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《秦李斯篆书峄山碑》简称《峄山碑》，即后世所称《峄山刻石》，李斯书高218厘米，宽84厘米。
是现存最早的秦篆刻石。
公元前219年秦始皇东巡，他来到了山东济宁邹城峄山，在此立下了这通石碑。
由于年代久远，加之战乱，原石被野火焚毁。
此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元 99 3年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。
《峄山刻石》摹刻都甚多，而 首推由宋代人所刻的五代南唐徐铉的摹本为最佳，现藏在西安碑林里。
翕之文创出品《峄山碑字卡临摹套装 》▲在秦的统一事业之中，一个重大的功绩就是统一了文字。
中国的汉字已有四千余年的历史。
从最早出现在陶器上的符号，刻划在兽骨龟甲上的甲骨文，和铸造在钟、鼎上的金文，以及到周宣王时的太史籀文（大篆），只有在 公元前221年，秦始皇统一了六国后，李斯等人才用小篆统一了中国文字。
秦始皇在统一中国后的十余年间，为了加强对全国的控制，先后五次远途巡视各地。
秦王政二十八年（公元前219年），他出巡山东齐鲁故地登陶县的峄山（今山东邹县东南）时，登高远望，激情满怀，对群臣说道：“朕既到此，不可不加留铭，遗传后世。
”李斯当即成文篆字，派人刻碑石于峄山之上。
这就是著名的秦《峄山刻石》。
李斯的字在秦代是一流的。
他还有一套书法理论，他在谈到用笔的方法时说：写字，用笔要急速回转，折画要快，像苍鹰俯冲盘旋一样。
收笔好比游鱼得水，运笔就像景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观。
从《峄山石刻》可以看出，李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。
峄山碑近距离长条字卡（带视频示范）▲（提示：字卡背面附部分视频示范）《峄山碑》形体清瘦修长，风格精致典雅，可谓一派贵族风范。
加之该碑笔法严谨，端庄工稳，临写尤其能强化手腕“提”的功能，增强“中锋”意识，因而不失为学书入门的最佳范本。
原文：皇帝立国，维初在昔。
嗣世称王，讨伐乱逆。
威动四极, 武义直方。
戎臣奉诏, 经时不久。
字帖李斯《峄⼭碑》⾼清原⽯对照秦始皇在统⼀中国后的⼗余年间，为了加强对全国的控制，先后五次远途巡视各地。
秦王政⼆⼗⼋年（公元前 219年），他出巡⼭东齐鲁故地登陶县的峄⼭（今⼭东邹县东南）时，登⾼远望，激情满怀，对群⾂说道：“朕既到此，不可不加留铭，遗传后世。
”李斯当即成⽂篆字，派⼈刻碑⽯于峄⼭之上。
这就是著名的秦《峄⼭刻⽯》。
千古⼀帝秦始皇对中华民族发展的贡献可以⽤两个字概括,即“统⼀”。
其主要包括两点:⼀是国⼟统⼀,⼆是制度统⼀。
国⼟统⼀，顾名思义⼀统六国。
制度统⼀，秦始皇通过中央集权制度,统⼀了⽂字、货币、度量衡、车轨,实现了整体意义上的国家统⼀。
⼈说秦始皇统⼀⽂字推⾏⼩纂,却不知⼩纂之祖—李斯。
由于年代久远,加之战乱,原⽯被野⽕焚毁。
此⽯是宋太宗赵光义淳化四年(公元 993年)郑⽂宝根据原⽯拓本翻刻⽴⽯,碑阴有郑⽂宝题记。
《峄⼭刻⽯》摹刻都甚多,⽽⾸推由宋代⼈所刻的五代南唐徐铉的摹本为最佳,现藏在西安碑林⾥。
在秦的统⼀事业之中,⼀个重⼤的功绩就是统⼀了⽂字。
中国的汉字已有四千余年的历史。
从最早出现在陶器上的符号,刻划在兽⾻龟甲上的甲⾻⽂,和铸造在钟、⿍上的⾦⽂,以及到周宣王时的太史籀⽂(⼤篆),只有在公元前 221年,秦始皇统⼀了六国后,李斯等⼈才⽤⼩篆统⼀了中国⽂字。
李斯曾经说过:上古创造⼤篆字体,⼴为流传,但由于时间久远,⼈们多不能认识。
所以现在删掉繁杂笔划,省略异体字形,改进成为⼩篆。
这是中国历史上第⼀次⽂字改⾰,对发展中国⽂化有着不可忽视的作⽤。
秦始皇在统⼀中国后的⼗余年间,为了加强对全国的控制,先后五次远途巡视各地。
秦王政⼆⼗⼋年(公元前 219年),他出巡⼭东齐鲁故地登陶县的峄⼭(今⼭东邹县东南)时,登⾼远望,激情满怀,对群⾂说道:“朕既到此,不可不加留铭,遗传后世。
”李斯当即成⽂篆字,派⼈刻碑⽯于峄⼭之上。
这就是著名的秦《峄⼭刻⽯》。
