Paradise__Lost(失乐园中撒旦形象的分析)

约翰・弥尔顿（１６０８－１６７４）是十七世纪英国著名的诗人、思想家、政治家和政论家。

他出身于伦敦一个公证人家庭，青少年时代起思想进步，厌恶封建思想，痛恨教会腐败。

革命爆发后他积极投身革命，参加了革命政府的工作，并撰写政论，先后发表了《论出版自由》、《论国王和官吏的权力》和《为英国人民申辩》等文章，轰动整个欧洲。

王权复辟后，弥尔顿的著作被焚毁，个人遭监禁，但他仍然坚持革命立场，在双目失明，经济拮据的困境中坚持完成了三大诗作《失乐园》（１６６７）、《复乐园》（１６７１）和《力士参孙》（１６７１）。

１６７４年诗人与世长辞。

《失乐园》是弥尔顿最伟大的作品。

它借用圣经故事，用史诗的形式表现了人类最初的演变和人类历史上反复出现的变革斗争。

全书共十二卷，描述了撒旦反抗上帝，战败后设计复仇，偷入上帝创造的伊甸园，引诱夏娃偷食禁果，以致人类始祖被逐出伊甸乐园，开始沉沦的故事。

诗篇大量运用圣经人物意象，将撒旦和亚当、夏娃刻画得栩栩如生，从而也将主题表现得淋漓尽致。

但是对于撒旦这个形象的理解历来众说纷纭，中国读者传统上大都把他看作一个反抗强权的革命英雄。

这一方面是受我国文学政治化倾向的影响，结合弥尔顿的生平和创作这部作品时的处境，很自然地得出这样的结论。

另一方面也是西方浪漫派诗人的影响所至。

浪漫主义诗人布莱克、拜伦、雪莱等对这个形象所体现的崇高的英雄气概推崇备至。

他们相信撒旦在史诗中被作者塑造成了真正的英雄。

虽然撒旦的形象错综复杂，充满矛盾，但在层层迷雾之下，我们依然可以看清弥尔顿笔下的撒旦始终是魔鬼的化身，教唆人类堕落的元凶。

作为一位虔诚的清教徒，弥尔顿始终认为上帝是公平、正义、仁爱的，他决不容许自己对上帝有不敬的言行。

同时，１７世纪的英国人长期受基督教文化的耳濡目染，民族悠久的传统文化、传统道德给人们的行为规范、思维方式造成的深层的心理定势，使他们对亵渎上帝的行为难以接受的。

这自然也会无形中对诗人的创作产生影响。

《失乐园》中撒旦形象的复杂性论析作者：董亚楠来源：《青年文学家》2019年第23期摘; 要：弥尔顿的作品《失乐园》完成在十七世纪的英国，那时的英国宗教信仰色彩非常浓厚，人们都信奉上帝是完美的、不容置疑的。

《失乐园》中撒旦的形象却是要与上帝斗争到底的一个神灵，在失败之后不反省自己，还继续与上帝抗争，最后把灾难带去人间。

但是对于撒旦形象的认识很多人的观点都不一致，有称赞其抗争精神的，也有反对其对抗上帝行为的，因此撒旦的形象是很复杂的，很难有统一的定论。

本文就《失乐园》中撒旦形象的复杂性进行论析。

关键词：《失乐园》;撒旦;形象;复杂[中图分类号]：I106; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-23-0-02弥尔顿，英国的政治家和学者，著有史诗《失乐园》，和荷马的《荷马史诗》、但丁的《神曲》并列称为西方的三大诗歌。

