外国教育史整理

第七章
欧美教育思想的发展
第七章
欧美教育思想的发展
第七章欧美教育思想的发
展
第七章
欧美教育思想的发
展
第七章
欧美教育思想的发
展
第三章西欧中世纪教育
第四、五章文艺复兴时期与宗教改革时期的教育
第六章欧美主要国家与日本的教育发展——近现代教育制度
第七章欧美教育思想的发展——教育家对比
第七章夸美纽斯与卢梭自然教育思想异同比较
福禄贝尔与蒙台梭利的幼儿教育思想比较
（第七章第六节）（第七章第九节）
概述：蒙台梭利与福禄贝尔生活的时代相隔近一个世纪。

他们作为历史上两位最杰出的幼儿教育家，其理论既有不少相似点，也有许多不同之处。

第七章第九节 19世纪末20世纪前期的教育思想
评价19世纪末20世纪前期的教育思潮（思想）。

（简答、论述）
一、优点
（一）重视儿童自身在教育过程中的主体地位。

（二）重视儿童研究和教育调查，力图使教育研究科学化。

（三）重视儿童创造性活动。

（四）这些思想很大程度上构成了西方现代教育理论的最初形态。

（五）对20世纪欧美国家的教育发展产生了广泛而深刻的影响。

二、缺点
（一）在儿童研究中有着严重的生物化倾向。

（二）极端的个人主义。

（三）片面强调实用，只顾眼前利益而忽视长远利益。

（四）忽视基本知识传授，降低教育质量。

第七章第十一节现代欧美教育思潮
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外国教育史1.巴比伦的教育巴比伦文化的前身是苏美尔文化。

公元前4000年，苏美尔已产生文字。

泥板书，从图画文字逐渐演变成楔形文字。

苏美尔人的学校被称为“泥板书社”。

2.古埃及的教育(1)学校类型宫廷学校僧侣学校（寺庙学校）职官学校（书吏学校）文士学校3.古印度的教育古儒学校：公元前8世纪以后，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。

这类学校中的教师被称为古儒。

学生学习年限一般为12年，学习内容主要为《吠陀》经，还规定学习的六科为：语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼。

在古儒学校中，体罚是常用的手段，对年龄大的学生采取恩威并施。

另外，古儒学校在教学时，常利用年长儿童充当助手。

这种方法后为英国教师贝尔袭用，即盛极一时的导生制。

4.对比斯巴达教育和雅典教育的异同(1)相同点:二者都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权接受教育。

（2）不同点：①教育目的不同。

斯巴达的教育目的是培养勇猛善战的军人，而雅典教育的目的则是培养身心和谐发展的公民。

②教育内容不同。

斯巴达人的在受教育阶段主要以军事训练和体育锻炼为主，其他方面的教育业只是服务于军事教育；而雅典除了体育训练外，还注重文化知识的传授。

③教育机构不同。

斯巴达的教育机构主要是军营和“士官团”；而雅典的教育机构是私立学校和国立体育馆。

④教育方法不同。

斯巴达教育方法严厉粗暴，一味服从；而雅典的教育则重视启发诱导，理论思辨。

5·智者派的教育活动“三艺”：文法、修辞学和辩证法，是智者首先确定下来的。

代表人物：普罗塔格拉教育目的：教人学会政治活动的本领教育内容：雄辩术(文法、修辞学、辩证法、数学、自然科学、音乐等)6.苏格拉底方法又称“精神助产术”，“产婆术”以师生共同谈话，共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法。

由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成。

7.柏拉图《理想国》四艺：算数、几何、天文、音乐理论8.古罗马的教育共和早期的教育目的是培养既能从事农业生产劳动，又会打仗的农民兼军人，教育体制主要以家庭教育为主；共和后期的教育目的是培养演说家、政治家，教育体制主要以私立学校为主；帝国时期的教育目的是培养效忠于帝国的顺民（初中等学校）和官吏（高等学校）。

一、希腊化时期（前330-前30）的教育由于政治上的巨变，希腊化时期希腊本土的教育也发生了明显变化：1、初等教育：音乐和体育不受重视，身心和谐发展的传统遭到破坏。