李斯的字在秦代是⼀流的。
他还有⼀套书法理论,他在谈到⽤笔的⽅法时说:写字,⽤笔要急速回转,折画要快,象苍鹰俯冲盘旋⼀样。
峄山碑字帖打印版全部内容碑字是我国传统文化中的瑰宝，是中国书法中的重要篇章。
而峄山碑字帖作为其中的经典之作，深受书法爱好者的喜爱和推崇。
本文将为大家介绍峄山碑字帖的全部内容，为了保持阅读体验，请注意不要在文章中出现网址链接。
峄山碑位于山东省淄博市周村区的峄山。
这座碑刻于唐代，是中国历史上雕刻最精美、文字最工整的碑之一。
峄山碑字帖以其优美的字体和卓越的艺术价值，成为了世人争相追捧的经典之作。
峄山碑字帖的内容丰富多样，字体工整，布局精美。
整个字帖以《大唐州襄州刺史峄山碑记》为主，共分为七个篆刻部分。
首先是题记，记录了碑刻的年代和刻碑者的名字，并赞美了峄山的壮丽景色。
接着是刻石记，详细介绍了碑的制作过程和建碑的由来。
然后是两个题字部分，记录了峄山碑题字的颁发令和题字的结果。
最后是二师示众，记载了碑刻的庆典仪式和景观。
在峄山碑字帖中，每一个字都极其精美，呈现出书法家高超的创作技巧和独特的艺术风格。
字体工整，笔画流畅，结构严谨。
其中最令人惊叹的是碑上的楷书字体，形态端庄秀丽，气势宏伟。
书法家们在刻制碑字时，借鉴了唐代楷书的特点，力求达到一种上古遗风的效果。
其中的每一个字都显得极其生动，仿佛在纸上跃动，给人以强烈的视觉冲击力。
除了字体的魅力之外，峄山碑字帖中还蕴含了深刻的文化内涵。
这些字帖中记载了古代碑刻的历史背景、韵味和当时社会的风貌。
通过研读峄山碑字帖，我们可以更好地理解唐代的历史和文化。
这也是为什么峄山碑字帖一直备受书法爱好者喜爱的原因之一。
尽管峄山碑字帖的打印版无法完全还原碑石上的细节和质感，但它仍然是一件珍贵的艺术品和学术研究的宝藏。
通过它，我们可以欣赏到唐代书法的艺术魅力，领略到中国古代文字艺术的卓越之处。
总的说来，峄山碑字帖打印版的全部内容丰富多样，字体精美，充满艺术价值。
它是中国书法文化的瑰宝，也是学习和欣赏中国传统艺术的重要资源。
通过阅读峄山碑字帖，我们可以更深入地了解唐代书法的卓越风采，并从中汲取灵感，提升自己的书法水平。
李斯峄山刻石全本珍藏版
李斯篆书《峄山刻石》，亦称《峄山石刻》《峄山碑》《峄山铭》，峄山刻石又称元摹峄山秦篆碑。
秦始皇二十八年（前219），高218厘米，宽84厘米。
高清书法刻石图片38张。
由于年代久远，加之战乱，原石被野火焚毁。
此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。
《峄山刻石》摹刻都甚多，而首推此石最佳。
《峄山碑》的结字有上下结构、左右结构、包围结构、独体字。
字形长方，有的略近于正方，碑阳的字中宫稍松，碑阴的字中宫稍紧。
结构因字立形。
上下结构在《峄山碑》中有上收下放，上放下收两种。
也有上中下结构，但在《峄碑》中很少，如“莫”字就为上中下结构。
包围结构可分为半包围（如“臣”字）和全包围（如“国”字）。
独体字在《峄山碑》中比较多，如“立、六、方”等字，有些字在楷书中是独体字，在小篆中反而归入其他结构，如“在”字。
《峄山碑》的结字工稳对称，把握规律，才能为艺术创作打好基础。
《峄山碑》的碑阳共9行，每行15字，计135字。
呈纵势长方形，因为结字中宫稍松而字距稍密。
碑阴计87字，结字中宫稍紧而字距稍松。
《峄山碑》字势纵长。
在临摹的时候，将纸折成长方形用朱砂打界格实临，既可以训练自己对章法的整体把握能力，又可增加装饰美。
李斯的小篆被称为“玉箸篆”，在书法史上占有很重要的地位。
《峄山碑》法度严谨，是小篆的优秀代表，临习《峄山碑》可以为我们学习小篆打好基础，深刻体会小篆的艺术语言和艺术美感，追源溯流才能取法乎上。
《峄山碑》碑文及注释第一篇：《峄山碑》碑文及注释《峄山碑》碑文及注释《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，是秦刻石中最早的一块，内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。
峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的东山即指峄山。