弥尔顿生长在一个生活富足的家庭里，父母也都是清教徒。

这样的成长环境为弥尔顿的文学作品提供了很多灵感，让他对文学充满热爱，对宗教文学更是迷恋，他的文学作品里都包含着宗教的成分。

在他的史诗作品《失乐园》里面主要描述了撒旦先是聚集一部分天使来对抗上帝，失败后被逐出天堂。

随后又通过各种手段潜入伊甸园，通过诱骗，成功使得亚当与夏娃偷吃了伊甸园里知识树上面的禁果，导致亚当和夏娃被上帝责罚赶出伊甸园的故事。

还有撒旦与上帝强烈的对抗行为也是《失乐园》中的精彩部分，最后撒旦的结局就是和其同伙一起被变成了蛇，受到了应有的惩罚。

在作品里，撒旦的形象塑造是非常复杂与多面性的，我们要全面分析才能更好地来解读这一人物形象。

一、弥尔顿《失乐园》中的撒旦形象撒旦在《失乐园》里的形象不能从一个角度进行单一的定论，不同的人就有不同的理解角度，有人持肯定态度，有人持否定态度，也有人保持中立。

从肯定的角度来看，撒旦身上散发着一种贵族气概，有一定的领袖精神，带领着众人开启革命的道路，也许不一定会有收获，但是也能够笼络人心，有着很强的斗争反抗的精神，可以描述为一个英雄的形象。

撒旦意象赏析——读弥尔顿《失乐园》言：弥尔顿《失乐园》约翰？弥尔顿(John Milt on , 1608—1674),作为十六世纪文艺复兴和十八世纪启蒙运动的过渡性人物，是十七世纪英国最著名的诗人，思想家，政论家，更是一位勇敢的革命实践者。

《失乐园》借用《圣经》中《旧约?创世纪》第二、三章的内容，描述上帝创造了人类，把他们安置在伊甸园中，同时告诫人类，园中一棵能够分辨善恶的智慧树果实不可以摘食。

魔王撒旦得知这一消息时，出于对上帝的报复，化作蛇形成功诱骗人类，人类最终被逐出乐园。

三百多年来，撒旦形象一直是人们争论的焦点。

传统观念中的撒旦通常是《圣经》里那个不折不扣的魔鬼形象。

直到17世纪，伟大诗人弥尔顿《失乐园》的诞生，撒旦的历史彻底改变了，他被描绘成了一位有血有肉、理性与感性混杂的多元艺术形象。

有高度赞扬撒旦的，如雪莱在《诗辩》中说道：“《失乐园》中所表达的撒旦这一角色是旺盛精力和性格魅力无与伦比。

”[1]；也有坚持撒旦就是魔鬼的，如牛津学者刘易斯( C.S Lewis )《APreface to Paradise Lost 》：“从英雄到将领，从将领到政客，从政客到特务，接着潜入卧室或浴室的窗户，再变成一只蟾蜍，最后成为一条蛇，这就是撒旦的全过程”。

所以正确分析撒旦，对于理解和欣赏《失乐园》这部伟大的史诗有着重大作用。

1.迷惑形象：崇高形象的英雄A.崇高形象一一坚毅刚强史诗开篇就将我们置于一个振奋人心的崇高背景之下：我们损失了什么？并非什么都丢光不饶的意志、热切的复仇心、不灭的憎恨以及永不屈服、永不退让的勇气还有什么比这些更难战胜的呢？”(I105 -109 )这是魔王撒旦为了争取自由，挑战上帝权威而与伙伴们在天界大战，战败后跌落广漠的烈火深渊，清醒过来说的一番话。

这是一场可怕的战争，同样，这也是一个可怕的深渊，给人以无尽的绝望和凄凉。

但这一切并没有让撒旦失去信念，反而激起了他更大的斗志，撒旦做出了下面这个决定：与其在天堂里做奴隶，倒不如在地狱里称王”(I264 -265 )B.英雄领袖一一充满人性这么一个刚毅、充满勇气和希望的魔王无疑是崇高的，但也是这么一个英雄形象又有着我们凡人有血有肉的一面：他在看到同伴们即他的追随者们由于他而被剥夺了幸福和光荣后，在准备发言时，竟“三次要开口，三次泣不成声”(I621)之后，他们在“万魔殿”里召开了严肃的会议，讨论是否为了恢复天国，冒险再发动一场战争。

