中国京剧脸谱艺术

京剧脸谱大全京剧脸谱是京剧中非常重要的一部分，它通过不同的颜色、图案和表情来代表不同的角色性格和身份。

在京剧中，演员们通过脸谱的变化来展现人物的性格和情感，使得观众能够更好地理解剧情和人物。

下面我们来一起了解一下京剧中常见的脸谱。

1. 丑角脸谱。

丑角脸谱通常以白色为底色，再配以各种夸张的图案和表情，代表着不同的性格特征。

比如“花脸”代表花言巧语、奸诈狡猾，“秃子脸”代表傻里傻气、天真可爱，“花旦脸”代表娇媚妩媚、娇柔妩媚。

丑角脸谱的设计非常生动夸张，能够让观众一眼就能认出这个角色的性格特点。

2. 武将脸谱。

武将脸谱通常以红色为底色，再配以黑色或金色的图案，代表着英勇、威猛的形象。

比如“青面獠牙”代表凶狠、威猛，“花脸”代表机智、勇敢，“黑脸”代表忠诚、刚毅。

武将脸谱的设计简洁大方，能够让观众感受到角色的力量和威严。

3. 生旦净末丑脸谱。

生旦净末丑是京剧中的四大行当，每个行当都有自己特定的脸谱。

生角脸谱通常以白色为底色，代表正直、善良；旦角脸谱通常以粉红色为底色，代表温柔、娇柔；净角脸谱通常以青色为底色，代表忠诚、正直；末角脸谱通常以黑色为底色，代表狡诈、奸诈。

