从《姐妹俩》浅析《都柏林人》的主题
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象征手法在《姐妹》中的运用摘要:《姐妹》是乔伊斯小说集《都柏林人》的开篇之作。
国内外学者的研究,更多从《都柏林人》中一些名篇入手,如《死者》《阿拉比》等。
而作为二十世纪文学巨匠之一,乔伊斯将《姐妹》作为开篇必有其独到见解。
在该小说中,作者大量运用象征主义手法来揭示故事主题,刻画人物性格。
本文试图从象征主义视角分析该文本,旨在让广大读者更深刻地理解乔伊斯的经典之作。
关键词:乔伊斯;象征手法;姐妹引言詹姆斯.乔伊斯(James Joyce)是爱尔兰著名作家,同时也是公认的20世纪最伟大的作家之一,《都柏林人》(Dubliners, 1914)是其早期创作的短篇小说集。
这部小说集,被文学批评界誉为用英语所写的最著名的小说集,而乔伊斯本人也被文学界冠以“准批评家”的身份,引领了20世纪“作家的评论化”。
小说集以“瘫痪,死亡和宗教”为主题,揭示了当时生活在殖民文化语境下的爱尔兰芸芸众生对未来的冷漠、迷惘、焦虑直到麻木,体现了乔伊斯对大众生活现状的深深焦虑。
《姐妹》是《都柏林人》的第一篇,最早用斯蒂芬. 代达勒斯的笔名,于1904年8月13日发表在拉塞尔主编的《爱尔兰家园》上。
故事的主要内容则是围绕着弗林神父之死展开,而主人公小男孩与六十多岁的弗林神父有着密切的关系。
整个故事多处运用象征主义的手法,引领我们去探索故事背后深层次的文化背景和黑暗现实。
象征主义,名词源于希腊文symbolon, 几经演变,其义变成了“用一种形式作为一种概念的习惯代表”,凡是能表达某种观念及事物的符号或者物品就叫做“象征”。
用于文学评论中的象征主义,起源于19世纪末的法国。
1886年诗人让.莫雷亚斯发表在《费加罗》报上的《象征主义宣言》首先提出了这个名称,他主张用“象征主义者”来称呼当时的前卫诗人。
象征主义是文学作品中常见的一种艺术手法,它用自然中的具体事物或形象,来传达作者想要表达的思想内容,它所追求的效果是要使读者似懂非懂,恍惚若有所悟,使读者体会到此种有深意。
《都柏林人》中的人性观照“文学自诞生以来,就以人为描写的核心,它的本质是展示人的生存状况;它的最高宗旨是维护和实现人的自由与解放;它不仅表现人的不自由和争取自由的外在行动,也表现人因丧失自由所致的内心痛苦与焦虑”。
詹姆斯?乔依斯是英国现代主义小说发展的一座丰碑,他的意识流小说可以说是达到了登峰造极的地步。
其第一部小说《都柏林人》是由15个描写都柏林市民生活的短篇小说组成,栩栩如生地展现了爱尔兰中下层市民在世纪交替之际的社会现实和人生百态。
乔依斯对弥漫于都柏林生活中死气沉沉的生活状态进行了无情地解剖和批判,流露出对爱尔兰人甚至是整个人类的人性观照。
小说主要是从都柏林各种人物同瘫痪的社会之间的激烈冲突,以及人与人之间的紧张对立关系的角度,绘制了一副灰色的城市生活画卷。
一人与社会的矛盾冲突劳伦斯在其名篇《道德与小说》中,一开头便为小说艺术规定了一个恰当的目的,即“揭示小说在活生生的时刻与周围宇宙之间的关系”,而人是社会中的人,“人可以用隐居的方式逃离社会,或者用流浪的方式抵抗社会,但是他无法忽视社会,因为社会的存在赋予他意义,决定了他的状态”。
爱尔兰是宗教气氛特别浓厚的国家,天主教会在爱尔兰是一支强大的社会力量和政治力量,它的影响渗透到社会生活各个领域。
乔依斯出生于都柏林一个信奉天主教的中产阶级家庭,他年少时在宗教方面十分虔诚,但成年后,却抛弃了极具压抑性的罗马天主教。
在19世纪与20世纪之交,尼采惊呼:“上帝死了!”那么上帝的死给人类带来的后果是什么?以基督教为核心的西方传统文化价值体系崩溃了,人已失去价值维系,人的灵魂无所依托,人的理想幻灭,于是深重的恐惧、焦虑乃至绝望的情绪弥漫在人的周围。
