下载文档原格式
![26451100_李德武的诗[组诗]](https://img.taocdn.com/s1/m/855ce5b905a1b0717fd5360cba1aa81144318fa9.png)
你的清风高过宋朝的奢靡———庚子初冬谒林和靖墓人们把世俗玩出了花样宋朝还是灭了你更纨绔，手中的清风高过宋朝的奢靡有了西湖还要什么妻女都是富贵宠的，只爱梅开瞬间孤山天赐，生或死你都值了我来自人群，带着你厌恶的烟火气想从你身上学点什么比如剪绡或放鹤，还是不要扰你了宋朝已灭，我也无法让你复活择梅而居———谒梅花道人我在高德地图上导航一座坟墓从苏州到嘉善我跨越的不只是里程秋日的某个下午，我迫切想见一位故人梅花庵像一本古旧词典，会辑辞源绝尘之心，以及丢失的发音和本意面墓而坐，我的崇敬来自一颗纯正之心他躬身劳作，头低到和水面持平用舟网安顿俗身，只为养浩然之气择梅立命，斜竹独处，草木自华凭一己之力修复破碎的山河松石陈述孤愤，没有软笔和不实之词纸上的墨迹竟然比墓碑还坚固在去往景德镇的高铁上琐事，拥有一张票的权利转换脸容，存入比删除更快铁轨隐藏争端，对与错平行推进答案或者无解。
下车上车，势利的人有一丝人味。
聪明的市侩也是天才你在意写出伟大的诗篇，而我在意不足道的草木。
总有银杯惑众李德武，1963年出生于辽宁省彰武县。
诗人、诗歌评论家。
曾出版诗集《窒息的钟》《李德武诗文集上下册》，诗学随笔集《挣脱时间的网———从芝诺的两个悖论说起》，哲学诗学随笔集《在万米高空遇见庄子》。
李德武的诗[组诗]■李德武25颁奖词把一个下巴放在田纳西山巅万物朝它聚拢冬天山坡上阴冷的光线中有人在砍柴，修复破损的篱笆贫寒者享受冬雨、落叶和炉火列车朝某个站点疾驰，我乘它而去也将乘它而归飞翔———给夏加尔带水飞翔，河流或雨云平行的身姿，以天空为床村庄的脚陷入泥土里离开狗叫的街巷和累身的疾劳睫毛眨动一下就飞过一世权且旅行，作花间客游天外天河流或雨云，以天空为床平行如永恒的恋人冬之良辰寒冷有一丝甜意。
陶瓷般耐品携赤裸的躯体沐雪，窃喜闪过光弧诗与爱的密旨———一封雪书篇幅大于大风雪之夜，文字的炭火私暖良辰。
莫迪里亚尼之马奔驰在修辞之外的旷野，人寂时可从体内听到一声声嘶鸣河流的，抑或沙漠的起义无界不眠迷恋于莫名的兴奋冬之良辰，寒冷有一丝甜意无影集一阵隐痛划过玻璃的湖面芦苇颤动的豹纹使彩虹扭曲脸和山峦有了交响，额头四重奏集成虚无之蓝———灰蓝、红蓝、靛蓝叠加又分离，敲打祖宗的脑壳蓝的祖宗都有天位，星星的谱系子孙按雷电的分支排行，若未毁灭过就没有资格升天，散落红尘一袭水草的哀叹，被忽略玻璃湖面，隐痛隐藏豹纹找到另一种语言我找到了另一种语言工作状态下的生命表达不是教堂的晚祷，不是家常不是自白或赞颂，表演就更低劣也不是沉思或游戏我签下了工作的契约单纯的劳动关系，不计报酬塞尚说除了工作还是工作专注于工作！没有心思关心荣誉没有时间和精力用来浪费仅仅游戏是不够的游戏取悦自我工作朝向创造和未完成花瓶他用炮弹壳做花瓶养一株兰草26他不懂园艺只是给被炮弹炸飞的兰草找个临时的家在弹壳里，兰草开花一个自恋诗人的抒情习惯开口忧伤，或者孤独，用第一人称称呼世界：我的雪落在幽州我是唯一有资格爱你的人，我的痛是所有人的痛……实际上他未必用心体会过别人的感受未必耐心地观察过一朵花的枯萎他迷恋自己的每一样东西，指甲和眉毛洁癖和恶习，就像普罗塔哥拉说人是万物的尺度，他把自己看成尺度的尺度绝对！极端！永远怀着攀比之心以受伤的方式假装渺小和可怜他最真诚的话莫过于呓语或虚构一场恋爱他说什么都是在说自己他用放大的自我遮掩内在的软弱而他对自己的迷失浑然不觉就像一个人以自己的影子为马骑着它在原地驰骋……薰衣草它不选择衣服，选择自己香是自带的有人迷恋它的色彩奇特的恰恰是枯萎的味道人们从它身上取走气息却取不走生发香气的死亡那是它的自足海男︽色域︾27。
