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《中国革命和欧洲革命》：马克思阐述中国革命(即太平天国起义)性质和意义的文章。
写于1853年5月20日，原文以社论形式载于1853年6月14日《纽约每日论坛报》第3794号。
中译文曾收入1938年武汉中国出版社出版的《马恩论中国》，译者方乃宜，同年又收入上海珠林书店出版的杨克斋编的《中国问题评论集》。
现中译文收入《马克思恩格斯全集》第一版第9卷、《马克思恩格斯文集》第2卷。
19世纪40—50年代，经历1848年革命后的欧洲进入发展期。
而从封建社会向半殖民地半封建社会转变的中国则爆发了历史上规模最大、影响最为深远的太平天国起义。
马克思和恩格斯十分关注东方被压迫民族的斗争，他们在《纽约每日论坛报》上先后发表了10篇关于中国问题的评论，揭露西方列强对华鸦片贸易的实质，评价中国社会变迁以及中国革命对欧洲革命的影响。
《中国革命和欧洲革命》客观的历史地分析了中国社会的特点，揭露了资本主义强国对华战争的侵略本质和血腥暴行，深切同情、高度评价中国人民反抗列强侵略的斗争，科学评析中国农民起义及其对欧洲革命的重要影响，预言了欧洲不远将来的工业危机以及政治动荡。
其主要内容和观点有：第一，揭露英国鸦片输入对中国的祸害，谴责帝国主义对中国的侵略。
马克思指出，英国为了改变中英贸易中的入超地位将万恶的鸦片引入中国，不仅使英国迅速成为中英贸易的出超国，掠夺了大量白银，而且毒害了中国人民，腐蚀了清王朝的统治。
同时，鸦片输入也打破了中国的外界隔绝状态，促进了旧中国的解体。
第二，剖析太平天国起义的原因，正确评价太平天国革命运动的历史意义。
马克思坚持内外矛盾对立统一的视角，对中国的农民起义做了科学的分析评判，指出封建专制的压迫和欧洲列强的侵略是引起中国农民起义的根本原因，认为“推动了这次大爆发的毫无疑问是英国的大炮”，并指出持续十多年之久的太平天国运动最终发展成为推翻清王朝的一场惊心动魄的革命，具有反侵略的正义性和重要的历史意义。
第三，阐述中国革命和欧洲革命之间的相互作用关系，预言中国革命必将对欧洲产生重要影响。
马克思主义经典著作写作日期在前，发表日期在后。
1.马克思《黑格尔法哲学批判》（1843，1844年发表）2.马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》、《论犹太人问题》18443.恩格斯《政治经济学批判大纲》（1843年底至1844年1月，1844年2月发表在《德法年鉴》创刊号）4.马克思《1844年经济哲学手稿》（1932年全文首次公开发表）5.马克思恩格斯《神圣家族》（1844.9～11，1845.2发表）6.马克思《关于费尔巴哈的提纲》1845年18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修和霍尔巴赫认为人是环境和教育的产物。
7.马克思恩格斯《德意志意识形态》1845～1846（标志马克思主义世界观的诞生）8.《哲学的贫困》1847.49.《雇佣劳动与资本》1847.1210.《共产党宣言》（合著）1848.211.《共产党在德国的要求》（合著）1848.312.马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》185013.马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》1857年14.马克思《<政治经济学批判>序言》1859年1月15.马克思《政治经济学批判》（1859年6月出版）16.马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》185217.马克思《资本论》第一卷186718.马克思《法兰西内战》187119.马克思《哥达纲领批判》187520.马克思《资本论》第二卷1885（恩格斯整理）21.马克思《资本论》第三卷1894（恩格斯整理）22.恩格斯《国民经济学批判大纲》、《英国状况评托马斯·卡莱尔的“过去和现在”》184423.恩格斯《英国工人阶级状况》1844年9月至1845年3月24.恩格斯《德国农民战争》185025.恩格斯《德国的革命和反革命》1851－185226.恩格斯《反杜林论》1876－187827.恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》188028.恩格斯《在马克思墓前的讲话》1883年29.恩格斯《家庭､私有制和国家的起源》1884年30.恩格斯《关于共产主义同盟者的历史》1885含1848.3合著《共产党在德国的要求》。
