Paradise__Lost(失乐园中撒旦形象的分析)

约翰・弥尔顿（１６０８－１６７４）是十七世纪英国著名的诗人、思想家、政治家和政论家。

他出身于伦敦一个公证人家庭，青少年时代起思想进步，厌恶封建思想，痛恨教会腐败。

革命爆发后他积极投身革命，参加了革命政府的工作，并撰写政论，先后发表了《论出版自由》、《论国王和官吏的权力》和《为英国人民申辩》等文章，轰动整个欧洲。

王权复辟后，弥尔顿的著作被焚毁，个人遭监禁，但他仍然坚持革命立场，在双目失明，经济拮据的困境中坚持完成了三大诗作《失乐园》（１６６７）、《复乐园》（１６７１）和《力士参孙》（１６７１）。

１６７４年诗人与世长辞。

《失乐园》是弥尔顿最伟大的作品。

它借用圣经故事，用史诗的形式表现了人类最初的演变和人类历史上反复出现的变革斗争。

全书共十二卷，描述了撒旦反抗上帝，战败后设计复仇，偷入上帝创造的伊甸园，引诱夏娃偷食禁果，以致人类始祖被逐出伊甸乐园，开始沉沦的故事。

诗篇大量运用圣经人物意象，将撒旦和亚当、夏娃刻画得栩栩如生，从而也将主题表现得淋漓尽致。

但是对于撒旦这个形象的理解历来众说纷纭，中国读者传统上大都把他看作一个反抗强权的革命英雄。

这一方面是受我国文学政治化倾向的影响，结合弥尔顿的生平和创作这部作品时的处境，很自然地得出这样的结论。

另一方面也是西方浪漫派诗人的影响所至。

浪漫主义诗人布莱克、拜伦、雪莱等对这个形象所体现的崇高的英雄气概推崇备至。

他们相信撒旦在史诗中被作者塑造成了真正的英雄。

虽然撒旦的形象错综复杂，充满矛盾，但在层层迷雾之下，我们依然可以看清弥尔顿笔下的撒旦始终是魔鬼的化身，教唆人类堕落的元凶。

作为一位虔诚的清教徒，弥尔顿始终认为上帝是公平、正义、仁爱的，他决不容许自己对上帝有不敬的言行。

同时，１７世纪的英国人长期受基督教文化的耳濡目染，民族悠久的传统文化、传统道德给人们的行为规范、思维方式造成的深层的心理定势，使他们对亵渎上帝的行为难以接受的。

这自然也会无形中对诗人的创作产生影响。

《失乐园》中撒旦形象的复杂性论析作者：董亚楠来源：《青年文学家》2019年第23期摘; 要：弥尔顿的作品《失乐园》完成在十七世纪的英国，那时的英国宗教信仰色彩非常浓厚，人们都信奉上帝是完美的、不容置疑的。

《失乐园》中撒旦的形象却是要与上帝斗争到底的一个神灵，在失败之后不反省自己，还继续与上帝抗争，最后把灾难带去人间。

但是对于撒旦形象的认识很多人的观点都不一致，有称赞其抗争精神的，也有反对其对抗上帝行为的，因此撒旦的形象是很复杂的，很难有统一的定论。

本文就《失乐园》中撒旦形象的复杂性进行论析。

关键词：《失乐园》;撒旦;形象;复杂[中图分类号]：I106; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-23-0-02弥尔顿，英国的政治家和学者，著有史诗《失乐园》，和荷马的《荷马史诗》、但丁的《神曲》并列称为西方的三大诗歌。

弥尔顿生长在一个生活富足的家庭里，父母也都是清教徒。

这样的成长环境为弥尔顿的文学作品提供了很多灵感，让他对文学充满热爱，对宗教文学更是迷恋，他的文学作品里都包含着宗教的成分。

在他的史诗作品《失乐园》里面主要描述了撒旦先是聚集一部分天使来对抗上帝，失败后被逐出天堂。

随后又通过各种手段潜入伊甸园，通过诱骗，成功使得亚当与夏娃偷吃了伊甸园里知识树上面的禁果，导致亚当和夏娃被上帝责罚赶出伊甸园的故事。

还有撒旦与上帝强烈的对抗行为也是《失乐园》中的精彩部分，最后撒旦的结局就是和其同伙一起被变成了蛇，受到了应有的惩罚。

在作品里，撒旦的形象塑造是非常复杂与多面性的，我们要全面分析才能更好地来解读这一人物形象。

一、弥尔顿《失乐园》中的撒旦形象撒旦在《失乐园》里的形象不能从一个角度进行单一的定论，不同的人就有不同的理解角度，有人持肯定态度，有人持否定态度，也有人保持中立。

