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《生命册》读后感700字左右《生命册》读后感700字左右篇一记得上学期学习了语文第十五课《生命生命》，文章主要讲了三件普通的小事，分别是飞蛾求生，瓜苗生长和静听心跳，先说说飞蛾求生这件事吧，我们知道飞蛾的寿命只有九天，可当作者杏林子抓住了它时，它却为了这短短九天的生命而拼命挣扎。
一只小小的飞蛾，都懂得珍惜生命，那我们还有什么理由不珍惜生命呢？还有瓜苗生长这件事，我不禁感叹：一株小小的瓜苗竟然有如此坚强的生命力啊！它竟可以冲破坚硬的外壳，在没有明媚的阳光和温暖的泥土的砖缝中生长，即使它只活了几天，但它那生命的能量也足以令我们叹服。
再说说作者杏林子吧，她是一个女作家，也是一个热爱生活，热爱生命的人，你一定不会想到杏林子是个很不幸的人，在她的身上，有80多个关节坏死，她只能保持着这样的坐姿，艰难地用手中的笔，写下了一篇篇动人的文章。
虽然生命是短暂的，但是我们却可以利用有限的生命多为这个世界作出贡献，我们不能浪费生命，因为生命本身就很短暂，我们要热爱生活，热爱生命，让自己活得更加光彩有力。
《生命册》读后感700字左右篇二今天，我一篇极有意义的文章—《热爱生命》。
文章记叙了一位淘金者被饥饿、疲惫、寒冷、伤病折磨得筋疲力尽时，被他的同行者抛弃在荒原上。
不幸的是他又遇上了凶猛的棕熊，他声嘶力竭地吼叫着吓退了熊，在他生命垂危时又撞上了饥饿的病狼，他用仅剩的一点生命的力量咬死了狼。
最后，他凭着对生命渴望和顽强的毅力，还是得救了。
读罢这个故事，我心潮澎湃。
那个淘金者虽然丢掉了金子，但得到了人间最宝贵的东西，那就是不屈的生命。
人的生命只有一次。
“我们来自偶然，像一粒尘土。
”在幸来到这个美丽的世界上，就应该努力地活下去，并作出一番事业，让生命更加灿烂。
无论处于何种绝境，都要勇敢地面对，对于生命来说，决不能轻言放弃。
看到过这样一个真实的故事：两个少年到废矿洞里，然后迷路了。
当人们多少天后发现他们小小的尸体时，他们离矿口的阳光只有五十米。
生命册读后感《生命册》的故事情节主要围绕着一家人的生活展开。
面对家庭成员的离世，作者并没有选择停滞不前，而是通过整理每位亲人的遗物和回忆，将他们生命的故事记录在册子里。
在整理过程中，他逐渐明白了生命的重要性和家庭关系的珍贵。
通过接触和记录每位亲人的故事，他能够更好地理解和怀念他们，也更加珍惜自己的生命和家人之间的每一刻。
这本书给了我很多启示，让我对生命有了更深刻的理解。
生命是脆弱的，瞬息万变，我们不能掌控生命的长短，但我们能够掌握生命的意义和价值。
每一位亲人的离世都使作者深刻体验到了这一点。
他们生命的脆弱性让他意识到，我们每个人都应该珍惜自己的生命，活出自己的精彩。
同时，这本书也让我对家庭关系有了新的认识和体会。
家庭是生命的港湾，是我们生命旅途中最重要的存在。
我们与家人之间的情感纽带使得我们能够共同面对人生的坎坷和挫折，互相支持和鼓励。
这本书中的家庭成员对作者产生了很大的影响，他们的离世让他重新意识到了家庭的重要性，也让他更加关注和珍惜与家人之间的关系。
通过《生命册》这本书，我也更加理解了人生的意义所在。
生命不仅仅是存在于个体之间，更是存在于与他人的关系中。
通过书中的故事，我意识到自己对他人的影响和贡献是无法忽视的。
每一位亲人的离世对家庭产生的影响都是深远的，他们的离世使得家庭成员们更加珍惜彼此的存在，并意识到生命的短暂与有限，因此更加积极地去面对生活和家人。
与此同时，这本书也让我深刻认识到，每个人都有自己的故事和价值，我们应该尊重和珍视每个人的生命。
通过整理亲人们的遗物和回忆，作者着重强调了每个人身上独特的价值和意义。
每一位亲人都留下了自己特有的印记，他们的离世并没有抹去他们的存在和价值，反而通过他们的故事和回忆，使得他们更加珍贵和深刻。
在读完《生命册》后，我不禁感慨万分。
生命是脆弱而宝贵的，它是我们最宝贵的财富。