《疏导》2000 年第1 期改革大潮自近代中国现代化启动以来, 到底应该走资本主义发展道路, 还是应该走社会主义发展道路? 就一直是中国人争论不休的历史性问题。
时至今日,仍不时听到一些不协调的噪音。
实际上, 中国共产党领导全国各族人民早已以自己富有开创性的探索实践对此作出了历史性的回答,而且是最终的正确的回答。
阶级一样属于新生阶级、自身力量也很弱小、甚至更小的中国无产阶级, 在社会主义旗帜指引下, 经过仅仅28 年的奋斗, 却能够摧毁一切反现代化力量所构筑的顽固堡垒, 把中国现代化推上真正的发展道路。
之所以会出现这样的结局,根本在于他们选择道路的不同。
资本主义和社会主义是两种内在的价值根本不同的生产力发展方式, 资本主义以少数的“资本”所有者的利益为核心, 其作为现代生产力的社会组织形式所能进行的社会动员不可能是广泛的、自觉的, 社会整合不可能达到很高的程度, 相反却很容易造成社会分裂和力量分散, 根本无法满足中国现代化发展的内在要求。
这就从本质上决定了以资本主义为旗帜的民族资产阶级所作的努力必然归于失败。
历史事实也的确如此, 中国的民族资产阶级之所以每次努力都无功而返, 关键不在于他们没有强大的经济实力以改造中国原有的农业经济结构, 没有取得主导现代化发展的政治统治权, 而在于他们实行资本主义方案所内含的致命伤; 加上他们始终以土地和封建专制为基础,“生于斯长于斯”, 不敢彻底反帝反封建, 因而无法获得广大劳动阶层的支持和拥护, 组成强大的现代化力量。
而社会主义“因社会而主义,为社会而主义”,以社会上绝大多数人的利益为核心, 内含有极强的社会动员和社会整合优势,适合中国现代化发展根本需要。
因此,中国的无产阶级及其政党一旦选择、高举社会主义大旗, 就能迅速把占人口绝大多数的农民阶级和小资产阶级, 甚至一部分民族资产阶级分子有效地团结在自己的周围,组成为一支浩浩荡荡的强大力量, 共同投入反帝反封建、追求民主和富强的现代化运动中去, 最终把中国现代化推上社会主义发展道路。
“封建主义”概念辨析侯建新目前国内普遍将西文feudal、feudalism与中文“封建”对译,实属不妥。
最初的汉学家和中国学者(包括严复在内)并不这样做,严复译feudalism为“拂特制”。
20世纪受西方古典进化论的影响,将西欧feudalism抽象化,按照西欧的模式解读中国和世界,据此严复首先将feudalism与“封建”对译,从此西欧和中国有了相同的“封建社会”。
本文从学术史,特别是从实证分析和理论分析两方面,阐明西欧feudalism是欧洲历史发展的产物,只属于欧洲;中国的先秦是封建制,而且惟其符合中文“封建”之本义;秦代至清代是皇权专制制度。
它们本是三个不同的概念,谁也不能涵盖谁,就中西中古社会而言则属于前近代时期不同的社会形式,不应该贴上同一个标签。
关键词 封建 封建主义 西欧 中国 中古时期作者侯建新,1951年生,历史学博士,天津师范大学历史文化学院教授(天津 300073)。
“封建”、“封建主义”等词汇在当今中国可谓俯拾地芥:将秦代至清代两千多年的传统社会称为封建社会,将帝王称为封建帝王,制度当然也是封建制度。
“封建”话语不仅流行于学界,而且深入坊间,迷信是封建迷信,包办婚姻是封建婚姻,个人崇拜是封建遗毒等。
另一方面,在欧洲,“封建社会”是前资本主义社会,西欧“封建社会”只经过几百年就长出近代文明,故西方学者至今仍在回顾和反思他们中世纪的价值,反思中世纪与近代文明千丝万缕的联系。
①问题是,封建主义概念的本质是什么,有没有一个可以涵括中西的封建主义?不论要深入认识西欧与中国的过去,还是要进行中西历史比较,该问题都是不可回避的。
此外,从基础教育和对外交流角度讲,也需要将“封建”概念明晰化和规范化。