引人入胜的数学运算诗我国古代有一些数学问题，是以诗歌形式叙述的，是诗人和数学家和谐统一，形成诗歌海洋中别具一格的浪花，也是数学天空中闪烁的繁星.数字入诗，使人情趣盎然，而将数学问题融诗歌之中，由于其寓意较为隐晦，让人深思，遐想，更具有迷人光彩。
1、我国古算书《孙子算经》当中有这样一个问题：“有物不知道其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？”此题有许多有趣的别名，如“鬼谷算”、“王点兵”、“剪算术”、“隔墙算”、“大衍求一术”等等。
明代数学家程大位在其《算法统宗》里用诗歌形式给出了问题的解法：三人同行七十稀，五树梅花二一枝，七子团圆月正半，除百零五便得知。
即70*2+21*3+15*2-2*105=23。
此题又称“中国剩余定理”、“孙子剩余定理”。
2、百羊问题：程大位的《算法统宗》中有这样一题：甲赶羊群逐草原，乙拽一羊随其后，戏问甲及一百否？甲云所说无差谬，若得这般一群凑，于添半群小半群，得您一只来方凑，玄机奥妙谁猜透。
（注：小半即四分之一）（答案：36只）3、李白醉酒李白号称酒中之仙，有《李白醉酒》的数学诗来描述李白饮酒作诗的豪放之情：李白街上走，提壶去买酒，遇店加一倍，见花喝一斗。
三遇店和花，喝光壶中酒。
试问壶中原来有酒几斗？答案：7/8斗。
4、寺内僧多少：清人徐子云《算法大成》中有一首诗：巍巍古寺在山林，不知寺中几多僧。
三百六十四只碗，众僧刚好都用尽。
三人共食一碗饭，四人共吃一碗羮。
请问先生名算者，算来寺内几多僧？答案：624人5、伦文叙题苏东坡《百鸟归巢图》天生一只又一只，三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多，鸟来鸟去山色里。
诗中数字运算结果为100，你会算吗？6、乾隆贺寿：相传乾隆有一次为寿星贺寿，题写一诗：花甲重逢，又增三七岁月，古稀又至，更多一度春秋。
请问老寿星高寿？1、百鸡问题:在我国古代的《张邱建算经》中有这样一道题：今有鸡翁一，直（值）钱五；鸡母一，直钱三；鸡雏三，直钱一；凡百钱买百鸡，问鸡翁、鸡母、鸡雏各几何？（此题有很多解，其中最小解为：鸡翁4、鸡母18、鸡雏78）2、民间数学诗：其一三百七十八里关，初行健步不为难。
胡亮：屠龙术诗歌评论专栏诗生活网屠龙术胡亮先生早擅屠龙学，袖有新硎不试刀。
——黄庭坚诗。
非诗。
非非诗。
齐物论引导诗人穿过幽暗的森林。
从冰箱里掏出来的，不仅是冰和鸡蛋，还有火山、童年和夙愿。
欹侧最讲究民主。
他割开她的喉咙，为了找到秘密发报机。
词与气，两相伤：得之尖新，失之浑厚，觅得劲羽，走了苍鹫。
他们提心吊胆的爱情，肯定具有初级社会主义背景。
晋人先得我意。
歧路，歧路之歧路，都在荆棘之间。
荆棘即冠冕。
这荆棘，难道是可以抛避的吗？死门即生门。
履死如生，方是出场。
意之有宕，或容诗之不工。
工拙难辨，混茫已接。
出奇莫如遇物而奇。
深稳之必要。
词永远在半途。
火车脱轨了；它的理想，却是再次脱轨。
树叶，花朵，石头，地下盐卤，还有上帝，他们没有眼睛，却都注视着我们。
鱼偷窥着钓者的双手，觉得这种前鳍很难看，但是又没有笑出声来。
切而不迫之必要。
曲折三致意之必要。
佛家视须弥如芥子，诗家视芥子如须弥。
以是故，笼中鸟无非日月，水上萍即为乾坤。
此刻，石榴悬垂，虚位以待。
芒果得有葡萄的味道，葡萄得有冬枣的味道，冬枣得有芒果的味道，芒果、冬枣、葡萄得有岩石、地铁、学校和绝望的味道。
