佛山的传说之一
佛山称凤凰山的传说
王贤春整理
佛山在河北省永年县焦窑村北，与西面的紫金山（紫山）相连，是太行余脉。传说，佛山最早称凤凰山，是九天圣母幻化而成的。后因是马服君赵奢的封地，虽称服山。山上有庙，云“九天圣母庙”或称“娘娘庙”。佛教传入中国，佛教兴盛后人称佛山。佛山神明，保佑着这一带风调雨顺，人云：“太阳一出照佛山，山上众神心喜欢；时刻关怀焦窑村，风调雨顺庆丰年。”所以后又称佛山为“福山”。
九天圣母，又名“九天玄女”，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘，传说为上古女神。九天者，中央及八方也，所以九天乃四面八方的意思。据史书及神话传说记载：九天圣母是西灵圣母元君（西王母）之弟子，又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，传下的司南、战鼓、金口诀、兵法，堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。九天圣母姊妹九人。民间传神曲唱到：娘娘她有九姊妹，娘娘她是个老女子，即在九姊妹中最小，但她学识高强。位居九天，专司传达天庭与人间的信息。
九天玄女的原型是一个在鸟身上长著人脑袋的灵禽神物，即玄鸟。这个玄鸟后来又化身为玄女，应西王母之使，
授黄帝大败蚩尤之法，成了黄帝的师尊。此时的玄女，成了一位救助急难，深藏符籙、法咒、灵书，并拥有驱妖缚邪之神器的半人半灵禽女神。《诗经》、《史记》中记述的“玄鸟”是从大道衍化、天地化育来的。《太上无极九天紫府玄祖至尊法忏》经文中，对于九天玄女的赞颂辞非常殊圣。九天玄女实乃先天女仙，是至真天仙，就是大道气化自然仙。《九天生神章经解》所言：“以阳精之气化生上圣高真，以冲静之气化生元君圣母，刚烈之气化生天丁力士，馀气化育万灵……”。远古时代传说着九天玄女就是天地间元始真仙，是一位楚楚动人的仙女，本是远古时代的女仙，后为道教所信奉，是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙，九天玄女又称为九天道姆，九天玄姆，九天玄女元君。九天玄女是一位深谙道法、军事的女神仙，但她的庄严妙相却像是一位雍容华贵的后妃，所以又有“九天娘娘、九天玄女娘娘”的称号。汉魏时期，玄女在社会上特别是道教之中有很大影响。彭祖、老聃是她的学生，黄帝的飞升也有赖于她们的法术。
传说古时（公元前4526年），黄帝轩辕氏、炎帝神农氏联合与九黎蚩尤氏在涿鹿（今河北张家口市涿鹿县东南）的旷野展开了激烈的战斗。恶战了三年，黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿九战而不胜。蚩尤之暴，他祭起法术，征风召雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退
归太山之阿，夜间昏然忧寝。随感于西灵圣母，西王母遂遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。以神符授黄帝曰：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。”西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。”授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。
《龙鱼河图》云：“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。……黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹。天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。”又说：“帝伐蚩尤，乃睡梦西王母，遣道人，被玄狐之裘，以符授之曰：‘太乙在前，天乙备后，河出符信，战则克矣。黄帝寤，……立坛祭以太牢，有玄龟衔符出水中，置坛中而去。黄帝再拜稽首受符，视之，乃梦所得符也。广三寸，袤一尺。于是黄帝佩之以征，即日禽蚩尤。”其后，又有《黄帝问玄女战法》一书，对上述故事进行演绎。《旧唐书·经籍志》兵家类著录《黄帝问玄女法》三卷，盖即此书，可能出于南北朝。其中有云：“黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山，三日三夜，天雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：‘吾玄女也，子欲问何？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？’遂得战法焉。”
为了战胜蚩尤，九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨
鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。据《山海经·大荒东经》记载：夔牛作为古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。
九天玄女布群峦为阵于洺河之阴，以迷惑蚩尤。玄女红面赤身朱衣，幻化出九沟十八弯七十二峰峦，所以山石多呈紫色红色，群山似螺似棋，如繁星点点，形成山石阵。布下的山石阵每日每时，变化无端。九天玄女诱蚩尤到此，好给黄帝留出时间布置望“奇门遁甲”阵。蚩尤追九天玄女到此，见山峦幻化，怪石磋峨，横沙立土，沟壑纵横，山重岭叠，飞沙走石，如江声浪涌，似有剑鼓之声，可比十万精兵之势，大喊：“吾中黄帝之计也！”随往北冀中而去。
黄帝按九天玄女授予的图策摆下了“奇门遁甲”阵。即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八百里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使蚩尤兵卒心惊胆寒、神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，
遂杀之。”于是“遂灭蚩尤于绝辔之野，中冀之乡，分四冢以葬之。”经过这场大血战，遂克蚩尤于中冀，天下始得大定。
随后，又历经三年时间，黄帝平定四方，威震百氏。他致书炎帝神农氏姜榆罔，命令其让出帝位。炎帝坚决不从，朝中群臣纷纷谏阻，劝他不要以卵击石，给全族人带来灾难。姜榆罔自知无力与轩辕氏抗争，考虑到百姓的安危祸福，只好仰天长叹，答应让出帝位。公元前4513年，轩辕氏大酋长姬邦卉正式称帝，以涿鹿为都，国号黄帝，史称黄帝轩辕氏。黄帝姬邦卉降封炎帝姜榆罔为诸侯，将他封在洛水卢氏城（今河南三门峡市卢氏县）。姜榆罔不肯受封后徙居江南行医二十年病逝，终年六十八岁。尊号炎帝。
布于洺河之阴以迷惑蚩尤的群峦，九天玄女将它留在人间，九天玄女身影形成佛山岭壑，形如凤凰展翅，所以佛山称凤凰山，西面的紫山山石如紫金称紫金山或紫山，北面的山呈红色，名为红山，东面的山石如朱砂色也就称朱山了。现在从上空俯视佛山，仍清晰看到佛山的山岭沟壑，就像展翅欲飞的凤凰。
佛山区域的地理地貌形成独有的特征。站在佛山顶上面北，你会看到：左是西面的紫金山，似青龙；从右是东面的黄金岭，如卧虎。北是腾蛟岭、龟山构成玄武，而脚下的佛山处于南，自为朱雀。从风水学的四象学而言，左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武，乃“风水福地,聚财佥气,居家不二之