乔依斯用忧郁的笔调描绘了一大批都柏林人,从儿童到青年到老年,人人都成了社会环境、精神枷锁的牺牲品。
关于《都柏林人》,乔伊斯曾表示:“我的初衷,就是要书写我的祖国精神史上的一个章节,我选择都柏林作为场景,乃是因为在我看来,这里是瘫痪的中心。
从文本出发作者:李昂来源:《青年文学家》2011年第08期摘要:作为乔伊斯小说集《都伯林人》的首篇短篇小说,《姐妹们》不仅在主题上具有代表性,更在翻译研究当中也有独特的研究价值。
作者认为,译文若要忠于原文,必须在翻译开始之前对原文的特点有充分把握,在并翻译过程中的“技术环节”给予特殊对待。
通过对目前国内使用较多的《姐妹们》的孙梁和王逢振两个版本做对比研究,本文认为后者在对文本特点的体会和凸现方面更胜一筹。
关键词:都柏林人;姐妹们;叙事氛围;叙事者;作者简介:李昂,男,广东外语外贸大学英语语言文学研究生,研究方向:英国文学与文化。
[中图分类号]:G04[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2011)-08-0192-02 一引言作为“第一部全面描述、介绍都柏林人现代生活的短篇小说集”,爱尔兰小说家乔伊斯的《都柏林人》一直在东西方经典文坛中占据举足轻重的位置。
《姐妹们》作为《都柏林人》小说集的首篇作品也因其包含了“许多贯穿整部小说集中至关重要的主题”而异常具有代表性。
笔者认为《姐妹们》不仅在主题上很具代表性,在翻译研究方面也独具研究价值。
许多译者在翻译过程中往往容易过分关注翻译理论而忽视了对原文自有特点的研究,而许多诸如《姐妹们》的文学文本则需要译者及研究人员暂时抛开理论转而对故事中本身所隐含的特点做特别翻译处理,以期达到忠于原文的目的。
一言以盖之,该短篇小说的特点即在于其叙事氛围及叙述者的不同。
国内目前使用较多的两个中译本——孙梁和王逢振为我们提供了十分经典的比较范例。
本文将依据该小说的翻译特点,对这两个中译本的翻译进行对比及评析,以求对文本细读翻译有所启示。
二《姐妹们》原文特点及评判标准解析笔者认为该短篇小说的特点即在于其叙事氛围及叙述者的不同。
文学作品当中的许多因素往往都紧紧围绕作品的主题相互联系、贯通一体。
同样,叙事氛围作为文本背景的渲染手法也是与主题不可分割。
乔伊斯写给《都柏林人》出版社的信件就可揭示小说的主题:“我的意图在于撰写一章关于我国(爱尔兰)道德史(的小说)。
《都柏林人》的主题意义的开题报告
《都柏林人》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的代表作之一,被誉为现代主义文学的里程碑。
该小说以20世纪初的都柏林为背景,通过描写一系列生活在那里的人们的日常生活,反映了都柏林社会的各种弊病和矛盾现象。
本文将探讨《都柏林人》的主题意义,以探究其对当代读者的启示和影响。
首先,本书主题的一个关键点是人们与周围环境的脱离感和对现实的逃避。
小说中的主人公们,包括受教育程度较高的中产阶级人士、街头混混、妓女和神父等,都生活在都柏林的某个角落,尽管这个城市存在着众多千奇百怪的事物,但他们却经常感到无聊、焦虑和孤独,并试图逃避现实。
作者借此表达了对当时都柏林社会种种不良现象的深切忧虑,同时也传递了现代人对于社会化的恐惧和厌倦感。
其次,小说中对于性、生命和死亡等大题材的思考也是其主题的重要组成部分。
在小说中,作者并没有回避许多人们不愿意谈论的话题,如性的欲望、生命的沧桑以及死亡的必然。
这些话题糅合在一起,让读者感受到生命中的种种刻画和对于命运无可奈何的无助。
最后,小说中反映的都柏林社会的贫富差距、宗教狂热和爱尔兰民族主义等问题,也构成了其主题的重要一环。