蚁穴亦有拜将封侯之事。
异香须因风而至。
工与奇，固是修辞之至境，亦是修辞之马脚。
尤以晚年的宽袍，往往盖不住这只嶙峋的马脚。
珠玉在傍，金石未作。
在枝头烂掉的石榴好于攀摘在手的石榴。
词之所至，应手生春。
翰墨不止于翰墨，其中当有蛇矛、中药和惊雷。
词迎来断崖，意乃有飞泉，乃有迷雾，乃有远天，乃有杳影，乃有重重深帏。
有青甜，亦有红苦。
有拙速，亦有巧迟。
人与景，有遇，有不遇，遇则两相宜，两不分。
巨苦深情当出之闲暇。
醉眼之必要。
研究烟可从葱入手，研究酒可从蒜入手，研究色可从油入手，研究空可从盐入手。
记得割断盐和油之间的丝缕。
葱和蒜都是结构主义大师。
当然还要割断葱和蒜之间的丝缕。
公文包里藏着什么？东海。
深刻看似浅刻。
夏花已含秋意，冬梅反偷春色。
冰雪相看之必要。
正法眼之必要。
bj0001 2007-11-14 20:53诗歌中的数学欣赏唐诗，常常发现许多含有数字的句子，这些简单的数字就它本身来说，既无形象，也不能抒情言志，但经诗人妙笔点化，却能创造出各种美妙的艺术境界，表达出无穷的妙趣。
bj0001 2007-11-14 20:53一、数字的连用“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
”这是李白的《山中与幽人对酌》。
诗得首句写“两人对酌”，对酌者是意气相投的“幽人”，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了，接连重复三次“一杯”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至，读者仿佛看到了那痛饮狂歌的情景，听到了“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那兴高采烈的劝酒的声音，以至于诗人“我醉欲眠卿且去”，一个随心所欲，恣情纵饮，超凡脱俗的艺术形象挥之欲出。
bj0001 2007-11-14 20:53二、数字的搭配“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪。
门泊东吴万里船。
”这是杜甫的即景小诗《绝句》。
“两个”写鸟儿在新绿的柳枝上成双成对歌唱，呈现出一派愉悦的景色。
“一行”则写出白鹭在“青天”的映衬下，自然成行，无比优美的飞翔姿态。
“千秋”言雪景时间之长。
“万里”言船景空间之广，给读者以无穷的联想。
这首诗一句一景，一景一个数字，构成了一个优美、和谐的意境。
诗人真是视通万里，思接千载，胸怀广阔，让读者叹为观止。
bj0001 2007-11-14 20:54三、数字的对比“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”这是王之涣《凉州词》。
这首诗通过对边塞景物的描绘，反映了戍边将士艰苦的征战生活和思乡之情，表达了作者对广大战士的深切同情。
首联的两句诗写黄河向远处延伸直上云天，一座孤城坐落在万仞高山之中，极力渲染西北边地辽阔、萧疏的特点，借景物描写衬托征人戍守边塞凄凉忧怨的心情。
千岩迭障中的孤城，用“一”来修饰，和后面的“万”形成强烈对比，愈显出城地的孤危，勾画出一幅荒寒萧索的景象。