每个人都应该珍惜生命，活出自己的精彩。
家庭是生命的港湾，是我们最重要的存在。
我们应该珍惜与家人之间的珍贵时光，互相支持和鼓励。
生命册读书笔记1000字生命册读后感，1000字初二语文水平比较低，能按我的水平帮忙写一篇吗。
在好友的力荐下，最近我刚刚读完了李佩甫的长篇小说《生命册》，掩卷深思，一个个小人物的鲜明形象跃然纸上。
作者李佩甫，当代著名作家，河南省作协主席。
此书是作家潜心五年、倾力打造的最新长篇小说，也是继其长篇小说《羊的门》、《城的灯》之后，由其创作的“平原三部曲”的巅峰之作。
小说书写了整个平原上的各种风土人情、地理环境及一个村庄五十年的生存现状。
读完这本书后，我脑海里立即幻化出走街串巷的小商贩肩上扛得卖糖葫芦的那根棍子，上端用稻草做成草把子，一支支的糖葫芦插在四周的小孔上，远看像棵树。
这本书的写作技巧和特点就是草把子上插糖葫芦式的。
文中的“我”吴志鹏和无梁村就是那个草把子。
“我”是一个吃百家饭长大的孤儿，在村人和老姑父的力荐下，当然也加上了“我”的努力，成为了一个城里人。
正当我勤奋努力想搏一份城里人的那份安逸生活时，最终却被老姑父的一张张纸条，被无梁村的一次次电话催“逃”了，因为“我”欠无梁村的太多，却又无力偿还。
此后，我不得不放弃大学的教书生活去“下海”。
“下海”后的我，一方面为生活谋翻身和发展，一方面又总是千丝万缕的与无梁村有着关联。
于是，一个个小人物就在这草把子上慢慢的上场了。
这些上场的人物，有的作者倾尽笔力，写其一生，这样的就是草把子上的大糖葫芦;也有的只是重笔浓抹其中的一点或者只是穿插情节里面略微带过，这样的就是那山药豆做得小糖葫芦。
只是，不管是“大糖葫芦”还是“小糖葫芦”，都是典型，绝不重复，每一个人物，代表的就是一类人。
作者似乎就是想在这本生命册上，尽力尽量来展现小人物的生活百态，揭示他们与时代有着必然或偶然关联着的命运。
读此书时，我们会自觉不自觉的从这诸多的人物形象中觅到自己的影子而产生共鸣，也会发现生活在过去或者现在，陌生环境或者是熟悉环境下的某一类人物的缩影，继而进行思考与探索。
譬如，刚刚进城时的那个“我”，标准的就是一个凤凰男的范儿。
关于《生命册》读后感多篇《生命册》断断续续地读了两遍，谁都知道中原省就是河南大地上的故事。
下面是为大家收集关于《生命册》读后感6篇，欢迎借鉴参考。
河南作家李佩甫的系列小说《羊的门》、《城的灯》、《生命册》，全部以中原文化为背景，构建了深厚、凝重的历史厚实感。
昨天，读完了《生命册》，给我的感觉是那么熟悉的乡土气息，通过一个个小人物的命运发展轨迹得以展现。
或者说，小人物的描写充满了乡土气息，也可以说乡土气息弥漫了人物的奋斗全程。
小说中的“我”吴志鹏是“一粒种子”，把自己移栽进了城市;"我"是一个楔子，强行嵌进城市的柳木楔子，虽然满身是芽儿，却不知能不能在水泥地上扎下根来。
……要想在城市里生活，你必须拥有三要素：身份、单位、关系。
要不就是一个漂泊者。
可是，一个于乡村的大学老师在追求正常理想的过程中，却被自己的背景和关系所拖累，不得不逃离，成为一个“北漂”。
北漂中挖得了人生第一桶金，又南下创业，从最初的要拥有一万元的目标，到最后拥有百万、千万，甚至对亿元也不满意了，在追求中渐渐沦为精神的迷茫者。
那些没有走出乡村的小人物，命运更是不堪!老姑夫蔡国寅是一个身历战功的英雄，却在追求幸福的路上跌入了无休止的家庭战争，他虽然身为村支书，为村人做了不少好事，却不被自己的老婆和女儿理解，最后惨死在老屋;能工巧匠梁五方曾经多么春风得意，后来在运动中受到了不公平待遇，后半生成为一个上访者，一个流浪者;虫嫂身小力薄，但她坚韧地活着，为丈夫、为孩子，她不惜贱踏人格，以"偷"养家;春才下河坡——去球，这句话隐含着一个悲剧故事。
