大玄空挨星法详解(1)

道先生教大家学大玄空风水：二十四山之挨星顺逆秘诀挨星诀：坤壬乙巨门从头出上元中，坤山艮向，壬山丙向，乙山辛向，二黑在上元为正神，正神顺挨：以上三图，坤壬乙三山，在上元，顺飞。

下元中，坤壬乙三山则逆飞以上三图，坤壬乙三山，二黑入中，逆飞。

子未卯三碧禄存到子未卯三山，在上元顺飞，如下图：在上元中，子山午向，未山丑向，卯山酉向，如上图，三碧入中宫，顺飞。

而子未卯三山，在下元则逆飞，如下图：下元中，三碧禄存星入中宫，逆飞。

戌乾巳四绿文曲照戌乾巳三山中，在上元中，挨星顺挨，如下图：戌山辰向，乾山巽向，巳山亥向三山在上元中，四绿文曲入中宫，挨星顺飞。

而下元中，戌乾巳三山则挨星逆飞，如下图：下元中，戌山辰向，乾山巽向，巳山亥向，四碧星入中宫，挨星逆飞。

辰巽亥六白武曲位辰巽亥三山，在上元中，六白入中宫，逆飞，如下图：如上图，上元中，辰山戌向，巽山乾向，亥山巳向，六白入中宫，挨星逆飞。

而在下元运中，辰巽亥三山，则挨星顺飞，如下图：下元中，六白入中宫，挨星顺飞。

艮丙辛七赤是破军艮丙辛三山中，在上元，七入中宫，逆飞，如下图：上元运中，艮山坤向，丙山壬向，辛山乙向，七入中宫，挨星逆飞。

下元运中，艮丙辛三山，则顺飞，如下图：下元运中，艮山坤向，丙山壬向，辛山乙向，七入中宫，顺飞。

寅庚丁八白左辅应在上元运中，寅庚丁三山，则八入中宫，逆飞，如下图：上元运中，寅山申向，庚山甲向，丁山癸向，挨星８入中宫，逆飞。

而下元运中，寅庚丁三山，则顺飞，如下图：下元运中，寅山申向，庚山甲向，丁山癸向，挨星８入中宫，顺飞。

午酉丑九紫右弼星午酉丑三山，在上元运中，挨星９入中宫，逆飞，如下图：下元运中，午酉丑三山顺飞，如下图：下元运中，午山子向，酉山卯向，丑山未向，９入中宫，挨星顺飞。

以上，便用两篇文章把二十四山的挨星顺逆讲完了。

下面的文章将会讲到挨星的合局与以反局，及使用方法。

玄空挨星格局：三般卦与七星打劫《天玉经·内传上》云“东西父母三般卦，算值千金价。

……更看父母下三吉，三般卦第一。

”《天玉经·内传中》云：“天地父母三般卦，时师未曾话。

”《天玉经·内传下》云：“识得父母三般卦，便是真神路。

”那么，什么是三般卦？对此，很多玄空风水书也没有下定义。

在此，钧洲给三般卦下一个定义，以此方便易友学习。

什么是三般卦？所谓三般卦也就是以当旺之星为头的连续三个自然数。

例如：一运的三般卦是1、2、3；二运的三般卦是2、3、4；三运的三般卦是3、4、5；四运的三般卦是4、5、6；五运的三般卦是5、6、7；六运的三般卦是6、7、8；七运的三般卦是7、8、9；八运的三般卦是8、9、1；九运的三般卦是9、1、2。

三般卦究竟有什么作用呢？因为三般卦详细分为山星的三般卦和向星的三般卦。

这里的三般卦是调丁调财用的。

例如，我们在山星的三般卦方位可以调丁，在向星的三般卦方位可以调财。

不仅如此，三般卦还分天地父母三般卦、东西父母三般卦和连珠三般卦等等。

什么是天地父母三般卦？所谓天地父母三般卦也就是运盘。

如：一运一入中，二运二入中，三运三入中……等等。

什么是东西父母三般卦？所谓东西父母三般卦也叫父母三般卦，就是指七星打劫。

七星打劫在古代堪舆家是相当重视的，很多人作书立说，言及七星打劫的重要性。

如：唐代的国师杨筠松在其《天玉经·内传下》云：“识得父母三般卦，便是真神路。

北斗七星去打劫，离宫要相合。

”地仙蒋大鸿云：“识得父母三般卦，已是真神路矣！犹须晓得北斗七星打劫之法，则三般卦之精髓，方得最上一乘之作用也。

”那么，三般卦与七星打劫又如何解释呢？请看章仲山在他的《直解》里是这样写的“父母乃经四位之父母，三般是坎至巽，巽至兑，兑至坎，颠倒颠之三般。

北斗者，随时立极之气也。

七星者，由现在而逆推到第七位。

此处五行与立极之气正相反，最易发祸。

要相合者，要使发祸者变而为发福。

”这也就是说，一运的父母三般卦是1、4、7；二运的父母三般卦是2、5、8；三运的父母三般卦是3、6、9；四运的父母三般卦是4、7、1；五运的父母三般卦是5、8、2；六运的父母三般卦是6、9、3；七运的父母三般卦是7、1、4；八运的父母三般卦是8、2、5；九运的父母三般卦是9、3、6。