我要诗歌联易学国粹文化服务网〖我要诗歌联〗易学国粹文化服务网WWW·51SGL·COM您想拥有终生珍藏、时刻保驾的个人专用风水诗(铭)吗？您想给上司、长辈或亲朋好友敬赠永世生辉的嵌名颂诗吗？您想向恋人、爱人、情人或偶像送上那振动心弦的美妙情诗吗？您想为吉庆中的企业、单位或个人献上字字珠玑的贺联作为厚礼吗？您想谱写动听的厂歌、店歌或校歌来激发众志、宣扬本单位形象与文化吗？──我们竭诚为您服务！代您写诗、作歌、题联……代号*类型名称基本要求藏字要求测字要求25L代创短联（单联10字以下者）：联意/词性/音调均合对，内容任意（客户自定）。
可藏入客户指定字词(2字内)。
无30S代创短诗（绝句或小令或较短自由体）：均押韵，诗词合律（按新韵还是旧韵由客户指定），内容任意（客户自定）。
可藏入客户指定字词(4字内)。
无35L代创长联（单联10字及以上者）：同短联同上无50S代创长诗（律诗或双调词或较长自由体或歌词）：同短诗可藏入客户指定字词(8字内)。
无56S “我顺”+“我靓”照片配诗：1首绝句，颂扬或祝福照片主人公永康大顺（帮题写到照片中,需QQ或电邮传图）藏头含主人名的祝福语(4字内)。
无66S “大顺”自勉或馈赠诗：1首绝句或1首自由体小诗（6行内），内容以勉励或祝福为主。
藏入不超过四个字的话语，所藏位置任意。
五行风水和运程测字均≥75分。
本网诗文举世无双：五行风水字衡宜、宫柱巧排卦象吉祥运盈程天尽祐、佳藏铭聚易中奇68Q “顺吧”万事问卜签：2句诗语签言（相当半首绝句）+1篇释言，对你所问事情（可以是已发生的、或有征兆尚未发生的事）作出易学分析和应对指导。
无五行风水和运程测字均≥80分。
*注意释文中所提卦象并非测自签文，是由事件本身排定的（故只报吉凶无分数）。
75QS “祛灾”咒镇诗：1首绝句，内容以祛病镇魔消灾为主。
藏入至少四字的祛灾祈安话语，藏位任意（优先藏头）。
五行风水和运程测字均≥75分。
《乐府诗集唐郊祀歌辞》之七 《乐府诗集 唐郊祀歌辞》之七
黄重：应是一种植物。菊花的一种？ 《乐府诗集 唐郊祀歌辞》之七 【唐明堂乐章】武后 沌意：武后果然不默守成规。诗歌的名字都那么实用。只是不知武后祭拜的是李唐明堂，还是武周明堂？这是武后最头疼的。
【外办将出】 总章陈昔典，衢室礼惟神。宏规则天地，神用叶陶钧。负扆三春旦，充庭万宇宾。顾己诚虚薄，空惭驭兆人。
【自解】外办：皇帝出宫办理之事。【汉典】警卫宫禁。亦指警卫宫禁的官员。衢室：相传唐尧征询民意的处所。泛指古代帝王听政之所。宏规：宏伟规划。则：作为准则。神用：神明的作用。叶：合。协。陶钧：制作陶器所用的转轮。比喻治国的大道。负扆：亦作“ 负依 ”。背靠屏风。指皇帝临朝听政。三春：三个春天。顾己：回顾自己。诚：诚是，诚然。虚薄：空虚浅薄；浮浅。空惭：徒然惭愧。驭兆人：统治亿兆庶民。
【皇帝行】 仰膺历数，俯顺讴歌。远安迩肃，俗阜时和。化光玉镜，讼息金科。方兴典礼，永戢干戈。
【自解】仰膺历数：仰首承当天历之数。俯顺讴歌：俯身顺应民之讴歌。讴歌：无伴奏吼唱之歌。民歌。【汉典】歌唱，颂歌。迩：近处。俗阜时和：民俗丰富时代顺和。讼息：平息诉讼。金科：法律法规。戢：收藏。
【皇嗣出入升降】 至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。
【自解】至人光俗：至德之人光大民俗。至人：道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。旧指思想或道德修养最高超的人。表性：表达性情。洪规载启：洪大法规再次开启。载：再，又。与后面的副词'方’相对应。茂典方陈：茂盛典籍方才陈列。三善：指臣事君，子事父，幼事长的三种道德范围。
沌意：载字在古汉语里用法非常广泛。通过反复研读，又有新的发现，其中一种用法近似现代汉语的'再’。奇怪的是千百年来居然没人如此解过，是后人愚笨？不。是后人不敢越圣贤人的雷池，好像提出不同意见就是对先人不敬。这就是所有文明古国最后没落的思想文化根源。