性格内向、羞涩的巧手青年春才在性朦胧期，不堪众妇女的调侃戏谑，又无人诉说无法排解，竟“自宫”残害了自己的一生;杜秋月因作风问题被下放到农村改造，他满腹才华却活得那样卑微，最终虽被平反却始终没有摆脱乡村老婆还不得不依靠她，可见精神上何等痛苦;蔡苇香从“脚屋”做起，发迹后摇身一变为蔡思凡女士，可她也难以为自己正名……善良朴实的乡亲们呢，你们辛勤善良，却又愚蠢可笑，你们的唾沫淹死了罪恶，你们的闲言逼死了善良，你们的感情喧泄盲目顺从打死了正义的才华呀!可谁能怪你们呢?你们的知识境界、生活阅历、价值观念束缚了你们的思想，绑架了你们的行为……这些人物的命运是悲剧性的，是 ___局限性造成的。
生命册读后感《生命册》是作家罗伊·贝恩的一部小说，本书以一个小孩的视角，通过记录自己的生活和感受来呈现生命的珍贵和真实。
读完这本书，我深受触动和启发。
首先，这本书通过一个小孩的视角，向读者展示了生命的真实和珍贵。
小孩眼中的世界充满了新奇和惊喜，他对每个人和事物都怀有好奇心和热情，用宝贵的生命去感受世界的美妙。
而在现实中，我们往往忙于琐事和工作，忽略了生活中的小细节和美好瞬间。
通过读这本书，我意识到了生活的真正价值，不应该只是为了生存而活着，而是要用心去感受，用行动去创造，才能真正体验生命的美好。
其次，这本书通过小孩的记录，展现了生命的脆弱和无常。
小孩在书中记录了自己的成长和变化，但他也意识到生命的短暂和不确定。
在我们的生活中，死亡是无法避免的，每个人都将面临生老病死的过程。
因此，我们应该珍惜每一天，尽情享受生活带给我们的喜悦和幸福，不要将时间浪费在琐事和无意义的争吵之中，而是要与家人和朋友共度美好时光。
最后，这本书还通过小孩的视角，探讨了人生的意义和价值。
小孩通过记录自己的成长和经历，思考着生命的意义和目标。
他发现，无论是大事还是小事，都能成为他成长的一部分。
通过这个故事，我意识到我们每个人的一生都是独特的，每个人都有自己的价值和意义。
不要轻视任何人，也不要低估自己的能力和潜力。
每个人都可以通过努力和奋斗，为这个世界带来积极的影响，为生命注入更多的意义。
总结起来，读完《生命册》这本书，我对生命有了新的认识。
每个人的生命都是宝贵的，应该用心去感受和珍惜。
我们应该关注生活中的小细节和美好瞬间，珍惜和家人朋友一起度过的时光。
同时，我们还应该思考生命的意义和目标，努力实现自己的价值，为这个世界带来更多的美好。
通过这本书，我深刻认识到，生命是短暂而宝贵的，我们应该用积极的心态去面对，用行动去创造，才能真正体验生命的美好和无限可能。
命运变奏曲--《生命册》读后感_读后感_模板命运变奏曲--《生命册》读后感张小敏题记：旅客在每一个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门；人要在外边到处飘流，最后才能走到最深的内殿。
――泰戈尔炎炎夏日，热浪肆虐横行，窝在家里窃取一丝凉爽，一方安静。
从书架上找来这本被束之高阁已久的《生命册》，拭去封面上的灰尘，以最舒服的葛优躺的姿势开始幸福的阅读之旅。
该书的作者李佩甫是河南许昌人，是一位名副其实的河南本土作家。
1999年他以一本《羊的门》享誉文坛，先后创作了《城的灯》《羊的门》《等等灵魂》《生命册》《黑蜻蜓》等一系列作品。
其中，《生命册》《羊的门》《城的灯》被誉为”平原三部曲”.李佩甫生于中原，长于中原，这使他对中原的风土人情、地理环境及生存状态颇为了解。
因此，他的作品具有浓郁的地域色彩。
他常常以”乡土”为主题，致力于书写时代巨变下中原大地上小人物的生命状态，追溯时代与生命的巨变。
《生命册》是作者潜心五年创作的一部长篇小说，被视为”平原三部曲”的巅峰之作，曾在2015年获得第九届茅盾文学奖。
作品采用第一人称叙事，以主人公吴志鹏的命运更迭为主线，描绘了身处时代和社会变迁中的一系列小人物的生命图景。
主人公吴志鹏是一名靠吃村里的百家饭长大的孤儿，依靠村民的共同帮助得到了全村唯一的上大学名额，毕业后得以在省城工作。
他向往城市，渴望扎根，但城市的寒冷之处，是让人看到差别和不同。
为了隔断与过往的联系，为了寻找人生的归处，这位从农村走出来的知识分子离开省城，不断辗转在一线城市。