玄空大五行真傳口訣三章之挨星密旨玄空大五行真傳口訣三章之挨星密旨真傳心印卍一三七九屬陽上印二四六八屬陰下印坎一（向四水九）順行（山六龍一）巽水挨於午位。

收午水立巽向。

催官水為乾。

輔弼水為卯。

巳水挨於丁位。

收丁水立巳向。

催官水為亥。

輔弼水為乙。

辰水挨於丙位。

收丙水立辰向。

催官水為戌。

輔弼水為甲。

坤二（向三水八）逆行（山七龍二）卯水挨於艮位。

收艮水立卯向。

催官水為酉。

貪狼水為子。

乙水挨於寅位。

收寅水立乙向。

催官水為辛。

貪狼水為癸。

甲水挨於丑位。

收丑水立甲向。

催官水為庚。

貪狼水為壬。

震三（向二水七）順行（山八龍三）坤水挨於酉位。

收酉水立坤向。

催官水為艮。

輔弼水為子。

申水挨於辛位。

收辛水立申向。

催官水為寅。

輔弼水為癸。

未水挨於庚位。

收庚水立未向。

催官水為丑。

輔弼水為壬。

巽四（向一水六）逆行（山九龍四）子水挨於乾位。

收乾水立子向。

催官水為午。

貪狼水為卯。

壬水挨於戌位。

收戌水立壬向。

催官水為丙。

貪狼水為甲。

癸水挨於亥位。

收亥水立癸向。

催官水為丁。

貪狼水為乙。

乾六（向九水四）逆行（山一龍六）丙水挨於辰位。

收辰水立丙向。

催官水為壬。

貪狼水為庚。

午水挨於巽位。

收巽水立午向。

催官水為子。

貪狼水為酉。

丁水挨於巳位。

收巳水立丁向。

催官水為癸。

貪狼水為辛。

兌七（向八水三）順行（山二龍七）艮水挨於卯位。

收卯水立艮向。

催官水為坤。

輔弼水為午。

寅水挨於乙位。

收乙水立寅向。

催官水為申。

輔弼水為丁。

丑水挨於甲位。

收甲水立向丑。

催官水為未。

輔弼水為丙。

艮八（向七水二）逆行（山三龍八）酉水挨於坤位。

收坤水立酉向。

催官水為卯。

貪狼水為午。

庚水挨於未位。

收未水立庚向。

催官水為甲。

貪狼水為丙。

辛水挨於申位。

收申水立辛向。

催官水為乙。

貪狼水為丁。

離九（向六水一）順行（山四龍九）乾水挨於子位。

收子水立乾向。

催官水為巽。

輔弼水為酉。

戌水挨於壬位。

收壬水立戌向。

催官水為辰。

輔弼水為庚。

亥水挨於癸位。

收癸水立向亥。

催官水為巳。

輔弼水為辛。

图片太大，不好观看，将上文字整理了一下。

大玄空零正颠倒
一、大玄空零正颠倒，用三元地舆大玄空挨星术在打算时立向，为风水各派中最上乘技法。

大玄空打算讲求的是：
1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁（单位员工或家庭成员）。

三元地舆最忌“上山下水”反局。

若该为山见水，该见水却为山，造成反局就是零正颠倒（上山下水）。

“山龙不下水，水龙不上山”。

用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划打算时的应用技术。

如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫）。

如：现时到下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、
2、
3、4则属零神，不宜高，要见水。

若该见山识水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。

2、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。

父母位出水用之催财以复兴经济作用更大。

内局、外局之水均宜用挨星法以消之。

如水面宽阔，触及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。

大玄空技法简介用三元地理大玄空挨星术在规划设计时立向，为风水各派中最上乘技法。

大玄空规划设计讲究的是“山龙不下水，水龙不上山”，用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置於低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。

在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神。

另外，父母水、五黄水用之催财以振兴经济作用更大。

如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫），内局、外局之水均宜用挨星法以消之。

如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。

《天玉经》曰：“惟有挨星最为贵，泄露天机密”。

挨星真诀：甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到，戌乾巳文曲有同照；辰巽亥尽是武曲位，艮丙辛位位是破军；寅庚丁一例左辅星，午酉丑九紫右弼守。