小说中的角色尽管各有不同,但都被都柏林社会的这些问题所困扰,并都在某种程度上受到了他们的影响。
这些问题不仅是对于当时的都柏林而言,对于当代的全球化社会依然具有重要启示和意义。
总之,通过对《都柏林人》主题意义的探讨,我们可以看到作者对于曾经的都柏林社会以及当代社会所面临的一系列问题的忧虑和反思,同时也对于读者对于自身所处环境的思考和反思提供了一种参照。
救赎者与忏悔者的困境)))谈5两姐妹6中的瘫痪隐喻夏海张晓玲一、社会背景与作品介绍20世纪世界面临着史无前例的冲击。
两次世界大战重塑了人们的思维方式和生活方式。
一种从未出现过的崭新的观念正在萧条与绝望中滋生。
除此之外,在意识领域中,一些哲学家们开始对这个世界的传统认知进行变革。
尤其是以德国哲学家尼采为首的/上帝已死0的观念打碎了人们传统的认知结构。
现实和思想上的突变使世界变得混乱,一切都进入了瘫痪状态。
现实和思想上的突变也使文学界开始重组。
文学作品屡屡冲击着传统信条。
但新的思潮仍未形成,文学题材中充斥着迷失、盲目和恐慌的气息。
当时的文学是一种传统教条的求生挣扎与新思潮萌动孕育的共生体。
5都柏林人6是爱尔兰作家詹姆斯#乔伊斯的早期作品,作者以短篇小说集的形式用莫泊桑和契诃夫式的现实主义手法描写了都柏林市民的生活。
贯穿整个短篇小说集5都柏林人6的15篇故事的主题是死亡和瘫痪。
其中首篇5姐妹俩6通过小男孩对于神父之死的心理动态的描述,充分展示了当时旧的天主教会体制与新思潮的尖锐冲突,同时运用象征主义隐喻了当时社会物质与精神的瘫痪状态。
二、老神父与/我0的象征意义在5姐妹俩6中,作者运用了大量的象征手法。
小说中两个主人公,死去的老神父和小男孩都有着深层次的含义。
老神父象征着当时瘫痪的社会状态和渐渐衰败的天主教会。
在5姐妹俩6中,对于老神父的描写都是在他打破圣杯之后进行的。
他已瘫痪在床,心中充斥着恐慌与不安,但仍然固守着渐已无力的信仰。
而在当时的社会背景下,天主教会已经受到以叔本华和尼采为首的新理念的极大冲击。
天主教会已经没有了往昔的势力,正面临着败落。
人们表面上还在相信上帝的赐福与救赎,而实际上,随着尼采的/上帝已死0的思想逐渐深入人心,在他们的内心深处也朦胧地出现了对于上帝的一丝怀疑。
于是产生了内心的极大矛盾。
在巨大的矛盾的冲击下,这群人便开始龟缩在对于/过去的美好时光0(即天主教会占统治地位的时期)的回忆中,所以人们便把所谓的对于天主教的怀旧感寄托在年轻一代的身上。
作家杂志Writer Magazine2011No.2借鉴与比较摘要《都柏林人》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯早期的一部关于瘫痪与死亡、挣扎与逃离的系列短篇小说集,它被认为是一部爱尔兰人的道德史。
乔伊斯作品的成功不仅仅是由于他开创式的表现手法,更多的是作品对“人的本质”的关注。
《都柏林人》作为乔伊斯作品的开山之作,并未显现出任何青涩与稚嫩。
相反,他后期的很多作品都是以这一作品为线索所进行的升华。
本文试图以《都柏林人》为例,使用弗洛伊德的精神分析理论来解构作品中部分人物的内心与整个城市瘫痪的本质,以期对作品从另一视角进行解读。
关键词:乔伊斯《都柏林人》瘫痪本我精神分析中图分类号:I106.4文献标识码:A一研究背景詹姆斯·乔伊斯是19世纪末、20世纪初欧洲文学史上划时代的人物,他宣告了一个时代的结束,标志着另一个时代的到来。
他之后的欧洲文学创作开始不再完全依附于生活,而是来自于生活,通过作家的文字对人物意识流动的描写更加深入读者的内心。
《都柏林人》是乔伊斯早期的作品,当时的乔伊斯不过20多岁,却已透露出一个伟大作家的锋芒,他对人性和社会的深刻思考的光辉贯穿全书。