先从中国方面说起。
一、“封建主义”概念在中国之由来中国古代的“封建”实为“封土建制”、“封邦建国”的简称。
大规模“封建”的事实发生在西周建国初年。
灭掉“大邑商”后,地处西陲的周族如何统治这幅员广阔的土地,于是分封①年鉴学派第三代学者勒高夫所写的《中古文明》是一部关于西欧中世纪的全面、系统的综合之作,作者在英文版序言中指出,该书的主旨在于说明:中世纪是一个充满暴力,生活条件严酷的世界,同时也是特别具有创造力,奠定西方文明发展基础的时代。
马克思主义发展史知到章节测试答案智慧树2023年最新广西师范大学第一章测试1.科学社会主义的第一部纲领性文献是（）参考答案:《共产党宣言》2.马克思对唯物史观进行初步探索的著作是（）参考答案:《1844年经济学哲学手稿》3.以（）和剩余价值论这两大发现为基础，马克思、恩格斯通过对无产阶级斗争经验的总结，找到了社会主义革命的阶级力量和现实途径，使社会主义从空想转变为科学。
参考答案:唯物史观4.以马克思的名字命名的这个学说，是一个卓越的马克思主义者群体的（）的结晶，是无产阶级和广大劳动群众争取解放伟大实践经验的科学总结和理论升华。
参考答案:集体智慧5.恩格斯说：“他是第一个想证明历史中有一种发展、有一种内在联系的人”。
这个人指（）。
参考答案:黑格尔6.《神圣家族》的主要内容包括（）。
参考答案:揭露思辨哲学的秘密，唯物辩证地解决了思维和存在的关系问题;批判青年黑格尔派的唯心史观，揭示了物质生产在社会历史中的决定作用;批判青年黑格尔派的英雄史观，指明人民群众是历史的创造者7.《德意志意识形态》确立了唯物史观的基本理论和基本原则，实现了哲学史上的伟大革命，其主要内容包括（）。
参考答案:考察了分工及其在社会历史中的作用;分析了市民社会（经济基础）和上层建筑的辩证关系及其矛盾运动;表述了社会形态及其更替的基本观点;阐明了唯物史观考察历史的出发点;揭示了生产力与交往形式的辩证关系及其矛盾运动8.马克思说：“我们见解中有决定意义的论点，在我的1847年出版的为反对蒲鲁东而写的著作《哲学的贫困》中第一次作了科学的、虽然只是论战性的概述。
”《哲学的贫困》的主要内容包括：（）。
参考答案:批判蒲鲁东的经济理论，初步阐述科学的劳动价值论;批判蒲鲁东经济学的哲学基础，阐述马克思主义哲学基本理论;批判蒲鲁东的小资产阶级改良主义，阐述阶级斗争和无产阶级革命理论9.列宁说：“马克思恩格斯合著的，于1848年问世的《共产党宣言》，己对这个学说作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述。
《雇佣劳动与资本》：马克思重要的政治经济学论著。
对工人阶级进行共产主义教育的重要文献。
最早以社论形式载于1849年4月5—8日和11日《新莱茵报》第264~267号和第269号，后以单行本形式出版。
中译文收入《马克思恩格斯全集》第一版第6卷、《马克思恩格斯文集》第1卷。
1847年8月，马克思和恩格斯在布鲁塞尔倡议并成立德意志工人协会，通过讨论、专题讲座等形式对工人开展共产主义教育。
他们认为，对工人阶级进行共产主义教育意义重大。
12月，马克思在协会上作了几场关于政治经济学的讲演。
翌年，他将演讲内容整理成文准备结集出版，但未能实现，后以社论形式公开发表。
单行本于1880年首次出版，为满足对工人宣传的需要，恩格斯于1891年对其进行了必要的修改和补充，力求使其观点与马克思后期统一起来，重新发行了单行本。
在《雇佣劳动与资本》中，马克思首先科学地区分了劳动和劳动力，指明了在资本主义经济条件下，工人出卖的是劳动力而不是劳动；通过对劳动力创造的价值大于劳动力自身的价值的阐明，从而揭开了剩余价值的产生及资本增殖的秘密，并进而揭示了资本的本质是资本主义生产关系，通过对货币工资、名义工资、实际工资、相对工资的比较，得出了工资与资本利润成反比的科学结论。
其次，他紧紧围绕“什么是工资”，强调对此核心问题的回答实际上是对资本和雇佣劳动之间的关系、工人遭受奴役的本质的回答，并在对生产关系历史本性理解的基础上，对“资本”概念第一次做了科学剖析。
在他看来，“资本的利益和雇佣劳动的利益是截然对立的”，这戳穿了资产阶级经济学家宣扬的“资本家和工人利益一致”的谎言，论述了资本主义生产关系以剥削雇佣工人劳动为基础，从而阐明了构成现代阶级斗争和民族斗争的物质基础的经济关系。