下元阳宅二十四局壬山丙向◇下元一局⑴向临破军，地势稍高，可开一字门。

⑵离方出水，七运丧丁，破大财。

⑶震巽出水，或乾方有池，均主财旺，利功名。

⑷坤方稍高、来水，主发横财。

出水主官司。

⑸艮方高，主少男运气亨通。

子山午向◇下元二局⑴东南及南均低时，只可开巽门。

⑵艮离方低凹或出水，主人丁夭亡。

⑶乾兑巽方高大，家境贫苦。

⑷坤方低空，老父头痛头晕。

⑸震方坑大水深，长子灾重。

癸山丁向◇下元三局⑴巽宫开门，病灾缠绵。

⑵水出坤震巽，富贵之家。

⑶乾兑离艮满实高大，人丁健康。

⑷艮方坑池，破财伤丁。

⑸房后有邻屋屋脊冲射，子年多发凶灾。

丑山未向◇下元四局⑴兑宫二黑，不可开门。

⑵震宫聚水，或出水，主破财。

⑶乾宫宜平坦，有深沟，子嗣难续。

⑷兑出水,七运主功名，余运犯桃三花。

⑸坎水来绕宅出离，财官旺。

⑹巽方有文峰，出大学生。

⑺坤宫低陷，老父患头部病变。

艮山坤向◇下元五局⑴离宫飞星二黑，开门多病灾。

⑵坎、坤去水，下元财旺。

⑶兑低陷，九运伤丁。

⑷巽宫宜高，低则老父头病。

⑸艮宫高，肾脏病。

⑹东边来水出坤位，主丁健财旺。

（36）大玄空挨星真诀（坤壬乙诀）大玄空挨星真诀（坤壬乙诀）甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出；子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照；辰巽亥，六白武曲位；艮丙辛，七赤破军星；寅庚丁，八白左辅星；午酉丑，九紫右弼守。

（或作：辰巽亥，六白武曲位，艮丙辛，七赤是破军；寅庚丁，八白左辅应，午酉丑，九紫右弼星。

）《天玉经》曰：“惟有挨星最为贵，泄露天机密”。

大玄空挨星法秘传很少，仅见于姚铭三。

罗盘二十四山本山星方位卦位二十四山角度本山星---------------------------------------------------壬 337．6°至352．5°二黑巨门 2正北坎子 352．6°至22．5°三碧禄存 3癸 7．6°至22．5°一白贪狼 1---------------------------------------------------丑 22．6°至37．5°九紫右弼 9东北艮艮376°至52．5°七赤破军 7寅 52．6°至67．5°八白左辅 8---------------------------------------------------甲 67．6°至82．5°一白贪狼 1正东震卯 82．6°至97．5°三碧禄存 3乙 97．6°至112．5°二黑巨门 2---------------------------------------------------辰 112．6°至127．5°六白武曲 6东南巽巽 127．6°至142．5°六白武曲 6巳 142．6°至157．5°四绿文曲 4--------------------------------------------------- 丙 157．6°至172．5°七赤破军 7正南离午 172．6°至187．5°九紫右弼 9 丁 187．6°至202．5°八白左辅 8罗盘二十四山本山星方位卦位二十四山角度本山星--------------------------------------------------- 壬 337．6°至352．5°二黑巨门 2正北坎子 352．6°至22．5°三碧禄存 3 癸 7．6°至22．5°一白贪狼 1--------------------------------------------------- 丑 22．6°至37．5°九紫右弼 9东北艮艮376°至52．5°七赤破军 7 寅 52．6°至67．5°八白左辅 8--------------------------------------------------- 甲 67．6°至82．5°一白贪狼 1正东震卯 82．6°至97．5°三碧禄存 3 乙 97．6°至112．5°二黑巨门 2--------------------------------------------------- 辰 112．6°至127．5°六白武曲 6东南巽巽 127．6°至142．5°六白武曲 6 巳 142．6°至157．5°四绿文曲 4--------------------------------------------------- 丙 157．6°至172．5 °七赤破军 7正南离午 172．6°至187．5°九紫右弼 9 丁 187．6°至202．5°八白左辅 8--------------------------------------------------- 未 202．6°至217．5°三碧禄存 3西南坤坤217°至232．5°二黑巨门 2申 232．6°至247．5°一白贪狼 1--------------------------------------------------- 庚 247．6°至262．5°八白左辅 8正西兑酉 262．6°至277．5°九紫右弼 9 辛 277．6°至292．5°七赤破军 7--------------------------------------------------- 戌 292．6°至307．5°四绿文曲 4西北乾乾 307．6°至322．5°四绿文曲 4 亥 322．6°至337．5°六白武曲 6---------------------------------------------------。

玄空風水基礎篇---挨星排盤玄空風水基礎篇---挨星排盤八宅風水對於方位的劃分和判定，相對來講比較簡單，即根據後天八卦，乾坤艮兌，坎離震巽，總共8個方位，每個方位各代表圓周360度中各45度。

由於其方位鎖定範圍比較大，因此適合於大型建築的風水判定，對於現代家居的小單位，相對來講誤差較大。

玄空風水在方位劃分上更加細緻，對於小型住宅誤差較小。

形象一點理解，玄空風水將八宅的8個方位各45度1分為3，即8個方位變成24個方位，按圓周360度每個方位各代表15度，此在風水上稱之為“二十四山向”，這在羅盤上看得非常清楚，具體請見下表：學習了二十四山向後，就可用玄空風水理論給家居排盤了。