从肯定的角度来看，撒旦身上散发着一种贵族气概，有一定的领袖精神，带领着众人开启革命的道路，也许不一定会有收获，但是也能够笼络人心，有着很强的斗争反抗的精神，可以描述为一个英雄的形象。

撒旦意象赏析——读弥尔顿《失乐园》言：弥尔顿《失乐园》约翰？弥尔顿(John Milt on , 1608—1674),作为十六世纪文艺复兴和十八世纪启蒙运动的过渡性人物，是十七世纪英国最著名的诗人，思想家，政论家，更是一位勇敢的革命实践者。

《失乐园》借用《圣经》中《旧约?创世纪》第二、三章的内容，描述上帝创造了人类，把他们安置在伊甸园中，同时告诫人类，园中一棵能够分辨善恶的智慧树果实不可以摘食。

魔王撒旦得知这一消息时，出于对上帝的报复，化作蛇形成功诱骗人类，人类最终被逐出乐园。

三百多年来，撒旦形象一直是人们争论的焦点。

传统观念中的撒旦通常是《圣经》里那个不折不扣的魔鬼形象。

直到17世纪，伟大诗人弥尔顿《失乐园》的诞生，撒旦的历史彻底改变了，他被描绘成了一位有血有肉、理性与感性混杂的多元艺术形象。

有高度赞扬撒旦的，如雪莱在《诗辩》中说道：“《失乐园》中所表达的撒旦这一角色是旺盛精力和性格魅力无与伦比。

”[1]；也有坚持撒旦就是魔鬼的，如牛津学者刘易斯( C.S Lewis )《APreface to Paradise Lost 》：“从英雄到将领，从将领到政客，从政客到特务，接着潜入卧室或浴室的窗户，再变成一只蟾蜍，最后成为一条蛇，这就是撒旦的全过程”。

所以正确分析撒旦，对于理解和欣赏《失乐园》这部伟大的史诗有着重大作用。

1.迷惑形象：崇高形象的英雄A.崇高形象一一坚毅刚强史诗开篇就将我们置于一个振奋人心的崇高背景之下：我们损失了什么？并非什么都丢光不饶的意志、热切的复仇心、不灭的憎恨以及永不屈服、永不退让的勇气还有什么比这些更难战胜的呢？”(I105 -109 )这是魔王撒旦为了争取自由，挑战上帝权威而与伙伴们在天界大战，战败后跌落广漠的烈火深渊，清醒过来说的一番话。

这是一场可怕的战争，同样，这也是一个可怕的深渊，给人以无尽的绝望和凄凉。

但这一切并没有让撒旦失去信念，反而激起了他更大的斗志，撒旦做出了下面这个决定：与其在天堂里做奴隶，倒不如在地狱里称王”(I264 -265 )B.英雄领袖一一充满人性这么一个刚毅、充满勇气和希望的魔王无疑是崇高的，但也是这么一个英雄形象又有着我们凡人有血有肉的一面：他在看到同伴们即他的追随者们由于他而被剥夺了幸福和光荣后，在准备发言时，竟“三次要开口，三次泣不成声”(I621)之后，他们在“万魔殿”里召开了严肃的会议，讨论是否为了恢复天国，冒险再发动一场战争。

2021-05文艺生活LITERATURE LIFE撒旦在《失乐园》中的形象：反叛的英雄和堕落的魔鬼曹宸源（对外经济贸易大学，北京100029）摘要:本文将从弥尔顿本人的角度来研究《失乐园》中撒旦的形象。