2021-05文艺生活LITERATURE LIFE撒旦在《失乐园》中的形象：反叛的英雄和堕落的魔鬼曹宸源（对外经济贸易大学，北京100029）摘要:本文将从弥尔顿本人的角度来研究《失乐园》中撒旦的形象。

传统研究将撒旦归类为叛逆的英雄或邪恶的魔鬼。

本文从弥尔顿的视角和他所要表达的内容出发，阐述了撒旦同时作为叛逆的英雄和堕落的魔鬼的形象，而不是把撒旦划分为单一的好的或坏的形象。

关键词:弥尔顿；《失乐园》；撒旦形象中图分类号：I561.072文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）15-0058-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.15.027一、介绍约翰·弥尔顿是英国诗人和知识分子，曾在英联邦国务委员会，在奥利弗·克伦威尔领导下担任公务员。

他以《失乐园》而闻名，这部作品被广泛认为是英国最伟大的史诗。

弥尔顿的《失乐园》中的撒旦是文学史上最具活力、最复杂的人物之一。

要分析撒旦，关注弥尔顿是至关重要的。

《失乐园》讲述大天使长撒旦因为反抗上帝的权威被打入地狱，他并没有屈服，而是在地狱建起万魔殿，商议推翻上帝的统治。

为了复仇，他决定进入伊甸园，变成一条蛇引诱亚当和夏娃，他们受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。

最终，亚当与夏娃被逐出了伊甸园，离开了乐园，这也是名称失乐园的由来。

撒旦形象的复杂性使其成为其中主要人物。

与扁平人物不同，撒旦的立体性使其很难被定义为一个正面人物或是负面人物。

他身上的反叛精神构成了他正面形象最有力的支点，像反抗君主制的弥尔顿一样，其笔下的撒旦也反抗着上帝的强权，他坚韧，虽堕入地狱仍不改其志，在万魔殿中鼓舞人心，最终在伊甸园达到了目的。

同时，他是恶魔的本质也是不可忽视的一点。

他没有直接对抗上帝，而是以诱骗的形式侵扰无辜的人类。

研究撒旦的形象已经成为重要的学术话题之一。

二、复杂的撒旦形象弥尔顿的撒旦一直为评论家们所讨论。

摘要约翰·弥尔顿，是英语文化历史上最有名的作者之一。

他的杰作——《失乐园》，无疑是整个英语文化历史上的一座里程碑。

他创造了一个特别的形象，并且使人们能够以另一种不同的角度来看待传说中的恶魔——撒旦。

他的作品使撒旦更加形象生动，更加人性化，并且使其在某些角度上看起来是一名英雄，或是枭雄。

弥尔顿选用了一长段的篇幅来描写撒旦对他的追随者所说的一场雄辩，这段独白中也蕴含了米尔顿自己的意志和精神。

他的字句反映出了他毕生所挚爱的自由，同时还暗示了通过暴力方式进行的革命终究会失败。

这就是为什么本作中的撒旦会具有这样一种矛盾性。

他热爱自由，却不能通过暴力手段得到他想到的。

同时，撒旦在整本书中还扮演了一个失败者。

尽管弥尔顿用了一些积极的语句和情节来形容撒旦，但是该角色的邪恶本质从未有所改变。

关键词：英雄、自由、撒旦、失败目录1 简介 (1)2失乐园中的撒旦 (1)2.1撒旦作为一个自主的形象 (3)2.2英雄撒旦 (3)2.3撒旦的矛盾 (4)3圣经和本书中撒旦形象的不同 (4)3.1撒旦是圣经中一切邪恶的集合 (4)3.2撒旦是《失乐园》中的英雄 (4)3.3两个不同形象间的区别 (5)3.3.1人们认为失乐园中撒旦是英雄的原因分析 (5)3.3.2撒旦在失乐园中的形象更具人性化 (5)4该书与当时社会背景的联系 (5)4.1不同形象暗示不同阶级 (5)4.2蕴含了弥尔顿的意志 (6)4.2.1自由是整本书的主旨 (6)4.2.2撒旦的结局注定是失败的 (6)5总结 (7)参考 (8)浅谈撒旦在《失乐园》中的形象1 简介当莎士比亚还在写着他的著作的时候，英国的另一个伟大的诗人在伦敦诞生了。