首先，在家居內的中心點，拿羅盤或者指北針，對正住宅進出大門，確定住宅朝向。

比如，住宅坐西南向東北，參照上面的表格，以八宅風水來講，此屋的朝向就是坐坤向艮，注意住宅風水一般指家居的坐，以坐向來定宅卦。

坐西南向東北，就是坐坤向艮，此宅是坤宅。

如果坐東向西，就是坐震向兌，此宅就是震宅。

玄空風水將八宅風水8個方位，再分成24個方位而已。

根據此種變化，家居坐坤向艮，玄空風水就是坐“未坤申”，向“丑艮寅”。

大門向東北細分成3個角度，大門可以向丑，向艮，向寅。

玄空風水將中間正對的8個方位稱為天元龍，左側方位是地元龍，右側方位稱為人元龍。

住宅的方位並不單是平時的，東南西北，東南西南，東北西北，8個正規方向，實際上住宅朝向，每個正方位左右偏離。

以東北丑艮寅為例，如果大門向丑，就是東北偏北；如果大門向寅，就是東北偏東；如果大門向艮，就是大門向正東北面。

玄空風水原則是天元龍，乾坤艮巽子午卯酉，可以兼右側人元龍，此稱“孝子卦”，但不可兼左側的地元龍，俗稱“逆子卦”。

就是說如果測得的方位偏向右側人元龍，可以用天元龍的卦象替代，這在風水上叫兼卦。

在特殊的情況下，天元龍中的乾坤艮巽，有時除兼人元龍外，也可兼地元龍。

宅盤坐向儘量不要用兼盤，所謂一卦清純。

多用兼盤除非經驗老手，否則很容易出問題。

玄空风水起挨星替卦方法第一步：起运盘目前为八白小运，如图:第二步：确定建筑山向所临宫位及运星由罗盘可测得建筑的山、向，同时，对应第一步的运盘可知山与向临何运星，如八运子山午向兼壬丙为：午向（兼丙）子山（兼壬）由图可知，该盘坐子向午，山、向所临运星为四绿和三碧。

第三步：确定山星与向星入中之星这一步是起星的关键。

因山、向入中之星不像下卦那样以飞入山、向的运星入中，而是经过了一番转换，即用别的星来替山、向之星，怎么替呢？歌诀为证:子癸并甲申，贪狼一路行。

壬卯乙未坤，五位为巨门。

乾亥辰巽巳，连戌武曲名。

酉辛丑艮丙，天星说破军。

寅午庚丁上，右弼四星临。

歌诀意思是：子、癸、甲、申时，用一白贪狼星替代；为壬、卯、乙、未、坤时，用二黑巨门星替代；为乾、亥、辰、巽、巳、戌时，用六白武曲星替代；为酉、辛、丑、艮、丙时，用七赤破军星替代；为寅、午、庚、丁时，用九紫星替代。

至于运星九星石如何转换成了子、癸、甲、申邓的，这里还有一个转换，即先要定出山向飞星临二十四山的何元，时天元龙、地元龙，还是人元龙，比如上例子山午向兼壬丙，子午均为天元龙，那么，飞入山向的运星也当以天元龙的身份出现，即山向所临之运星归回本位时，是天元龙就对应天元龙，是地元龙就对应地元龙，是人元龙就对应人元龙。

上例飞临山向的飞星为四绿荷三碧，四绿在巽宫，天元龙在巽，三碧在震宫，天元龙则在卯。

下面就可以用上面的歌诀来求得山向的入中之星了。

上例山星在巽，按歌诀“乾亥辰巽巳，连戌武曲名”，就用六白武曲星代替，向星也一样，这样一转换，山向入中之星就确定下来了。

第四步：确定入中山星与向星的顺飞与逆飞这一点虽简单，却极易搞错。

入中之星的顺逆不是以入中之星本位所临的三元阴阳来决定的，而是以被替代之星本位所在的三元阴阳所决定。

第五步：起替卦飞星盘午向（兼丙）子山（兼壬）。

大玄空零正一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。

（五黄前10年归4运，后10年归6运。

）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。

《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。

即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。

大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。

即阳一路，阴一路。

二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。

有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。

二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。

父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。

并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。

用挨星真诀而起九宫飞星掌排。

挨星真诀本山星（阳宅）坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。

坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星，上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。

坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。

坐戌乾巳山，四绿文曲照；四绿为本山星，上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。

坐辰巽亥山，六白武曲位，六白为本山星，上元用六白入中逆行。

下元六白入中顺行。

坐艮丙辛山，七赤是破军；七赤为本山星，上元用七赤入中逆行。

下元七赤入中顺行。

坐寅庚丁山，八白左辅应；八白为本山星，上元用八白入中逆行。

下元八白入中顺行。

坐午酉丑山，九紫右弼星。

九紫为本山星，上元用九紫入中逆行。

下元九紫入中顺行。

-----------------------------------------------------------------------------挨星真诀父母星（阴宅）七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。