传统研究将撒旦归类为叛逆的英雄或邪恶的魔鬼。

本文从弥尔顿的视角和他所要表达的内容出发，阐述了撒旦同时作为叛逆的英雄和堕落的魔鬼的形象，而不是把撒旦划分为单一的好的或坏的形象。

关键词:弥尔顿；《失乐园》；撒旦形象中图分类号：I561.072文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）15-0058-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.15.027一、介绍约翰·弥尔顿是英国诗人和知识分子，曾在英联邦国务委员会，在奥利弗·克伦威尔领导下担任公务员。

他以《失乐园》而闻名，这部作品被广泛认为是英国最伟大的史诗。

弥尔顿的《失乐园》中的撒旦是文学史上最具活力、最复杂的人物之一。

要分析撒旦，关注弥尔顿是至关重要的。

《失乐园》讲述大天使长撒旦因为反抗上帝的权威被打入地狱，他并没有屈服，而是在地狱建起万魔殿，商议推翻上帝的统治。

为了复仇，他决定进入伊甸园，变成一条蛇引诱亚当和夏娃，他们受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。

最终，亚当与夏娃被逐出了伊甸园，离开了乐园，这也是名称失乐园的由来。

撒旦形象的复杂性使其成为其中主要人物。

与扁平人物不同，撒旦的立体性使其很难被定义为一个正面人物或是负面人物。

他身上的反叛精神构成了他正面形象最有力的支点，像反抗君主制的弥尔顿一样，其笔下的撒旦也反抗着上帝的强权，他坚韧，虽堕入地狱仍不改其志，在万魔殿中鼓舞人心，最终在伊甸园达到了目的。

同时，他是恶魔的本质也是不可忽视的一点。

他没有直接对抗上帝，而是以诱骗的形式侵扰无辜的人类。

研究撒旦的形象已经成为重要的学术话题之一。

二、复杂的撒旦形象弥尔顿的撒旦一直为评论家们所讨论。

摘要约翰·弥尔顿，是英语文化历史上最有名的作者之一。

他的杰作——《失乐园》，无疑是整个英语文化历史上的一座里程碑。

他创造了一个特别的形象，并且使人们能够以另一种不同的角度来看待传说中的恶魔——撒旦。

他的作品使撒旦更加形象生动，更加人性化，并且使其在某些角度上看起来是一名英雄，或是枭雄。

弥尔顿选用了一长段的篇幅来描写撒旦对他的追随者所说的一场雄辩，这段独白中也蕴含了米尔顿自己的意志和精神。

他的字句反映出了他毕生所挚爱的自由，同时还暗示了通过暴力方式进行的革命终究会失败。

这就是为什么本作中的撒旦会具有这样一种矛盾性。

他热爱自由，却不能通过暴力手段得到他想到的。

同时，撒旦在整本书中还扮演了一个失败者。

尽管弥尔顿用了一些积极的语句和情节来形容撒旦，但是该角色的邪恶本质从未有所改变。

关键词：英雄、自由、撒旦、失败目录1 简介 (1)2失乐园中的撒旦 (1)2.1撒旦作为一个自主的形象 (3)2.2英雄撒旦 (3)2.3撒旦的矛盾 (4)3圣经和本书中撒旦形象的不同 (4)3.1撒旦是圣经中一切邪恶的集合 (4)3.2撒旦是《失乐园》中的英雄 (4)3.3两个不同形象间的区别 (5)3.3.1人们认为失乐园中撒旦是英雄的原因分析 (5)3.3.2撒旦在失乐园中的形象更具人性化 (5)4该书与当时社会背景的联系 (5)4.1不同形象暗示不同阶级 (5)4.2蕴含了弥尔顿的意志 (6)4.2.1自由是整本书的主旨 (6)4.2.2撒旦的结局注定是失败的 (6)5总结 (7)参考 (8)浅谈撒旦在《失乐园》中的形象1 简介当莎士比亚还在写着他的著作的时候，英国的另一个伟大的诗人在伦敦诞生了。