整部小说由15个小故事构成,以不同主人公“童年、青少年、成年和社会生活的四个阶段”为横向时间轴安排故事顺序,而每篇文章又纵向细致地描写了形形色色的都柏林人,包括神职人员、女佣、小职员、音乐教师、学生、流浪汉、商店店员、骗子和潦倒的商人。
而正是这些看起来日常的生活场景与生活中的小人物,恰恰最能体现出强烈的个人和社会的悲剧色彩,直入每个读者的心灵深处。
整个都柏林的社会气氛死气沉沉,城市中的人们犹如围墙中的困兽,期待着某种宣泄与爆发。
一股无形的力量禁锢住了他们的思想和行动,他们想逃出这个牢笼,却又由于精神的瘫痪而失去了逃离的力量,精神的瘫痪又导致道德的瘫痪,人们渐渐地迷离并失去方向。
整部书以都柏林这座城市为背景,看似分散,实则珠联璧合,人物刻画细致入微,体现了作者非同一般的洞察力与描写力,揭示了一系列社会、宗教、政治、家庭问题。
从文体学角度浅析《姐妹》的主题意义作者:魏青青侯加科来源:《青年文学家》2012年第02期摘要:本文以文体学理论为基础,试从词汇、语法以及构思三方面来分析《姐妹》,帮助读者更好地把握乔伊斯小说的独特风格和写作手法,进而探析《姐妹》的主题意义。
关键词:文体学,词汇,精神瘫痪,主题作者简介:魏青青,女(1985-),山东烟台人,鲁东大学2009级研究生,英语语言文学方向。
侯加科,男(1986-),北京人,东北大学2009级研究生,控制理论与控制工程方向。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2012)-02-0040-01一、引言《姐妹》作为乔伊斯小说的开篇之作,隐晦的主题思想巧妙的构思使其在《都柏林人》的十五个故事中备受关注。
主人公小男孩与六十多岁的弗林神父关系密切,有一天, 他从老科特口中得知弗林神父已经去世。
次日, 男孩与母亲去吊唁神父的两姐妹南尼和埃丽萨。
神父的死因通过她们之口逐渐浮出水面,他失手打碎了一只圣餐杯,之后就精神异常,郁郁而终。
故事的主要内容围绕着神父之死而展开,涉及各方面的反应,包括男孩的心理活动,成年人的流言蜚语,神父姐妹的陈述等。
利用文体学探索作品的语言特征和相应的主题意义和美学效果之间的联系,有助于提供一种更为客观的文学作品的阐释和鉴赏方式。
二、词汇特征词与文体关系密切,不同的文体常要求使用不同的词语。
Jonathan Swift给文体下过定义:“把恰当的词用在恰当的地方”(王佐良,1987)。
可见在描述作品人物场景或对话时所选用的词语将深刻影响着作品的主题意义和审美价值。
“我凝视着那扇窗户,对自己轻轻说出‘瘫痪’这个词。
这个词我过去听起来总是那么陌生,就像是欧几里得几何学里的‘磬折形’,或是教义问答手册上的‘买卖圣职罪’。
(Joyce,1996)”乔伊斯之所以用“瘫痪”以及生僻晦涩的“磬折形”“买卖圣职罪”等词, 是想把《姐妹》当做整部书的导语和前奏,增加小说的理解难度,配合整篇小说来折射小说的主题“精神瘫痪”。
《都柏林人》中“窗”对主题的表现作用作者:叶婷来源:《青年时代》2016年第13期摘要:在《都柏林人》小说集中,叙述者反复利用“窗”的临界性,对比窗内外人物形象、客观世界,突显及深化主题。
本文以其中《姐妹们》、《阿拉比》和《死者》三篇中的“窗”为例子,分析“窗”的丰富含义,透过窗内窗外洞察都柏林人精神瘫痪的现状,探讨“窗”对“瘫痪”、“逃离”等主题的揭示、突出及深化所起的积极作用。
关键词:“窗”;“瘫痪”;“逃离”;“顿悟”“窗”把内心世界和外部生活隔离开,也标志着家里和外部世界的界限,引发人们对即将发生的事情或遭遇的期,具有深远的象征意义。
《都柏林人》中的人物通过窗户来审视自已、观察他人的生活。
“窗”既是小说情节中的现实场景,又超越情节,具有独立的空间意义。
《都柏林人》充分利用“窗”的临界性质进行了窗内外人物形象的对比,突显了其“瘫痪”、“逃离”、“顿悟”主题。
