江苏省南京市秦淮区2019年中考一模语文试卷
注意事项：
1.本试卷6页，共120分。考试时间120分钟。
2.答案一律用黑色墨水笔写在答题卷上，不能写在本试卷上。
一（28分）
1．用课文原句填空。（8分）
（1）少壮不努力，▲。（汉乐府《长歌行》）（2）▲，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）（3）黄梅时节家家雨，▲。（赵师秀《约客》）（4）▲，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）（5）“学”与“思”的关系相辅相成，正如《论语》中所说：▲，▲。
（6）生活中的忧郁，往往会成为记忆中的美好。这让我们想起普希金《假如生活欺骗了你》中的诗句：“▲，▲。”
2．下列关于文学、文化常识的表述不正确
．．．的一项是（▲）（2分）
A．《西游记》——吴承恩——明代
B．《巴黎圣母院》——雨果——法国
C．《史记》——通史——编年体
D．《春望》——律诗——近体诗
学校组织“汉语周”活动，你积极参加演讲比赛。请结合语境，写出3-7题答案。【演讲展示】
《红星照耀中国》演讲稿（节选）
书中，最动人心弦的便是那“长征”和“红小鬼”的段落，常让我热泪盈眶。
……斯诺笔下的“红小鬼”们忠贞不渝、刚毅坚忍。他们是千百万人民群众在革命路途上一个真切的缩影。这群孩子，平均年龄只有十来岁，最小的还不到九岁。可他们穿着肥大的军服，戴着帽檐软垂的八角帽，跟随部队爬雪山、过草地，在跋涉中逐渐成长，在战火中日益成熟。“红小鬼”们承受着远超年龄的重荷，肩扛起红星照耀下的希望。他们身上，迸发出一种令人惊异的勃勃生机。这种蓬勃的朝气让斯诺感到“中国是充满着希望的”，而且“这些英勇的年轻人有着无限的发展前途”。
【现场互动】
演讲结束后，你接受现场评委的提问。
3.同学你好，你的演讲有两个词我听得不清楚，请你再读一遍。（2分）
（1）跋涉．（▲）（2）迸．发（▲）
4.你说“长征”段落让你感动，请举个例子具体说说。（3分）
▲
5．“红小鬼”所在章节标题是“战争与和平”，斯诺将“红小鬼”放在这一章节中的理由是什么？（2分）
▲
6．友情提醒一下，结尾句表述有点问题，你看如何说才恰当。（2分）
▲
【赛后采访】
7.比赛结束后，你接受了秦怀同学（以下简称“秦”）的采访。（9分）
秦：你好，祝贺你获得一等奖！
你：谢谢！这是我第二次参赛了，感觉更从容一些。
秦：有几个问题想请你回答，你看可以吗？
你：好的。
秦：《红星照耀中国》1939年译本的名字是《西行漫记》，相比而言，你更喜欢哪一个书名？（3分）
你：（1）▲
秦：嗯，我很认可你的理由。我注意到，演讲中，有一句话你是这样处理的：“红小鬼”们承受着远超年龄的重荷
．．，肩扛起红星照耀下的希望。↗（“.”表示重读，“↗”表示语调上扬）你能说说原因吗？（2分）
你：（2）▲
秦：的确，这样处理令人印象深刻。我还听到，你在演讲中多次提到“希望”，你在阅读《海底两万里》和《骆驼祥子》时，有没有类似的感受？（4分）
你：（3）▲
秦：谢谢你的具体讲解，看来名著中积极向上的精神确实能给人力量啊。感谢你接受采访！
二（42分）
（一）你和秦怀在学校“汉语周”活动后，深感阅读量不够，相约逛书展。你俩看到了蒙曼的新作，翻到序言，边读边聊。请结合语境，完成8-12题的填空。（16分）五味人生五味诗
蒙曼
诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，
是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，
对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。
事实上，唐诗之美，正在于有情。这情里头，有酣畅之喜：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”忧国忧民的老杜，看到国家复兴有望，也一改平日的沉郁，变得轻狂如少年：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”所谓家国有庆，欣喜若狂，读诗至此，谁人不感同身受呢？
这情里头，也有雷霆之怒。谁都知道战争的残酷，“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”的牺牲不令人愤怒；“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”的辛劳也不令人愤怒；
秦说：“文章开篇就点出人生五味，喜怒哀乐怨，一目了然。”
你说：“喜是酣畅之喜，怒是雷霆之怒，直接而强烈。”
但是，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的腐败、
漠视与不公却十足令人愤怒。当年，唐雎以布衣之怒，
伏尸二人，流血五步来对抗秦王的天子之怒。唐雎赢了，
因为他代表的是正义之怒。正义可以推迟，但正义永远
不会退场。
喜和怒都是直接而又强烈的感情，但哀不是。哀是
那样绵长，却又那样隐曲，仿佛眼角的泪痕、镜里的秋
霜，更适合留在心头，而不是挂在嘴边。但是，唐诗是那么善于表达这种幽微的境界：“夕阳无限好，只是近黄昏。”落日熔金，古原如醉。这夕阳西下的风景如此美好，只不过黄昏已经逼近，而一入黄昏，也就万象俱
灭了！美景转瞬即逝，人生不也如白驹过隙？推而广之，
这大唐，这地球，这宇宙，又何尝不是如露亦如电！面
对斯景斯情，一种无法言说却又铺天盖地的惆怅出现
了，它并不大开大合、荡气回肠，但是，却缭绕盘旋、低回不已。 乐又是什么样的心情呢？粗略地说，乐就是小巧、轻快而短暂的喜。用唐诗来解释，“洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑”是喜吧？这可不是一般的喜，它基本上是古代的女子一生中最重大的喜事。而“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”则是乐。少女看到情郎坐着小船来，羞怯紧张，碧玉簪子掉了，脸上却笑了。这是一瞬间的小美好，却又像电影画面一样定格在心里。你可
曾看到一位老奶奶坐在门口晒太阳，晒着晒着，忽然笑了。别去她周围找原因，她笑，是因为在她心底，那艘小船又来了，那根簪子又掉了。 最后说说怨吧。怨是一种节制了的怒。我们传统的儒家哲学讲中庸，美学则讲“怨而不怒，哀而不伤”，
都是一种节制主义。这种节制，
在诗里就显得格外蕴藉。蕴藉到什么程度呢？“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”这深宫的女子，枯坐在寝殿的台阶上，她对君主怀抱着爱和希望，所以她只是痴痴地望着月亮，盼他来，怨他不来，却不会恨他，也从没想过要离开他。同样，这写诗的男子，困顿在不如意的现实中，他对理想怀抱着爱和希望，所以他也痴痴地望着
月亮，盼这理想实现，怨这理想未能实现，却不恨这理
想，更从未想过要抛弃理想。她的情和他的情都是怨，
她的心和他的心，都像水晶一样剔透玲珑。我们无法知
道那个望月的女子是谁，但我们知道，那个写诗的男子，
名字叫作李白。他属于大唐，更属于诗歌。