作者在描写知识分子精神面貌的同时，不断地将笔触伸向生长于黄土地上的农民们。
整部作品厚重而有温度，”在无限逼近历史和人性真实的过程中，为我们绘制出一副具有哲理反思意味的人物群像图。
”一、时代变迁中人性的裂变《生命册》主要描写从农村走出来的知识分子和扎根于中原土地上千万农民的生命状态。
二十世纪五十年代以来，时代的变迁使得机遇与挑战并行，人们的信仰、价值观及道德规范等不断发生变化，在这种背景下，人性也朝着不同的方向发生巨大裂变。
命运变奏曲--《生命册》读后感以下是关于命运变奏曲--《生命册》读后感，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
命运变奏曲--《生命册》读后感张小敏题记：旅客在每一个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门；人要在外边到处飘流，最后才能走到最深的内殿。
――泰戈尔炎炎夏日，热浪肆虐横行，窝在家里窃取一丝凉爽，一方安静。
从书架上找来这本被束之高阁已久的《生命册》，拭去封面上的灰尘，以最舒服的葛优躺的姿势开始幸福的阅读之旅。
该书的作者李佩甫是河南许昌人，是一位名副其实的河南本土作家。
1999年他以一本《羊的门》享誉文坛，先后创作了《城的灯》《羊的门》《等等灵魂》《生命册》《黑蜻蜓》等一系列作品。
其中，《生命册》《羊的门》《城的灯》被誉为"平原三部曲".李佩甫生于中原，长于中原，这使他对中原的风土人情、地理环境及生存状态颇为了解。
因此，他的作品具有浓郁的地域色彩。
他常常以"乡土"为主题，致力于书写时代巨变下中原大地上小人物的生命状态，追溯时代与生命的巨变。
《生命册》是作者潜心五年创作的一部长篇小说，被视为·"平原三部曲"的巅峰之作，曾在2015年获得第九届茅盾文学奖。
作品采用第一人称叙事，以主人公吴志鹏的命运更迭为主线，描绘了身处时代和社会变迁中的一系列小人物的生命图景。
主人公吴志鹏是一名靠吃村里的百家饭长大的孤儿，依靠村民的共同帮助得到了全村唯一的上大学名额，毕业后得以在省城工作。
他向往城市，渴望扎根，但城市的寒冷之处，是让人看到差别和不同。
为了隔断与过往的联系，为了寻找人生的归处，这位从农村走出来的知识分子离开省城，不断辗转在一线城市。
作者在描写知识分子精神面貌的同时，不断地将笔触伸向生长于黄土地上的农民们。
整部作品厚重而有温度，"在无限逼近历史和人性真实的过程中，为我们绘制出一副具有哲理反思意味的人物群像图。
"一、时代变迁中人性的裂变《生命册》主要描写从农村走出来的知识分子和扎根于中原土地上千万农民的生命状态。
阅读写作181学法教法研究课程教育研究前段时间去上竞赛课，解剖一个字没听进去，看着旁边的人捧着本李佩甫的《生命册》，随手翻了翻，便也喜欢上了。
这本书讲述了一个土地、人性、发展、改变的故事。
故事中有很多人，用“我”为线索串起了这一个个不同的人，不同的人生。
他们的故事似乎都验证着一句话：每个人都将被逼着走向自己的反面。
比如骆驼，这里面我最喜欢的人。
他残疾，驼背，只有一只手，却争强好胜，挑战一切单手能够做成的事，喜欢穿着两袖西装，没人在他身上看到了“残疾人”的影子。
他是历史系天才，和“我”一起写了书却被坑骗走了版权，一气之下下海经商，机关算尽，“没有投机做不成的事”，没有他做不成的事，他利用一切可以利用的，没有什么不敢做的，创造了属于自己的神话，也许是自己价值观有偏颇，一直对这类侠骨剑胆，灵府洞张，蔑视一切的“才子”有所偏爱，也许是过慧易折，最终他在东窗事发之时，便自以为安排好了一切从十八楼跳了下去，其实用“我”的话说：“骆驼最后想保的人一个都没保住，他把自己看得太重要，以为斩断了自己，事情就结束了”。
还有诸如老姑父，杜秋月，梅村，虫嫂等一系列性格分明之人，他们的故事是一章章单独叙述的，他们也是完全不同的人，但总觉得这些人身上有着一系列可以概述的通性。