他是约翰·弥尔顿。

弥尔顿的父亲是一个清教徒，他酷爱音乐，因此，在他的影响下，小弥尔顿也热爱音乐，当然，还有书。

伟大的史诗——《失乐园》，这本描述撒旦怎样背叛上帝以及亚当和夏娃如何被赶出伊甸园的故事的巨作，花费了弥尔顿7年的时间。

从文艺心理学视角解读《失乐园》中的人物形象《失乐园》是约翰·密尔顿的史诗诗歌作品，被誉为英国文学史上最伟大的作品之一。

全诗以上帝和撒旦为主题，展现了人性和道德的冲突，同时也展现了作者对于宗教和政治的思考。

从文艺心理学的视角来解读《失乐园》中的人物形象，我们可以更深入地理解作品中的人物形象、行为和内心世界。

我们来看主要人物亚当和夏娃。

亚当代表了人类的理性与自由意志，夏娃则代表了人性的感性与情感。

在史诗中，亚当和夏娃被描绘成最完美的地上情侣，在伊甸园里享受天堂般的生活。

撒旦的诱惑使得他们违背上帝的命令，导致他们被驱逐出伊甸园。

在这一过程中，亚当和夏娃的内心世界发生了巨大的变化，他们的理性和感性纠缠在一起，产生了心灵的痛苦和矛盾。

从文艺心理学的角度来看，亚当和夏娃的形象代表了人类内心冲突的状况，也体现了人类思想和情感的复杂性。

主要人物撒旦也是《失乐园》中一个极具代表性的形象。

撒旦原本是上帝的天使长，但因为嫉妒上帝而背叛，最终被驱逐到地狱。

在史诗中，撒旦展现了复杂的内心世界，他对上帝的憎恨和对人类的怜悯交织在一起，形成了一种矛盾的心理状态。

从文艺心理学的角度来看，撒旦的形象代表了人性中黑暗与光明的交织，也体现了人类欲望和道德的冲突。

上帝的形象也是《失乐园》中一个重要的人物形象。

上帝被描绘为至高无上的存在，他的意志是宇宙的规律，他对人类的怜悯与正义也体现了他的慈悲与公正。

从文艺心理学的角度来看，上帝的形象代表了人类对至善至美的追求，也体现了人类对神的信仰和崇敬。

《失乐园》中的人物形象在文艺心理学的视角下展现了人类内心世界的复杂性，也反映了人性中光明与黑暗的矛盾。

亚当和夏娃代表了理性与感性的冲突，撒旦代表了欲望与道德的冲突，上帝代表了至善至美的追求。

通过对这些人物形象的深入解读，我们可以更好地理解史诗作品《失乐园》中所表达的宗教、哲学和道德的思考，也更好地理解人类内心世界的复杂性。

从内聚焦叙事谈《失乐园》中撒旦复杂形象的塑造作者：谢金来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2017年第05期摘要：文学巨擘约翰·弥尔顿于1667年创作的史诗《失乐园》自出版便受到文学评论界的关注，尤其是对作品中撒旦所表现出来的英雄式与阴暗形象的分析褒贬不一。

本文运用法国结构主义批评家热拉尔·热奈特的叙事聚焦理论对《失乐园》中撒旦进行分析，探讨内聚焦叙事在撒旦复杂矛盾形象塑造中发挥的重要作用。

关键词：《失乐园》；撒旦；内聚焦中图分类号：I561 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）05-0112-03《失乐园》是英国文学巨擘约翰·弥尔顿（John Milton）于1667年创作的史诗，它与《荷马史诗》、《神曲》并称为西方三大诗歌，在英国文学史上享有举足轻重的地位。

《失乐园》共分十二卷，长约一万行，主要讲述了人类始祖亚当和夏娃如何被诱惑偷吃禁果、堕落，最后被赶出伊甸园的圣经故事。

弥尔顿在这首诗歌中塑造了众多人物形象，但作品中的撒旦人物形象自作品问世以来一直备受文学界关注，对其形象塑造的剖析意见不一，如以威廉·布莱克与威廉·华兹华斯为代表的浪漫主义时期文学家提出了“唯撒旦”理论，高度赞扬了撒旦表现出的反叛精神、自由意志、雄辩能力等英雄式形象，而以艾略特、序弗·雷·利维斯为首的抨击派则认为他满肚子谎话、欺骗引诱夏娃偷吃禁果，为了个人私欲带领众天使反叛，是个满腹诡计的卑鄙小人。