2、中等教育：文法学校取代了国家体育馆的地位，教学科目主要是文法和修辞3、高等教育：发展迅速，机构较多。

前392 年伊索克拉底在雅典创办修辞学校；前387 年柏拉图在雅典创办阿加德米学园；前335 年亚里斯多德创办吕克昂学园；前308 年芝诺创办“斯多葛学派”哲学学校；前306 年伊壁鸠鲁创办伊壁鸠鲁学园；前200 年上述学校合并为雅典大学，成为着名的学术研究中心和高等教育中心，直到公元313 年后才开始衰落二、希腊化时期对学校教育的影响：1）希腊的学校教育制度广泛传播到小亚细亚、两河流域、波斯和埃及等地区，促进了这些地区教育事业的发展；（2）新的文化教育中心（亚历山大利亚）的形成，促进了东西方文化教育的交流与融合；（3）东西方文化的交流使得东方的宗教与西方的唯心主义相互影响，助长了宗教神秘主义的流行，为基督教的产生提供了思想基础。

总之，希腊化时期的哲学、文化和教育对后世影响很大，继希腊之后的又一个西方文明的发祥地——罗马几乎全部吸收了希腊化时期的文明成果，后经罗马人的传播，希腊文明成果扩散到世界许多地方，对于西欧近代教育的发展产生了重要影响。

1、苏格拉底的教育思想：他非常重视道德哲学，认为美德的本质就是知识，美德来自教育，教育的目的就是要使人们自觉地用理智认识永恒不变的道德，教育的关键是要使人学会清晰地、无偏见地思维，所以他在教学上采用所谓“知识助产术”。

这实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法，包括提出问题、激发思维和修正错误、归纳概念两个步骤。

（一）、自知其无知”：在教育上，苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人，以及知识和智慧的关系问题，有智慧的人在于“自知其无知”。

“自知其无知”这一思想在教育史上具有重要的意义。

1.福禄贝尔的游戏论把游戏看作儿童内在本质向外的自发表现，是人在这一阶段上最纯洁的精神产物。

游戏不等于儿童的外部活动，而更多地是指儿童的心理态度。

它是一切善的根源和整个未来生活的胚芽。

它给儿童以欢乐、自由和满足，又能培养儿童的意志力和自“游戏是创造性的自我活动和本能的自我教育。

”福禄培尔主张为儿童建立公共游戏场所，以培养儿童的社会的民族的美德2.新教育运动罗素1.教育制度民主化2.教育内容实用化3.教育方法自由化。

4.给幼儿期以更多的注意。

3.进步教育运动进步教育是作为进步主义运动的一部分发端的。

进步主义运动是19 世纪末在美国兴起的广泛的社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病进步主义者们力求同时改革教育和社会事务。

他们揭露了公立学校中存在的各种严重问题，试图通过改革使学校教育适应美国社会的新的需要。

进步教育理论源自卢梭、裴斯泰洛齐和福禄培尔等人的教育思想，并深受现代科学尤其是生物科学和进化论的影响4.帕西的教育思想1.强调儿童应处于学校教育的中心;2.重视学校的社会功能;3.主张学校课程应尽可能与实践活动相联系;4.强调培养儿童自我探索和创造的精神5.杜威的教育本质论1.教育即生活2.教育即生长3.教育即经验改造6.英国的《巴尔福教育法》1.设立地方教育当局，以取代原来的地方教育委员会。

其主要职责是:保证初等教育的发展享有设立公立中等学校的权力，并为中等学校和师范学校提供资金。

2.地方教育当局有权对私立学校和教会学校提供资助和控制。

《巴尔福教育法》是英国进入20世纪后所制定的第一部重要的教育法。

它促成了英国中央教育委员会和地方教育当局的结合，形成了以地方教育当局为主的英国教育行政体制该法首次强调初等教育和中等教育的衔接，并把中等教育纳人地方教育部门管理，为建立统一的国家公共教育制度奠定了基础7.《费舍教育法》1.地方教育当局应为2岁至5岁的儿童开办幼儿学校或幼儿班，以确保所有儿童都有接受早期教育的机会。

东方文明古国的教育一、巴比伦的教育1.巴比伦的学校苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。

大约在公元前3500 年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。

考古家断定这一时期，苏美尔人已经发明了“泥板书”和文字。

最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。

在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。

在苏美尔时期已经出现了学校。

最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。

2.巴比伦学校的教学内容与方法在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。

教学方法比较重视师徒传授。

元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。

后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。

通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。

从考古的材料来看，这一时期的学校主要是培养文士为主的学校。

文士教育一般分两个阶段进行。

第一阶段教授读写；第二阶段是将志向不同的学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育。

二、古代埃及的教育1.古代埃及的学校与巴比伦一样，古代埃及很早就已经有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校。