原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。
碑文（共144字）皇帝立国，维初在昔，嗣世称王讨伐乱逆，威动四极，武义直方戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强廿有六年，上荐高号，孝道显明既献泰成，乃降专惠，亲巡远方登于绎山①，群臣从者，咸思攸长追念乱世，分土建邦，以开争理功战日作，流血于野，自泰古始世无万数，陀及五帝，莫能禁止廼今皇帝，壹家天下，兵不复起灾害灭除，黔首康定，利泽长久群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪注：①绎山：指峄山。
皇帝日：“金石刻尽，始皇帝所为也。
今袭号而金石刻辞不称，始皇帝其于久远也。
如后嗣为之者，不称成功盛德。
”丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。
昧死言，臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。
臣昧死请，制日可。
注释：皇帝立国，维初在昔，嗣世称王（维是发语词，不翻。
嗣世，一代代，继承。
这三句，是一句话。
）讨伐乱逆，威动四极，武义直方（武义直方，就相当于说正义战争。
）戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强（戎臣，就是带兵的将领。
灭六暴强即诛灭六国。
）廿有六年，上荐高号，孝道显明（皇帝二十六年，公元前221年。
群臣上表，请求秦王称皇帝号。
就叫上荐高号。
这个孝道，是说秦国各代国君，均有统一之志，始皇帝的统一，乃是完成祖先之道。
）既献泰成，乃降专惠，亲巡远方（溥惠，尃惠。
溥就是普。
我用的书里面，百度百科里面，都错成了专字。
既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。
应该是这样子才对。
既，就是完成了的意思。
泰成，就是大成。
完成了统一大业。
普惠，把恩泽给了所有的人。
寴车巛，就是亲巡。
从车和从辵，都是表示动作的形符。
坐车出巡，就是车巛。
）登于绎山①，群臣从者，咸思攸长（登上峄山，大家都发起了怀古之悠情。
高清《峄山碑》及临习方法李斯《峄山碑》《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，是秦刻石中最早的一块，内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。
原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。
现在的摹本比较有名的是“长安本”。
此为明拓宋郑文宝摹刻长安本。
峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的东山即指峄山。
原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。
现在的摹本比较有名的是“长安本”。
宋太宗淳化四年（公元993年）郑文宝根据五代南唐徐铉的拓本重刻于长安，碑阴有郑文宝题记。
现存西安碑林。
其形式皆为四言韵文，字迹横平竖直，布白整齐，笔画挺匀刚健，风格端庄严谨，一丝不苟，字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。
在章法上行列整齐，规矩和谐，整齐化一、从容俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。
这些刻文，对后世碑刻铭文书法都有一定的影响。
《峄山碑》线条圆润流畅。
结果对称均衡。
形体清瘦修长，风格精致典雅，可谓一派贵族风范。
加之该碑笔法严谨，端庄工稳，临写尤其能强化手腕“提”的功能，增强“中锋”意识，因而不失为学书入门的最佳范本。
李斯（约前280年－前208年），秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。
秦统一之后，参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。