一、《姐妹们》中生死相隔之“窗”在《姐妹们》中,“我”和弗林神父因“圣餐杯”事件身心陷入瘫痪,而“窗”隔断了我们的交流,加重我们的精神混沌。
弗林神父因“我”的过错打破圣餐杯而变得行为古怪,夜里不去信徒家赴约,反而跑到忏悔室里痴笑,使得原本濒临死亡的精神状态进一步恶化。
“我”觉得神父不久后会离世,所以“一连好几个晚上从他的房前经过,留意观察他那透着灯光的方窗”,等待他去世的迹象。
窗外自责的“我”只敢在夜晚注视着那扇隔断弗林神父与他交流的窗,而弗林神父也许把“窗”当作保护伞,将自己和外界隔离。
他的行为使“我”感到压抑,“每当我抬头望着那扇窗户的时候,嘴里便会轻轻滴念叨着‘瘫痪’这两个字”。
二、《阿拉比》中偷窥暗恋之“窗”在《阿拉比》中,“窗”似乎是叙事者情感外泄的通道,窗内的他渴望拥有一份初恋。
叙事者渴望见到暗恋对象曼根的姐姐,所以每天早晨“我把窗帘拉下,使它离框边有不到一英寸的缝隙,这样,我就可以偷偷看她了”。
叙述者透过“窗”观察外面的世界——曼根家的门口,对单相思的他来说曼根的姐姐就是全世界。
从瘫痪到顿悟-浅议《都柏林人》的交织主题摘要:爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》通过讲述不同年龄、不同职业的都柏林人的故事,向人们展现了处于英国殖民统治下的爱尔兰社会。
作者首先要揭露的是瘫痪的主题,这一主题贯穿每个故事,是当时爱尔兰社会的主调,但作者并未因此而完全失去对祖国和人民的希望,他意图用小说引起人们的关注和思考,实现精神上的顿悟,这也是小说集的另一个重要主题。
本文从两个交织的主题入手,探讨作者对国家和民族的情感。
关键词:都柏林人;瘫痪;顿悟Abstract: Dubliners is a collection of short novels written by the famous Irish writer, James Joyce. The stories in the collection clearly illustrate people of different ages and different careers. The two themes of the stories are paralysis and epiphany. The author wants to draw people’s attention and thought on people’s paralysis, which is the main tune of the Irish society. On the other hand, the author this still keep hope on his country and people. So the theme of epiphany appears here and there in the novels. This paper explores the two themes and the author’s complicated emotion with his country and nation.Key words: Dubliners; paralysis; epiphany爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯在英国文学史上有着重要的地位。
对怪异的疏远和讲述——《姐妹们》中守灵夜的文化解读李巧慧内容摘要:守灵夜是爱尔兰传统丧葬文化的重要组成部分,众多亲友都要前来祭奠死者,但在《都柏林人》的首篇《姐妹们》中,鲜有亲友参加弗林神父的守灵夜。