（1）宫廷学校，主要由法老设立。

（2）职官学校，由政府各机关设立。

（3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的机构，主要设在寺庙。

（4）文士学校，主要培养文士。

2.古代埃及学校教育的内容与方法在埃及的学校教育中，主要注重以下几个方面内容，（1）注重道德品德的培养。

（2）练习书写。

（3）练习词令。

（4）重视数学和计算。

在教学方法上，古埃及的学校主要采取以下几个方面的方法：（1）以机械教学为主。

（2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考。

（3）重视体罚。

三、古代印度的教育1.婆罗门时期的教育印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。

外国教育史笔记（重要学习资料）第一章东方文明古国的教育一、巴比伦的教育（公元前4000—公元前3000）（一）巴比伦学校1、泥板书舍、泥板书、楔形文字2、寺庙学校：初级教育、高级教育（二）巴比伦学校的教学内容和方法1、教学内容：主要是语言和书法2、教学方法：师徒传授、常用体罚二、古代埃及的教育（公元前3000年左右）（一）古代埃及的学校的类型1、宫廷学校2、僧侣学校3、职官学校4、文士学校（二）古代埃及学校教学内容和方法1、宫廷学校—无法考证2、僧侣学校—着重科学教育3、职官学校—4、文士学校—教授书写、计算，有关律令的知识三、古代硬度的教育（一）波罗门教育1、古代印度等级制2、婆罗门的学校（古儒学校）家庭教育3、教学内容：《吠陀》经4、教学方法：背诵、体罚、导生制（二）佛教教育１、寺庙学校２、教学内容：佛经３、教学方法：教授、讲解及个人钻研经典相结合（三）婆罗门教育和佛教教育的异同：同：其教育目的与人生目的的同一，主要是一种道德陶冶；其内容大多是消极的、遁世的。

缺乏积极的因素。

异：婆罗门教育史一种私立教育，而佛教教育是依傍于寺院的教育。

四、古代东方文明古国教育发展的特点（一）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育（二）教育与当时的社会政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性及等级性（三）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等（四）教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要（五）教育方法简单，盛行体罚，实行个别施教（六）知识成为统治阶级的专利，故教师的地位较高（七）文化教育甚为古老，源远而流不长第二章古希腊教育一、古风时代的教育（一）巴斯达教育１、教育为国家所控制２、教育目的是：培养体格强壮的战士３、教育过程：0- 7岁—母亲抚育7-18岁—军营教育18-30岁—军事训练4、教育内容：五项训练、军事训练5、教育特点：重视女子教育（二）雅典教育１、教育由国家和私人共同管理２、教育目的：培养身心和谐发展的公民３、教育过程：0-7岁—家庭教育7-13岁—进文法学校、弦琴学校学习13-15、16岁—进体操学校学习15、16岁接授职业教育18—20岁—接受军事教育4、教育内容：文法、音乐、体操、军事5、不重视女子教育二、时代的教育（前5世纪—前3世纪）（一）“智者派”的教育实践1、智者的含义：专指收费收徒为职业的巡回教师2、代表人物：普罗塔哥拉、高尔吉亚等3、共同思想特征：相对主义个人主义感觉主义怀疑主义（二）“智者派”的教育贡献1、扩大了教育对象，推动了文化的传播2、确立了西方的教学科目（“三艺”—文法、修辞法和辩证法）3、智者把道德和政治问题作为主要的教育内容4、智者的出现标志着教师成为一种专门的职业5、智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索与方向三、希腊化时期的教育（一）希腊学校教育的变化1、初等学校发生了蜕变2、中等教育面临衰微3、高等教育得到了明显的发展（二）东西文化教育的融合1、雅典文化教育对广大地区的教育起了积极的推动作用2、文化和教育中心从雅典转移到亚历山大利亚城四、苏格拉底的教育思想（一）教育目的论、德育论、智育论1、教育目的论：教育培养治国人才（有德有才、深明事理，具备各种实际知识）2、德育论：教育的首要任务是培养道德，是要教人学会做人道德教育的内容是四种美德（正义、勇敢、节制、智慧）道德教育的途径：知识教育3、智育论：掌握广博而实用的知识（二）“苏格拉底方法”苏格拉底的方法又叫“问答法”，有讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。