他是约翰·弥尔顿。

弥尔顿的父亲是一个清教徒，他酷爱音乐，因此，在他的影响下，小弥尔顿也热爱音乐，当然，还有书。

伟大的史诗——《失乐园》，这本描述撒旦怎样背叛上帝以及亚当和夏娃如何被赶出伊甸园的故事的巨作，花费了弥尔顿7年的时间。

从文艺心理学视角解读《失乐园》中的人物形象《失乐园》是约翰·密尔顿的史诗诗歌作品，被誉为英国文学史上最伟大的作品之一。

全诗以上帝和撒旦为主题，展现了人性和道德的冲突，同时也展现了作者对于宗教和政治的思考。

从文艺心理学的视角来解读《失乐园》中的人物形象，我们可以更深入地理解作品中的人物形象、行为和内心世界。

我们来看主要人物亚当和夏娃。

亚当代表了人类的理性与自由意志，夏娃则代表了人性的感性与情感。

在史诗中，亚当和夏娃被描绘成最完美的地上情侣，在伊甸园里享受天堂般的生活。

撒旦的诱惑使得他们违背上帝的命令，导致他们被驱逐出伊甸园。

在这一过程中，亚当和夏娃的内心世界发生了巨大的变化，他们的理性和感性纠缠在一起，产生了心灵的痛苦和矛盾。

从文艺心理学的角度来看，亚当和夏娃的形象代表了人类内心冲突的状况，也体现了人类思想和情感的复杂性。

主要人物撒旦也是《失乐园》中一个极具代表性的形象。

撒旦原本是上帝的天使长，但因为嫉妒上帝而背叛，最终被驱逐到地狱。

在史诗中，撒旦展现了复杂的内心世界，他对上帝的憎恨和对人类的怜悯交织在一起，形成了一种矛盾的心理状态。

从文艺心理学的角度来看，撒旦的形象代表了人性中黑暗与光明的交织，也体现了人类欲望和道德的冲突。

上帝的形象也是《失乐园》中一个重要的人物形象。

上帝被描绘为至高无上的存在，他的意志是宇宙的规律，他对人类的怜悯与正义也体现了他的慈悲与公正。

从文艺心理学的角度来看，上帝的形象代表了人类对至善至美的追求，也体现了人类对神的信仰和崇敬。

《失乐园》中的人物形象在文艺心理学的视角下展现了人类内心世界的复杂性，也反映了人性中光明与黑暗的矛盾。

亚当和夏娃代表了理性与感性的冲突，撒旦代表了欲望与道德的冲突，上帝代表了至善至美的追求。

通过对这些人物形象的深入解读，我们可以更好地理解史诗作品《失乐园》中所表达的宗教、哲学和道德的思考，也更好地理解人类内心世界的复杂性。

从内聚焦叙事谈《失乐园》中撒旦复杂形象的塑造作者：谢金来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2017年第05期摘要：文学巨擘约翰·弥尔顿于1667年创作的史诗《失乐园》自出版便受到文学评论界的关注，尤其是对作品中撒旦所表现出来的英雄式与阴暗形象的分析褒贬不一。

本文运用法国结构主义批评家热拉尔·热奈特的叙事聚焦理论对《失乐园》中撒旦进行分析，探讨内聚焦叙事在撒旦复杂矛盾形象塑造中发挥的重要作用。

关键词：《失乐园》；撒旦；内聚焦中图分类号：I561 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）05-0112-03《失乐园》是英国文学巨擘约翰·弥尔顿（John Milton）于1667年创作的史诗，它与《荷马史诗》、《神曲》并称为西方三大诗歌，在英国文学史上享有举足轻重的地位。

