识。
第三，有助于课程设计和组织教学，便于提高教学效率。
但是，其弱点也是明显的：
第一，容易导致轻视学生的需要、经验和兴趣，容易脱离学生的实际。
第二，过于强调学科课程也有可能导致割裂学生的理解力，肢解学生完整的生活。第三，容易导致忽略火热的社会生活的现实需要。
第四，学科课程也容易导致单调的教学组织和划一的讲解式教学方法。
汉代许慎（《说文解字》）“教，上所施、下所效也”。
教育一词最早出现于（《孟子-尽心上》）“得天下英才而教育之，三乐也”。
教育学研究类型（总结经验型、调查分析型、科学实验型、理论概括型）。
（《中庸》）“天命之谓性，率性之谓道…”阐明了“建国君民”、“人文化成”的独特功能。
中国最早提出“教学相长”（《大学》）。
杜威教育思想被称为（实用主义教育思想）。
（赫尔巴特）《普通教育学》是教育学成为独立学科的主要标志。
“现代教育学之父”、“科学教育学的奠基人”（杜威）。
美国布鲁纳（《教育过程》）被称为“划时代的著作”，他主张“不论我们选教什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构”。（结构主义课程理论）。
《爱弥儿》作者（卢梭）。
前苏联（凯洛夫）的《教育学》对中国建国初期教育发生过重大影响。
英国洛克《教育漫话》提出绅士教育思想。
德国赫尔巴特《普通教育学》尝试在（伦理学）基础上建立教育目的论，在（心理学）上建立教育方**。
（赫尔巴特）首次试图把教育学建立在心里学和伦理学之上。
马克思在教育起源问题上（劳动起源论）。
两大对立学派—传统教育派和现代教育派代表人物（赫尔巴特和杜威）。
“其身正，不令而行…”反映了教室职业的（示范性）。
“十年树木…”教师劳动（持久性）特点。
新世纪中小学教师的教育理念（新的教育基础观、学生观、教育活动观、教师权威观）。
“国家实施教师资格制度”（中华人民共和国教师法）。
教育有法可依，但无定法可抄。说明教师劳动（创造性）。
“我敢说我们日常所见的人中…”（洛克）。
（教育）对人的发展起主导作用。
“出自造物主之手的东西都是好的…”（卢梭）。
“揠苗助长”违反了（阶段性和顺序性）。
“因材施教”、“长善救失”符合（不均衡性和差异性）。
学生受教育权主要有（学习权，公正评价权）。
“博学之，审问之…”（《中庸》）。
传统主义教育思想的代表（赫尔巴特）三中心（教师，课堂，教材）。
现代教育思想代表（杜威）三中心（儿童，活动，经验）。
师生关系：教育关系，人际关系，社会关系，心理关系。
影响师生关系的环境：社会大环境，学校人际关系，课堂组织环境。
“教学相长”《学记》。
和谐师生关系特征：教育关系教学相长，人际关系尊师爱生，社会关系民主平等，心里关系宽容理解。
和谐师生关系构建要求：确立现代教育观，关爱尊重信任学生，采取公平民主的教育方式，主动与学生交往，提高自我修养。
教育具有（继承性，历史性），在阶级社会里还具有（阶级性）。
我国第一个现代学制是效法（日本）制定的（癸卯学制）后效法美国（壬戌学制）即（六三三）学制。
资本主义社会的教育目的具有（两重性）学校教育同生产劳动（从分离到逐步结合）。
我国古代学制萌芽于（西周）形成于（两汉）完备于（唐代）。
我国基础教育使命：价值取向上，坚持以人为本。
我们的多元化办学体制以（政府）办学为主体，采取（民办公助，公办民助）。
奴隶社会学校教育特点：阶级性，以六艺为基本内容，官师合一，教育与生产劳动脱离。
教育基础阶段要坚持：公平优先兼顾教育，普及而不是提高。
我国奴隶社会教育内容（六艺）。
教育基本规律：教育与社会发展之间的本质必然关系，教育与人的身心发展的本质必然关系。
教育平等包括：人即目的，教育权利平等，教育机会均等，差别性对待。
（遗传素质）人的发展的生物前提。
政治经济制度对教育的决定作用表现在：决定教育的领导权，教育目的的制定，受教育的权利，受教育的机会。
教育活动中存在的本质必然内在联系是（教育规律）。
（生产力发展）是教育发展规模和速度的决定因素。
（教育目的）是教育工作的方向，是一切教育工作的出发点和归宿。
（教育必须为社会主义现代化建设服务）是对我国教育目的的社会性质的规定。