外国教育史复习整理一、名词解释1..古儒学校：它是由印度的一种被称为“古儒”阶层的人士们设置起来的学校。

古儒是指那些对婆罗门教的教义（吠陀经）有较深研究而愿专门致力于青年教育工作的人。

2.柏拉图：柏拉图出身于雅典贵族。

其教学思想主要集中在《理想国》）和《法律篇》中。

柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。

具体到教育上，他认为学习就是回忆。

他在社会观上很推崇斯巴达的教育制度。

他的专注《理想国》中，把人分为三个等级：哲学家、军人和劳动者。

3.骑士七技：包括骑马、击剑、打猎、游泳、唱歌、吟诗、弈棋4.班级授课制：它产生于近代资本主义兴起的时代，是由于要求普及教育，扩大教育教学规模，提高教学质量和效率，从而批判、否定分散的小农经济和封建隔绝状态下长期实行的个别教学组织形式的结果。

捷克教育家夸美纽期对班级授课制从理论上加以总结和论证，使它基本确定下来，以后，又经过赫尔巴特等教育家进行补充，使它进一步完善。

5.《巴尔福教育法》：（1）废除原来的地方教育委员会和督促就学委员会，由郡议会和郡级市设地方教育局管理学校教育。

（2）地方教育局有兴办和资助中等学校、中等专科学校和职业学校，并提供地方税款的职权。

（3）地方教育局有否决学校管理委员会选任的不合格校长和教师的权利。

（4）地方教育局需调查本地区的教育需要，制定扩大和协调不同类型教育的计划，并考虑本地区初等教育与中等教育的关系。

6.绅士教育：洛克讲的绅士教育，主要指对刚刚夺得政权的英国资产阶级和新贵族子弟的教育。

7.《费里法案》：1881年至1882年期间，法国教育部长费里颁布了两个关于初等教育的法案，被称为《费里法案》。

第一个法案中规定了国民教育发展的义务、免费和世俗化原则，后一个法案是使三个原则具体化。

这些法案规定：6-13岁为义务教育的年龄；免除幼儿园、小学及师范学校的学费；废除《法卢法案》（1850年通过）中关于教会对学校的特权，取消公立学校的宗教课，改设道德与公民教育课等。

1.巴比伦的教育（1）巴比伦的学校：宫廷学校、寺庙学校、书吏学校（又称泥板书社）（2）巴比伦学校的教学内容与方法：①寺庙学校，初等教育，主要教授读写；高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。

教学方法比较重视师徒传授；②书吏教育，第一阶段教授读写；第二阶段将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育2.古代埃及的教育（1）古代埃及的学校：在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校；①宫廷学校②职官学校③僧侣学校④文士学校（2）古代埃及学校教育的内容与方法：①注重道德品德的培养；练习书写；练习辞令；重视数学和计算；②以机械教学为主；教师多利用问答方法，不注意引导学生进行思考；重视体罚；3.古代印度的教育（1）婆罗门时期的教育：早在公元前2000年以后逐步形成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，教育目的：维护种姓制度和培养宗教意识只有婆罗门、刹帝利、吠舍三个等级的人才能接受教育，但三者接受的教育根据等级而不同；公元前8世纪以后出现了一种在家庭中的婆罗门学校，称为“古儒学校”，教学内容主要为《吠陀》，常用的教学方法为体罚；（2）佛教教育：印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。

佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。

佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。

佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究；4.古代东方文明古国教育发展的特点（1）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育；（2）教育具有强烈的阶级性和等级性（3）教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要（4）教育机构的种类繁多形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性也具有强大的适应性；（5）教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织（6）教育常常成为统治阶级的专利，教师的地位较高；（7）文明及文化教育甚为古老，但源远流不长；第一章古希腊教育第一节古风时代的教育一、斯巴达教育1.教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能2.教育过程：①7岁以前主要是家庭教育②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格3.教育主要内容：①忍耐劳苦训练②军事体育训练：“五项竞技”（赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）③道德教育（神话、传说、祭神、竞技），中心是训练绝对服从的精神4.教育的特征为：①教育具有阶级性②教育是国家的事业，受统治阶级的控制③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育④重视女子教育二、雅典教育1、教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民2、教育过程：①7岁前，儿童在家中由父母养育②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。

一、古风及古典时期的教育（以斯巴达、雅典为代表）（一）斯巴达的教育（重女子教育,轻文化教育，教育由国家控制）五项竞技：赛跑、跳跃、铁饼、标枪、角力斯巴达的教育目的和宗旨:通过严格的军体训练、性格训练和道德灌输，使儿童养成强健的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国等品质，以便将来成为强悍的武士。