再次，马克思对资本主义现实形成了比较全面的理解。
他指出，资本主义社会是在机器工业生产力基础上形成的，而“资本”这样一种特定的资产阶级的社会生产关系在其中居于统治地位。
马克思恩格斯:神圣家族马克思恩格斯:《神圣家族，或对批判的批判所做的批判》简介(1844年)，见《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版《神圣家族》一书全名为《神圣家族，或对批判的批判所做的批判。
驳布鲁诺?鲍威尔及其伙伴》，主要是批判以《文学总汇报)为代表的青年黑格尔派。
《神圣家族》这个名称，本来是指意大利著名画家安得列阿?曼泰尼雅的一幅画的题目。
画中的人物是圣母玛利亚抱着圣婴耶稣，旁边有玛利亚的丈夫圣约瑟，有圣伊利莎白，圣约翰、圣亚那以及一些天使和神甫。
取《神圣家族》做书名，就是借此讽刺青年黑格尔派一伙，形象地揭露这些人妄自尊大，自以为超乎群众之上的丑态。
这部书是马克思恩格斯青年时期的著作，写于1844年9,11月，1845年2月问世。
全书共分九章，其中第一、二、三章(第四章的一、二节，第六、七章各一节是恩格斯写的，其余为马克思所写。
历史背景19世纪3、40年代，黑格尔学派开始解体，分裂为以辛利克斯为代表的老年黑格尔派和以布鲁诺?鲍威尔为代表的青年黑格尔派。
青年黑格尔派主要成员有鲍威尔兄弟、施特劳斯、施蒂纳、卢格等人，费尔巴哈最早也属于这一派。
马克思恩格斯最初也参加过青年黑格尔派的活动。
青年黑格尔派不大重视黑格尔体系，比较重视黑格尔的辩证法，力图从中做出无神论和革命的结论来，在政治上反对封建专制制度，主张政教分离，实行资产阶级革命。
他们最初对现实问题采取超然态度，主要从事反宗教斗争。
但在反宗教的某些具体问题卜，鲍威尔同施特劳斯之间发生了严重分歧。
施特劳斯于1835年发表的《耶稣传》一书认为基督教是精神“实体”的产物，福音神话故事是由传教团体无意识地杂凑而成，耶稣可能是历史上真实存在过的一个活动家。
布鲁诺?鲍威尔著书极力反对施特劳斯观点，认为福音故事是当时抱有一定宗教目的的人物有意识地编造出来的，《福音》故事中关于耶稣的神话和传说，完全是无稽之谈，耶稣不仅不是神，历史上也不存在这样一个人。
《1844年经济学哲学手稿》《1844年经济学哲学手稿》马克思1844年4—8月于巴黎研究政治经济学时写的著作手稿（以下简称《手稿》），现在的名称是后人加的。
马克思生前没有发表，现部分原稿已轶失。
1927年，俄国马克思主义研究者达·梁赞诺夫将《手稿》第3部分整理后，发表在俄文版《马克思恩格斯文库》第3卷上，后重印于1929年出版的《马克思恩格斯全集》俄文第3版上，标题为《〈神圣家族〉的准备材料》。
1929年在巴黎出版的《马克思主义评论》法文杂志上以《关于共产主义和私有制的札记》和《关于需要、生产和分工的札记》为标题发表了一些片断。
1932年，德国社会党人S·朗兹胡特和J·P·迈耶尔对手稿进行整理后，用原文发表在《卡尔·马克思：历史唯物主义（早期著作）》第1卷中，标题是《政治经济学和哲学》，这个版本略去了《手稿》的第一部分。
同年，《马克思恩格斯全集》（国际版）第1部分第3卷首次用原文全文发表了《手稿》，标题是《经济学哲学手稿（1844年）》。
中译文编入人民出版社1979年出版的《马克思恩格斯全集》第42卷。
现在出版的《手稿》的结构是编者加工整理而成的。
《手稿》中的有些篇章（《工资》、《资本的利润》、《地租》等）的标题是马克思原稿就有的，另一些篇章的标题是编者加的。
《手稿》是马克思试图从唯物主义和共产主义立场出发，对资产阶级政治经济学和资本主义制度进行批判性考察，从而论证共产主义历史必然性的研究工作的记录。
它主要由马克思在阅读过程中对原书的摘录、概括的转述、批判性的注释以及马克思自己在研究中产生的一些新的思想和观点组成。
共分为三个部分。
第一部分即《第一手稿》共27页。
在这27页稿纸上，马克思每页都分为“工资”、“资本的利润”、“地租”三个纵栏。
前16页，马克思在这三个标题下主要摘录了亚当·斯密等人的著作，并作了批判性的分析。
从第17页开始，马克思只写“地租”一部分。