本文以神父的守灵夜为出发点,描述亲友对他的疏远,分析他们对怪异的讲述,揭示这种讲述的扩散性和警示性。
关键词:乔伊斯;《姐妹们》;怪异;疏远;讲述作者简介:李巧慧,河南大学外语学院副教授,博士,主要从事现当代英国文学研究。
Title: The Estrangement from and the Narration of the Queer: An Cultural Analysis of the Wake in “The Sisters”Abstract: The wake is an important part of traditional Irish customs in mourning and burial. Many relatives and friends will come to the house of the dead and mourn him, but few attend the wake of the priest in “The Sisters” in Dubliners. This paper focuses on the priest’s strange wake, describes the relatives and friends’ estrangement from the priest, analyzes their repeated narration of his queer behavior, reveals the spreading process and warning function of such narration.Key words: Joyce; The Sisters; queer; wakeAuthor: Li Qiaohui is associate professor at Foreign Languages College, Henan University ( Kaifeng 475001, China), specializing in modern and contemporary British literature. E-mail: hdlqh@国外研究乔伊斯短篇小说集《都柏林人》(Dubliners)的首篇小说《姐妹们》的学术论文有60多篇。
《姐妹们》的解构主义解读
张大道
【期刊名称】《海外英语》
【年(卷),期】2010(0)2X
【摘要】《姐妹们》作为《都柏林人》的开篇之作,活灵活现地向我们展示了一幅惟妙惟肖的都柏林图景,是乔伊斯奉献给我们的一篇意味非常深长的短篇小说。
近百年来国内外学者从不同的角度,用不同的理论解析过它,得出了各种各样的结论,这正是这篇小说的魅力之所在。
该文尝试在解构主义言语观的观照下解读《姐妹们》,希望有助于对文本意旨的产生作出有益地探寻。
【总页数】2页(P147-148)
【关键词】姐妹们;解构主义;延异;播撒;开放性
【作者】张大道
【作者单位】合肥工业大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】H059
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5.解读现代建筑中的解构主义 [J], 张喻
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周福霞(安徽师范大学外国语学院,安徽芜湖 241000)摘要:詹姆斯·乔伊斯既是爱尔兰当代著名的作家之一,也是西方现代著名的小说家之一。
他的作品备受世人关注,其短篇小说集《都柏林人》也不例外。
作者精心选取都柏林这个空间里发生的小故事,揭示都柏林人瘫痪的精神面貌。
本文从空间叙事的角度出发,探讨空间叙事存在的两种形态——现实场景、象征场景在《都柏林人》中对精神瘫痪主题的表现。
