语文文言句式总结（必修）
必修一
<判断句>
是寡人之过也（句中“是”不表判断，作指示代词用，意为“这”；而“也”是判断句的标志，翻译时要加“是”）（《烛之武退秦师》）
邻之厚，君之薄也（《烛之武退秦师》）
以乱易整，不武（否定判断）（《烛之武退秦师》）
此臣日夜切齿拊心也（《荆轲刺秦王》）
今日往而不反者，竖子也（《荆轲刺秦王》）
楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》）
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也（《鸿门宴》）
亚父者，范增也（《鸿门宴》）
此亡秦之续耳（《鸿门宴》）
<被动句>
皆为戮没没（“为”表被动）（《荆轲刺秦王》）
而燕国见陵之耻除矣（“见”表被动）（《荆轲刺秦王》）
父母宗族，皆为戮没（“为”表被动）（《荆轲刺秦王》）
若属皆且为所虏（“为所”表示被动）（《鸿门宴》）
吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）
妇女无所幸（《鸿门宴》）
<省略句>
敢以烦执事。（“以”后省略宾语“之”）（《烛之武退秦师》）
辞曰：“臣之壮也”（省略主语“烛之武”）（《烛之武退秦师》）
若舍郑以为东道主（省略介词“以”的宾主“之”）（《烛之武退秦师》）
晋军函陵，秦军泛南（省略介词“于”）（《烛之武退秦师》）
夜缒而出，见秦伯（省略主语“烛之武”）（《烛之武退秦师》）
秦王购之金千斤（《阿荆轲刺秦王》）
取之百金（《荆轲刺秦王》）
为击破沛公军（《鸿门宴》）
夫晋，何厌之有（此句应为“有何厌”，疑问代词“何”却出现在谓语动词“有”的前面。“之”作为宾语前置的标志）（《烛之武退秦师》）
而报将军之仇者，何如（应为“如何”）（《荆轲刺秦王》）
燕王拜送于庭（应为“于庭拜送”）（《荆轲刺秦王》）
不然，籍何以至此（疑问代词作宾语前置的标志）（《鸿门宴》）
客何为者（《鸿门宴》）
沛公安在（《鸿门宴》）
大王来何操（《鸿门宴》）
太子及宾客知其事者（《荆轲刺秦王》）
秦王购之金千斤，邑万家（应为“千斤金”和“万家邑”）（《荆轲刺秦王》）
群臣侍殿上者，不得持尺兵（应为“侍（于）殿上群臣”）（《荆轲刺秦王》）
以其无礼于晋（句中“于”作介词，与“晋”组成介宾短语，“于晋”作状语修饰“无礼”。在古文中，状语放在谓语的后面，翻译时要把顺序调整过来）（《烛之武退秦师》）
佚之狐言于郑伯曰（《烛之武退秦师》）
晋军函陵，秦军泛南（省略介词“于”）（《烛之武退秦师》）
燕王拜送于庭（《荆轲刺秦王》）
贪于财货（《鸿门宴》）
具告以事（《鸿门宴》）
长于臣（《鸿门宴》）
<固定句式>
而卒惶急无以击轲（无以……，没有用来……的，无法）（《荆轲刺秦王》）
臣乃得有以报太子（有以……，有用来……的方法）（《荆轲刺秦王》）
将奈何（表疑问，怎么……。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同）（《荆轲刺秦王》）荆轲有所待（有……的人/东西。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”的宾语）（《荆轲刺秦王》）
将军岂有意乎（表揣度，是否……呢）（《荆轲刺秦王》）
财物无所取，妇女无所幸（“即……没有被……，……没有被……”）（《鸿门宴》）
孰与君少长（表选择问的句式，译作“……比较……哪一个……”）（《鸿门宴》）
何辞为（表反问的句式，译作“为什么……呢”，“为”是语气词）（《鸿门宴》
必修二
<判断句>
死生亦大矣。《兰亭集序》
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。《游褒禅山记》
有志与力，而又不随之以怠。（宾语）《游褒禅山记》
余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）《游褒禅山记》
倒装句：
当其欣于所遇（介词结构后置，即状语后置）《兰亭集序》
会于会稽山阴之兰亭；不能喻之于怀（状语后置）；《兰亭集序》
当其欣于所遇（状语后置）；《兰亭集序》
虽无丝竹管弦之盛（定语后置）；《兰亭集序》
仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）《兰亭集序》
客有吹洞箫者（定语后置）《赤壁赋》
此非孟德之困于周郎者乎——定语后置《赤壁赋》
何为其然也（宾语前置）《赤壁赋》
而今安在哉（宾语前置）《赤壁赋》
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置）《游褒禅山记》
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置）《游褒禅山记》<省略句>
引（之）以为流觞曲水《兰亭集序》
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之《游褒禅山记》
距洞百余步，有碑仆（于）道《游褒禅山记》
<文言固定句式>
有怠而欲出者。（有一个……的人。）
其孰能讥之乎（难道……吗）
何可胜道也哉！（哪里……呢！）
此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）
必修三
<判断句>
是亦走也《寡人之于国也》
非我也，岁也《寡人之于国也》（否定判断肯定判断）
是使民养生丧死无憾也。《寡人之于国也》
养生丧死无憾，王道之始也《寡人之于国也》
生养死葬没什么不满，就是王道的开端。《寡人之于国也》
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士《过秦论》
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》
关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也《过秦论》
仁义不施，而攻守之势异也《过秦论》
师者，所以传道受业解惑也《师说》
其可怪也欤《师说》
其为惑也，终不解矣《师说》
人非生而知之者《师说》
道之所存，师之所存也《师说》
非吾所谓传其道解其惑者也《师说》
虽有槁暴，不复挺者。《劝学》
<倒装句>
状语后置句（介宾短语后置）：
申之以孝悌之义《寡人之于国也》
则无望民之多于邻国也《寡人之于国也》
颁白者不负戴于道路矣《寡人之于国也》
