鲁迅作品选读之野草-风筝

鲁迅《风筝》读后感（精选5篇）鲁迅《风筝》读后感（精选5篇）鲁迅《风筝》读后感篇1冬天来了，小孩子们都喜欢乘着风势去放风筝，但是鲁迅从小就不喜欢放风筝，不但不爱，而且很嫌恶。

有一天鲁迅看到他的小兄弟在做风筝，他看了，觉得放风筝是一个没出息小孩玩的玩艺就把他辛辛苦苦做的风筝给毁了。

等到了鲁迅中年的时候，看到了这样的一本书，书本的第一句话写的是：玩具是小孩的天使。

他在才明白小兄弟放风筝是对的。

过了很久，他和小兄弟又一次见面，就和小兄弟说起了小时候的往事，他说起了小时候放风筝的事情，但是小兄弟对这件事情淡忘了，跟不用说宽恕了，他的心一直很沉重。

鲁迅不许小兄弟放风筝，不在摆弄这没出息的孩子玩的玩艺，这种行为很粗暴。

后来鲁迅看了一本书后，突然醒悟了过来。

在这篇故事中，作者回忆以前自己以前毁坏小兄弟的风筝一事，又想向小兄弟原谅自己以前的过错，鲁迅对小兄弟否认“虐杀”，但是小兄弟无怨无悔，所以说玩具是儿童的天使，我们要加一起保护它。

鲁迅对小兄弟忘记以前的往事，他一直觉得自己管小兄弟是对的，表示深深的自责和忏悔。

也告诉后人：游戏是儿童的天使，应当加以保护。

鲁迅《风筝》读后感篇2虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。

一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。

因此不准游戏，无异于虐—杀儿童天性。

鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

阅读《风筝》附答案阅读《风筝》附答案11篇阅读《风筝》附答案1我是娘手中的风筝①我知道，我是娘手中放出的一只风筝，无论飞到哪儿，线总是拴在娘的手里。

娘的手一动，我的心就好疼，好疼。

②这是十几年前的事了。

③那时的我初学写作，有一篇小说在东北的一家刊物上获了个不大不小的奖。

编辑部里的老师来信邀请我去参加笔会。

当我告诉娘，我要去东北那个很远的地方，娘第一次没有阻拦我。

④娘开始给我准备盘缠。

那夜，娘的灯没有熄。

⑤第二天天没亮，我拿着娘给我东拼西凑的盘缠钱，背负着娘沉甸甸的嘱托，心儿呀就像一只出笼的鸟儿，飞向了遥远的他乡。

⑥来到长途汽车站，天已经放亮了。

车来了，我找好了座位，坐下后长长地出了一口气。

娘啊，儿今天要离你远去，到一个陌生的地方。

我在心里念着，眼睛却透过车窗，深情地看着这块充满灵性的土地，心里顿时生出一丝淡淡的忧伤。

猛然，我看到了娘亲。

真的，是我的娘亲。

她手里拿着一个花包袱，正拼命地往汽车站奔来。

朝阳的光芒均匀地洒在娘的身上，仿佛在娘的身上镀了一层金，就像一尊佛那样金光闪闪。

娘很急，在拼命地赶，“扑通”，娘突然跌到在柏油路上，包袱甩出好远。

娘艰难地爬起，顾不得拍打身上的土尘，便拾起包袱，一拐一拐地向汽车奔来。

从娘奔跑的姿势上，我知道，娘一定跌得好重，摔得好疼。

我忙叫住正要发动车的司机，下车奔向了娘。

⑦娘握住了我的手，喘得上气不接下气。

我问娘跌得疼不？娘说不疼。

真的不疼。

娘说：“你走之后，我总觉的你忘了带什么。

一看你真忘了。

这不，我赶着给你送来了。

”我问是什么。

娘说：“人家都说，东北那旮旯子天气冷，这是我昨夜赶做出来的棉袄，带着，冷了好穿。

”我告诉娘，我只出去十来天，再说了开会住宾馆或招待所，冻不着的。

娘不信，眼里流出一种光，那光很浓很稠很温暖，水样的淹没了我，使我的心阵阵的不安。

我明白，我的一生将为这种光活着，无论我在天涯海角，还是在异国他乡，这种光将是我的牵挂我的归宿。

我只好默默地接过包袱，背在了我那单薄的肩头。

[关于鲁迅的作品]鲁迅作品一：[鲁迅作品]鲁迅作品《风筝》原文及其赏析原文：北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。