每个行当的脸谱都有着自己独特的设计和含义，能够让观众一眼就能认出这个角色的行当和性格特点。

4. 特殊脸谱。

除了上述常见的脸谱外，京剧中还有一些特殊的脸谱，比如“花脸”、“花旦脸”、“黑脸”等。

这些脸谱通常代表着特定的人物或者特定的情感，能够让观众更好地理解剧情和人物。

5. 脸谱的演变。

随着时间的推移，京剧脸谱也在不断地演变和发展。

在现代的京剧演出中，脸谱的设计和表现形式也在不断地创新和变化，以适应当代观众的审美需求。

一些新型的脸谱设计也在京剧演出中得到了广泛的应用，为观众带来了新的视觉享受。

6. 结语。

京剧脸谱作为京剧的重要元素之一，承载着丰富的文化内涵和历史底蕴。

通过脸谱的设计和表演，演员们能够更好地展现人物的性格和情感，使得观众能够更好地理解剧情和人物。

京剧脸谱纹饰总结京剧是中国的传统艺术之一，其中最为独特的要属京剧脸谱了。

京剧脸谱丰富多彩，其中每一种颜色和纹饰都有着特殊的含义和象征意义。

在这篇文章中，我们将对京剧脸谱的纹饰进行总结，并深入探讨其背后的文化内涵。

一、黑色脸谱黑色脸谱是京剧中的反面角色之一，代表着邪恶和暴力。

黑色脸谱通常出现在反派人物中，如梅兰芳所饰演的“凤姐”，这类角色的性格通常阴险毒辣。

二、红色脸谱红色脸谱是京剧中的正面角色之一，代表着忠诚和勇气。

红色脸谱通常出现在正派人物中，如李少春所饰演的“霍去病”，这类角色通常有着英雄般的形象。

三、黄色脸谱黄色脸谱通常代表着稳重和忠诚，这类角色通常都是一些文官或武官。

黄色脸谱通常紧贴皮肤制作，面部的纹饰较为简单，但也透露出这类角色的特点。

四、白色脸谱白色脸谱通常代表着阴柔和忧愁，这类角色通常都是一些女性角色。

白色脸谱的纹饰通常是一些扭曲的花卉和流水纹，让人感到悲伤和忧郁。

五、蓝色脸谱蓝色脸谱通常代表着神秘和不可测，这类角色通常是一些仙女或神仙。

蓝色脸谱的纹饰通常是一些莲花或云朵的图案，让人感到神秘和虚幻。

六、绿色脸谱绿色脸谱通常代表着狡诈和奸诈，这类角色通常是一些小人物或反派角色。

绿色脸谱的纹饰通常是一些蟾蜍或毒蛇的图案，让人感到不安和恶心。

总的来说，京剧脸谱的纹饰有着非常丰富的文化内涵和象征意义。

每一种颜色和纹饰都能够准确地表达角色的性格特点和代表的阵营。

作为中国传统文化的一部分，京剧脸谱展现了中国文化的深厚底蕴。

中国传统文化之京剧脸谱的赏析京剧脸谱是中国传统文化的瑰宝之一，具有丰富的象征意义和艺术魅力。

脸谱是京剧角色化妆的一种形式，通过精心绘制的面具，传递出角色的性格特点、社会地位和情感体验。

下面将对京剧脸谱的赏析进行详细阐述。

京剧脸谱的起源可追溯到明代，经过数百年的发展与演化，逐渐形成独特的艺术形式。

脸谱的使用具有严格的规定和传统，不同的脸谱色彩和图案都代表着不同的角色。

脸谱一般分为常见的13个类别，如红脸、黑脸、花脸、老脸等，每个类别都有其独特的特点。

首先是红色脸谱，通常代表英勇、忠诚和猛烈的性格。

这类脸谱大胆张扬，线条粗犷，色彩鲜明，象征积极向上的精神状态。

常见的红脸有关羽、张飞等，他们形象高大威猛，刀枪不入，代表了中国古代英雄的形象。

其次是黑色脸谱，代表阴险狡诈、奸诈狡猾的角色。

黑脸线条细腻，色彩也较为深沉，给人一种阴冷的感觉。

代表性的黑脸角色有西门庆、王熙凤等，他们通常是酷狠无情的反派角色。

花脸是京剧脸谱中最为多样化和精细的一类。

花脸代表多种性格特点，如忍辱负重、聪明才智、娇弱温柔等。

花脸的线条婉约柔美，色彩绚丽多样，非常考验化装师的技艺。

代表性的花脸角色有王宝钏、薛宝钗等，她们娇艳美丽，深受观众喜爱。

此外，老脸和丑脸也是京剧脸谱中的重要组成部分。