本文将运用法国结构主义批评家热拉尔·热奈特的内聚焦叙事理论对《失乐园》中撒旦的形象进行解读，指出内聚焦叙事在作品人物矛盾形象塑造中发挥的重要作用。

一、叙事聚焦理论叙事学是对叙事文本或叙事作品研究的理论，即对作品或文本意义构成单位进行切分的基础上，探讨叙事文本内在的构成机制，以及各部分之间的相互关系与内在的联系。

自西方文学界用叙事理论对文本或作品进行解读以来，用什么角度观察故事一直是学界关注的焦点。

解析《失乐园》中撒旦的人性特征摘要：长时期以来，《失乐园》中的撒旦一直是人们关注的焦点，其形象的复杂性激发人们从不同角度进行阐释。

在初步了解约翰弥尔顿的基础上，本文逐步对撒旦的人性色彩进行分析。

从而给人以一个有着人的特性，但却是一个为了自己私欲而引诱人类始祖犯罪的卑鄙形象。

关键词：撒旦《失乐园》约翰·弥尔顿人性一、简介约翰·弥尔顿（1608-1674）是十七世纪英国最著名的诗人、思想家、政治家和政论家，是欧洲十七世纪进步文化的基石，是文艺复兴和启蒙思想的最初启发者。

《失乐园》是他的主要作品。

《失乐园》的争论由来己久，其焦点几乎都集中在这部史诗的一位主人公撒旦身上，他被不同的评论家们阐释成罪恶的化身或史诗英雄，典型的清教徒革命家或是对被处以绞形的英国查理一世的影射。

威廉·布莱克甚至于说弥尔顿“成为魔鬼的同党而不自觉”。

哈兹里特也说：“撒旦是诗歌作品中最具有英雄主义的题材，不仅他的性格刻画完美无缺，而且其整个构思也崇高无比。

”且不论作者意欲将撒旦刻画成反抗暴政的英雄或是背叛上帝又引诱我们人类始祖犯罪的卑鄙小人，作者将这个人物刻画的却是非常成功。

让人看到了属于撒旦的人性。

二、基督自由和人类理性弥尔顿受文艺复兴的影响，他从小接了受人文主义的教育，反对封建礼教。

捍卫民主，肯定人的价值，推崇自由。

基督教人文主义是在对柏拉图主义和中世纪的基督教新教义的综合下形成的。

以人为衡量一切事物的标准，注重人对于真和善的追求，启发人们认识自身的价值，以人性反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧。

弥尔顿的《失乐园》中表现出了基督教人文主义：基督自由和人类理性。

诗中的撒旦毫无疑问是一个悲剧的角色，但也不失为一个另类英雄，他宣称自己是自由的捍卫者，反抗上帝的绝对权力，他认为上帝是：“独揽大权，在天上掌握虐政呢。

”于是同自己的生存环境中做斗争，敢于反抗。

当撒旦为了其自由从高高在上的天使坠落成地狱的恶魔，在反抗上帝时，他说：“你们必也自知都是天上的子民，本来不从属于谁，即使不完全平等，却都自由，平等的自由，因为地位和等级，跟自由不相予盾，可以和谐地共存。

《失乐园》是英国政治家、学者约翰·弥尔顿创作的史诗，以宏大的叙述、深刻的哲学思想、丰富的幻想元素、复杂的情节以及优美的音韵和音乐式语调，展现了人类历史和宇宙观念的壮丽画卷。

在《失乐园》中，弥尔顿以撒旦的反抗和最终失败的情节为主线，将人类的堕落与救赎、自由意志与罪恶等主题紧密相连，深刻探讨了人类命运的复杂性和宇宙间正反相对、相互矛盾的两种势力的存在。