下元七赤入中顺行。

八白为二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。

下元八白入中顺行。

九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。

玄空大五行真傳口訣三章之挨星密旨玄空大五行真傳口訣三章之挨星密旨真傳心印卍一三七九屬陽上印二四六八屬陰下印坎一（向四水九）順行（山六龍一）巽水挨於午位。

收午水立巽向。

催官水為乾。

輔弼水為卯。

巳水挨於丁位。

收丁水立巳向。

催官水為亥。

輔弼水為乙。

辰水挨於丙位。

收丙水立辰向。

催官水為戌。

輔弼水為甲。

坤二（向三水八）逆行（山七龍二）卯水挨於艮位。

收艮水立卯向。

催官水為酉。

貪狼水為子。

乙水挨於寅位。

收寅水立乙向。

催官水為辛。

貪狼水為癸。

甲水挨於丑位。

收丑水立甲向。

催官水為庚。

貪狼水為壬。

震三（向二水七）順行（山八龍三）坤水挨於酉位。

收酉水立坤向。

催官水為艮。

輔弼水為子。

申水挨於辛位。

收辛水立申向。

催官水為寅。

輔弼水為癸。

未水挨於庚位。

收庚水立未向。

催官水為丑。

輔弼水為壬。

巽四（向一水六）逆行（山九龍四）子水挨於乾位。

收乾水立子向。

催官水為午。

貪狼水為卯。

壬水挨於戌位。

收戌水立壬向。

催官水為丙。

貪狼水為甲。

癸水挨於亥位。

收亥水立癸向。

催官水為丁。

貪狼水為乙。

乾六（向九水四）逆行（山一龍六）丙水挨於辰位。

收辰水立丙向。

催官水為壬。

貪狼水為庚。

午水挨於巽位。

收巽水立午向。

催官水為子。

貪狼水為酉。

丁水挨於巳位。

收巳水立丁向。

催官水為癸。

貪狼水為辛。

兌七（向八水三）順行（山二龍七）艮水挨於卯位。

收卯水立艮向。

催官水為坤。

輔弼水為午。

寅水挨於乙位。

收乙水立寅向。

催官水為申。

輔弼水為丁。

丑水挨於甲位。

收甲水立向丑。

催官水為未。

輔弼水為丙。

艮八（向七水二）逆行（山三龍八）酉水挨於坤位。

收坤水立酉向。

催官水為卯。

貪狼水為午。

庚水挨於未位。

收未水立庚向。

催官水為甲。

貪狼水為丙。

辛水挨於申位。

收申水立辛向。

催官水為乙。

貪狼水為丁。

離九（向六水一）順行（山四龍九）乾水挨於子位。

收子水立乾向。

催官水為巽。

輔弼水為酉。

戌水挨於壬位。

收壬水立戌向。

催官水為辰。

輔弼水為庚。

亥水挨於癸位。

收癸水立向亥。

催官水為巳。

輔弼水為辛。

--------------图片太大，不好观看，将上文字整理了一下。

挨星法解义一、元龙卦二十四山向分属八个卦，一卦管三才。

三才者，天、地、人也。

每卦之正中一山，叫“天元龙”；靠左边一山，叫“地元龙”；靠右边一山，叫“人元龙”。

龙者，山脉也。

所以，天元龙又叫天元山，地元龙又叫地元山，人元龙又叫人元山。

在乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八个卦中，天、地、人三才的排法有个明显的特点，就是天元龙与人元龙是同性质的。

如果天元龙属阳的，人元龙也属阳；如果天元龙属阴的，人元龙也属阴，而地元龙则相反，如果天元龙属阴的，地元龙一定属阳。

玄空风水学者常以六亲的关系称呼它们：天元龙父母卦（子午卯酉、乾巽艮坤）人元龙顺子卦（巳亥寅申、癸丁乙辛）地元龙逆子卦（辰戌丑未、甲庚丙壬）顺者，顺其父母（天元龙）的阴阳运行而运行。

父母为阳而顺行，它（人元龙）亦为阳而顺行；父母为阴而逆行，它亦为阴而逆行。

逆者，逆其父母的阴阳运行而运行。

父母为阳而顺行，它则为阴而逆行；父母为阴而逆行，它则为阳而顺行。

天元（父母卦）卦可以兼人元（顺子）卦，人元（顺子）卦不能兼天元（父母）卦。

天元（父母卦）卦中，乾巽艮坤四维卦，可兼地元（逆子卦）卦。

地元（逆子）卦，不能兼用。

凡立山向，贵在一卦清纯，以不兼用为好。

二、正神、零神1、固定的正神、零神一运，坎一为正神，离九为零神；二运，坤二为正神，艮八为零神；三运，震三为正神，兑七为零神；四运，巽四为正神，乾六为零神；五运，中五为正神，艮八为零神（前10年）坤二为零神（后10年）；六运，乾六为正神，巽四为零神；七运，兑七为正神，震三为零神；八运，艮八为正神，坤二为零神；九运，离九为正神，坎一为零神。

