上学期历史必修一第一课限时训练
1、王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“夫舍弟而传子者，所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来
A 以举荐贤能为核心的禅让制 B.以嫡长子继承为核心的宗法制
C “兄终弟及”的王位继承制 D.以同姓亲族为主体的分封制
2、下列材料反映了分封制遭到破坏的是
A．“诸侯朝于天子……三不朝，则六师移之。”B．“天卞无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
C．“妻妾不分，则家室乱；嫡蘖无别，则宗族乱。”D．“为先祖主者，宗人之所尊也。”
3.西周与商朝相比，政治上的主要不同之处是
A.实行王位世袭制
B.实行分封制
C.强化奴隶制国家机器
D.对奴隶和平民实行专制
4．《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；……王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是
A．没有形成权力高度集中B．宗法制与分封制结合
C．以血缘关系为纽带形成国家政治结构D．神权与王权结合
5.“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”这是歌曲《国家》里的一段歌词，歌词中体现的“家国一体”的观念来源于
A．宗法制B．君主专制C．郡县制D．中央集权
6.西周社会结构的基本特点是
A.周王→卿、大夫→诸侯→士
B.周王→诸侯→士→卿、大夫
C.周王→诸侯→卿、大夫→士
D.周王→士→诸侯→卿、大夫
7.下列不属于受封诸侯王义务的是
A.镇守疆土，以蕃屏周
B.征派赋役，管理人民
C.朝觐述职，效忠朝廷
D.互相征战，开拓疆土
8.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了
A.周天子失去军事力量
B.周天子将权力下放到诸侯国
C.周天子失去天下共主地位
D.诸侯国帮助周天子巩固地位
9.分封制在周朝初期巩固了周的统治，发展了周的疆域；在后期则造成分裂割据，瓦解了周朝的统治，导致这种截然不同结果的最主要因素是
A.生产力的发展
B.生产关系的发展
C.诸侯争权夺利
D.井田制的破坏
10.下列关于宗法制的评述，正确的有
①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施②其核心是嫡长子继承制
③有利于凝聚宗族，防止内部纷争④有利于强化皇权
A．②③④B．①③④C．①②③D．①②③④
11．《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周政治是
A．神权政治B．皇权政治C．族权政治D．官僚政治
12“封建制”本意即为“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领土。按照上述定义，下列现象不属于此处所指“封建制”的是
A．周天子封功臣姜尚于齐地B．汉高祖封长子刘肥为齐王
C．明太祖封七子朱榑于青州D．康熙封四子胤稹为亲王
13、文王世子之制，是指周文王在位之时便指定周武王作为自己的继承人。当时这种制度还处在初创时期，其后，这种世子制度逐渐成为成文制度，择立太子的标准也逐渐明确起来，其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这样做的目的是
A．保证贵族血统的纯正B．解决财产的继承和分配，稳定统治
C．确立嫡长子的最高地位D．防止内部纷争，加强君主专制
14、中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵，下列节日中与宗法制关系最密切的是
A．端午B．清明C．七夕D．元宵
15．战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
A．分封制的加强B．宗法制的衰落C．百家争鸣局面的出现D．井田制的推行
16.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。这反映的是()
A．“大同社会”理想的表现B．宗法观念的反映C．“三纲五常”原则的体现D分封制度的反映17.一古代算数例题：“今有大夫、不更、簪袅、上造、公士凡五人。共猎得五鹿，欲以爵次分之，问各得几何？”书中记载正确的答案是：他们依次分别得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。请问，这则算数题反映了古代中国社会的哪项特色
A．年龄在鹿肉分配上的重要性B．古代中国人特殊的数学观念
C．个人的地位由猎鹿活动决定D．不同爵位者的分配权利差异
18、幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史)曰：“周亡矣。”周太史伯阳认为“周亡矣”的主要理由是幽王破坏了() A．王位世袭制B．皇帝制度C．分封制D．宗法制
19.下图是甲骨文中的“降雨”两字。人们可以在甲骨文卜辞中看到很多商王求降雨或丰年的内容，但奇怪的是商王并不是直接向他们的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达。据此我们可以推断商代
A．祖先的地位高于神B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权具有神秘色彩D．崇拜祖先的宗法观念已经形成
20、《荀子·儒效》谓“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，《左传》昭公二十八年谓西周分封“兄弟之国十有五人，姬姓之国者四十人”。下列哪一项能够说明材料所述现象() A．“封建亲戚以蕃屏周”B．“天子受命于天”
C．“周公摄政……四年建侯卫(指分封)……六年制礼作乐，七年致政成王”
D．“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
班级姓名成绩
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