秦始皇驾崩后与宦官赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌，腰斩于市。
因其政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，被世人尊称为“千古一相”。
玆据王昶《金石萃编》录其全文如下，原文无标点：皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。
讨伐乱逆，威动四极，武义直方。
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。
廿有六年，上荐高号，孝道显明。
既献泰成，乃降专惠，寴（车巛）远方。
字帖李斯《峄山刻石》高清附释文《峄山刻石》又称《元摹峄山秦篆碑》，原立于邹县城县衙大堂，民国初年移入孟庙致敬门内，1973年移入启圣殿内保存。
《史记·秦始皇本纪》载'始皇二十八年东行郡县，上邹绎山，与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅，望祭山川之事'，遂有此碑。
《峄山刻石》，亦称《峄山石刻》、《峄山碑》、《峄山铭》，古峄山也作绎山、东山，故也有文献称为《绎山刻石》、《绎山石刻》、《绎山碑》、《绎山铭》者。
原碑秦始皇二十八年(前219)立，传为秦相李斯所书。
原秦峄山篆碑，正面、左侧面镌刻颂扬秦始皇功绩文字，背面刻秦二世诏书，立于峄山书门。
唐《封演闻见记》云:此碑后被拓跋焘登峄山时推倒。
但因李斯小篆盛名遐迩，碑虽倒，慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵仍络绎不绝。
【释文】皇帝立国，维初【释文】在昔，嗣世称王。
【释文】讨伐乱逆，威动【释文】四极，武义直方。
【释文】戎臣奉诏，经时【释文】不久，灭六暴强。
【释文】廿有六年，上荐【释文】高号，孝道显明。
【释文】既献泰成，乃降【释文】专惠，亲巡远方。
【释文】登于绎山，群臣【释文】从者，咸思攸长。
【释文】追念乱世，分土【释文】建邦，以开争理。
【释文】功战日作，流血【释文】于野。
自泰古始，【释文】世无万数，陀及【释文】五帝，莫能禁止。
【释文】廼今皇帝，壹家【释文】天下。
兵不复起，【释文】灾害灭除。
黔首【释文】康定，利泽长久。
【释文】群臣诵略，刻此【释文】乐石，以箸经纪。
【释文】皇帝曰：金石刻【释文】尽始皇帝所为【释文】也，今袭号而金【释文】石刻辞不称始【释文】皇帝。
其于久远【释文】也，如后嗣为之【释文】者，不称成功盛【释文】德。
丞相臣斯、臣【释文】去疾、御史夫臣【释文】德昧死言：臣请【释文】具刻诏书，金石【释文】刻因明白矣。
臣【释文】昧死请。
制曰：可。
李斯峄山刻石字帖王君敏/编李斯简介李斯（？—前208年），楚上蔡（今河南上蔡西南）人，秦代著名的政治家，文学家和书法家。
他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官，后来，随荀卿学习，当任廷尉。
在秦始皇统治期间，李斯以杰出的政治远见和卓越才能，被任命为丞相。
秦统一前，因各诸侯国长期割据分裂，形成了语言异声，文字异形的局面。
秦始皇一直期望着有标准的字体来取代以前流行的异体字，于是便打听到李斯擅长书法，就把这任务交给他。
李斯将大篆字体删繁就简，整理出一套笔划简单，形体整齐的文字，叫做秦篆。
秦始皇看了这些新书体后，很满意，于是就把它定为标准字体，通令全国使用。
当时，人们对小篆的结构不太熟悉，很难写得称心如意。
李斯就和赵高、胡毋等人写了《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。
主张以小篆为标准书体。
小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。
小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步，根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载，是楚国上蔡人李斯所整理。