关键词:现实场景;象征场景;精神瘫痪中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2011)01-0116-02一、现实场景对主题的表现作为詹姆斯·乔伊斯现代小说艺术的探索性作品——《都柏林人》,置景于20世纪初,由15篇小说构成,既各自独立又自成一体,为一个共同的主题服务。
作者为了揭示主题,善于在表面简单普通的事物中,发现其不变、重复、统一的东西,这是空间思维方式。
所以我们在阅读《都柏林人》时印象最深的还是空间形象——以都柏林为橘底,忏悔室、码头、客厅等为橘瓣,形成一个完整的橘子形空间。
在这里,橘瓣是形象的比喻,它表明并指出故事情节是向心的,是“具有同等的价值……但是它们并不向外趋向于空间,而是趋向于中间,趋向于白色坚硬的茎。
”[1]现仅以空间叙事的两种形式对《都柏林人》进行分析。
所谓“场景”概念就是小说理论的图像观念。
在小说理论中,场景有两种表现方式:一是地《都柏林人》最大的空间是都柏林这个特定的地点。
点,二是在特定地点或场所戏剧化的瞬间。
20世纪初的都柏林,处在内忧外患之下,是西方世界“瘫痪的中心”,生活在其中的都柏林人,无法摆脱常规的桎梏,纷纷陷入彷徨、缺乏交流的怪圈中,麻木不仁,死气沉沉。
小的空间诸如《姐妹们》中的忏悔室:自从圣杯打碎之后,弗林神父陷入自责自怨的黑暗世界里,在阴暗狭小、压抑的忏悔室里不断地忏悔自己的情感和罪恶,封闭自己。
精神瘫痪的神父,最后死在忏悔室。
死的时候,“他的面孔显得痛苦恐怖,苍白而宽阔,鼻孔像两个大的黑洞”[2],原来忏悔室不是拯救众生灵魂的地方,而是扭曲、摧毁人性的地狱。
《都柏林人》读后感读完《都柏林人》,我被书中那些生动而真实的人物形象所打动,也对都柏林人的生活和内心世界有了更深刻的理解。
这本书让我感受到了生活的无奈和人性的复杂,同时也让我意识到,每个人都在自己的生活中挣扎,都有着自己的痛苦和困惑。
书中的故事以第一人称或第三人称的视角展开,通过细腻的心理描写和生动的场景描写,展现了都柏林人的生活状态和内心世界。
这些故事涵盖了各种主题,包括爱情、婚姻、家庭、宗教、道德、死亡等,深刻地反映了都柏林社会的种种问题和矛盾。
书中给我印象最深的是《姊妹们》这个故事。
故事讲述了一个神父的死亡,然而从周围人的叙述和追忆中却能看到故事真正的内核:神父晚年宗教信仰崩塌的事件。
小说开篇就提到了并无明确指向的“怪”,似乎是在说神父,然而好像刻意回避一般,直到故事的才由神父的女儿们明确指出这一点,让人惊异的同时又想到,原来这才是全文的文眼。
这样的结尾似乎在说神父变“怪”这件事是人尽皆知的,而我们作为读者却是第一次确实地接触到这样的讯息,本应该是明线的内容,却变成了暗线的。
1“我”和神父意识流的创作手法放大了主人公的感受,“我”作为神父晚年的好友,不会关注也不愿接受他“变怪”,“我”所注重的神父是慈祥而又理性的,会问我很多困难的问题,也教会了我很多知识,我与他的关系不能说是不亲密。
然而,全文通篇都没有提到“我”对于神父之死的悲伤,是“我”太过无情和冷漠吗?并非如此。
夜复一夜,我经过这座房子(时值假期),琢磨亮着的方窗:夜复一夜,我发现它那么亮着,灯光微弱而均匀。
“我”的心绪和行为流露出的,是对神父的关切和怅然若失的怀念。
在神父说他“时日无多”之后,我每天都去他的房子外观查是否有他死亡的迹象;在得知死讯的第二天,我立刻去他的房子外,并回想起若是他没有死会怎么样;在神父的灵床边祈祷时,我想到神父是不是在微笑--或许主人公自己都没有意识到,他并不希望神父死,神父在他的想象中依然活着。
神父的崩溃让我感到痛心和无奈。