中国古代趣味诗数谜诗（03）中国古代趣味诗（03）01.同头诗 02.绕头诗03.数谜诗 04.拆字诗 05.字谜诗06.联边诗 07.连环诗 08.宝塔诗 09.藏头诗 10.一字诗11.嵌字诗 12.叠字诗 13.复字诗 14.数名诗 15.十字图诗16.联珠诗 17.离合诗 18.独韵诗 19.翻韵诗 20.八音诗21.盘中诗 22.回文诗 23.回文词 24.回文曲 25.药名诗26.歇后诗 27.独桥诗 28.间韵诗 29.促句诗 30.幽默诗31.谜语诗 32.缀名诗 33.集句诗 34.偷声诗 35.柏梁诗36.同调诗 37.哲理诗 38.尖塔诗 39.神智体 40.韵字诗41.掉脚诗 42.吃语诗 43.叠韵诗 44.同声诗 45.双声诗46.穴名诗 47.星名诗 48.姓名诗 49.地名诗 50.五行诗51.转韵诗 52.排比诗 53.卦名诗 54.节气诗 55.四季诗56.六忆诗 57.八音诗 58.十二时 59.建除诗 60.粘对诗03.数谜诗数谜诗，顾名思义就是数字猜谜诗，它以数字谜语，又似趣味数学。
它犹如今的一道趣算数题，文字表达采用古典诗可口可歌的形式表现出来，形式活泼生动。
清人徐子云著《算法大成》，其中有这样一首数谜诗：巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。
三百六十四只碗，看看周遭不差争。
三人供食一碗饭，四人同吃一碗羹。
请问先生明算者，算来寺内几多僧?这首诗是一道数学题。
诗句的意思是：寺内有三百六十四只碗，如果三个和尚共吃一碗饭，四个和尚共吃一碗羹，刚好够用，寺内共有和尚多少个？解：设寺僧数为X个，那么吃饭的碗的总数是x/3个，吃羹的碗的总数是x/4个。
根据一共有364只碗可列出方程：x/3+x/4=364解得：x=624答：寺内有寺僧624个。
小小寞湖有新莲，婷婷五寸出水面。
孰知狂风荷身轻，忍看素色没波涟。
渔翁偶遇立春早，残卉离根二尺全。
借问英才贤学子，荷深几许在当年。
诗经中适合武侠的诗句
哎呀呀，里那可真是藏了不少适合武侠的诗句呢！就说“岂曰无衣？与子同袍”，你想想啊，这就好比在武侠世界里，两个生死之交并肩作战，那是何等的豪情壮志啊！当他们面对强敌时，喊出这句话，是不
是感觉热血都要沸腾起来了？就像郭靖和黄蓉，在襄阳城抵御外敌时，郭靖大喊一声：“蓉儿，岂曰无衣？与子同袍！”黄蓉应和道：“靖哥哥，我们一起战！”那场面，多震撼啊！
还有“赳赳武夫，公侯干城”，这不就是形容那些英勇无畏的武侠豪
杰嘛！他们就像是公侯的坚固城墙，守护着一方平安。
比如令狐冲，
他那潇洒不羁的身影，不就是个赳赳武夫嘛，行走江湖，行侠仗义，
成为多少人心目中的英雄啊！这不就是这句诗的完美体现吗？
“羔裘豹饰，孔武有力”，哇塞，这说的不就是那种穿着华丽的裘皮，带着豹子装饰，又孔武有力的大侠嘛！就如同乔峰，他那豪迈的气概，强大的武力，配上那身标志性的装扮，不就是“羔裘豹饰，孔武有力”
的写照吗？
“如切如磋，如琢如磨”，这看似和武侠不搭边，可你细想想，武侠
之人不也需要不断地磨练自己吗？就像张无忌，从一个什么都不懂的
小子，经过无数次的战斗和修炼，才成为一代大侠，这不就是如切如磋，如琢如磨嘛！
里这些诗句，真的是给武侠世界增添了好多色彩和韵味啊！它们让武侠故事更加生动，让那些大侠们的形象更加丰满。
我觉得啊，这些诗句就是武侠世界的灵魂所在，没有它们，武侠就少了那份独特的魅力和文化底蕴。
所以说，和武侠那真的是绝配呀！。