他们都不能用简单的对错好坏来衡量；他们都各自发挥自己所长，追求着名利，财富，爱情；他们身上都同时带有喜剧或悲剧色彩，有欢笑有辛酸；他们都是自私的，没法察觉自己的行为造成了多大的伤害；他们都爱在别人登高时扮作热心人，去扶一把，别人失脚时又不小心踩一脚；他们都是健忘的，那些伤人的话害人的事，转眼进入到自己的生活状态便忘得一干二净；他们都是势利的，对人的态度和人的身份之间满足严格的线性函数关系……他们都是忙碌的，为了生计为了所求几乎没有闲暇；他们都是闲的，明明没有什么重要的事，却聚集在一起，嘲笑起哄跟风；他们都是坚强的，行为语言充满着战斗精神，但他们对生命，对社会，对周围的人的恐惧，是内在的，真真切切的——他们的骨头是软的，气是硬的。
《生命册》读后感800字《生命册》读后感800字！《生命册》是第八届茅盾文学奖获奖作品，翻译者是作者李佩甫的平原三部曲之一。
《生命册》是一本乡土题材小说，主人公“丢”从小吃百家饭长大，碰巧的良机从农村走向城市，工作后本想靠熬资历一步步晋升。
但作为家乡唯一成为“省城里的人”，一件件来自家乡需要有他“摆平的”事让他苦不堪言，之后不得不辞职，与家乡断了关系。
主人公和大学同学骆驼下海后，通过炒股挣得第一桶金，之后近乎空手套白狼购买了一个药企，然后通过种种不会规范、不正当的手段上市。
等主人公意识到一再触碰底线后，离开公司，继续合伙人驼继续在生意场上“抢时间”突飞猛进，把很多官员行政官员拉下水快被查时，跳楼自杀。
这本小说作为一本商业小说是失败的，除了一开始女主角被骗一角写小说外，其他商业情节一般。
反倒是书中用近一半篇幅记录一半左右的几个村民跌宕起伏的命运，更符合《生命册》的书名。
作者反面角色书中刻画的精彩的人物有：主人公“丢”，本有可能晋升留在却为了爱情将军农村陷入家庭矛盾的老姑夫，有一门好手艺算命先生孤高自傲在运动中被打倒最后成为远近闻名却的梁五方，有只为三个孩子又被三个孩子抛弃的虫嫂，还有侠肝义胆性情火暴直觉异常的骆驼、美丽善良又陷入苦难的梅村、细致入微卫丽丽、农村出来洁身自好的副省长范加福和孟情人夏小羽、有“范”的部长夫人、不拘小节磨豆腐成万元户又不愿作假生意一落千丈一落千丈的“善良的对自己狠的”春才等等。
作者李佩甫是一个描写剑客人分的高手，几句话未步把一排排一个个人物的性格展现出来。
以上是画画的感受。
我在农村长大，从生活里父母的埋怨、全家人的家长里短、农村祖先崇拜的习俗获得了对世界的体悟，对人性的认识，对传统文化的认识。
如果不能在农村生活过，读这些小说在一些细节可能是难懂的。
虽然人性中好的一面“坚韧、质朴、善良、直率等”和坏的一面“贪婪、自私、嫌贫爱富、见利忘义等”不管在农村还是老城区都有，下要但在农村环境下还是有特别的整体表现。
生命册读后感（精选9篇）生命册读后感（精选9篇）读完一本名著以后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家收集的生命册读后感，希望能够帮助到大家。
生命册读后感篇1行走在这茫茫尘世，看匆匆忙忙行走的他们或为责任，为欲望，为名利而奔走劳累。
然而当天黑以后，夜幕降临。
当心灵四处流浪奔波之后，他们是否能找到自己心灵的归宿。
曾以为自己活在这茫茫尘世是累的。
被疾病侵袭，被痛苦折磨，被欲望负累。
直到有一天，我遇到了《生命册》中一群群唱着生命哀歌的人，他们用一生阐释了活着的真谛，用血泪谱写了一部动人的生命册。
因此，我才懂得生命之深，才知道活着是一段艰难的历程。
故事中的“我”是一个吃百家饭长大的孤儿。
从社会最底层，通过大学这座独木桥成为了城里人。
然而等“我”找到工作成了“吃国家饭”的人时，乡亲们纷纷找“我”来帮忙。
各种繁琐之事使“我”无法正常工作，因此我不断的逃离，最终辞去了工作。
和大学同学骆驼一同北漂，最终扎根于城市，成为了成功人士。
然而最终也摆脱不了对故乡的深深眷恋。
故乡是一个烙印，深深烙在“我”的身上。