老脸代表沧桑老练的角色，常常扮演睿智老成的长者。

丑脸则代表滑稽可笑的形象，经常用来营造喜剧效果。

这些角色形象多样，给观众带来欢笑和感动。

无论是哪一种脸谱，都是由京剧演员在舞台上通过精益求精的化妆技艺展现出来的。

脸谱的绘制需要精确的线条和细致的色彩，每一笔都要准确无误地表达角色的性格特点。

同时，演员的情感和表演也需要与脸谱相得益彰，通过面具来传递出他们内心世界的情感体验。

京剧脸谱的赏析需要观众对角色的了解和对其象征意义的理解。

通过脸谱的线条、色彩和表情，观众可以感受到角色内心世界的起伏和情感变化。

同时，脸谱也是京剧文化的一种符号，代表着中国传统文化的深厚底蕴和艺术传统。

传统文化京剧脸谱简介
京剧脸谱是中国戏曲京剧中的重要元素之一，是演员在表演时所使用的面具。

它以丰富多彩的色彩和独特的纹饰，表现出不同角色的性格和形象特征。

京剧脸谱可以分为青、白、红、黑、黄、花和杂七类。

青脸谱代表勇猛刚毅、正直忠诚的角色，通常扮演武将、英雄人物。

白脸谱代表阴险奸诈、狡猾狠辣的角色，通常扮演奸臣、反派角色。

红脸谱代表忠义正直、机智聪明的角色，通常扮演忠臣、善良的人物。

黑脸谱代表粗豪暴烈、莽撞直率的角色，通常扮演粗人、热血男儿。

黄脸谱代表精明能干、足智多谋的角色，通常扮演智勇双全的人物。

花脸谱以花瓣或花纹作为特点，代表花旦和妇女角色。

杂七脸谱是指没有明确色彩分类的脸谱，通常用于次要角色或特殊角色的扮演。

京剧脸谱的色彩和纹饰不仅体现了角色的特点，而且具有象征意义和审美价值。

演员通过戴上脸谱，可以更好地表现角色的性格和情感，让观众更易于理解和接受故事情节。

同时，京剧脸谱也成为了中国传统文化中的一种标志，被广泛应用于艺术品、工艺品和装饰品中。

京剧脸谱大全京剧，作为中国传统戏曲剧种之一，以其独特的表演形式和丰富的文化内涵而闻名于世。

而在京剧表演中，脸谱更是扮演着至关重要的角色。

脸谱是京剧演员在表演中所使用的一种特殊化妆，通过不同的颜色和图案来表现不同的性格、身份和情感。

下面，我们将为大家介绍一些常见的京剧脸谱，希望能够帮助大家更好地了解京剧文化。

1. 丑角脸谱。

丑角在京剧中扮演着活泼幽默、机智灵巧的角色，因此其脸谱常常采用鲜艳夸张的颜色和图案，如红色、黄色、绿色等，以突出其活泼可爱的形象。

丑角脸谱的特点是线条粗犷，图案夸张，常常带有夸张的笑容，给人以欢乐愉悦的感觉。

2. 武生脸谱。

武生在京剧中扮演着豪迈、刚毅、英勇的角色，因此其脸谱常常采用红色、黑色等深沉的颜色，以突出其刚毅豪迈的形象。

武生脸谱的特点是线条粗犷，图案简洁，常常带有坚毅的表情，给人以威武雄壮的感觉。

3. 生旦脸谱。

生旦在京剧中扮演着温婉、娴静、端庄的角色，因此其脸谱常常采用淡雅的颜色和精致的图案，如粉红色、浅蓝色等，以突出其温婉娴静的形象。

生旦脸谱的特点是线条柔美，图案精致，常常带有温柔的微笑，给人以温馨娴静的感觉。

4. 净角脸谱。

净角在京剧中扮演着清秀、文雅、聪明的角色，因此其脸谱常常采用淡雅的颜色和精致的图案，如浅黄色、浅绿色等，以突出其清秀文雅的形象。

净角脸谱的特点是线条柔美，图案精致，常常带有聪慧的表情，给人以清新文雅的感觉。

5. 丹青脸谱。

丹青脸谱是京剧中的一种特殊脸谱，其特点是采用丰富多彩的颜色和精致的图案，常常用于表现神话传说中的神仙、妖魔等角色。

丹青脸谱的特点是线条精致，图案繁复，常常带有神秘的气息，给人以神话般的感觉。

以上就是一些常见的京剧脸谱，每一种脸谱都有其独特的表现形式和文化内涵，通过脸谱的细微变化，演员们能够更好地表现角色的性格和情感，使得京剧在舞台上呈现出丰富多彩的艺术魅力。

