八年级语文下册期末模拟测试卷答卷时间：150 分钟满分：120 分
第I 卷（选择题30 分）
一、（12 分）1．下列各组词语中加点的字书写或注音有误的一组是
A ．窒．息（zhì）狼藉．（j í）嘱．咐（zh?）天花乱
坠
B ．咀嚼．（ju é）缥．缈（pi āo）怠．惰（dài ）
不计．其
数
C ．秕．谷（b?）贮．蓄（zhù）呼吁．（yù）
脍．炙人
口
D ．瑟．缩（s è）莞．尔（wán）社谡．（j ì）生死博．斗
2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是
把握现在就是把握人生。因为，只有把握现在，才能在明天风云；只有把握
现
在，才能虚幻的明天；只有把握现在，才能明天的辉
煌。
A．驰骋充实造就 B ．造就驰骋充实
C．充实造就驰骋 D ．驰骋造就充实
3．下列各句中有语病的一项是
A．问津新城的全面建设，将使新洲东部成为武汉最美“后花园”的战略地位不断彰显。
B．在高考、中考期间，新洲区东方红小汽车客运服务公司组织300 多名爱心的哥免费送考。
C．全国道德模范提名奖获得者邵桃荣，一家两代照顾下乡残疾知青，成为新乡贤代表。
D．骑着自行车沿着红色旅游线去观赏道观河风景，是新洲区的一个主要的景点。
4．下列各句标点符号使用不规范的一项是
A．在《城市的世界》中，作者安东尼?奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。
B．一路上，我不停地描绘她将要看到的一切，讲得她目眩神迷，我也沉浸在“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的想象与感动中。
C．探险过程中的任何艰难险阻，都抑制不住人类探索未知世界的激情，阻挡不了人类迈向全新领域的脚步，而科学幻想，依据科学技术的原理、发展趋势以及科学假说，展示了人类对未来的大胆想象。
D．《一飞冲天》是一档具鲜明湖北地域文化内涵的智力秀节目，以选手攻、守擂为基本
形式，进行九人间的答题游戏。节目的核心理念是“展现‘惟楚有才'”，助力‘读
书之城'建设”。
二、（共9 分，每小题3 分）阅读下面的短文，完成5-7 题
《论语? 学而》篇，有子曰：孝弟也者，其为仁之本与！意思是说，孝敬父母，友爱兄弟，这是做人的根本。
在古代社会，嫡长子继承制是一项重要的继承原则。一般情况下，我们都说嫡长子是父母的第一个儿子，父母更加疼爱，同时与父母在一起生活的时间长，感情深，所以更会孝敬父母。这是从孝道的角度说的。可是，我们也要从悌道的角度来看，嫡长子也是兄长，兄长为了让父母放心，也很自然的要照顾好自己的兄弟姐妹。嫡长子正是先天就具备形成孝悌两种品格的条件，所以除非极其特殊的情况，否则，嫡长子继承制是不能改变的。孝所侧重的是遵循教诲继承好先人的事业，悌所侧重的是团结兄弟发展好先人的事业。
《弟子规》在《出则弟》中讲道：兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。当兄长的要友爱兄弟，作兄弟的要懂得恭敬兄长，兄弟能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。就企业中的个人而言，悌就是员工之间一定要相互尊重，互相帮助，以团队为重。就部门而言，悌就是部门之间相互支持，密切协作，以企业利益为重。就企业而言，悌就是企业与企业平等相待，合作共赢，求大同，存小异，从长远利益出发，从共同利益出发。