依运取正神零神立山向，可得旺气，正神为山，零神为向。

但选房下葬，不可能仅此数个山向，所以又有转动的正神零神可取用。

2、转动的正神、零神这样，每个运就不只一个坐向是旺山旺向了，而是有若干个旺山旺向，现分列如下：二运：巽山乾向、未山丑向、亥山巳向、乾山巽向。

三运：卯山酉向、酉山卯向、辰山戌向、戌山辰向，乙山辛向、辛山乙向。

教你大玄空风水学秘传天惊三诀河图精义河图，为地理之原。

其实为天运之本、生死之机，互乘于此，而定废兴之代谢。

由是而名。

盖天一生水，地六成之。

水为北方，故天之一在北，地之六亦在北。

一生一成，相为经纬。

故天一当令为正神，即取地六之正神以助之。

地六当令为正神，即取天一之正神以助之。

而取洛书方位对面之九，与四为零神，此处言零神、正神，尚未属方位说，勿误解。

此谓一六共宗。

地二生火，天七成之。

火在南方，故地之二在南，即天之七亦在南，地二当令为正神，即取天七之正神以助之。

天七当令为正神，即取地二之正神以助之。

而取洛书方位对待之八，与三为零神，此为二七同道。

天三生木，地八成之。

木在东方，故天三在东。

地八亦在东，天三当令为正神，即取地八之正神以助之。

地八当令为正神，即敢天三之正神以助之。

而取洛书方位对待之七，与二为零神，此谓三八为朋。

地四生金，天九成之。

金在西方，故地四在西，天九亦在西。

地四当令为正神，即取天九之正神以助之。

天九当令为正神，即取地四之正神以助之。

而取洛书方位对面之一，与六为零神，此谓四九为友。

天五生土，地十成之。

土居中央，故天五在中地，十亦在中，为皇极。

而寄旺于四方为枢纽，而维系乎八气。

此谓五十同途。

但河图有理气，而无方位。

有体质，而无运用，至洛书而方位出焉。

盖三元气运，本于河图。

以天一、地二、天三，为上元。

以地四、天五、地六，为中元。

以天七、地八、天九，为下元。

至于地十，则与天五同在中元耳。

河图之理，一生一成生者，为正成，即为催成者，为正生，即为催。

而凡生成之正运者，取其实地，正气入穴，非取其河道，所谓颠颠倒也。

洛书精义洛书之文，与河图之数，相为表裹。

有河图而无洛书，则有体而无用。

有洛书而无河图，则有用而无体。

盖论三元气运，为本乎河图。

而论三元方位，则不外乎洛书矣。

夫洛书之数以一对九，为十。

以二对八，为十。

以三对七，为十。

以四对六，为十。

以地居四隅，以天居四正，一生一成，相为经纬。

一阴一阳，相为交媾。

挨星诀和用法！就光（挨星）诀和用法，不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。

直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。

现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。

可是有些东西，真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。

就凭一个毛头小伙子，能搞懂这个困了多少才人骚客的问题？骂也好，笑也好，我还是说一点。

挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，而后看各派的理论然后去对照实践，看哪真哪假！最先学的是形势三合，八宅；后来是沈，章，蔡，蒋他们的玄空（还有其他几种玄空），还有天星和奇门！就这样反复的实践终于出来了。

就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！1.子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。

乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。

寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。

2.甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。

子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。

辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。

寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。

3.乾甲丁，贪狼一路行。

坤壬乙，巨门从头出。

艮丙辛，位位是破军。

巽庚癸，尽是武曲位。

寅午戌，文曲星头出。

巳酉丑，禄存不需疑。

亥卯未，尽是廉贞地。

申子辰，辅星为喜神。

中间为，弼星依火生。

4.坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。

乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。

那么以上就举几个来说，还有其他的就不说了。

1法是飞星用的，替卦起星用的；也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。

不过有此法在配合山星和水星排龙的时候，必须把五（廉贞）归中不动！2法是杨公挨星法，也合司马的城门用（不过有区别），其用法是：八乾卦纯阳后天为父颠倒，八坤卦纯阴先天为母颠倒。

挨星诀和用法！就光（挨星）诀和用法，不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。

直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。

现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。

可是有些东西，真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。

就凭一个毛头小伙子，能搞懂这个困了多少才人骚客的问题？骂也好，笑也好，我还是说一点。

挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，而后看各派的理论然后去对照实践，看哪真哪假！最先学的是形势三合，八宅；后来是沈，章，蔡，蒋他们的玄空（还有其他几种玄空），还有天星和奇门！就这样反复的实践终于出来了。

就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！1.子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。

乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。

寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。

2.甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。

子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。

辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。

寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。

3.乾甲丁，贪狼一路行。

坤壬乙，巨门从头出。

艮丙辛，位位是破军。

巽庚癸，尽是武曲位。

寅午戌，文曲星头出。

巳酉丑，禄存不需疑。

亥卯未，尽是廉贞地。

申子辰，辅星为喜神。

中间为，弼星依火生。

4.坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。

乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。

那么以上就举几个来说，还有其他的就不说了。

1法是飞星用的，替卦起星用的；也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。

不过有此法在配合山星和水星排龙的时候，必须把五（廉贞）归中不动！2法是杨公挨星法，也合司马的城门用（不过有区别），其用法是：八乾卦纯阳后天为父颠倒，八坤卦纯阴先天为母颠倒。