希望大家能够通过学习脸谱，更好地了解和欣赏京剧这一传统文化艺术。

京剧脸谱知识大全解京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法.由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”.京剧脸谱艺术是享誉国内外的一门艺术,已经被公认为是中华民族传统文化的标识.本文主要从以下几个方面介绍京剧脸谱：一、脸谱来源脸谱的来源,一般的说法是来自假面具.人类早期的战争面具、汉代百戏假面具都是脸谱的远祖.二、脸谱的特点脸谱能标志出戏曲人物的面貌、性格、身份和年龄特点,因此不仅具有塑造人物个性的艺术价值和辅助表演、夸张人物的功效,而且还有分善恶、辨忠奸、寓褒贬的评议意味.一般说来京剧中的脸谱主要有以下特点：美与丑的矛盾统一；与角色的性格关系密切；其图案是程式化的.三、脸谱应用在京剧中,并不是每个人物都要勾画脸谱,脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行.“生”、“旦”的化妆,是略施脂粉以达到美化的效果,这种化妆称为“俊扮”,也叫“素面”或“洁面”.其特征是“千人一面”.而脸谱化妆,是用于“净”、“丑”行当的各种人物,以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目,与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比.脸谱化妆的特征是“千变万化”的.四、脸谱的色画方法京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型.1.揉脸：是用手指将颜色揉满面部,再加重眉目及面部纹理轮廓,是一种真性的脸谱.如：京剧三国演义戏中的关羽所揉的红脸.表示关羽面如重枣,卧蚕眉,单凤眼和七星痔.2.勾脸：是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹,填充脸膛色彩,成为五光十色的图案.如：文官勾脸的典型——包拯.只勾白眉子,不勾眼窝和鼻窝,额面勾白色弯月,表示包拯日断阳,夜断阴.3.抹脸：是用毛笔蘸白粉把脸的全部或一部分涂抹成白色,表示这一类人不以真面目示人,是一种饰伪性脸谱,又称粉脸.如：三国演义的曹操在京戏中是奸雄,用大白粉脸,脸上全涂白色.4.破脸：是指左右图形不对称的脸谱,揉、勾、抹三种脸中都有破脸,是一种以贬意为主的脸谱.如：郑子明是京剧中采用破脸的典型人物.五、脸谱谱式京剧化妆使用浓重的色彩,以强烈的对比形式,按照脸部的结构、肌肉的走向、骨骼勾画在脸上；同时根据不同人物的性格、身份、善恶组合成许多不同类型的谱式.京剧脸谱在应用和发展中形成了大约十来种基本谱式,把基本谱式作为一种程式,为各类人物的勾法提供了大致样式,从中可演变出无数个脸谱来.以下为主要的脸谱谱式1.整脸：一种颜色为主色,以夸张肤色,再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细.2.三块瓦脸：又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片,用线条勾出两块眉,一块鼻窝.其中又再分“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等.3.十字门脸：由三块瓦脸发展出来,特点是将三色缩小为一个色条,从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象徵人物性格.主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十字门脸”,又分“花十字门”、“老十字门”.4.六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六.也称“老脸”.5.碎花脸:由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎花脸”.6.歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正,相貌丑陋,特点是勾法不对称,给人以歪斜之感.7.僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”.特征是腰子眼窝、花鼻窝、花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒.8.