作品中的主要人物形象鲜明，包括上帝、撒旦、亚当和夏娃等，他们各自代表着不同的哲学观念和宗教信仰。

在神话符号的角度上，《失乐园》展示了一个充满神秘和象征意义的世界。

例如，作品中的许多符号和象征，如知识树、蛇、天使等，都具有深刻的哲学意义和启示作用。

这些符号和象征使得作品更加深邃、富有哲学意义。

在宗教哲学角度上，《失乐园》主要主题是失乐园，它是对长久以来关于上帝、人类、自由意志和罪恶的辩论的哲学回应。

作品展示了人类失去天堂的悲剧，同时也揭示了人类命运的复杂性和宇宙间正反相对、相互矛盾的两种势力的存在。

总的来说，《失乐园》是一部具有深刻哲学意义和启示作用的史诗。

通过对人类历史和宇宙观念的描述，作品展现了人类命运的复杂性和宇宙间正反相对、相互矛盾的两种势力的存在。

同时，作品也启示人们要珍惜自由意志和知识，追求真理和正义，以实现人类的救赎和自我超越。

约翰·弥尔顿《失乐园》中撒旦形象的矛盾性本文主要采用新历史主义的理论,对约翰·弥尔顿的伟大史诗《失乐园》中撒旦意象的矛盾性进行研究。

弥尔顿生活在十七世纪英国动荡不安的时代,他的思想不可避免地受到当时历史背景的影响。

他对撒旦形象的刻画和当时的社会环境、政治、宗教等因素紧密相连。

本文分为三章。

第一章探讨博得作者同情的、英雄的撒旦形象。

由于弥尔顿坎坷的生活经历,在描写撒旦时,他不自觉地把撒旦刻画成一个执着地反抗暴政、不公正和权威,渴求自由的形象,并倾注了自己的同情。

另一方面,作为一个激进的革命者,弥尔顿的思想直接受到英国革命的影响,弥尔顿对革命的热情同样造就了英雄的撒旦。

第二章阐述从理性上被否定的、邪恶的撒旦形象。

尽管弥尔顿在情感上对撒旦充满同情,但是作为一个虔诚的基督教诗人,他
在理性上不可能对撒旦这样一个反抗上帝且诱骗人类始祖亚当、夏娃的异教徒持肯定态度。

从政治方面看,由于英国革命的最终失败,弥尔顿对革命领导人的一些做法很不满,于是撒旦这个叛逆天使们的领导者成为他攻击的对象。

第三章论述复杂的、矛盾的撒旦意象。

主要结合其他意象对撒旦的影响的分析,以及《失乐园》在结构上的双重性,揭示出撒旦形象的复杂性:英雄和恶魔都不能涵盖撒旦的性格特点。

他应该被看作一个整体,辨证地对待。

本章还运用马克思主义辩证法,特别是矛盾的理论对撒旦进行分析。

结论是对本论文的概括总结,并对弥尔顿《失乐园》的研究方向提出若
干意见。

开题报告论文题目：On Image-building of Satan in Paradise Lost一、论题的背景和目的以及研究现状1．背景知识：约翰•弥尔顿是伟大的诗人、散文家，也是激进的思想家，真正的革命者。

弥尔顿出生于一个清教徒家庭，接受了代表资产阶级先进思想的人文主义教育，成长为坚定的资产阶级共和派战士。

弥尔顿的作品中处处体现了对于自由、平等的不懈追求。

以圣经为题材的几本著作尤其体现了作者的人文主义精神。

在其代表作《失乐园》中，作者以自由、勇敢且极具想象力的文笔赋予了圣经中的原型新的内涵。

2．论文目的：本文首先研究了《失乐园》中作者要表达的自由观思想在学界引起的争议，并通过对作品诞生时代的分析解释了争议的原因。

而后通过对失乐园中两大堕落主人公形象——人类和撒旦的分析，来研究弥尔顿在长诗中表达的人类充分享有自由意志的主题思想，以及本篇诗歌中表达的自由观的进步性。

3．与选题相关的国内外研究和发展概况：约翰·弥尔顿是英国伟大的诗人、政论家。

他在文学上的代表作品是3首长诗：《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》，其中成就最大、研究者最多的是《失乐园》。

这部长诗从《圣经创世纪》引申而来，有非常浓厚的古典主义风格以及神秘的宗教氛围。

他对圣经进行的改编，对人物的重新塑造，引起了评论者对作者思想、对作品形象价值争论的狂潮。

威廉·布莱克(William Blake，1757—1827)在《天堂与地狱的结婚》中说，“弥尔顿与魔鬼同党而不自知”[1]，这一断言引起了诗人华兹华斯、拜伦、雪莱和济慈的附和，而这种争议也一直持续到了当代。

