明代民间契约习惯研究

第六章明朝法律 6【明朝法律汇总】（一）大明律据《明史-刑法志》记载，明律的制定过程是：“草创于吴元年，更定于洪武六年，整齐于二十二年，至三十年始颁示天下”。

《大明律》共三十卷，四百六十条。

在编纂体例上改变《唐律》体例，以六部编目，仿效《元典章》，将《例律》冠于篇首。

以下按朝廷六部依次排列，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律，共七篇。

各篇之下再分门，总计三十门。

全律共分七篇三十卷，四百六十条。

《名例律》一卷47条；《吏律》二卷33条，职制15条，公式18条；《户律》七卷95条，户役15条，田宅11条，婚姻18条，仓库24条，课程19条，钱债3条，市廛（产音，集市)5条；《礼律》二卷二十六条：祭祀6条，仪制20条；《兵律》五卷七十五条，含宫卫19条，军政20条，关津7条，厩牧11条，邮驿18条；《刑律》十一卷171条，最庞大的篇，包括贼盗28条，人命20条，斗殴22条，骂詈8条．诉讼12条，受赃11条，诈伪12条，犯奸10条，杂犯11条，捕亡8条，断狱29条：《工律》二卷十三条：营造9条，河防4条。

这种体例，吸收了五代和宋以来对法典内容分门别类的经验，特别是参照了《元典章》的编制体例，各篇内容简洁明了，便于使用。

另外，《大明律》在卷首增加了五刑图、丧服图等。

五刑图共两幅，一幅列入笞、枚、徒、流、死等五种刑罚，但充军和凌迟、立法者认为并非正刑，未予收入；另一幅是有关狱具的图示，包括苔、杖、汛杖、枷、权、索、镣等七种行刑工具和监禁的械具，对其质料、尺寸、重量及适用方式都有所规定。

丧服图共八幅，是亲属之间相互犯罪时判断亲疏关系、并据以定罪量刑的准则，包括“丧服总图”、“本宗九族五服正服之图”、“妻为夫族服围”、“妄为家长服之图”、“出嫁女为本宗降服之图”、“外亲服图”、“妻亲服图”、“三父八母服图”等八种。

这种新体例的优点是即包罗广泛，繁简得当，又便于官员掌握；在法律语言上，它言简意赅，通俗易懂，虽然条文少于唐律，但其内容的涵盖面却超过了唐律。

民国时期的司法与民间习惯——不同司法管辖权下民事诉讼的比较研究沿着清末改制的轨迹，民国时期的法制状况发生了重大的变化，传统的中华法系逐步在实践领域解体。

民事诉讼和审判作为民间普通纠纷的解决方式之一，从实体到程序上，其面貌都体现了迥异于传统的特色。

在民国时期，国内不同程度上还存在着各种中央政府不能有效控制的离心势力，中国共产党领导下建立的各革命和抗日根据地，是其中最突出的独立政权，在民事诉讼等法制状况上与其他地区亦有相当大的差异。

此外，民国时期的一定阶段还曾存在着领事裁判权与租界内的会审公廨，实际上是在中国境内由外国人控制的司法权。

在民国这一中国法制转型的重要阶段，社会政治中的这种复杂状况和各种力量的并存和交相作用，使激烈变化中的民事诉讼模式呈现出更为多样的色彩。

本文以民国时期各典型地区的民事诉讼为线索，重点探究当时民事司法活动与民间习惯的关系。

一清末大规模的改制活动，使传统法制面临解体。

宣统二年（1910）年，制定了《民事诉讼律草案》；次年，《民律草案》也告完成。

这是中国历史上第一次进行现代意义上的民事立法。

这两部法律草案未及颁行，清王朝的统治即告终结。

民国成立以后，北洋政府分别于1921、1925年完成了第二部民事诉讼法草案和民法草案。

前者于1921年11月改称《民事诉讼条例》施行；后者由于国会解散，未能完成立法程序，仅由北洋政府司法部于1926年11月通令法院在司法中作为法理援用。

南京国民政府建立后，民法的总则、债权、物权、亲属和继承各编相继于1929—1931年公布、施行，民事诉讼法的各部分也于1930—1931年先后公布并于1932年施行。