太监脸：专用来表现擅权害人的宦官,色彩只有红白两种,形式近似“整脸”与“三块瓦脸”,只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子.脑门和两颊的胖纹,表现出养尊处优脑满肠肥的神态.9.元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝脸”.分“普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸”三种.10.象形脸：一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发,无固定谱式.画法要似像非像,不可过于写实,讲究“意到笔不到”,贵在“传神”,让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化.11.神仙脸：由“整脸”“三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌,构图取法佛像.主要用金、银色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神圣威严.12.丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特徵.13.小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色.这两种脸谱又名“随意脸”.14.英雄脸：“英雄脸”不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸.六、脸谱色彩脸谱是中华民族戏剧特有的面部化妆造型艺术,它是图案化的,它以夸张的色彩变幻无穷的线条为人物增了强烈的审美效果.脸谱色彩的表现十分丰富,可谓赤橙黄绿青蓝紫,一切性格特点尽情流露于色彩中.它是性格化的.1.红脸:忠勇义烈,有血性,如关羽、荆轲、后羿等.表示其他时,常含有讽刺意义,表示假好人.2.白脸:阴险奸诈、凶恶或愚蠢,如曹操、赵高、司马懿等.也可代表和尙,太监脸谱或表示老人年迈.3.黑脸:刚正不阿,富有正义感,如张飞、包公、崇黑虎等,也表示阴阳中的阴,用于鬼魂.4.蓝脸:刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯,如窦尔敦、雷震子、吕蒙等.5.黄脸:智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计,如典韦、宇文成都、土行孙等.6.绿脸:刚勇、强横、猛烈、暴躁,如程咬金、牛邈、彭越等,也可表示绿林好汉.7.紫脸：肃穆、稳重,富有正义感,如常遇春、专诸、徐延昭等,也可表示面色不好或丑陋.七、常见京剧中脸谱人物介绍孙悟空猴脸,闹天宫中人物.有火眼金晴,能七十二变化.因偷仙桃、闹天宫,玉皇大帝派天兵神将捉拿,未成.后被如来佛压在五行山下.故事见西游记第五回.孙悟空是神猴,顽皮、机智,故用猴脸.火眼金睛,眼圈用金色或黄色.额头上有佛珠.赵天君黑色六分脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将.曾与众天兵神将捉拿孙悟空.因他是财神、火神,故双颊勾金钱纹,眉额勾火纹.印堂有神目.温天君绿色碎花脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将,东岳大帝部下,泰山之神灵.为天火之精,能镇除疫厉,为民除灾.故额头勾火葫芦.面部呈蝶形展翅,示为喜神.刘天君红色三块瓦脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将.精于五雷掌诀能呼风唤雨.用红色三块瓦表示其忠勇,额头勾有雷火之形.马天君白色花三块瓦脸,闹天宫中四大天王之一.又称“灵官马元帅”、“马王爷”,道教神将.民间也称他为火之精、火之星、火之阳,还称“马王爷三只眼”,故额头勾画火形、神目.李天王红色尖三块瓦神仙脸,闹天宫中天神,称托塔天王李靖.一手持剑,一手托塔,其塔可镇魔降妖.曾奉玉帝之命,率天兵捉拿孙悟空.红色示其忠勇.眉眼间勾云头纹,示为天将.额头画有戟,为重兵器,“戟”与“吉”谐音,有“吉祥”的双关含义.巨灵神黑色花元宝脸,闹天宫中李天王的先锋官.手挥巨斧迎战悟空,败阵而逃.以相貌凶狠、怪异着称.故其脸谱黑面獠牙,额头勾绘慈悲、佛相及佛珠.北斗星君紫色三块瓦脸,闹天宫中天宫星宿.孙悟空大闹蟠桃会,偷喝玉液琼浆.玉帝大怒,派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空.