还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。

但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。

我现在在那里呢四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。

和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。

远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。

他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。

我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。

他向着大方凳，坐在小凳上;便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。

大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。

我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。

我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。

论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。

后来他怎样，我不知道，也没有留心。

然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。

我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。

风筝鲁迅
《风筝》是中国现代作家鲁迅创作的一篇短篇小说，首次
发表于1925年《新青年》杂志第11卷第2-3期。

这篇小说以描写主人公坭坭的一具旧风筝与一只新风筝的故事为
主线，通过反映人物内心的情感变化，深刻地揭示了封建
社会与现代社会的冲突以及人的心理变化。

小说中，主人公坭坭是一个穷苦的乡村孩子，他非常喜爱
飞风筝。

他在一个富裕的小伙伴家玩时，看到了一只漂亮
的新风筝，由于饥饿以及羞愧，坭坭暗中将新风筝带回了家。

坭坭的内心开始泛起一阵得意与兴奋，但同时也有一
种罪恶感在心头萦绕。

然而坭坭没有想到的是，他的行为被富小伙伴发现了。

于是，富小伙伴用一根柳条抽打坭坭，坭坭被打得鲜血直流。

随着挨打的鞭声，旧风筝渐渐地被风淹没，而新风筝则变
成了一堆残破的布料。

在被打击后，坭坭渐渐明白了自己的错误，并且体会到了
内心的痛苦。

他开始觉得新风筝并没有带给他真正的快乐，而是给他带来了无尽的压力和负罪感。

最终，坭坭悔过自新，将旧风筝修复好，并将新风筝送给了富小伙伴，表达
自己的歉意。

通过这个简单的故事，鲁迅通过风筝的象征意义，揭示了
现代社会中的道德困境与贫富差距的问题。

他警示人们在
现代社会中要保持良好的道德观念，不要为了一时的私欲
而背离自己的底线。

同时，他也批判了封建社会对穷人的
压迫和剥削。

《风筝》是鲁迅文学作品中一个重要的代表作，以其深刻的思想和独特的艺术风格，对中国现代文学
产生了重大影响。

38纸 贵为弥补儿时因摔毁风筝对弟弟造成的伤害，深感负疚的“我”企图通过向弟弟反省以获得宽恕从而实现自赎。

但是，弟弟以“忘却”的方式使“我”看到“我”与他之间早已形成一层难以消除的隔膜，并令“我”永远陷于自赎与落空、故乡与他乡的生命困境中难以脱身。

《风筝》创作于1925年，后收录于鲁迅散文诗集《野草》之中。

鲁迅曾形容《野草》大多数篇目恰似“废弛的地狱边沿的惨白色小花，当然不会美丽”，相比起《过客》《墓碣文》《这样的战士》等风格诡谲、极富鲁迅战斗气质的文章，《风筝》一文所讲述的“我”和弟弟关于风筝的故事却稍显平淡温和。

正如鲁迅曾对其好友许寿裳所言，《野草》“可说是鲁迅的哲学”，即使状似简单如《风筝》，也同样蕴涵着鲁迅对于生命的深刻哲思，风筝的故事背后，彰显的是人与人之间关系的隔膜、作者关于隔膜的自赎以及在自赎中所遭遇的生命困境。

一、风筝之毁与兄弟之隔《风筝》开篇叙述了“我”由冬季北京天空中浮动着的二三风筝，联想到童年时自己摔烂弟弟风筝的回忆，从而牵引出“我”成年后对这件事情的懊悔与耿耿于怀，以及为此所作的内省和为弥补自己当年对弟弟造成的伤害而进行的自赎举措。

文中，作者着重描写了自己与弟弟童年时关于风筝的不同态度：“我”嫌恶风筝，认为风筝是“没出息孩子所做的玩意”，“我”那病弱的弟弟却酷爱风筝，甚至不惜瞒着“我”独自在杂物间糊制风筝。

“我”因弟弟的行为而大发雷霆，在愤怒地摔烂他的风筝后扬长而去，独留年幼的弟弟绝望地待在原地平复心爱之物被哥哥无情毁去之后的悲伤情绪。

在这一事件里，“我”由于传统玩物丧志思想的影响，无法理解当时只有十岁内外的弟弟渴望玩具的孩童心性，粗暴地将他向往风筝的行为看作是“可鄙”的“笑柄”，这种认知的差异造成了二人之间的隔膜，并导致后来“我”毁坏弟弟风筝、对弟弟造成伤害。

