浅析中国唐朝服饰对亚太地区的影响
众所周知，由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期。期间政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。而唐朝作为当时的世界大国，亚洲第一强国，其精美绝伦的服饰，也对亚太地区各国的民族服饰有着深远的影响。
唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙，慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。唐代女服的领子，有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丝”。“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”。唐代的裙子颜色绚丽，红、紫、黄、绿争艳斗研，尤以红裙为姣姣者。不是现代人的专利，早在盛唐时期，就已经遍地榴花染舞裙了。
服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。灿烂的中国文化，通过他们传到世界各地。时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。外国的友好使者云集长安，也把他们的文化的种子，播撒在八百里秦川。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。
这里我们就来浅谈几个比较具有代表性的国家。
唐朝服饰影响之日本
要谈唐服于日本的影响，就不得不谈当时两国的社会特点。彼时，唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，国家政治经济高度发展，文化繁荣昌盛。尤其贞观、开元年间，国家统一稳定，人们安居乐业。唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化化交流的中心，那里云集了大量中外商人、学者、僧人、艺术家及外交使节。和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。辉煌的唐朝文化也通过他们传到了世界各地。直到今天，东亚地区的一些国家仍把唐朝时期的服饰作为他们本国正式的礼服，可见影响之大。当那些的友好使者
云集长安时，他们也把自己的文化种子播撒在了八百里秦川，使唐朝吸收了外来的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术内涵和风格。这样对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加夺目光彩。
当时日本的社会特点由于地理环境因素日本政治、经济、艺术文化都比较落后于其他先进国家和地区。但被日本尊称为“日本律宗初祖”、“日本文化的大恩人”的唐朝和尚——鉴真不仅将佛教传到日本还传播了文化将中国的建筑、雕塑、医药学及荷花等介绍到了日本为中日的文化交流做出了卓越贡献。同时日本的服饰在中日交流中趋向成熟直接受到唐朝服饰的积极影响特别是飞鸟时代、奈良时代和平安时代。
唐服的特点，唐朝是中国古代服装发展的鼎盛时期，引导着当时世界的流行。无论服装款式、色彩还是图案都呈现出所未有的精彩局面。服装丰美华丽
妆饰奇异纷繁，目不暇接。几百年的唐朝服饰可以分为三大配套服饰，即襦裙服、女着男装、胡服三种。而和服与中国古代服饰一样，也属于于平面裁剪。和服裁剪几乎没有曲线，几乎全部由直线构成。只是在领窝处开有一个 20 厘米的口子，上领时将多余的部分叠在一起。如果将和服拆开，我们可以看到仍然是一个完整的长方形。这就像我们今天的国际大师们说的“折纸”是和服的最大特点。由于和服的裁剪制作有那样的特点，所以在量体裁衣上没什么要求，比较自由。在制作和服时，很少被人们的体型左右。无论高矮胖瘦，即使穿着同一尺寸的和服，也较少给人留下衣不合体的印象。因为它的穿着是灵活的，可以因人而异。只需在腰间调节尺寸。和服虽然基本上由由构成，但和服拆开图穿在身上时呈直筒形，从而缺少对人体曲线美的显示。但就是这种感觉，更能使它显示出庄重的、安稳的、而又宁静的，符合日本人的气质。和服的这种款式也受当地气候的影响，日本绝大部分地区温暖湿，因此服装的通气性十分重要。由于和服是宽松式，衣服上的透气孔就有 8 个之多。而且和服的袖、襟、裾均能自由开合，因此十分适合当地气候。
日本木宫泰彦曾在《日中文化交流史》中说，在中国六朝文化的刺激下，日本雄略天皇曾采取一系列措施促进养蚕丝织绸事业的发展，希望日本能成为中国式的。“衣冠之邦”可在他临死时，这个愿望还未实现，他深感遗憾并留下遗诏说“不谓遘疾弥留，至于大渐，此乃人生常分，何足言及。但朝野衣冠未得鲜丽，教化政刑，犹未尽善，兴言念此，唯以留恨。”在木宫先生死后，日本的服饰在与中国唐朝的频繁友好往来中发生了巨大变化。日本的飞鸟时代、奈良时代及平安时代三个时期是与中国隋唐进行往来的主要时期。其服饰直接受到了积极的影响。
唐服对新罗，朝鲜，韩国的影响
新罗在朝鲜半岛三国中发展较晚,但它最后灭了高句丽和百济,统一了半岛,究其原因:便是积极发展与中国的关系,成功地引进中国先进文化.新罗与中国的交往以唐朝为盛,尤其是统一新罗时期(公元668-935年),通过各种方式全方位与中国发生关系.文章借助文献资料和庆州龙江洞出土的新罗男女俑的服饰形象以及中国敦煌莫高窟唐代壁画世俗人物服饰形象,讨论了唐朝服饰对新罗服饰的
影响问题.指出在服饰文化上,新罗人通过遣唐使、留学生接受中国服饰文化,新罗君臣从唐王朝获赏大量的服饰和衣料;在中国服饰文化影响下,统一新罗的服饰无论是服饰制度,还是服装款式、着装风格,都逐渐大唐化。
中国的朝鲜族大部分是清末陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族，所以，探索朝鲜族服装的历史渊源应从朝鲜半岛的服装入手。朝鲜半岛服装受中国唐朝服饰的影响较大，朝鲜人着装整齐、干净，并认为这是一种道德。三国末期，贵族男子穿宽大的裤子、短上衣，腰间系腰带；贵族中的女子则穿长裙和齐臀的上衣。其后，又受到蒙古的影响，女子的上衣缩短，裙子上提到腰。15世纪时，女子的裙子再度上提，在腋下系定，上衣缩短，与现在妇女所穿的朝鲜族服装相近。
而近代朝鲜半岛分裂各自独立后，韩国的传统服饰也沿袭朝鲜族的民族服饰的特点，较有唐风。
唐朝在现今服饰界，和对以后服饰业的影响，是它无与伦比的文化艺术与精神风貌。它呈现出唐朝文化处于颠峰与极盛状态时，万紫千红，千姿百态和横贯中天，睥睨一切的雄浑大气。唐朝的文化是中华民族的宝贵财富，具有强烈的震撼力和辐射力，对服饰产生的向心力和凝聚力，使我们受用无穷，并福荫着后世子子孙孙。