紫红色三块瓦脸,表示稳重、老练、忠勇.额头饰有北斗七星之形,表示其身份.天罡蓝色神仙脸,安天会即闹天宫中天官星宿.天罡gāng,即北斗七星之柄.其脸谱蓝色表示蓝天.脑门勾绘慈悲佛相三面.獠牙示其凶猛.青龙蓝色象形脸,闹天宫中天宫星宿,是东方武神.曾与众天神一道捉拿孙悟空.民间把青龙东方与朱雀南方、玄武北方、白虎西方并称四方之神.面相为龙头造型.眉为龙角,鼻下勾龙须.额头画神火.白虎白色象形脸,闹天宫中天宫星宿,是西方武神.曾与众天神一道捉拿孙悟空.民间把白虎西方与朱雀南方、玄武北方、青龙东方并称四方之神.白虎为凶神、恶相.脑门绘“王”字纹,表示其为兽中之王.翻鼻孔,虎须,虎牙.大鹏金色象形脸,狮驼岭中之三妖怪.原本是如来佛身边护法之鸟,名为大鹏金翅雕.偷偷下凡作怪,有一宝物,叫“阴阳二气瓶”,能将人吸入,三刻便化为浆水.孙悟空曾被吸入瓶中,但钻破逃出.后来大鹏被如来佛用手指断了翅筋,不能飞,只得皈依佛门.故事见西游记第七十七回.其脸谱勾鸟嘴,嘴边饰飞翅图案.脑门勾佛珠,为佛门之相.典韦黄色、花三块瓦脸,战宛城中人物,曹操手下猛将.曹操征伐中原,典韦领兵战于宛城.宛城守将张绣惧怕典韦之勇,用计将其兵器双戟盗走,夜袭曹营,典韦战死,曹军大败.典韦是忠勇、凶猛之将,故以正黄色示其凶猛,配以三块瓦式示其忠勇.眉间勾双戟,表示所用兵器.曹操白整脸,战宛城中人物.曹操凭大将典韦和许褚之勇,战败宛本城守将张绣,夺城之后,又谋占了张绣婶娘,张绣受辱,遂用计邀典韦过营饮酒,灌醉送归,乘机盗走典韦的兵器铠甲,然后偷袭曹营.典韦战死,曹操仓皇逃走.这是侯喜瑞先生勾绘的曹操脸谱,细目、细柳叶眉,眉心多纹,以示满腹奸诈.全谱给人以奸诈多疑,又不失英雄本色的感觉.许褚黑碎花脸,战宛城中人物,曹操帐下猛将,与典韦一起征战于宛城.其脸谱勾黑色碎花脸,以表现威猛之相.张合紫三块瓦脸,定军山中人物.曹操手下大将.张合攻打葭萌关,被老将黄忠和严颜战败后,退走定军山,投奔夏侯渊.紫红色三块瓦脸表示其忠勇之相.夏侯渊花十字门脸,定军山中人物,曹操手下大将.张合攻打葭萌关不利,败走定军山,投奔夏侯渊.黄忠等奉命追击,用计故意射杀夏侯渊之侄夏侯尚,将夏侯渊激怒,并趁机将其刀劈.夏侯渊原勾黑膛破脸,钱金福先生认为破脸有损大将威风,便创此谱式.通天纹勾长“寿”字,显得鼻梁突起,可使人物形象更雄壮.夏侯惇蓝色三块瓦脸,定军山中人物,曹操的部将.蓝色三块瓦脸表示其骁勇强悍之相.曹洪红碎花脸,战潼关中人物,曹操帐下大将.张飞黑十字门蝴蝶脸,汉津口中人物.与刘备、关羽在桃园结义,排行老三.其脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸,呈“笑脸”状,同时又有豹头环眼之态,表现其凶猛、骁勇之相.关羽红整脸,单刀会中人物.与刘备、张飞在桃园结义,排行老二.其脸谱为揉红脸,表示忠勇,“红脸忠勇”说法即由关羽脸谱而来.勾丹凤眼,双眼俊秀,有儒将风度.姜维红色三块瓦脸,铁笼山中人物.故事取自三国演义.姜维率蜀军伐中原,困魏将司马师于铁笼山.陈泰施离间计,使羌王迷当与姜维失和,羌兵反而助魏攻蜀.姜维腹背受敌,大战失利,四十万人马只存七人五骑退走.其脸谱勾红色三块瓦脸,表示忠耿勇猛.脑门勾太极图,表示他通晓天文地理.周仓瓦灰花元宝脸,华容道中人物.周仓是关羽的亲随猛将.在华容道中大喝一声,将曹操吓得惊慌失措.魏延紫十字门花脸,战长沙中人物.关羽攻长沙,刘表部下老将黄忠出战不胜,太守韩玄欲斩黄忠,适大将魏延押粮归来,杀韩玄,救黄忠,将长沙献与关羽,同归刘备.黄盖红六分脸,群英会中人物.他与周瑜定下苦肉计,在群英会上被周瑜怒打,以便假降曹操,火烧战船.赤壁大战中立下奇功.红色六分脸,示其忠勇之相.司马帅红十字门脸,铁笼山中人物,司马懿的儿子,魏国大将,被姜维围于铁笼山,缺水难忍,拜泉得水.魏将陈泰来救,司马师才脱险.马谡油白三块瓦脸,失街亭中人物.诸葛亮帐下的参军.他刚愎自用,不听副将王平劝阻,结果失掉军事要地街亭,为整军纪,诸葛亮挥泪将他斩首.蒋干文丑脸,群英会中人物,曹操的谋士.因与吴国都督周瑜有同窗之谊,奉曹操命去东吴探听.拟劝降周瑜,却反中周瑜的反间计,将假书信盗回曹营.曹操中计,错杀了水军都督蔡瑁和张允.廉颇粉红色六分脸,将相和中人物.故事取自东周列国志.廉颇是赵国大将,居功自傲,不甘居于大臣蔺相如之下,制造不和,后知蔺相如为国家社稷而忍让的苦心,深感愧悔,亲自负荆到相府请罪.粉红色脸谱表示年迈气衰的忠勇老将.荆轲三块瓦脸,荆轲传中人物,故事出自东周列国志.荆轲是战国末年的燕国刺客,燕太子丹派他去泰国刺杀秦始皇,刺杀未成,被杀.其脸谱上脑门中间勾绘一尖锐匕首,以示他刺客身份.