直至“我”步入中年以后，才忽而由书上得知“玩具是儿童的天使”、自己当年的行为不亚于对年幼的弟弟进行了一场“精神的虐杀”。

《风筝》鲁迅阅读答案在现实的学习、工作中，我们都不可避免地要接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。

一份好的阅读答案都具备什么特点呢？以下是小编为大家整理的《风筝》鲁迅阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《风筝》鲁迅阅读答案1风筝有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。

① 似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。

他向着大方凳，坐在小凳上;便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。

大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。

我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的`眼睛，这样② 地来偷做没出息孩子的玩艺。

我即刻伸手( )断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮( )在地下，( )扁了。

论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。

后来他怎样，我不知道，也没有留心。

《风筝》参考答案：1、根据课文，在括号中填上恰当的动词。

A、拉B、抓C、掷D、扔E、踩F、踏2、结合上下文，在文中横线上填上适当的成语，并解释。

3、用一句话来概括本段内容。

4、画出关于小兄弟的动作描写，并分析其中一处的作用。

5、把“又将风轮掷在地下，踏扁了”改为“又将风轮扔在地下，踩扁了”行不行?为什么?6、发挥想象，小兄弟的风筝被“我”踏扁后，他心里会怎么想? 《风筝》鲁迅阅读答案2“有过这样的事吗?”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。

他什么也不记得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。

我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，棗但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

《风筝》阅读题目：7、“惊异”“像旁听着别人的故事一样”，出现这种结果的原因是什么?8、“我”极力去讨小兄弟的宽恕，而小兄弟却“什么也不记得了”。

鲁迅风筝引言鲁迅，中国现代作家、思想家、文化评论家，被誉为中国现代文学的奠基人之一。

其作品具有深刻的思想性和独特的艺术风格，对中国文学乃至社会的发展产生了深远的影响。

本文将聚焦于鲁迅的一篇著名散文作品——《风筝》，通过解读作品的内涵和鲁迅的写作手法，探究其中蕴含的思想意义。

作品概述《风筝》是鲁迅于1921年发表在《新青年》杂志上的一篇散文，被认为是一部鲁迅青年期的自传体作品。

文章以作者儿时的回忆为线索，通过风筝这一特殊的形象，揭示了中国人民在封建社会的压迫与困境下的艰辛奋斗和自我寻求的心路历程。

内容解读风筝的象征意义文章以风筝作为主题，风筝在整篇作品中具有重要的象征意义。

风筝不仅代表着作者儿时的游戏与快乐，更寄托了作者对自由、独立和追求的渴望。

风筝在空中飞翔，象征着鲁迅内心深处对自由的追求，犹如风筝线上的人，为了自由而努力挣脱束缚。

“我们”的命运在作品中，鲁迅运用了“我们”的命运来描述中国人民普遍的困境。

他将自己的风筝与广大的儿童相联系，表达了对于封建社会压迫和剥削的痛苦和不满。

同时，他也在作品中呼唤着中国人民的觉醒和团结，以摆脱命运的束缚。

羁绊与自由鲁迅在作品中揭示了中国人民的羁绊和缺乏自由的痛苦。

他用“风筝线”来比喻社会对个体的束缚与限制。

风筝线是人与自由之间的纽带，但也是限制个体自由的枷锁。

鲁迅希望人们能够意识到这种羁绊的存在，并努力寻找摆脱羁绊的途径。

唯有取得了自由，才能够展翅翱翔。

鲁迅的写作手法自传体叙述《风筝》是鲁迅的一篇自传体作品，通过写作者自身的经历来抒发对社会现象和个人命运的思考。

这种写作手法使读者更容易与作者产生共鸣，也更有助于传达作者的内心感受。

比喻与象征鲁迅善于运用比喻和象征，使作品更具有艺术性和哲理性。

在《风筝》中，风筝、风筝线等形象都被赋予了深刻的象征意义，通过这些形象的运用，鲁迅巧妙地传达了自己的思想观点。

排比句法鲁迅的写作中常常采用排比句法来营造一种强烈的节奏和冲击力。

《风筝》鲁迅阅读答案《风筝》鲁迅阅读答案在现实的学习、工作中，我们都不可避免地要接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。

一份好的阅读答案都具备什么特点呢？以下是小编为大家整理的《风筝》鲁迅阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《风筝》鲁迅阅读答案篇1风筝有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。