《都柏林人》读后感摘要詹姆斯·乔伊斯的《都柏林人》是一部由15个短篇故事组成的集合,揭示了都柏林人们日常生活中的平凡与困顿。
通过细腻的心理描写和生动的生活场景描绘,乔伊斯展示了主人公们在社会、家庭和个人层面的挣扎与无奈。
这些作品不仅反映了都柏林人的生活状态,更深刻地探讨了人类普遍存在的情感困境与精神追求。
大纲引言介绍《都柏林人》的基本信息及创作背景。
概述本书的主题和目的:揭示个人和社会的局限性、探索人类共通的情感与挣扎。
故事框架概述简要介绍每个短篇故事的主要内容,不涉及具体情节细节,仅提炼主题思想(例如,《村庄》中的守旧与变革冲突)。
强调作者通过不同人物视角和故事情节展现的普遍性情感——如孤独、失落感以及对未来的不确定。
经验教训社会束缚:讨论故事中反映出的社会规范如何限制了个人的发展与幸福。
比如,《小巷》描述了主人公在社会压力下作出妥协,放弃自己的梦想。
家庭的枷锁:分析家庭环境对人物命运的影响,如《兄弟》展示了家族内部矛盾和代际间的误解。
个人追求:探讨人物内心深处对自由、独立及自我实现的渴望与现实之间的冲突。
以《我的父亲》为例,展现了主人公如何在父辈传统观念中寻找自己的道路。
情感共鸣讨论这些故事如何触动读者的情感,引发共情。
比如,《伊芙琳》中的爱情与梦想之间的挣扎。
分析作者运用象征手法表达内心世界的技巧,如《利娜》中的雨天作为压抑情绪的隐喻。
结语总结书中对现代人普遍问题的关注和洞察,强调其对于了解个人和社会现状的重要意义。
鼓励读者从作品中汲取教训,勇敢面对生活挑战,并积极寻找自我实现的道路。
注意事项本摘要和大纲仅为示例,实际写作时需根据自己的理解进行适当调整。
避免直接复制粘贴原文内容,确保文章原创性。
在具体描述每个故事主题或经验教训时,应保持高度概括,着重提炼核心思想而非详细情节。
尽量结合个人阅读感受,表达对作品深刻意义的独到见解。
试析《姐妹》与《阿拉比》中的父爱缺失作者:杨博来源:《报刊荟萃(下)》2017年第02期摘要:父亲的形象在乔伊斯的作品中很少出现,要么是父亲形象的弱化,要么是缺席。
本文通过对乔伊斯的作品《都柏林人》儿童篇《姐妹》与《阿拉比》两部作品的父亲形象缺失的解读;以拉康的父亲理论探讨主人公寻求精神寄托——替代父亲的失败的尝试;最后,试述乔伊斯作品中父亲形象缺失的政治宗教方面的原因。
关键词:乔伊斯;父亲缺失;父亲之名;替代父亲乔伊斯的《都柏林人》是短篇小说史上的里程碑。
这部小说以爱尔兰首都为背景,生动描绘了20世纪初都柏林市井百姓的生活与心理状态,揭示了当时社会生活隐藏着的麻木不仁、死气沉沉的瘫痪状态。
小说分为五部分:儿童篇、青年篇、中年篇、政治生活篇和“死者”五个部分。
乔伊斯从人物的精神世界出发,从不同侧面揭示出每个人物都有着不同程度的精神、道德、宗教、心理、情感瘫痪,并且最后获得一定程度的精神顿悟。
通过分析儿童篇《姐妹》与《阿拉比》,揭示出其共同主题——父亲形象的缺失。
这两篇均未父母形象出现,根据拉康的父亲理论,父亲一母亲一孩子的三角结构是组成稳定家庭的关键因素,父亲的缺失会使这一稳定结构遭到破坏,但是,由于父亲缺失遗留下的位置会由他人或他物来填补,父亲的缺失也是象征性的。
然而两篇故事中拟父母都缺乏与孩子的沟通和了解,继而孩子寻求精神寄托都已失败告终。
《姐妹》是这部小说集的开篇之作,故事讲述了神职人员弗林,因打破一只圣餐杯陷入深深地自责,并死于忏悔之中。
《阿拉比》描述了一个无名少年从幻想破灭到自我认识的经历。
一、父亲形象的缺失乔伊斯作品中父亲很少被提及,或者父亲形象被弱化。
《姐妹》与《阿拉比》中都没有提及小主人公的父母,两个小男孩都和姑父姑母生活在一起。
按照拉康的父亲理论,家庭应该是社会构成的基本单元,在父权的社会里,父亲又是一个家庭的核心。
家庭是孩子产生原始的自我感觉以及形成基本的身份、动机、价值和信念的背景。