此后，民事诉讼法曾于1935年和1945年两度修正。

这样，在民国时期，自30年代以后，民事法制的立法工作基本完成，有关民事诉讼的实体和程序规范成为国民政府实际控制地区的法律依据。

[i]一般而言，民事诉讼的司法实践与民事立法息息相关。

由于民事立法完成前后民事诉讼在基层运作状况可能出现的变化，本节分别选取民国初期和中后期江苏各级审判机构的部分民事判决书为研究的基本史料。

第31卷第1期邯郸学院学报2021年3月V ol.31 No.1 Journal of Handan University Mar. 2021 太行山文书研究太行山文书所见明代俗字构形类型、特点及价值李红霞（邯郸学院地方文化研究院，河北邯郸056005）————————————————————————————————————————————摘要：邯郸学院藏明代万历至崇祯年间的26件太行山契约文书，所用俗字200余个。

其类型可归纳为减省、增繁、改换构件、书写变异、符号替代、同音替代、合文等。

由书写变异产生的俗字数量最多，在各种构形中笔画的增省改变更为常见，俗字构形总体趋简。

明代太行山文书保存了一些有价值的俗字字样，为考察个别俗字的发展演变提供了材料和线索。

关键词：明代；太行山文书；俗字；类型；价值中图分类号：G275.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2030(2021)01-0024-06收稿日期：2020-10-16基金项目：2019年度河北省社会科学发展研究课题“明代太行山契约文书俗字研究”阶段性成果（2019030501005）作者简介：李红霞（1976—），女，河北滦南人，邯郸学院地方文化研究院副教授，博士，研究方向为文字学、训诂学。

————————————————————————————————————————————现有关于民间文书俗字研究的成果，从研究对象上说，主要集中于敦煌文书、黑水城文书、徽州文书、清水江文书、福建民间文书、石仓契约、云南契约等材料；从研究内容上说，主要涉及俗字类型研究、疑难俗字考证、某一地区或某类文书俗字特点、俗字研究价值等。

两方面结合考察，尤以研究敦煌文书俗字类型和考证疑难俗字者为多，其次则是徽州文书、清水江文书俗字①。

有关明代俗字的研究，主要集中于明代话本小说的刻本和官方文书②，由于各地区征集的明代手写文书数量十分有限，现有成果大多将明、清、民国几个时代的俗字作为整体来探讨，又以研究清代、民国时期俗字较多，专门研究明代某一类或某一地区手写文书俗字类型和特点的成果尚不多见。

契约文书所见唐代民间高利现象7篇第1篇示例：唐代是中国历史上极为繁荣发展的时期之一，这一时期的社会经济得到了较大发展，但同时也出现了一些不良现象。

契约文书所见的唐代民间高利现象，即民间高利借贷行为，对当时社会经济产生了负面影响，这一现象在契约文书中有着充分的体现。

唐代契约文书是指唐代时期的各种书面契约文件，包括借贷合同、交易契约、信托协议等。

在这些契约文书中，关于高利现象的记载是非常普遍的。

在唐代社会中，因为商业贸易的发展和建立的市场经济体系，资金流动频繁，需要借贷的需求也逐渐增加，而这促进了高利贷的产生。

唐代民间高利现象的产生，一方面是由于当时社会缺乏金融机构的发展，民众面临资金周转困难，只能求助于民间借贷。

由于唐代官方对借贷高利行为并未有明确的法律法规限制，私人借贷人根据当时的市场需求和供求关系，定价较高，推高借贷利率，加剧了高利现象的产生。

契约文书所见的民间高利现象在当时的社会经济生活中表现出一些明显的特征。

借款人往往因为资金需求急迫，无法找到其他正规途径的贷款，只能求助于民间高利贷，由此导致了负债累累、生活困难的情况。

高利贷的债务人往往要背负高额的利息负担，压力巨大，甚至有可能沦为奴婢或被逼迫还债。

高利贷的利息水平普遍较高，这也导致了整个社会经济的不稳定，增加了社会矛盾和冲突。

对于唐代契约文书所见的民间高利现象，我们应该认识到，这一现象反映了当时社会经济发展中的弊端和不足。

一方面我们需要重视社会金融体系的建设，完善相关法律法规，规范民间借贷行为，保护借款人的合法权益，防止高利现象的发生。

我们需要加强对社会经济发展的监管和引导，鼓励发展正规的金融机构，满足人们的资金需求，降低民间高利贷的市场需求。

契约文书所见的唐代民间高利现象，是当时社会经济发展中的一种负面现象，需要引起我们的重视和警惕。

我们应该采取必要的措施，推动社会金融体系的健康发展，避免高利现象对社会经济的负面影响。

只有这样，才能使我们的社会经济发展更加健康稳定，造福于全体人民。