秦始皇逝世的前一年，他不畏钱江险涛，东下会稽（今绍兴），祭过大禹陵，登上天柱峰（后来教叫做秦望山），俯瞰东海涌潮后，命丞相李斯手书《会稽铭文》。
李斯奉命连夜写毕后的隔日，他又采岭石鑴刻，然后立于会稽鹅鼻山山顶（后叫刻石山），这就是历史上着名的《会稽刻石》。
相传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。
《峄山刻石》简介《峄山刻石》，亦称《峄山石刻》《峄山碑》《峄山铭》，古峄山也作绎山、东山，故也有文献称为《绎山刻石》《绎山石刻》《绎山碑》《绎山铭》的。
《峄山刻石》，是秦始皇统一中国（前221年）后，于次年东巡到峄山，为炫耀其文治武功，命丞相李斯等书写并镌刻的第一块刻石。
《峄山刻石》书体是小篆，文字分为两部分，前部分为“皇帝诏”，计144字，刻于公元前219年。
后部分为“二世诏”（即“皇帝曰”之后），计79字刻于公元前209年。
李斯《峄山碑》，篆书放大手机版
印谱印人印讯
李斯《峄山碑》又名《峄山刻石》，秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，李斯书，高218厘米，宽84厘米是秦刻石中最早的一块，内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。
原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。
现存之石是宋太宗赵光义淳化四年（公元993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。
《峄山刻石》摹刻都甚多，而首推由宋代人所刻的五代南唐徐铉的摹本为最佳，《峄山刻石》现藏在西安碑林里。
收藏‖《峄山刻石》高清放大版，学小篆必备字帖秦始皇，秦老哥，作为我国第一位皇帝，还是挺牛的，两千多年前就悟到一个道理，“只有文化侵略成功才能算是天下统一”。
所以秦老哥就搞了很多事情，其中就包括了统一文字。
统一文字这件事情还是挺复杂的，所以他就找了常常跟在身边，还有点用的李斯，我称其“小李哥”。
小李哥作为一个文化人也不简单，把大篆字体删繁就简之后改进为小篆，这是中国历史上第一次文字改革，还对发展中国文化有着不可忽视的作用。
小李哥还有自己的一套书法理论，谈到用笔的时候:写字，用笔要急速回转，特别是折画要快，象苍鹰俯冲盘旋一样。
收笔好比游鱼得水，运笔就象景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观。
看完小李哥的书法理论，还真是不得了了。
看他《峄山碑》写的，运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。
书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，搞得一些个写小篆的人都很难到达这个境界，也就成了后世学小篆临摹的佳本。
当年秦老哥统一中国之后，对这个天下局势还是放不下啊，所以就自己先后五次跑到全国各地，宣传自己的形象。
在公元前219年的时候，他就来到山东的峄山这个地方，登高望远。
“哎呀，妈呀，江山如此多娇，既然我都来了，总得留铭遗传后世吧”，“小李子，你给寡人写上一段，刻在石头上，流传千古”。
李斯当即成文篆字，派人刻碑石于峄山之上。
这就是著名的《峄山刻石》。
由于秦朝离现代年代久远，加上各种战乱，原石被野火焚毁了。
现在看到的完整《峄山刻石》是公元993年郑宝光根据原石拓本翻刻立石，现在存放在邹城市博物馆。
《峄山刻石》摹刻本也有很多，最好的那个摹本是宋代人所刻的五代南唐徐铉的摹本是最好的，现在藏在西安碑林中。
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王讨伐乱逆，威动四极，武义直方戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强既献泰成，乃降专惠，亲巡远方登于绎山，群臣从者，咸思攸长追念乱世，分土建邦，以开争理功战日作，流血于野，自泰古始世无万数，陀及五帝，莫能禁止廼今皇帝，壹家天下，兵不复起灾害灭除，黔首康定，利泽长久皇帝日：金石刻尽，始皇帝所为皇帝其于久远也。