大玄空风水——城门挨星起诀城门挨星起诀其法以一坎、二坤、三震、四巽、六乾、七兑、八艮、九离为序，在罗盘八宫位上排。

诀用天一生坎水，地六乾成之。

地二生坤火，天七兑成之。

天三生震木，地八艮成之。

地四生巽水，天九离成之。

生方出水，则在成方起挨星，挨山水即在生方本卦起挨星。

成方出水，则在生发起挨星，挨山水即在成方本宫起挨星。

**是红字，逆挨八方峰峦。

**是黑字，顺挨八方峰峦。

出水是红字顺挨，出水时黑字逆挨，到**先以大卦挨星为主。

若大卦挨星，是日、月、火星、食神、财星，加上加吉。

若大卦挨星，是吉星，城门亦是吉星，其杀轻。

若大卦挨星是凶星，城门挨星亦是凶星，其煞重。

若大卦是上元天卦，城门挨星是下元天卦，主下元发起，上元亦发。

若大卦挨星是中元天卦，城门挨星是上元天卦，主上元发起，中元亦发。

若大卦挨星是下元天卦，城门挨星是中元天卦，主中元发起，下元亦发。

凡城门山水二挨，有辅弼到**，主大贵，日月到**次之，亦主贵。

来水来路亦有挨星，二辅星到**，须筑墙以抵之，或坐山多兼加以出之，凡来去水与来去路同。

如水出壬子癸生方，则在戌乾亥成方起六乾，挨八方峰峦。

**红字逆挨，六乾到戌乾亥天卦是坎，七兑到庚酉辛天卦是坤，八艮到未坤申天卦是震，九离到丙午丁天卦是巽，一坎到辰巽巳天卦是乾，二坤到甲卯乙天卦是兑，三震到丑艮寅天卦是艮，四巽到壬子癸天卦是离。

**黑字顺挨，六乾在戌乾亥天卦是坎，七兑到壬子癸天卦是坤，八艮到丑艮寅天卦是震，九离到甲卯乙天卦是巽，一坎到辰巽巳天卦是乾，二坤到丙午丁天卦是兑，三震到未坤申天卦是艮，四巽到庚酉辛天卦是离。

水即在壬子癸方起一坎，壬红字顺挨到**，子癸黑字逆挨到**，看是煞星否，若是吉星辅弼到**，主大吉。

如水出丑艮寅成方，则在甲卯乙生方起三震，挨八方峰峦。

**红字逆挨，，三震在甲卯乙天卦是艮，四巽到丑艮寅天卦是离，六乾到壬子癸天卦是坎，七兑到戌乾亥天卦是坤，八艮到庚酉辛天卦是震，九离到未坤申天卦是巽，一坎到丙午丁天卦是乾，二坤到辰巽巳天卦是兑。

三元地理大玄空挨星术应用特点
一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫之星，随元运，分阴阳，入中宫，或顺或逆，一一挨去，故曰挨星。

大玄空之挨星术出自《青囊》诸经，为杨、曾、蒋之真传，历史上从未公开过。

《秘本》云：“三元三十六门，真者独一也”，即指大玄空之挨星术而言。

三元地理大玄空有以下几个特点：
一、用九星。

《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。

即用九星挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响。

二、阴阳宅用星不同。

阳宅挨星理气用本山星，而阴宅则不同，如何挨星理气，有待于以后叙阴宅后披露。

三、上下元同一山排盘不同。

如寅山申向阳宅，无论是上元建造，或是在下元建造，到上元用八白星入中逆行排盘，到下元用八白星入中顺行排盘。

四、理气总原则为“不上山，不下水”，三元地理最忌“上山下水”局。

五、理气重水口。

因来去二口，乃生死之门者也。

六、强调合局法则。

正零神所到之出，虚实空满形势必须与之相配合，否则，仅排盘亦无益于社会。

七、挨星、地运、先后天理论密切结合。

挨星只有和地运、先后天理论配合使用，才能提高准验率。

如七运七赤星入去水口，到底是伤人丁，或是破大财，当与运结合起来分析，就一目了然了。

八、形、气相合，千古共识。

形，指峦头形势。

气，指挨星理气。

体、用结合，才能做出最佳的风水效果。

三元地理大玄空《挨星真髓》三元地理大玄空《挨星真髓》常言道；“医药错误伤一人，风水错误祸满门”。

现今社会伪冒名公之中，更有不少江湖术士，胡拈文章，多花言巧语，不得真传。

孰不知，“世上风水千千万，唯有挨星是真言”。

故不得口传心授，难入其门。

吾今泄蒋公挨星之秘诀，以正本清源。

玄空挨星知玄机，静心一悟灵犀通。

大玄空之挨星术出自《青囊》诸经，为杨、曾蒋之真传，历史上从未公开过。

三元之书，假劣亦多，《秘本》云：“三元三十六门，真者独一也”，即指大玄空之挨星术而言。

大玄空是以太极、河洛、先后天八卦为理论根基。

阐述雌雄、金龙、城门之真正概念，讲明颠倒顺逆、立向纳水、收山出煞之真机。

由二十四山抽爻换象而来的一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫之星，随元运，分阴阳，入中宫，或顺或逆，依次挨去，故曰挨星。

无论顺挨或是逆飞，大道至简，均是一盘即成，操作简便；运作风水，富贵有准。

且静坐家中，知山向、知水口，几分钟内能迅速断出吉凶祸福。

杨公秘术，首次公开。

真者独一，此术是也。

地盘洛书九宫┌──┬──┬──┐│四│ 九│ 二│├──┼──┼──┤│三│ 五│ 七│├──┼──┼──┤│八│ 一│ 六│└──┴──┴──┘口诀：戴九履一。