二、研究方案1．论题研究的主要内容和重点主要内容：1. 《失乐园》中撒旦形象的具体描写和塑造2.作者经历与撒旦形象刻画的潜在关系3.撒旦形象前后变化的原因及理解4.作者如何塑造撒出旦形象及性格的矛盾性5.撒旦形象与作者所表达的自由观的联系和意义重点：一.《失乐园》中对作者表达的自由观思想争议的原因二.《失乐园》中撒旦形象与自由观的关系三.《失乐园》中人类形象与自由观的关系四.《失乐园》中自由观的进步性2．拟采用的研究方法主要有资料查找、理论探讨研究、阅读法3.研究所需条件和可能存在的问题研究所需条件：纸张、打印设备、图书馆、互联网上获取国内外文献资料；可能存在的问题：(1)文献不足;(2) 由于个人的观点和能力，使对研究对象分析不够全面和深入。

浅谈《失乐园》中撒旦形象【摘要】约翰·弥尔顿（1608-1674）是英国伟大的诗人和思想家，是继莎士比亚后最杰出的诗人，活跃于被暴力与激情所充斥的动荡的17世纪。

他本出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭，由于目睹当时国教日趋反动，放弃了当教会牧师的念头，一心攻读文学，想写出能传世的伟大诗篇。

【关键词】失乐园撒旦形象弥尔顿在这部伟大的史诗中对魔鬼撒旦一改前人所描述的那种恶魔的化身的形象，而赋予撒旦有史以来最崇高和辉煌的地位，使撒旦的形象具有了积极的意义。

弥尔顿对撒旦形象的刻画与当时的社会背景、宗教政治等是密切相关的，我们把撒旦称为弥尔顿本人的代言人，是弥尔顿在英国资产阶级革命中反抗暴政、不公平以及权威的具体表现，弥尔顿对于革命的热情，造就了撒旦的英雄形象。

这一形象根植于英格兰社会和文化，以其独到的方式反映了英国历史和文化的变迁，挑战了当时统治地位的社会、道德、宗教秩序和权威信仰体系。

但是由于弥尔顿是一个虔诚的基督教徒，使得他在根本上对于反抗上帝、诱骗亚当和夏娃的撒旦持否定态度，撒旦本质上恶的一面在史诗后面部分得以体现，于是在整部诗作中形成了撒旦矛盾冲突的、鲜明复杂的人物形象。

说起基督，我们可以发现这样一句话：“别人打你的左脸，你把右脸也伸给他”。

以此断定，宗教意味着忍受无条件的屈辱。

但他们却不曾留意《马太福音》第二十一章及《路加福音》第十九章都记载过这样一个“沾净圣殿”的故事：耶稣进了神殿，看见人们在那里做生意，兑换银币，非常愤怒。

于是推倒他们的桌子、凳子，驱赶他们出殿。

并对他们说：“我的殿比称为祈祷的殿，你们倒使它成为贼窝啦。

”看来，耶稣并不是对任何事情都能无限容忍和顺从的。

更何况，《旧约》中的上帝更是一个威力无比、嫉恶如仇的形象，其程度常常到了极其残酷的程度。

自基督教被确立为西方权威宗教后，它就统治着西方的意识形态和道德体系。

撒旦式的人物正是挑战基督这样的“权利意志”的支配，超越所谓的“奴隶道德”，旨在保护基督统治下弱者的道德违反和权力意志，打击让欧洲人堕落的根源。

《失乐园》中撒旦形象的复杂性分析作者：李咏梅来源：《青年文学家》2014年第05期摘要：《失乐园》是英国诗人、思想家、政论家弥尔顿于1667年创作的，被认为是英国文学史上的一座丰碑，其中的撒旦形象一直是人们关注的焦点，他的形象的复杂性促使人们从不同的角度去阐释。

很多人认为撒旦是一个英雄、革命者，还有人认为撒旦是一个恶魔。

本文主要从弥尔顿的本意出发，分析《失乐园》中撒旦的真正形象。

关键词：《失乐园》；撒旦；形象；复杂性作者简介：李咏梅（1971-），女，四川师范大学成都学院外语系讲师，研究方向：英语语言文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-05-0-01弥尔顿是十七世纪英国著名的诗人、政论家、思想家。