① 似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。

他向着大方凳，坐在小凳上;便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。

大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。

我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样② 地来偷做没出息孩子的玩艺。

我即刻伸手( )断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮( )在地下，( )扁了。

论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。

后来他怎样，我不知道，也没有留心。

《风筝》参考答案：1、根据课文，在括号中填上恰当的动词。

A、拉B、抓C、掷D、扔E、踩F、踏2、结合上下文，在文中横线上填上适当的成语，并解释。

3、用一句话来概括本段内容。

4、画出关于小兄弟的动作描写，并分析其中一处的作用。

5、把“又将风轮掷在地下，踏扁了”改为“又将风轮扔在地下，踩扁了”行不行?为什么?6、发挥想象，小兄弟的风筝被“我”踏扁后，他心里会怎么想?《风筝》鲁迅阅读答案篇2“有过这样的事吗?”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。

他什么也不记得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。

我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，棗但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

风筝原文内容及诗意（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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风筝鲁迅优美句子1. 风筝鲁迅语句摘录风筝全文赏析（从中提炼出主要内容）：这是一篇回忆性的散文。

文章以风筝为引线，对“我”粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。

同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。

这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。

叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点。

全文虽以叙事为主，但深深地融汇了作者的思想感情，在关键的地方，则又通过凝炼的语言，作了画龙点晴的点染，使文章感情的表达更加明朗。

例如，文章开头“我”从北京冬季的天空中，看见一二风筝浮动着，引起了一种惊异和悲哀。

为什么呢？下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆。

这段文字不仅叙述了故乡早春的景象，而且在这一景一物的描写中，都凝聚“我”对故乡的赞美之情。

在此基础上，作者进一步直接抒发了这种感情：“我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经廖别的故必的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来。

但值得注意的是，在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情，如联系全文来看，回忆故乡，目的或落脚点是使“我想起幼时欺凌小兄弟之事。

”我“在这里进行了反思。

透过这个小”我“，看到旧的伦理道德统治下的整个社会面貌——大“我”——家长式的管理、长幼尊卑的秩序是何等的神圣，何等的残酷，何等的愚味无知，它扼杀了儿童的天性，当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因。

“我”的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉，——具有深刻的思想性。

“我”经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后，心情无比沉重。

这种忏悔意识，否定了旧“我”，催生了新“我”，“我”的思想演进轨迹明晰了，“我”的复杂心理状态显示了，正是这些原因，所以当“我”，看到北京天空中的风筝，而感到“惊异与悲哀”。

另一个特点，是作者采用白描的手法，几笔就把人物形象、性格特点，传神地勾画出来。

例如描写“十岁内外”，“多病，瘦得不堪”的小兄弟，“张着、嘴，呆看着空中出神”，为别人放的风筝“惊呼”，“跳跃”，这就把小兄弟善良、活泼可爱、喜欢游戏的性格表现了出来。

鲁迅简介鲁迅(1881—1936)，文学家、思想家和革命家。

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

出身于破落封建家庭。

青年时代受进化论思想影响。

1902年去日本学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。

1907年起发表《摩罗诗力说》《文化偏至论》等重要论文。

1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。

辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，并在北京大学、女子师范大学等校授课。

1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露人吃人的封建礼教，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，猛烈抨击封建文化和封建道德，成为新文学运动的伟大旗手。

20年代陆续出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》《华盖集续篇》等专集，表现出爱国主义和彻底革命民主主义的思想特色。

其中，中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作。

1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋政府所迫害，南下厦门大学任教。

1927年1月至广州中山大学任教。

“四一二”反革命政变后，辞去中山大学职务。

1927年10月到达上海，认真研究马列主义理论。

1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，和其他革命文艺工作者一起同国民党官方文人及其文学进行了不懈的斗争，粉碎了反动当局的文化“围剿”。

1936年初左联解散后，拥护中国共产党关于建立抗日民族统一战线的政治主张，并提出“民族革命战争的大众文学”口号。

从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等杂文集。

这时期的杂文，深刻地分析了各种社会问题，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神，对中国革命文化事业作出了巨大的贡献。

同时领导和支持了“未名社”“朝花社”等进步文学团体；主编《莽原》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量古典文学作品，编著《中国小说史略》《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》、辑录《会稽郡故书杂集》《古小说钩沉》《唐宋传奇集》《小说旧闻钞》等。