左三右七。

二四为肩。

六八为足。

以五为中心，无论斜直相加都是十五数。

地盘后天八卦配九宫┌──┬──┬──┐│ 巽│ 离│ 坤│├──┼──┼──┤│ 震│天心│ 兑│├──┼──┼──┤│ 艮│ 坎│ 乾│└──┴──┴──┘地盘后天八卦方位┌──┬──┬──┐│东南│ 南│西南│├──┼──┼──┤│ 东│ 中│ 西│├──┼──┼──┤│东北│ 北│西北│└──┴──┴──┘地盘玄空九星┌──┬──┬──┐│四绿│九紫│二黑│├──┼──┼──┤│三碧│五黄│七赤│├──┼──┼──┤│八白│一白│六白。

玄空大卦——挨星诀
山上九星定局歌
甲癸申贪狼星，坤壬乙巨门，子未卯为禄，戌乾巳是文，廉贞星不动，端然居中宫。

辰巽亥武曲，艮丙辛破军，寅庚丁左辅，午酉丑弼星，一用挨加法，变化最无穷。

九星次序贪巨禄文武破辅弼，廉贞居中，不与转移。

山上挨星
天元山上挨星诀自山之父母轮到向上：如乾山巽向将乾上文曲飞在巽上阳顺行。

艮山坤向将艮上破军飞在坤上阳顺行。

自向上之父母轮到坐上：乾山巽向将巽上武曲飞在乾上阳顺行。

坤山艮向将艮上破军飞在坤上阳顺行。

（地人元略）
水里挨星
子起本宫逆走，巽乾乾巽顺行，午卯酉贪巽逆轮，坤艮气午行顺。

壬庚丙起戌顺，丑未庚上逆轮，辰戌戌辰皆逆行，甲起未宫顺应。

乙辛丁起巳逆，亥巳巳亥顺行，申阳癸阴起本宫，寅起乙兮大顺。

注：子起贪狼于本宫逆行，巽气贪狼于乾顺行，乾起贪狼于巽顺行，午卯酉俱起贪狼于巽逆行，坤艮俱起贪狼于午顺行。

壬庚丙俱起贪狼于戌顺行，丑未俱起贪狼于庚逆行，辰起贪狼于戌戌起贪狼于辰逆行，甲起贪狼于本宫顺行。

乙辛丁起贪狼于巳逆行，亥起贪狼于巳巳起贪狼于亥皆顺行，申起贪狼于本宫顺行癸起贪狼于本宫逆行，寅起贪狼于乙顺行。

八卦九星零正法
当运为正，失运为零，零正分明富贵无穷。

上元：坎坤震巽四卦正，乾兑艮离四卦为零。

贪巨禄文四星为正，武破辅弼四星为零。

中元：前三十年同上元，后三十年同下元。

下元：乾兑艮离四卦为正，坎坤震巽四卦为零。

武破辅弼四星为证，贪巨禄
文四星为零。

挨星法解义一、元龙卦（图 01）地元龙——戌山地元龙——辰山乾卦天元龙——乾山巽卦天元龙——巽山人元龙——亥山人元龙——巳山地元龙——壬山地元龙——丙山坎卦天元龙——子山离卦天元龙——午山人元龙——癸山人元龙——丁山地元龙——丑山地元龙——未山艮卦天元龙——艮山坤卦天元龙——坤山人元龙——寅山人元龙——申山地元龙——甲山地元龙——庚山震卦天元龙——卯山兑卦天元龙——酉山人元龙——乙山人元龙——辛山二十四山向分属八个卦，叫一卦管三才。

三才者，天、地、人也。

每卦之正中一山，叫“天元龙”；靠左边一山，叫“地元龙”；靠右边一山，叫“人元龙”。

龙者，山脉也。

所以，天元龙又叫天元山，地元龙又叫地元山，人元龙又叫人元山。

在乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八个卦中，天、地、人三才的排法有个明显的特点，就是天元龙与人元龙是同性质的。

如果天元龙属阳的，人元龙也属阳；如果天元龙属阴的，人元龙也属阴，而地元龙则相反，如果天元龙属阴的，地元龙一定属阳。

玄空风水学者常以六亲的关系称呼它们：天元龙父母卦（子午卯酉、乾巽艮坤）地元龙逆子卦（辰戌丑未、甲庚丙壬）人元龙顺子卦（巳亥寅申、癸丁乙辛）顺者，顺其父母（天元龙）的阴阳运行而运行。

父母为阳而顺行，它（人元龙）亦为阳而顺行；父母为阴而逆行，它亦为阴而逆行。

逆者，逆其父母的阴阳运行而运行。

父母为阳而顺行，它则为阴而逆行；父母为阴而逆行，它则为阳而顺行。

父母卦可以兼人元（顺子）卦，人元（顺子）卦不能兼天元（父母）卦。

父母（天元）卦中，乾巽艮坤四维卦，可兼地元龙。

地元（逆子）卦，不能兼用。

凡立山向，贵在一卦清纯，以不兼用为好。

二、正神、零神1、固定的正神、零神一运，坎一为正神，离九为零神；二运，坤二为正神，艮八为零神；三运，震三为正神，兑七为零神；四运，巽四为正神，乾六为零神；五运，中五为正神，艮八为零神（前 10 年）坤二为零神（后 10 年）六运，乾六为正神，巽四为零神；七运，兑七为正神，震三为零神；八运，艮八为正神，坤二为零神；九运，离九为正神，坎一为零神。