悌是长兄如父。在家庭中，长兄像父亲那样，从全家的角度考虑问题。同时，长兄与兄弟之间不存在代沟问题，非常了解兄弟的情况，对于兄弟的关心和帮助更切合实际。悌是兄弟平等。在家庭中，兄长不需要兄弟像对待父亲那样言听计从，兄弟之前可以讨论，可以商量，但必须要心往一处想，劲往一处使。兄长对待兄弟，不像父亲那样严厉，管得太严，也不像母亲那样爱护，管理的太松。兄长帮助兄弟，但不代替兄弟。兄长要求兄弟，但也给其自由。兄弟必须自强，必须对自己的事情负责。兄弟是兄长坚定的支持者和跟随者。简单点说，悌就是带好自己的兄弟，团结自强；跟着兄长走，创新发展。
孝文化赋予我们继承先人事业的权利，悌文化赋予我们发展先人事业的责任。纵观中国的历史，是孝文化的兴盛创造了辉煌灿烂的古代文明，是孝文化的衰弱带来了近代深重的灾难和屈辱。而要实现民族的伟大复兴，只有在继承先人事业的基础上，发扬悌文化的精神，勇敢担当起发展先人事业的责任。
6．文中说“在古代社会，嫡长子继承制是一项重要的继承原则”，下列理解不正确的一项是
A．从孝道的角度来看，嫡长子受父母宠爱，与父母相处时间更长，更会孝敬父母。
B．从悌道的角度来看，嫡长子因孝敬父母要照顾好兄弟姐妹。
C．嫡长子先天就具备形成孝悌两种品格的条件，所以嫡长子继承制是不能改变的。
D．孝和悌对先人的事业有所侧重，孝重在继承，悌重在发展。
7．下列有关文本对“悌”内涵的理解不正确的一项是
A．在家庭中，悌就是兄弟和睦，长兄如父，家人和乐，让父母欢喜。
B．在企业组织，悌就是员工之间相互尊重、帮助，以团结为重。
C．对部门而言，悌就是部门之间相互支持，密切协作，以企业为重。
D．对企业而言，悌就是企业之间平等、合作，求同存异，共同发展。8．对文中“孝和悌意义”的理解不符合文意的一项是
A．孝和悌是做人的根本。
B．悌文化对个人和企业发展具有现实意义。。
C．孝是基础，没有孝，就谈不上悌。
D．发扬孝悌文化，才能实现民族的伟大复兴。
三、（共9分，每小题3 分）阅读下面的文言语段，完成8-10 题出辟阳侯
汉平原君朱建①，为人辩有口，刻廉刚直，行不苟合。辟阳侯②行不正，得幸吕太后。辟欲知建，建不肯见。及平原君母死，贫未有以发丧，方借贷服具。陆贾与建善，乃令建发丧，而往见辟阳侯，辟阳侯乃奉百金以赙之。
久之人或毁辟阳侯孝惠帝大怒下吏欲诛之。吕太后惭，不可以言。大臣多害辟阳侯行，欲遂诛之。辟阳侯困急，使人欲见建。建辞曰：“狱急，不敢见。”建乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说之曰：“君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯下吏，道路皆言君谗，欲杀之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛君。君何不肉袒为辟阳侯言於帝？帝听君出辟阳侯，太后大欢。两主俱幸君，君贵富益倍矣。”于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，果出辟阳侯。
（有删改）8．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A ．辟欲知．建知：交好
B ．狱．急，不敢见狱：案件
C ．辟阳侯乃奉百金以赙．之赙：送布帛财物助人办丧事。
D ．君贵富益．倍矣益：渐渐
9．文中画波浪线的语句断句，正确的一项是
久之人或毁辟阳侯孝惠帝大怒下吏欲诛之
久之/人或毁辟阳侯/ 孝惠帝大怒/ 下吏/ 欲诛之
久之人/或毁辟阳侯/孝惠帝大/怒下吏/欲诛之
久之人或/ 毁辟阳侯/ 孝惠帝大怒/ 下吏欲/ 诛之
久之人或毁/ 辟阳侯孝惠帝大怒/ 下吏/ 欲诛之10．下列对文本的理解，不正确的一项是
A．汉朝的平原侯朱建为人善辩有口，而且严刻廉洁，刚强正直，言行从不无原则地趋炎附势。