项羽钢叉无双脸,霸王别姬中人物.楚汉相争,楚王项羽被困垓下,四面楚歌,哀叹大势已去.爱妃虞姬舞剑为项羽消愁后自刎.项羽悲伤之极,突围至乌江,无颜见江东父老,在乌江边自刎.他的脸谱既带有哭相,又表现出超凡脱俗的伟力与气质,对这位末路英雄的神情刻画的淋漓尽致.双眉为寿字眉.单雄信蓝碎花脸,锁五龙中人物.故事取自说唐演义全传.唐初,郑王王世充部将单雄信被唐将尉迟恭所擒,李世民苦苦劝降,单不从,乃绑赴法场.临刑前,李世民和已投唐的单雄信的瓦岗寨结义兄弟程咬金等来生祭,单痛斥诸人,决心赴死.程咬金绿碎花脸,贾家楼中人物.故事取自说唐.单雄信广邀江湖好汉前往山东为秦琼母亲贺寿,在贾家楼结拜.这时,程咬金因劫皇杠被捕,贾家楼结拜兄弟劫牢反出山东.说唐中描写程咬金是绿脸,故戏中勾成绿脸.李元霸黑象形鸟脸,四平山中人物.唐王李渊之子,勇猛无敌,为隋唐第一条好汉.故事取自说唐.隋炀帝被阻四平山,急召李元霸前往救驾.李渊怕恩公秦琼及互岗寨众将遭力大无比的李元霸伤害,暗通瓦岗寨众将插黄旗作标志,使元霸避让.秦琼等依计而行,只有裴元庆自认为勇猛而不从,与李元霸交手,被元霸击了二锤,不敌而退.李元霸脸谱勾黑贴金云眉、鸟眼、鸟嘴、鸟嘴旁饰展开的鸟翅图案,整体呈鸟形.尉迟恭黑六分脸,白良关又名父子会中人物.唐初大将,在征讨白良关时,以钢鞭为证,与失散之子尉迟宝林相会,父子共破白良关,杀死仇人刘国祯.演义小说中,程咬金称尉迟恭为“黑炭”,受此影响,尉迟恭的脸谱勾成黑色,并且以示他刚正猛直的性格.薛刚黑碎花脸,九锡宫中人物,故事取自薛刚反唐.奸臣张天左、张天右向唐王进谗言,陷害薛丁山、薛刚父子.程咬金闻讯后上殿怒斥二张,唐王知道真相后赦免了薛氏父子.郑子明郑恩黑歪花脸,斩黄袍中人物.五代时,大将郑子明、高怀德拥赵匡胤为帝,改宋.韩龙与其妹在赵匡胤前进谗言,赵醉后怒斩郑子明.郑妻陶三春闻讯进兵围困京城,赵酒醒后认错,在高怀德调解下,斩韩龙,并且让陶三春斩赵匡胤所服黄袍,以泄其愤.郑子明小时候为救人被猩猩在脸上抓了一下,故他的脸谱勾成歪斜之脸,以示其被破了的相貌.赵匡胤红整脸,龙虎斗中人物.宋朝开国皇帝.民间传说他是火龙下凡,故眉间画红色跑龙,勾红脸也有火的意思.呼延赞黑碎花脸,龙虎斗中人物.北宋大将呼延赞为父报仇,与赵匡胤交战,赵被鞭打下马,头上忽视金龙,呼延赞大惊也掉下马,头上现出虎形,二人相互倾心,呼延赞归降赵匡胤.孟良红十字门葫芦脸,穆柯寨中人物,故事取自杨家府演义.孟良是宋军大将,善用火葫芦火攻,故在其脸谱上勾画红葫芦.焦赞黑十字门脸,穆柯寨中人物.北宋大将,与孟良情同手足.杨七郎黑碎花脸,金沙滩中人物.北宋杨继业的七子,名杨延嗣.在金沙滩“双龙会”时大战辽将,与五郎、六郎突围回到宋地,后被奸臣潘洪所害.民间传说杨七郎是黑虎星下凡,故脑门书一草书“虎”字,勾黑色花脸.杨五郎白僧脸,五台山中人物.杨继业五子,名杨延德.杨六郎至北国取父亲遗骨,归时经五台山投宿庙中,巧偶五郎,互相盘问后方相认,兄弟二人悲喜交集.杨五郎是出家人,故额头绘有舍利佛珠,以示身份.公孙胜紫道士脸,黄泥岗中人物.梁山好汉晁盖与公孙胜、吴用、刘唐等人,用计在黄泥岗将杨志和脚夫饮蒙汗药酒后,劫走生辰纲.公孙胜是通晓太级、八封的道人,故额头绘太级、八封图.时迁武丑脸,雁翎甲中人物.时迁乃梁山好汉,善轻功,能飞檐走壁,军师吴用派他去东京,盗回徐宁的雁翎甲,大破连环马.关胜红三块瓦脸,收关胜中人物.关胜带官兵攻梁山,呼延灼诈降,引诱关胜劫寨,关胜中计被擒,梁山好汉劝他上山聚义.关胜善用大刀,故他的脸谱上双眉勾成刀形.红色三块瓦脸表示他忠耿、勇猛的性格.李七黑歪碎花脸,审七长亭中人物.宋代故事.王良被李七诬陷入狱,王良家人陈塘哀求李七,李七感悟,遂自己承认诬陷,为王良开脱.李七是个杀人越货的强盗,曾被陈塘用板凳腿打在脑门上,故在额头上画了一个被打破流血的窟窿,整体上给人以蓬头垢面、满脸血污的感觉,经过装饰性的艺术加工后,仍给人以美感.窦尔墩蓝花三块瓦脸,盗御马中人物.他是连环套寨主,与镖客黄三太有旧仇,借盗皇帝赐给太尉梁九公的御马,陷害黄三太.其实黄三太已死,官府令其子黄天霸访拿盗马人,在朱光祖的帮助下,查清盗马人,最终以情感感化窦尔墩献出御马而投案.勾蓝色花三块瓦脸,表示其骁勇刚直,桀骜不驯的性格.猪八戒黑象形脸,高老庄中人物.猪八戒变成人形,占娶高员外之女.孙悟空保唐僧取经路过高老庄,将猪八戒降伏,一起去西天取经.其脸谱勾成猪嘴、猪脸.额头绘佛珠,表示随唐僧后成为佛门弟子.沙悟净蓝僧脸,流沙河中人物,人称“沙和尚”.唐僧、悟空、八戒师徒三人,西行至流沙河,遇水怪,悟空请观音菩萨收水怪为徒,赐名沙悟净,共保唐僧往西天取经.其脸谱额头上勾有佛珠,表示佛门弟子.。