《失乐园》共分十二卷，长约一万行，主要讲述了人类始祖亚当和夏娃如何被诱惑偷吃禁果、堕落，最后被赶出伊甸园的圣经故事。

弥尔顿在这首诗歌中塑造了众多人物形象，但作品中的撒旦人物形象自作品问世以来一直备受文学界关注，对其形象塑造的剖析意见不一，如以威廉·布莱克与威廉·华兹华斯为代表的浪漫主义时期文学家提出了“唯撒旦”理论，高度赞扬了撒旦表现出的反叛精神、自由意志、雄辩能力等英雄式形象，而以艾略特、序弗·雷·利维斯为首的抨击派则认为他满肚子谎话、欺骗引诱夏娃偷吃禁果，为了个人私欲带领众天使反叛，是个满腹诡计的卑鄙小人。

本文将运用法国结构主义批评家热拉尔·热奈特的内聚焦叙事理论对《失乐园》中撒旦的形象进行解读，指出内聚焦叙事在作品人物矛盾形象塑造中发挥的重要作用。

一、叙事聚焦理论叙事学是对叙事文本或叙事作品研究的理论，即对作品或文本意义构成单位进行切分的基础上，探讨叙事文本内在的构成机制，以及各部分之间的相互关系与内在的联系。

自西方文学界用叙事理论对文本或作品进行解读以来，用什么角度观察故事一直是学界关注的焦点。

解析《失乐园》中撒旦的人性特征摘要：长时期以来，《失乐园》中的撒旦一直是人们关注的焦点，其形象的复杂性激发人们从不同角度进行阐释。

在初步了解约翰弥尔顿的基础上，本文逐步对撒旦的人性色彩进行分析。

从而给人以一个有着人的特性，但却是一个为了自己私欲而引诱人类始祖犯罪的卑鄙形象。

关键词：撒旦《失乐园》约翰·弥尔顿人性一、简介约翰·弥尔顿（1608-1674）是十七世纪英国最著名的诗人、思想家、政治家和政论家，是欧洲十七世纪进步文化的基石，是文艺复兴和启蒙思想的最初启发者。

《失乐园》是他的主要作品。

《失乐园》的争论由来己久，其焦点几乎都集中在这部史诗的一位主人公撒旦身上，他被不同的评论家们阐释成罪恶的化身或史诗英雄，典型的清教徒革命家或是对被处以绞形的英国查理一世的影射。

威廉·布莱克甚至于说弥尔顿“成为魔鬼的同党而不自觉”。

哈兹里特也说：“撒旦是诗歌作品中最具有英雄主义的题材，不仅他的性格刻画完美无缺，而且其整个构思也崇高无比。

”且不论作者意欲将撒旦刻画成反抗暴政的英雄或是背叛上帝又引诱我们人类始祖犯罪的卑鄙小人，作者将这个人物刻画的却是非常成功。

让人看到了属于撒旦的人性。

二、基督自由和人类理性弥尔顿受文艺复兴的影响，他从小接了受人文主义的教育，反对封建礼教。

捍卫民主，肯定人的价值，推崇自由。

基督教人文主义是在对柏拉图主义和中世纪的基督教新教义的综合下形成的。

以人为衡量一切事物的标准，注重人对于真和善的追求，启发人们认识自身的价值，以人性反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧。

弥尔顿的《失乐园》中表现出了基督教人文主义：基督自由和人类理性。

诗中的撒旦毫无疑问是一个悲剧的角色，但也不失为一个另类英雄，他宣称自己是自由的捍卫者，反抗上帝的绝对权力，他认为上帝是：“独揽大权，在天上掌握虐政呢。

”于是同自己的生存环境中做斗争，敢于反抗。

当撒旦为了其自由从高高在上的天使坠落成地狱的恶魔，在反抗上帝时，他说：“你们必也自知都是天上的子民，本来不从属于谁，即使不完全平等，却都自由，平等的自由，因为地位和等级，跟自由不相予盾，可以和谐地共存。