故事中“我”生命中的贵人“骆驼”，他执着，能干，精明。
是时代的弄潮儿。
他虽然身体上残疾，但却以自己的能力，从最初以最残忍的方式——以命相逼夺得稿费，到最后为名利欲望奔走，机关算尽，在无尽欲望压迫下患上了抑郁症，最终以跳楼结束了生命。
他的一生，拥有钱权名利，让无数女人追捧，然而他的无尽贪欲和欲望，一步步让他走上绝命之路。
看完骆驼的结局，我不尽悲叹这世间无数为名利奔走的人，为名利劳累一生，最终却为名利而亡。
故事中的“我”和骆驼算得上是社会上的上层人物。
然而，最让人心酸的是那些挣扎在社会最底层，被命运玩弄，让命运随意摆弄的可怜人。
他们活在社会最底层，为活着而拼命着，为生存而挣扎着。
读完不禁让人泪流满面。
故事中最让人心痛的要数那个活的最卑微的女人——虫嫂。
她卑微而又艰难屈辱的挨过了一生。
《生命册》读书笔记《生命册》读书笔记长篇小说《生命册》是河南作家李佩甫《平原三部曲》最后一部，也是第九届茅盾文学奖获奖作品。
出版社的宣传册页上说它是“一部背负土地的知识分子心灵史”。
小说扉页上引用了泰戈尔的诗句：“旅客在每一个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门；人要在外边到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
”而小说是这样开头的：“我是一粒种子。
我把自己移栽进了城市。
”说这么多，实是想说作家在小说甫一开始即奠定了小说的基调，这一定是一群平原人由农村走向城市的命运群像图。
事实证明的确如此。
《生命册》不再像前两部那样采用第三人称，而是以更有带入性和体验性的第一人称来书写，“我”可以认为是故事的发生者，也可以认为是故事的讲述者，还可以当作所有故事的串联者。
这一部中，人物较前两部更多，基本上混淆了主角与配角，似乎每个人都是主角；故事更为庞杂，所有的故事好像独立发生，又有割舍不断的暗线联系，那些真真假假的老姑父托人带给“我”的四字纸条“见字如面”，502胶水一样，生是把所有的故事给粘在了一起。
众人的故事千差万别，但众人的命运走向实际相差无几，这一切，在作家的笔下都源于众人都是种子，都是植物。
而“水有润下助土之功，滋生万物之德；土有化像和水之绩，舒纵欲托之能。
四维之中，水为命之象，土为命之基”，“水”“土”二字或者说是一个词，实际表明了就像植物都离不开水土一样，植物一样的人也离不开生养他的那一方水土，哪怕是你的肉体表面上离开了，你的精神仍逃脱不了家乡水土的滋养哺育。
在《生命册》里，作家写了许许多多平原的植物，有名字的，无名字的。
这些平凡普通得甚至俗气的植物，又总有与之神似的平原人。
比如说，作家写了平原的树。
平原的树生来就有一个无法逃避的敌人——风。
平原的风是自由的野马，在它的“照顾”下，平原的树没有一片树叶是干净的，平原的树也长不成栋梁之材。
无论是柳树、榆树还是槐树、楝树，无一例外地都有共性：离开土地都易变形。
由树及人，作家写了与树打交道最多的木匠，着力写了梁五方。
年青时的梁五方是血气方刚的，在为镇政府建大会堂时公然与南各村的“南唐”唐大胡子叫板，唐大胡子在北边屋山上塑了龙，他不按常理出牌，在南边屋山上起脊时偏偏塑了麒麟，因为“龙麒麟”一炮走红，成就了“南唐北梁”的美誉。
“龙麒麟”给梁五方带来了好运，不仅外乡人慕名来找他做木工活，他还因此娶到了称心的媳妇，凭一己之力建了房，有了自己组装的自行车，整天骑着一辆亮闪闪的自行车在村子里招摇。
梁五方本是九爷的徒弟。
成了名的梁五方膨胀了，自立门户不说，还偷偷接起了私活存起了私房，在村人面前也傲慢无礼。
如此一来，他便成了村民们心里的“各料”了（平原乡村把长势不一般，但又特征明显、不易咬锯的树木叫“各料”）。
一块“各料”必将激起村民们集体的不满和仇恨，恰逢“运动”来了，犯了众怒的“各料”梁五方便倒了大霉，村民们给他罗列了”二十四条”罪状，在“过箩”（平原把被批斗的人接受大家的推搡称为“过箩”）的过程中，几乎所有的村民都用掐、拧、锥、扇耳光等方式疯狂地发泄了心中的愤恨。