介绍京剧中的脸谱
京剧脸谱是中国传统京剧表演中的重要元素之一，它用于代表角色的身份、性格和情绪。

脸谱通常由白色、红色、黑色和蓝色等颜色组成，每种颜色都有不同的意义。

1. 白色脸谱（Bái Liǎn）：代表正直、坚强和刚毅的角色，如君子、英雄和高官等。

2. 红色脸谱（Hóng Liǎn）：象征忠诚、聪明和正义的人物，如忠臣、红脸将军和智者等。

3. 黑色脸谱（Hēi Liǎn）：代表狡猾、勇猛和残忍的角色，如恶棍、坏人和武将等。

4. 蓝色脸谱（Lán Liǎn）：表示野性、粗鲁和暴力的人物，如野蛮人、战士和神秘的角色等。

除了这些基本的脸谱颜色外，还有其他特殊的脸谱，如黄色脸谱代表机智、可爱和幽默，绿色脸谱代表妖魔鬼怪等。

脸谱的图案和线条也非常重要，它们可以进一步表达角色的特征。

例如，直线代表刚毅和勇敢，曲线代表柔和和温柔，点表示威严和高贵。

京剧脸谱的设计精美而独特，通过颜色和形状的组合，能够让观众快速识别角色的身份和性格。

它是京剧表演艺术中不可或缺的一部分，为演员赋予了更加生动鲜明的形象。

同时，脸谱也是京剧文化的重要代表之一，展示了中国传统戏曲的独特魅力。

京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。

目录特点形成起源色画方法脸谱的分类整脸三块瓦脸十字门脸六分脸碎花脸歪脸僧脸太监脸元宝脸象形脸神仙脸丑角脸小妖脸英雄脸艺术特色脸谱文化脸谱的色彩脸谱的图案京剧脸谱赏析展开编辑本段特点中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。

脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。

这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。

许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。

脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。

脸谱对于不同的行当，情况不一。

“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。

而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。

戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。

而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。

编辑本段形成京剧的形成大约在150年前左右。

清乾隆五十五年（1790年）江南久享盛名的徽班"三庆班"入京为清高宗（乾隆帝）的八旬"万寿"祝寿。

徽班是指演徽调或徽戏的戏班，清代初年在南方深受欢迎。

继此，许多徽班接踵而来，其中最著名的有三庆、四喜、春台、和春，习称"四大徽班"。

他们在演出上各具特色，三庆擅演整本大戏；四喜长于昆腔剧目；春台多青少年为主的童伶，和春武戏出众。