他出生于一个清教徒家庭，青年时代就对封建思想、教会腐败表现出厌恶、痛恨，后来投身于革命，并撰写政论文章。

王权复辟后弥尔顿受到监禁，但他不屈服，仍坚持革命立场。

释放后在双目失明，经济极其困难的情况下完成了三大诗作《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》。

《失乐园》是弥尔顿最伟大的诗作，其故事取材于《圣经》，描述了骄矜自满的撒旦纠集一部分天使反抗上帝，战败后被逐出天堂、打入地狱受苦，于是他设计复仇，潜入上帝创造的伊甸园，引诱人类偷食禁果，致使人类被赶出伊甸园而沉沦的故事。

这篇诗作将撒旦、亚当、夏娃刻画的惟妙惟肖，深刻地表达出了主题。

自该诗作出版以来，人们对撒旦形象的解读存在很大不同。

我国评论界大都把他看作是一个反抗者、一个英雄，结合弥尔顿的经历很容易得出这样的结论。

其实，这是对弥尔顿本意的曲解。

弥尔顿塑造的撒旦始终是以反面的形象出现的。

经过层层分析，我们可以看清诗人笔下的撒旦是魔鬼的化身、是引诱人类犯罪的元凶。

本文从弥尔顿的创作目的和细读文本的基础上分析撒旦形象。

弥尔顿作为一个清教徒，一直认为上帝是公平、正义的化身，是绝不允许对上帝不敬的。

十七世纪的英国由于长期受基督教文化的影响，人们认为反抗上帝是很难接受的，这对诗人的创作带来了很大影响。

弥尔顿《失乐园》中撒旦形象的复杂性研究撒旦是弥尔顿《失乐园》中最具争议的人物,几百年来唯撒旦派和反撒旦派就为撒旦的形象争论不休,至今也没得到共识。

两派各执撒口.形象的一方面而争论,唯撒旦派认为撒旦是个敢于反抗上帝暴政的反叛英雄,而反撒口.派把撒口.认作是一个诱惑人类堕落、彻头彻尾的恶魔。

这两派各执一词有走了极端之嫌,此后应运而生的两重撒旦派虽说顾及了撒旦形象的矛盾性,但是总不能令人信服,因为他们通常是把弥尔顿在创作时有意识和无意识两种互逆流向引入到评论,认为弥尔顿有意识的把撒旦写成恶魔,但是无意识的加入自己感情把撒口旦写成了英雄。

作者已作占,这种说法再无法得证。

亦或是把整部史诗分成英雄史诗和人类堕落两部分来评论,认为在前一部反抗上帝时撒旦是英雄,而在后一部引诱人类堕落时撒口.是恶魔,这种人为的把整部史诗断裂成两部的行为也让人难以接受。

诸多对撒口.形象的争论,都没有把撒旦作为一个统一的整体来解读,这就成了本文所要弥补的欠缺和尝试解决的问题。

本文从系统论的整体性原则分析研究撒旦的形象,力图把撒旦这个形象的复杂性作个深入的分析,体现出多面的撒旦这个形象的艺术价值。

撒旦是个很丰满、复杂、多面的圆形人物,其多面性和复杂性体现在诡辩的撒旦、多变的撒旦、反复无常的撒旦、矛盾的撒旦等方面。

导论部分简述了唯撒旦、反撒旦、两重撒旦派对《失乐园》中这个极具争议的撒旦形象的不同理解,分析了这些评论家对撒旦形象进行的文献综述。

并简要介绍了系统论的整体性原则，并在其基础上提出了本文的研究视角。

正文的第一章分析有着非凡口才的诡辩的撒旦形象,基于撒旦在史诗中所做的儿次讲话。

撒旦是个语言大师,既能讲豪言壮语鼓舞士气的语言,也擅长甜言蜜语诱惑人类堕落的谎言。

在追随他的天使们面前,撒旦的豪言壮语能够鼓舞他们振作精神重新起来战斗,不乏英雄气；而在诱惑夏娃吃禁果时,撒旦所讲的甜言蜜语充满了欺骗,全显的是奸诈狡猾骗子的嘴脸。

这截然不同的诡辩的语言使得撒旦这个形象极显复杂性。