梁五方的三间瓦房和自行车、缝纫机等被没收充公，媳妇也被他赶回了娘家。
事情并没有到此结束。
梁五方不愧是“各料”，他身上有一股子绝不服输的犟劲，对于公社的宣判他怎么都咽不下那口气，他开始了频繁的上访、申诉，由县里到市里，再到省里，最后甚至到了首都。
年复一年，月复一月，日复一日，他一直走在上访、被遣返、再上访的循环道上。
整整三十三年后，已变成弯腰驼背小老头的梁五方，才要回了当年的财产。
只是，这时的梁五方不单单是外貌变化了，他的内里也早变成了另一个人，当年的意气风发早已不再，他在上访的过程中已经深谙了许多东西，成了有名的“滚刀肉”。
要回财产不行，还得要回媳妇，可原来的媳妇早已改嫁子孙满堂当了奶奶。
梁五方不管，政府不帮他要回媳妇，他就有耍赖的借口。
他不再回到乡下，而是在城里给城里人算算命混日子，不好混的时候就又去上访在梁五方身上，作家花了大量的笔墨。
梁五方本来是一块好材料，起初因为自大游离了无梁村这方水土，后来又被迫上访由平原乡村一次次地走向城市，离生他养他的那方水土越来越远，他除了变形成为人人嫌恶的“各料”，还有其他路吗？这种因果之间，又暗含了什么玄机？作家还写了众多的平原的野草，比如翎子花、地龙花、仙人花、喇叭花。
其中，还有一种只在夜里长的野花“小虫儿窝蛋”。
这种花丛生、蔓长，看上去小身小样，却有惊天动地的弹射功能，能借助弹射把种子射向远处。
与“小虫儿窝蛋”对应的平原人是虫嫂。
虫嫂是瘸子老拐的女人，身材袖珍最多一米三四的样子或是更低。
然而，就是这样一个瘦小的女人，一口气给老拐生了两男一女。
一家五口都指望她，为了养三个小的还有老拐那个老的，虫嫂生产三天就下地，割草、割麦都是一把好手。
可就算她再能干，一个侏儒又能挣多少工分，何况还有那四张永远填不满的嘴？无奈之下，虫嫂把手伸向了公家地上能吃的东西。
只要伸手，总有被发现的时候，每次逮住示众时，虫嫂都充分发挥她很小的时候被本家叔叔拐带到外地耍猴的“才能”，没脸没皮地求叔叔大爷们饶了她。
放了她，下次逮着机会她还偷，完全是搞惯的手脚。
背上“贼”的骂名，“斗私批修”大会时站桌子，搞“运动”时游街，她统统不在乎，只要能尽量喂饱破屋里那四张嘴，她什么都干得出来。
她也确实什么都干得出来。
一次到外村枣园偷枣时，虫嫂失手被擒了。
逮住她的恰好是个独眼老光棍，自然生了邪念。
即便这样，即便事了后一路走一路哭，虫嫂仍隔一段时间就去顺枣，把顺的枣拿去卖了给孩子们换作业本。
有了第一次，就会有第二次、第三次，有了老光棍，就会有更多别的男人，虫嫂在村里的名声更坏了，尤其是在村里女人间，那些女人恨她恨到了极点。
终于，有一天，全村的女人给虫嫂过起了“箩”，遍体鳞伤的她回到家，又遭到了老拐的蹂躏，还有孩子们的冷漠和咒骂：“死去！咋不死了呢！”从此以后，没有一个孩子叫她妈。
老话说“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。
虫嫂偷东西，本是为了让没用的丈夫和幼小的孩子们活命；至于偷人，那是由偷东西衍生出来的她自己无法把控的附属，有把柄握在人家手里，她为了家里人活命不从也得从。
可这些，她的孩子大国、二国、三花哪里能体谅能理解？在他们心里，这个女人给自己带来的只有耻辱。
大国考上县一中后，躲着到学校给他送口粮的虫嫂，即便被迫见了面，态度也异常恶劣，最后逼迫虫嫂每次送口粮只能在离学校很远的桥头。
这让虫嫂下定决心改邪归正，当着全家人的面，当着墙上的毛主席像，她发誓再也不干丢人的事了。
孩子们并没有因此原谅、接受虫嫂。
老拐死后，二国也上了县中，和大国一样，二国也不让虫嫂到学校去找他。
三花上中学时，大国已经参加工作了，却对家里一毛不拔，也从不回家。
虫嫂为了照顾三花，跟到县城收起了破烂。
一次撞见大国，大国为了躲避她把自行车撞坏了。
她买了一辆新自行车给大国送去，还把买自行车的发票给大国看以证明自己确实改邪归正了。