（青年静如处子，动如脱兔）（二）雅典的教育1.教育概况:雅典盛行私人办学，国家只负责16-20岁青年的教育。

雅典教育的主要特点：德智体美和谐发展二国的相同点：二者都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权接受教育。

二者的不同是由于政体、地理环境、传统等因素决定的一、苏格拉底认为教育的目的即追求完满的、永恒不变的道德准则。

提出美德即知识”（知识即道德）。

苏格拉底问答法（产婆术、精神助产术）问答法（产婆术）四个步骤：1.讥讽 2.助产术 3.归纳 4.定义【产婆术与孔子的启发式教学法（“叩两端”）有异曲同工之效】二、柏拉图（在雅典创办阿加德米学园），代表作是《理想国》（一）柏在《斐多篇》里，提出“灵魂回忆说”：教育是不断启发人内心原有知识的过程。

（二）灵魂说与“哲学王”：①灵魂包括理性部分、激情部分和欲望部分。

②“哲学王”：是理想国的统治者，具有优良遗传素质，接受过良好教育，通晓理念世界，集政治权力和哲学思考于一身的哲学家（三）《理想国》中的教育观1.教育的目的和作用：教育是建立理想国的重要工具，可帮助建立巩固等级关系。

2.教育体系：在《理想国》中，他提出了西方最早的、比较系统的教育体系，优生及胎教论女子教育1、给女子同等的教育2、各种职务不论男女都可以参加（四）历史地位及影响1. 第一个提出了比较系统的从学前到研究院的教育体系。

2. 主张教育由国家管理，强调了教育服务于社会及政治的功能，成为“社会本位论”的代表人物之一。

3..首次提出了优生、胎教、计划生育及公共学前教育的思想4．强调学前教育内容(包括游戏、文学、音乐等)应具有教育性，从而开创“教育性教学”理论的先河5．提出了“四艺”（算术、几何、天文、音乐）6．由于强调神性至上至善，开创了西方教育科学的神学化进程。

选择题1、外国教育史上最古老的学校是古代埃及的宫廷学校。

2、古代埃及的寺庙学校着重科学教育。

3、古代埃及学校的教育方法十分简单粗暴。

4、古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校外，还有寺庙学校等。

5、学校产生于奴隶社会初期。

6、学校在国家出现之后产生，首先是适应统治阶级巩固政权的需要。

7、英国近代著名的公学有温彻斯特公学和伊顿公学。

8、17-18世纪，法国著名的教育家爱尔维修提出了“教育万能”论。

9、18世纪，在罗蒙诺索夫的主持下，俄国成立了莫斯科大学。

10、18世纪法国教育家卢梭将每个人接受的教育分为三类自然的教育、事物的教育和人为的教育。

11、赫尔巴特的代表作是《普通教育学》1806年12、管理，教学和训育是实现教育目的的三种手段。

13、1882年颁布《费里法案》，确立了国民教育义务、免费、世俗化三项原则。

14、1870年颁布《初等教育法》，其中最有意义的是强迫教育，标志着国民初等教育制度的正式形成。

15、教育心理学起源说代表人物：孟禄（美国）16、美国公立学之父：贺拉斯•曼17、《爱弥儿》作者是法国著名教育学家卢梭18、被称为“幼儿教育之父”的是德国教育学家福禄培尔。

19、蒙台梭利是20世纪意大利的著名幼儿教育家，与福禄培尔齐名。

20、捷克教育家夸美纽斯被称为“教育学之父”，其代表作《大教学论》是西方近代教育史上第一部教育学著作。

21、日本著名的私立大学有早稻田大学、日本大学、明治大学。

22、美洲第一所高等学府是哈弗学院（1636年）在马萨诸赛殖民区。

23、中世纪第一所大学是意大利的波隆那大学。

伊尔内留斯在此讲学。

24、欧洲中世纪中等教育中的“七艺”是：文法、修辞、辩论法、算术、几何、天文、音乐。

25、古希腊学者苏格拉底发明了“产婆术”。

26、《天鹅之歌》的作者是19世纪著名的瑞士民主主义教育家裴斯泰洛奇。

27、美国州一级的教育管理体制的创始人是贺拉斯•曼，并推动了公立学的发展。

28、明治维新推出了三大口号，其中与教育相关的是“文明开化”。