大国不叫妈不说，还打算用十块钱打发她走，并不准她去他家或是找他。
大国、二国和三花，三个大学生，都是虫嫂这个小女人一分钱一分钱地凑了培养出来的，最艰难的时候还去卖过血。
孩子们出息了，虫嫂却得了腿疼病走不动收不了破烂了，她由县城回到了乡下的家。
后来倒是又去了县城，大国出钱，二国和三花轮流供养着，一轮一个月。
可仅过了一年，大过年的，因为大小月的问题，两家都不接收虫嫂，虫嫂只得又回到乡下，过了几天就咽气了。
人都死了，三个孩子都没回来，却在听说虫嫂还有三万块钱的遗产时，大国、二国和三花都抢着回来行孝。
以后的清明节，只有三花一个人回来给虫嫂烧烧纸钱，哭一哭。
地里的草该长还长，“小虫儿窝蛋”也一样，可谁也不记得和它神似的虫嫂。
这样一个女人，就这样消逝得无影无踪，好像从没在世上活过一样。
在《生命册》里，作家写的每一个人，都能对应一种平原上的植物。
这样安排，是有作家的用意的。
其实，在第二部《城的灯》中，作家已经借老梅对刘汉香说的一段话表明了这个观点，老梅说：“说白了，人也是植物。
每个地域都有它特殊的植物和草木，那是由气候和环境造成的。
人的成长也是由气候来决定的。
我所说的气候，是精神方面的，指的是时代的风尚。
什么样的时代风尚，产生什么样的精神气候，什么样的精神气候，造就什么样的人物。
”在我国的大地上，城市是相对新兴的，农村是城市的母体，是城市的大后方。
对于那些因为这样那样的原因由农村走向城市的人来说，农村既是他们精神的“营养钵”，又是他们精神的“紧箍咒”，一方面他们极力想融入城市想切断农村这根供给营养的脐带，另一方面农村又似鬼魅一样如影随形，没有什么方法可以将之抹去。
作家在一个个小故事里，塑造了一个个与平原的植物契合的小人物，他们有的身体残缺，有的精神残缺，在一次次由平原农村走向城市的挣扎阵痛中，呈现了乡村与城市既对立又一脉相承的血脉关系，展现了世态的沧桑，命运的悲壮，人性的美丑。
这之种种，都是值得今人作出深刻反思的。
书中的骆驼不懂得反思。
他从小地方来到大城市，就一直是快节奏的，钱多了还想再多，地位高了还想再高，城市大了还想再大，生活好了还想再好。
这样只知往前冲的人，注定是悲剧性的。
所以，他一朝失败从人生的云端跌下来时，整个精神世界都垮了，接受不了现实的他跳了楼结束了自己的一生。
他的身上，其实是现下很多人的写照，是现下快节奏的城市生活的写照，人人都在往前跑，还生怕自己跑慢了，跑的目的是什么，生活的意义是什么，早已摸不清了，只知道机械地跑，这样的人生是可怕的，这样的社会更是可怕的。
在《生命册》里，于精神分裂的挣扎中保持清醒、知道反思的人，只有“我”，一个吃百家饭长大，由无梁村村民供养出来的孤儿。
“我”虽然由平原乡村到了城市，可“我”始终觉得自己只是强行嵌进城市里的一只楔子，不一定能在城市的钢筋水泥地上扎下根来，所以，“我”从来不敢忘记或者说是背叛“我”身后的乡村，即便“我”在城里什么也不是，“我”还是尽一切力量去办对“我”有恩的老姑父委托的无梁村村人的事，哪怕最后为此不堪重负，“我”也是愧疚的。
“我”深深地知道，“在这个世界上人跟人是不一样的。
每个人都是有背景的。
一个人的童年或者说是背景，是可以影响一个人一生的。
”这一点，大有“生是无梁的人死是无梁的鬼”的意味。
在这个中间，“我”是有过逃避的。
“我”追求纯洁美好的爱情，“我”也追逐能改变命运的金钱名利。
然而，“我”始终坚守着一份善良和清醒，“我”不止一次提醒、劝阻骆驼，“我”放弃金钱名利不与骆驼他们同流合污，“我”甚至不惜高价收回据说埋有老姑父人头的“汗血石榴”盆景，“我”还想回到无梁种树因为，“我”原以为，“所谓家乡，只是一种方言，一种声音，一种态度，是你躲不开、扔不掉的一种牵扯，或者说是背在身上的沉重负担。
可是，当我越走越远，当岁月开始长毛的时候，我才发现，那一望无际的黄土地，是惟一能托住我的东西”！作家借“我”的故事“我”的口，说出了他的心声，也是这个系列小说的主旨。
